EL AMOR PROPIO

COMO
AUTOESTIMA Y
COMO AMOR
A SÍ MISMO
AUTOESTIMA.
• RAE lo define como valoración,
generalmente positiva. De sí mismo.;
decir que implica la posibilidad de
aceptarnos tal y como somos. Con
nuestras virtudes y defectos. Que
resulta del conocimiento que
tenemos de nosotros mismos. Es
decir. Que la aceptación. De nuestros
potenciales. ¿Y debilidades? Aquello
de lo que somos capaces de hacer de
acuerdo a nuestra condición.
Humana.
AMOR PROPIO.
• La primera persona con la que De
hecho, nos relacionamos somos
nosotros mismos. Y esta relación
es la que dan lugar al amor propio.
Si aceptamos la idea del amor
propio como elevada autoestima,
tenemos que aceptar. Qué es Bueno
para varios motivos. Para cada uno
de nosotros. Somos dignos y
valiosos, ya que somos personas.
DIGNOS DE SER AMADOS.
• No son personas solo los otros. Sino
también nosotros lo somos. Y, por
consiguiente, también somos dignos de
ser amados, porque coma sería
realmente absurdo amar a los demás y
no amarnos a nosotros mismos, porque
como tenemos, por lo tanto, que
cuidarnos y preocuparnos por nosotros
mismos. Coma porque somos
responsables de los demás. No somos de
nosotros mismos., precisamente porque
nuestra capacidad de autodeterminación
se limita a nuestro propio ser.
PORQUE ES BUENO EL AMOR
PROPIO.
• El amor propio. No sólo es
bueno, si no totalmente
necesario, debido a que es el
motor de toda nuestra
existencia. Esto significa que
entre más nos queremos y
apreciamos a nosotros mismos
mas hacemos crecer nuestros
propios potencialidades.
BENEFICIOS DEL AMOR
PROPIO.
• Es un muelle. Imprescindible de la acción.
• Empuja a la persona. A la conquista de metas importantes a nivel
Personal y profesional.
• Entre más me esfuerzo para ayudar a los demás siempre estará
presente el amor de mi y la búsqueda del bien para mí.
• Cuando alguien e sacrifica por el otro. No puede prescindir de la
búsqueda del bien personal.
LA AUTOESTIMA MAL VISTA.

• Según el calvinismo,
amarse a uno mismo, es
ser egoísta.
• Es que si te amas a ti
mismo pero no amas a
Dios, entonces es un
amor egoísta.
 EL
INDIVIDUALISMO.
IMPLICACIONES DE SER
EGOÍSTA.
• Poco compromiso con
los valores. Y causas
sociales.
• Compromiso propio
con el desarrollo
autónomo de cada
persona.
INDIVIDUALISMO.
• Parte del supuesto de que no hay
ética Si no es respetada la
autonomía del individuo.
• Sin la conciencia del sujeto moral.
De su capacidad para crear o
aceptar libremente sus normas de
conducta. Por ello, no puede ser
malo pedirle que se construya. En
cuánto tal. es decir. Que no
renuncia a su condición de ser
proyecto creativo.
VICTORIA CAMP DICE.
No sólo es rechazable la concepción
individualista de la persona.: es una
condición y un deber del sujeto
moral mantener su individualidad a
salvo de intromisiones ilegítima.;
una condición. Y un deber del
sujeto moral. Quedarse a quererse
Así mismo.: No despreciar la propia
valía. Como antes bien extraer de
ella el máximo rendimiento.
INDIVIDUALISMO COMO
AMOR PROPIO.
• Só lo en este sentido es como
resulta vá lido, desde el punto
de vista é tico, hablar de un
individualismo entendido
como amor propio:
– Como derecho de preservar
su propia autonomía.
– Como exigencia que tiene el
individuo de responder ante
los demá s por sus actos.
• Bajo este nuevo orden
moral lo que cuenta es la
felicidad (eudaimo-nía);
por ello se dice que
nuestra época es
postmoralista, dominada
por la búsqueda de la
felicidad del yo, de la
seducción y el confort
individual.
SE TRATA DE DOS
CONCEPCIONES ANTAGÓNICAS:
a. Individualismo fuerte: refiere
a que el individuo es capaz de
darse a sí mismo sus propias
normas como derecho, a la par de
exigirse responsabilidad y
compromiso moral para con la
sociedad, como resultado del
ejercicio de su autonomía moral.
Este planteamiento resulta ser
congruente con una ética del
amor propio en sentido fuerte.
• b. Individualismo
débil: hace del
mero bienestar
privado la fuente
de la “autonomía
individual”.
EL EGOCENTRISMO: UNA PERVERSIÓN DEL
AMOR PROPIO

El egocentrismo es la
concentración exagerada en uno
mismo, lo contrario de mostrar
apertura hacia los demá s. Sin
embargo, no es sinó nimo del egoísmo
éticamente considerado.
Esto es así debido a que el hombre
tiene una especial facilidad para
centrare en sí mismo, aislá ndose de
las personas que le rodean. En esto
consiste la perversión del amor
propio efectuada por el egocentrismo.
Tocqueville (2009), define
al egoísmo como un amor
exagerado y apasionado
hacia la propia persona
que induce al hombre a no
referir nada sino a uno
mismo y preferirse a todo,
nace de un instinto que
ciega las virtudes.
KANT DISTINGUE TRES FORMAS DE
EGOÍSMO

• • Egoísta lógico, al que basta

su propia opinió n y no necesita
refrendarla con la de los otros.
• • Egoísta estético, que se
contenta con su propio gusto.
• • Egoísta moral, que refiere
todos los fines prá cticos a sí
mismo, no ve utilidad má s que
en lo que le es ú til; son
egoístas prá cticos, etc.
 NOS DICE SAVATER
Que lo que amo en mí es lo que
soy, y lo que soy no sería (no sería
yo humano), sin la circunstancia
social que me reconoce e
inmortaliza. Si no me amo a mí
mismo, no sabré amar a nadie ni a
nada, pues todo lo que amo lo amo
por su relació n conmigo, como
ampliació n y consecuencia del
amor que me tengo.