FUNDAMENTACION EPISTEMOLOGICA DE LA PSICOLOGIA

Greco Pierre, Epistemología de la psicología, incluído en Piaget y otros,

Epistemología de las ciencias humanas, Proteo, Buenos Aires, 1972.
EPISTEMOLOGIA PSICOLOGICA
Se entiende en dos sentidos:
a)como una reflexión sobre el conocimiento que adquiere el
psicólogo sobre un objeto (La epistemología se limita a describir
hechos)
b)como una reflexión sobre el conocimiento que adquiere el
psicólogo sobre un sujeto capaz de representarse los objetos.
(Da un paso más: busca interpretarlos)

La epistemología debe centrarse en el estudio de los métodos que

usa la psicología, y en la forma en la cual intenta explicar las
conductas.
 
 LA PSICOLOGIA EN EL TAPETE
El veto del positivismo.- El positivismo no incluyó a la psicología como una ciencia, como hizo con la biología o la sociología. Llama la
atención porque por aquel entonces ya había muchos intentos por tratar a la psicología como ciencia, o sea, estudiar los fenómenos
mentales empíricamente y experimentalmente, como lo hace toda ciencia. Weber, por ejemplo, había enunciado su ley psicofísica. A
pesar de todo, la psicología incluía aún muchas ideas metafísicas, como alma o espíritu, y el positivismo rechazaba estas intromisiones de
la metafísica en la ciencia.
La crítica bergsoniana y el problema del sentido.- Para Bergson la psicología debe ser considerada ciencia, aunque utilice un método
muy especial, la intuición, mediante la cual podemos aprehender nuestras vivencias y características psicológicas. La psicología no puede,
según este pensador, reducirse a un conocimiento experimental de laboratorio, porque es algo más que la física o la química. Tiende a
considerar a la psicología mas bien como un estudio metafísico.
Situación del psicoanálisis.- Desde sus comienzos, el psicoanálisis se opuso a la tesis naturalista, que intenta reducir el psiquismo a
mecanismos puramente neurológicos, considerándolo un capítulo de la biología.
El psicoanálisis sin embargo es criticado por apelar a conceptos ambiguos como el de 'inconciente'. Formuló una teoría genética de la
afectividad (el desarrollo de la libido), pero las etapas indicadas o fases, no son claras.
Sea que consideremos al psicoanálisis como una teoría de la conducta o una teoría del sentido, el psicoanálisis no puede eludir el
problema de la estructura, central en la psicología. Este problema fue abordado también por la fenomenología y la gestalt.
El problema eidético y la fenomenología.- La fenomenología desemboca, como el bergsonismo, en un rechazo de la psicología
empírica, proponiendo en su lugar la importancia de la intuición. Pero hay una diferencia: Bergson busca salvaguardar la unidad
fundamental del espíritu, mientras que Husserl, el creador de la fenomenología, busca el fundamento trascendental de la verdad.
Husserl se opone a una psicología puramente empírica y propone una psicología eidética, que en lugar de describir los fenómenos tal
como se nos dan empíricamente y quedarnos en ellos, propone llegar hasta la esencia o eidos de los mismos, donde se halla el
fundamento de la verdad.
La eidética es una elaboración de las cosas antes de ir a las cosas mismas, elaboración en la cual debemos despojarnos de creencias,
opiniones, prejuicios que deformen la visión de las cosas tal com ellas son esencialmente. El eidos o esencia de Husserl se puede
corresponder con el concepto de Gestalt de la teoría de la forma. La Gestalt está regida por un principio de equilibrio y de isomorfismo El
eidos de la psicología fenomenológica tiene más relación con la autenticidad de lo vivido, sin deformaciones subjetivas o prejuicios.
El concepto de comportamiento y los problemas epistemológicos de una psicología experimental.- Supuestamente, este tipo de
psicología garantizaría la máxima objetividad, porque se atiene a los fenómenos, a sus leyes y a sus causas inmediatas. Dado el estímulo,
la psicología debe poder predecir la respuesta. Ejemplos son la psicología conductista de Watson, la psicología de Titchener y Wundt que
estudia la significación de las conductas, la psicología de Skinner, que propone una psicología puramente descriptiva, sin hipótesis
especulativas, etc. Son todos sistemas donde está muy relacionado lo psicológico con lo fisiológico. En general, la psicología del
comportamiento no ha resuelto adecuadamente el problema del origen y la génesis de las estructuras que posibilitan los
comportamientos, especialmente los inteligentes.
LA EXPLICACION EN PSICOLOGIA
Es el problema central de la epistemología de la psicología. Explicar se opone a describir
porque la explicación busca las causas de los fenómenos, cosa a lo cual se había opuesto
el positivismo por considerar que buscar causas ocultas era adoptar una actitud
metafísica, contraria a la ciencia.
Por eso muchos psicólogos, como Skinner, dicen que la psicología debe describir los
comportamientos, no explicarlos. A lo sumo comprenderlos a través de la intuición, dirán
otros como Jaspers, Husserl o Freud.
En psicología se ha propuesto dos tipos de explicación:
• La explicación formal. La primera es puramente lógica, e implica explicar conductas a
partir de axiomas o principios generales, de los cuales se deducen las diversas
conductas explicadas.
• La explicación causal. La explicación causal es más empírica, tiene en cuenta
regularidades en los fenómenos observados.
Hull es un ejemplo de la primera actitud.
• La explicación probabilista, donde ninguna conclusión sobre las conductas es segura,
sino que tiene un cierto grado de probabilidad de ocurrir, medible cuantitativamente.
Las explicaciones causales, sin embargo, o las probabilistas, no alcanzan para la
psicología: necesitamos explicaciones genéticas que permitan ir reconstruyendo toda la
génesis del comportamiento de la infancia en adelante, y no ceñirse a las causas
inmediatas o más próximas de la conducta.