CIVILIZACIÓN O BARBARIE

INTEGRANTES:
• Alvarez Jasmin
• Rodríguez Luciana
• Schoop Romina
CIVILIZACIÓN O BARBARIE
La organización de los establecimientos educativos en forma de sistema
escolar obligatoria y gratuita, tuvieron dos orígenes simultáneos pero de
distinto signo político.
 Nacionalismo: Los caudillos
• Pretendían que la organización educativa reflejara la proximidad política con
los gobernantes.
•  La obra educativa estaba dirigida a personas del campo y el pueblo que
creían en ellos.
•  Promovían Juntas Protectoras de la Educación, provinciales y locales, en la
que los vecinos tenían una activa participación y defendían la autonomía de
los sistemas educativos en cada provincia. 
• De este sector surge un federalismo pedagógico democrático, incidiendo en
las propuestas de Simón Rodríguez.
 Conservadurismo liberal porteño (Bernardino Rivadavia):
Centrado en la educación de dirigentes, junto con la estética del progreso europeo.

• Rivadavia introdujo el método "lancasteriano", decretó la obligatoriedad escolar  

• Promovió el desarrollo de la educación media, abrió varios colegios, y estimuló la enseñanza de la
ciencia.
• Optó por el modelo napoleónico liberalismo pedagógico. 
• Fundador de nuestra política de endeudamiento externo
• Creó el banco de descuentos, la bolsa de comercio y estableció el sistema enfiteusis( reparto de
tierras a colonos).
• Pactó con el absolutismo español 
• Aisló a Bs As de otras provincias
• Mentalidad administrativa y centralista( dando lugar a la naciente oligarquía porteña)
• Decretó la obligatoriedad escolar y fundó la sociedad de beneficencia
• Promueve el desarrollo de la educación media
• Centraliza la educación en el poder porteño
• Minorías esclarecidas y privilegiadas ( en donde el sujeto pedagógico
estaba desinteresado del contexto social).
 RELIGION O MUERTE

El tradicionalismo conservador, el nacionalismo y la exaltación de lo popular fueron

expresados por Quiroga y Rosas. 
 
Facundo Quiroga defendía una educación a cargo de la iglesia católica y la
armonía de las concesiones pedagógicas modernas (como el protestantismo,
el laicismo liberal y los intereses ingleses).
Rosas defendía una pedagogía en la misma línea que Quiroga (este asume en
1829).

•Censura la prensa y destruye libros (1830 quema de libros frente al cabildo)

•Expulsa a liberales literarios
•Homogeniza los programas escolares
•Adecua los contenidos al conservadurismo popular
•Exige la firma de docentes al certificado de adhesión al gobierno (quienes se
negaban quedaban cesantes)
•Modifica el reglamento de la universidad ( obliga a jurar fidelidad a la santa
federación)
•No se expedían títulos de abogado o doctor sin certificado de buena conducta
otorgado por la policía.
• Se borra del presupuesto el salario docente (se establece que los padres pagaran los gastos de
locales, maestros, monitores y útiles.
• Las escuelas que no pudieran sostenerse debían clausurarse.
• Desvío de fondos del presupuesto a gastos militares ocasionados por la guerra con Bolivia y el
bloqueo anglofrancés.
• Postura en contra de la obligatoriedad escolar y los principios pedagógicos liberales y modernos ( en
particular de la educación pública)
• Transferencia de la establecimientos públicos al sector privado.
• Imponía que la enseñanza debía seguir los contenidos ideológicos del gobierno y la iglesia católica.
• Se cobran aranceles a las escuelas primarias y los niños que no pueden pagar son despedidos
• Se desmantela el sistema instaurado por Rivadavia
• Crecimiento de la enseñanza privada.
• Contenidos de los programas escolares varían su orientación americanista , antieuropea y anti
unitaria.
 El liberalismo pedagógico de la generación de 1837

Este grupo estaba integrado por jóvenes liberales, creían en una democracia liberal.
Algunos de sus miembros  fundaron en Bs As, la “Asociación de Mayo”; querían
hacer una revolución moral, convenciendo y ganando jóvenes patriotas y oficiales,
juventud del interior y hacendados ricos para la causa antirosista, sin derramamiento
de sangre. 

Determinan que la democracia es: progreso continuo, igualdad social, fraternidad,

libertad, tradición como principio e institución. “A cada hombre según su capacidad,
a cada hombre según sus obras”.
El pueblo debía ilustrarse para ejercer la ciudadanía, dignidad y estímulo de trabajo,
proponiendo que el hombre sea libre en sus creencias y que la sociedad civil sea
diferenciada de la religiosa.
 EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO
 
• Se debía formar al productor.
• Obligatoriedad del aprendizaje del inglés, en vez del latín.  
• Multiplicar las escuelas de industrias y comercio.
• Desplazar al clero del lugar de los educadores.
• El progreso era fruto de invertir en trabajo y esfuerzo. 
• Atacó al catolicismo académico.
• La educación dominaba a la economía y los cambios demográficos-culturales. 
• El sujeto que pensaba no coincide con la realidad nacional. 

SARMIENTO Y LA EDUCACIÓN POPULAR

En los años de la asociación de mayo Sarmiento vivía en san juan y había fundado el diario el zonda cuyos principales
miembros pertenecían a la sociedad literaria provincial. El zonda predicaba contra el rosismo y en consecuencia Sarmiento
fue encarcelado y expulsado a Chile en 1840, es ahí cuando entra en actividades con el peronismo la política y la educación.
• Viaja a Estados Unidos y se percata de que la educación pública trabajaba en conjunto con su comunidad y la
religión no era contradictoria con el desarrollo de la pedagogía moderna.
• Observa que la educación estatal estaba a cargo de asociaciones y municipios elegidos por el voto popular.
• Se manifiesta en desacuerdo con el sistema francés
• Negaba valor a las sociedades promotoras de la educación que tenían larga existencia en nuestro país
• Sarmiento coincidía con Horace Mann quien impulsaba un sistema educativo que estimulaba la enseñanza
secundaria  y la orientaba a la formación de personas capacitadas para el trabajo pero también poseedoras de una
formación general.
• Propone darle a la población una educación  básica integral que elevará su conducta.
• Desarrolla escuelas de artes y oficios y quería una educación racional y científica
• Imaginaba un sistema educativo extenso que llegará a todos los habitantes educables. 
• Crea el sistema educativo más democrático de su tiempo y a la vez realiza una operación de exclusión de sectores
populares.
• Imponer una forma de ser, sentir y hablar a quienes escapaban de la categoría de bárbaros.
• La instrucción pública sería una responsabilidad de todos
• Luego de la caída de Rosas vuelve a Buenos Aires con Urquiza en 1852.