ESTUDIOS BIBLICOS VAN –

II TRIMESTRE 2021
TEMAS: LA CARTA A LOS ROMANOS
OBJETIVOS DIDÁCTICO – PASTORALES:
1) Analizar el contenido del Evangelio expresado en la
Carta a los Romanos y su significado actual para la vida
discipular y eclesial.
2) Conocer algunas de las enseñanzas principales
contenidas en la Carta a los Romanos y sus implicaciones
para la vida del discípulo/a y de la iglesia el día de hoy.
3) Reflexionar sobre el significado pastoral de estas
enseñanzas del apóstol Pablo para nuestra vida personal,
eclesial y social.
EXPLICACIÓN DE ROM. DESDE EL MÉTODO DE
VER – JUZGAR Y ACTUAR

JUZG
• Ro.1.18 – 3.20:
Diagnóstico socio – AR
• Ro.3.21 – 11.36:
• Ro.12 – 15:
Proyecto pastoral
espiritual de para transformar
gentiles y judíos presentación de la la realidad, surgido
respuesta de Dios de la acción de
ACCI
en Cristo Jesús y Dios.
sus efectos.
VER
ÓN

07/03/2022 Hno. Fco. Adalid García R. 2

SUB – TEMAS DESARROLLADOS EN LA SECCIÓN
Ro.3.21en adelante

Pregunta
• Ro.6.1 – 23: sobre la Ley
libres del poder • Ro.7.1 – 25: la
del pecado para
ley revela el
vivir como
pecado y nos
resucitados
llevó a Jesús
Respuestas a
objeciones

07/03/2022 Hno. Fco. Adalid García R. 3

EL TEXTO DE Ro.7.1 – 25, EN SU DIVISIÓN
TEMÁTICA:
■ Ro.7.1 – 6: EL/LA CRISTIANO/A ES LIBRE DE LA LEY:
■ 1 Hermanos, les hablo como a quienes conocen la ley. ¿Acaso no
saben que uno está sujeto a la ley solamente en vida? 2 Por ejemplo,
la casada está ligada por ley a su esposo sólo mientras éste vive;
pero si su esposo muere, ella queda libre de la ley que la unía a su
esposo. 3 Por eso, si se casa con otro hombre mientras su esposo
vive, se le considera adúltera. Pero si muere su esposo, ella queda
libre de esa ley, y no es adúltera aunque se case con otro hombre.
■ 4 Así mismo, hermanos míos, ustedes murieron a la ley mediante el
cuerpo crucificado de Cristo, a fin de pertenecer al que fue levantado
de entre los muertos. De este modo daremos fruto para Dios. 5
Porque cuando nuestra naturaleza pecaminosa aún nos dominaba,
las malas pasiones que la ley nos despertaba actuaban en los
miembros de nuestro cuerpo, y dábamos fruto para muerte. 6 Pero
ahora, al morir a lo que nos tenía subyugados, hemos quedado libres
de la ley, a fin de servir a Dios con el nuevo poder que nos da el
Espíritu, y no por medio del antiguo mandamiento escrito.
07/03/2022 Hno. Fco. Adalid García R. 4
EL TEXTO DE Ro.7.1 – 25, EN SU DIVISIÓN
TEMÁTICA:
■ Ro.7.7 – 13: RELACIÓN ENTRE LA LEY Y EL PECADO.
■ 7 ¿Qué concluiremos? ¿Que la ley es pecado? ¡De
ninguna manera! Sin embargo, si no fuera por la ley, no
me habría dado cuenta de lo que es el pecado. Por
ejemplo, nunca habría sabido yo lo que es codiciar si la
ley no hubiera dicho: «No codicies.» 8 Pero el pecado,
aprovechando la oportunidad que le proporcionó el
mandamiento, despertó en mí toda clase de codicia.
Porque aparte de la ley el pecado está muerto. 9 En otro
tiempo yo tenía vida aparte de la ley; pero cuando vino
el mandamiento, cobró vida el pecado y yo morí. 10 Se
me hizo evidente que el mismo mandamiento que debía
haberme dado vida me llevó a la muerte; 11 porque el
pecado se aprovechó del mandamiento, me engañó, y
por07/03/2022
medio de élAdalid
Hno. Fco. meGarcía
mató.
R. 5
EL TEXTO DE Ro.7.1 – 25, EN SU DIVISIÓN
TEMÁTICA:
■ Ro.7.7 – 13: RELACIÓN ENTRE LA LEY Y EL
PECADO.
■ 12 Concluimos, pues, que la ley es santa, y que
el mandamiento es santo, justo y bueno. 13
Pero entonces, ¿lo que es bueno se convirtió en
muerte para mí? ¡De ninguna manera! Más bien
fue el pecado lo que, valiéndose de lo bueno,
me produjo la muerte; ocurrió así para que el
pecado se manifestara claramente, o sea, para
que mediante el mandamiento se demostrara lo
extremadamente malo que es el pecado.

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EL TEXTO DE Ro.7.1 – 25, EN SU DIVISIÓN
TEMÁTICA:
■ Ro.7.14 – 25: LA EXPERIENCIA DEL PECADO Y LA LEY
EN EL/LA CRISTIANO/A.
■ 14 Sabemos, en efecto, que la ley es espiritual. Pero yo
soy meramente humano, y estoy vendido como esclavo
al pecado. 15 No entiendo lo que me pasa, pues no hago
lo que quiero, sino lo que aborrezco. 16 Ahora bien, si
hago lo que no quiero, estoy de acuerdo en que la ley es
buena; 17 pero, en ese caso, ya no soy yo quien lo lleva
a cabo sino el pecado que habita en mí. 18 Yo sé que en
mí, es decir, en mi naturaleza pecaminosa, nada bueno
habita. Aunque deseo hacer lo bueno, no soy capaz de
hacerlo. 19 De hecho, no hago el bien que quiero, sino
el mal que no quiero. 20 Y si hago lo que no quiero, ya
no soy yo quien lo hace sino el pecado que habita en
mí.
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EL TEXTO DE Ro.7.1 – 25, EN SU DIVISIÓN
TEMÁTICA:
■ Ro.7.14 – 25: LA EXPERIENCIA DEL PECADO Y LA LEY
EN EL/LA CRISTIANO/A.
■ 21 Así que descubro esta ley: que cuando quiero hacer
el bien, me acompaña el mal. 22 Porque en lo íntimo de
mi ser me deleito en la ley de Dios; 23 pero me doy
cuenta de que en los miembros de mi cuerpo hay otra
ley, que es la ley del pecado. Esta ley lucha contra la ley
de mi mente, y me tiene cautivo. 24 ¡Soy un pobre
miserable! ¿Quién me librará de este cuerpo mortal? 25
¡Gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor!
En conclusión, con la mente yo mismo me someto a la
ley de Dios, pero mi naturaleza pecaminosa está sujeta
a la ley del pecado.

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NOTAS A Ro.7.1 – 6: EL/LA CRISTIANO/A ES
LIBRE DE LA LEY:
• En Ro.6.1 – 23, el apóstol ha dejado bien
claro, que justificados por la fe, ahora
Antecedentes: somos libres del poder del pecado y de la
Ley

• También en otros textos el apóstol Pablo,

ha venido relativizando el lugar e
Antecedentes: importancia de la Ley para el cristiano/a
(3.20; 4.15; 5.13, 20)

• Esta argumentación, había herido o

molestado los oídos de su auditorio judeo –
Antecedentes: cristiano y por eso dedica este capítulo
ahora
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NOTAS A Ro.7.1 – 6: EL/LA CRISTIANO/A ES
LIBRE DE LA LEY:

Punto de • Pablo a afirmado de manera contundente,

que la Ley no ha traído la liberación que
partida: ahora gozamos los cristianos/as

• Por toda esa relativización que ha hecho de

Objetivo: la Ley, Pablo ahora explica el papel de la
Ley en la experiencia cristiana

Arranque • La Ley no ha servido para liberarnos del

pecado, ni para justificarnos por la fe , ni
: para traernos en reino de la gracia.
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NOTAS A Ro.7.1 – 6: EL/LA CRISTIANO/A ES
LIBRE DE LA LEY:
• El principio: somos libre de la Ley.
vv.1 – 3: • Argumento: la imagen del
matrimonio.

• El apóstol Pablo, hace una analogía

del marido muerto y la viuda libre;
Analogía: para el ámbito de la libertad de la
Ley

Aplicación • Luego en los vv.4 – 6; lo aplica a la

realidad que AHORA VIVE todo
: cristiano/a: libre de la Ley.
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REFLEXIONES PASTORALES:
• El apóstol Pablo, habla de un “antes” y un “ahora –
presente”, para referirse a la experiencia cristiana,
1 que podríamos equipararlo a la conversión

• Nada más que para Pablo la conversión, no es el mero

cambio de religión. Es un cambio existencial profundo
2 e integral, del cual tenemos que estar conscientes

• Será en el proceso del discipulado, que al nuevo

creyente se deberá mostrar esta realidad explicada
por el Pablo, ¿CÓMO ESTÁ NUESTRO
3 DISCIPULADO?

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NOTAS A Ro.7.7 – 13: RELACIÓN ENTRE LA
LEY Y EL PECADO
• El apóstol Pablo, inicia una
Justificación explicación o justificación del
argumento anterior, y expone…

Relación • Pablo explica la relación entre

el pecado (como poder o
entre pecado realidad transcedente) y la Ley
y Ley de Dios

• Pablo sintentiza: la Ley no es

v.7: central: pecado, pero ha servido al
pecado a evidenciarlo
07/03/2022 Hno. Fco. Adalid García R. 13
NOTAS A Ro.7.7 – 13: RELACIÓN ENTRE LA
LEY Y EL PECADO

El pecado • El pecado como poder “supranatural”

ha puesto a la misma Ley de Dios a su
como poder servicio, para evidenciarlo

Efecto • El pecado usa la misma Ley de Dios

para incitar, promover y estimular el
incitador deseo de pecar en el ser humano (v.8)

Desvio del • De esa manera el pecado tergiversa el

propósito propósito original de la Ley de Dios:
dar vida (vv.10 – 11)
original
07/03/2022 Hno. Fco. Adalid García R. 14
NOTAS A Ro.7.7 – 13: RELACIÓN ENTRE LA
LEY Y EL PECADO

La Ley es • Pablo aclara, la raíz del problema no ha

sido la Ley, esta es “santa, justa y buena”
buena (v.12), sino del pecado

El poder • Ha sido tal el poder del pecado, que ha

terminado usando la misma Ley de Dios:
del pecado para incentivar en el humano el pecado

El poder • Entonces la Ley que era buena, terminó

sirviendo al pecado y “esclavizando” al
del pecado ser humano (judío o gentil). (v.13)
07/03/2022 Hno. Fco. Adalid García R. 15
REFLEXIONES PASTORALES:
• Ese es el engaño del legalismo religioso que
impera en algunas iglesias evangélicas de
1 hoy…

• En primer lugar, cualquier legalismo

religioso, YA NO ES NECESARIO, porque
2 vivimos y estamos en otro reino…

• En segundo lugar, cualquier legalismo

religioso, AL FINAL TERMINA
INCENTIVANDO EL PECADO Y
3 ESCLAVIZÁNDONOS (Gálatas)

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REFLEXIONES PASTORALES:
• Así como el pecado terminó usando y
tergiversando el propósito original de la
4 Ley de Dios

• De igual manera, cualquier legalismo

religioso actual, termina castrando
5 nuestra libertad cristiana y nos esclaviza

• NO NECESITAMOS DE NINGUNA
LEY RELIGIOSA, VIVAMOS
NUESTRA LIBERTAD EN CRISTO
6 JESÚS…
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NOTAS A Ro.7.14 – 25: LA EXPERIENCIA DEL
PECADO Y LA LEY EN EL/LA
CRISTIANO/A.
• Ahora el apóstol Pablo pasa a un nuevo
Nuevo ámbito ámbito de su argumentación sobre la
relación entre el pecado y la Ley

• Este nuevo ámbito, es más

Personalizado personalizado; ha dejado la
argumentación general.

Su testimonio, • Se trata probablemente de un pasaje

que es el auto – biográfico de Pablo, pero que
sabe que es el de todos/as sus oyentes
nuestro
07/03/2022 Hno. Fco. Adalid García R. 18
NOTAS A Ro.7.14 – 25: LA EXPERIENCIA DEL
PECADO Y LA LEY EN EL/LA
CRISTIANO/A.
• Los versículos 13 y 16, se
La ley es afirma que la Ley es buena,
buena porque viene de Dios, pero…

• El poder del pecado la usó para

El pecado su servicio e incentivó el deseo
por un lado de pecar en uno

Mi • El otro lado es mi naturaleza

naturaleza (carne) esclavizada al pecado o
por el otro bajo su influencia aún (v.14)
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NOTAS A Ro.7.14 – 25: LA EXPERIENCIA DEL
PECADO Y LA LEY EN EL/LA
CRISTIANO/A.
• La confluencia de esas dos realidades
La existenciales, hace que como cristiano/a
contradicción viva una contradicción o esclavitud
(v.15)

• No se trata de una contradicción

El conflicto intelectual, sino un conflicto interno,
interno psico – espiritual …

Los polos • No entender y no hacer lo que se quiere

opuestos vs. Lo bueno de la Ley de Dios

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NOTAS A Ro.7.14 – 25: LA EXPERIENCIA DEL
PECADO Y LA LEY EN EL/LA
CRISTIANO/A.
• El dominio del pecado en el ser humano
Causa de la (v.17); no dispensa la responsabilidad
contradicción humana, pero explica la situación

La • El ser humano bajo el dominio –

“imposibilidad esclavitud del pecado, no puede por sí
” humana mismo liberarse de ese dominio

• Consiste: querer hacer lo bueno y no

La impotencia poder; querer ser libre pero no poder
cristiana (vv.18 – 20)
07/03/2022 Hno. Fco. Adalid García R. 21
NOTAS A Ro.7.14 – 25: LA EXPERIENCIA DEL
PECADO Y LA LEY EN EL/LA
CRISTIANO/A.
• Aún reconociendo esa realidad
contradictoria, EXISTE UNA SALIDA:
La solución LA APROPIACIÓN DE LA LIBERTAD
EN CRISTO

Una • Esta respuesta ya se ha dado desde el

solución ya momento de la justificación por la fe, sólo
tenemos que apropiarnos de sus efectos
dada

• Se agradece por la libertad en Cristo, de sa

v.24: realidad contradictoria.

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REFLEXIONES PASTORALES:
• El realismo cristiano: todo esta sección (vv.14 –
25) refleja esa actitud cristiana.
1
• Realismo que no es sinónimo de permisividad
(“De ninguna manera”); tampoco excepción de
responsabilidad humana (“de ninguna
2 manera”)

• Lo que trata es mostrar la realidad interior que

viven los/as cristianos/as aún estando en el
3 presente, bajo el reino de la gracia y la libertad

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REFLEXIONES PASTORALES:
• Es claro el mensaje paulino, de que no es la Ley (o
cualquier legalismo religioso) la que nos libra de ese
4 conflicto psico – espiritual

• Es claro el mensaje paulino: no somos presa o no

estamos a merced de esa conflicto interno, YA HA
5 SIDO SUPERADO!!! …

• Lo único que realmente nos libera de ese conflicto,

es apropiarnos de la libertad que en Cristo Jesús
6 hemos obtenido del poder del pecado (v.24)

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REFLEXIONES PASTORALES:
• Por eso el imperativo de “considerarnos” (6.11) y de
“ofrecer” (6.19), a esa libertad del poder del pecado y de
7 la muerte en Cristo Jesús

• Dios ya nos liberó en Cristo Jesús de ese dominio; aún

así vivimos ese conflicto espiritual; y sólo lo superamos
cuando nos apropiamos cada día por la fe de la
8 liberación obtenida en la cruz del Calvario

• ESTE DEBE SER UN TEMA OBLIGATORIO EN EL

PROCESO DEL DISCIPULADO DE LAS IGLESIAS
9 HOY…

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