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CONOCIMIENTO Y SABER
El Conocimiento.

• el conocer es una actividad del individuo en

relación con su entorno, que consiste en captar o
procesar información acerca de lo que le rodea.

• Como resultado de esta actividad se produce el

conocimiento, que a su vez puede ser considerado
como la información captada y procesada por un
individuo como resultado de su actividad
cognitiva.
Proceso del que surge el conocimiento:

• El sujeto cognoscente percibe (o capta) los

fenómenos con sus sentidos,

• Retiene su experiencia sensorial en su memoria

• y establece relaciones entre esta experiencia

sensorial y otros datos que ya posee,resultando
así el conocimiento.
• La capacidad de percibir, recordar y relacionar,
no solo es propia del hombre, sino también de
los animales superiores.

• Por lo tanto es forzoso concluir que el

conocimiento (sea como actividad cognitiva o
como aprehensión de los resultados de esta
actividad) no es solo propio del hombre, sino
también de los animales superiores.
Como se manifiesta el conocimiento.

• Explicar como se manifiesta el conocimiento es

equivalente a responder a la pregunta: ¿como puedo
darme cuenta de que he adquirido conocimiento
acerca de algo? La respuesta evidente a esta pregunta
es que he adquirido conocimiento acerca de algo (un
hecho) cuando he llegado a la convicción o certeza
acerca de la existencia o de alguna forma de ser de
ese hecho, adquirida mediante el proceso ya descrito
de percepción-retención-relación ya descrito.
• El conocimiento, se manifiesta como la creencia
adquirida por un sujeto con base en una
evidencia proporcionada por su experiencia y
su memoria y como ya dijimos es algo que
poseen en común el hombre y los animales
superiores.
• Conocimiento y Saber

• El conocimiento es una convicción o certeza

resultante de la actividad cognitiva (percibir-retener-
relacionar) de un individuo, pero cuando los
resultados de la actividad cognitiva son incorporados
a un sistema de ideas compartidas por un grupo
social humano que explican y confieren sentido a una
parte de la realidad o a toda ella y que se consideran
verdaderas por razones independientes de la
experiencia individual, nos encontramos frente al
saber.
• Podemos definir el saber como un conjunto de
conocimientos compartidos por un grupo social
humano que explican y confieren sentido a una
parte de la realidad o a toda ella y que se
consideran verdaderos por razones
independientes de la experiencia individual.
Las formas del saber

Los saberes pueden clasificarse de distintos

modos según se atienda al objeto del saber, a la
estructura interna, a las formas de experiencia
que los generan, etc. Simplificando las cosas,
podemos distinguir las siguientes formas de
saber, es decir, de aprehender la realidad, de
entenderla:
I. El saber común u ordinario

El saber común se funda en la “experiencia de la

vida cotidiana”. Por ejemplo, cuando un artesano
que trabaja los metales sabe que el hierro es más
duro que el plomo tiene, sin duda, un
conocimiento, aunque no sabe explicar por qué
los hechos son de ese modo. Este saber no tiene
pretensión de ser sistemático.
II.El saber científico

Si el saber común no busca la organización

sistemática del conocimiento ni explicar por qué
los hechos son de ese modo, el saber científico sí.
Pero caracterizar este saber como un saber
sistemático, riguroso y crítico no lo diferencia del
saber filosófico.
Los dos elementos que permitieron la
diferenciación e independencia del saber
científico respecto del filosófico y determinaron la
aparición de la llamada “ciencia moderna” fueron
la experiencia, entendida como experimentación y
la aplicación de la matemática al estudio de la
realidad.
Estos dos elementos (experimentación y
aplicación de las matemáticas al estudio de la
realidad) configuran la metodología científica, que
es una forma de aprehender la realidad que
pretende formular hipótesis, leyes, que se puedan
aceptar o rechazar empíricamente.
De acuerdo con lo anterior, podemos
conceptualizar el saber científico como el
conjunto ordenado, comprobado y sistematizado
de conocimientos obtenidos de forma metódica y
sistemática a partir del estudio, la observación, la
experimentación y el análisis de fenómenos o
hechos, valiéndose de una serie de
procedimientos rigurosos que le dan validez.
El conocimiento científico posee, entre otras, las
siguientes características:

a)Es racional: Porque llegamos a él haciendo uso de la

razón.

b) Es objetivo: Porque presenta las cosas y fenómenos

tal como son en la realidad.

c)Es selectivo: Porque al estudiar la realidad selecciona

su objetivo de estudio, es decir que cada científico se
ocupa de un determinado aspecto de la realidad.
c)Es teórico: Porque explica racionalmente cómo es
que suceden los fenómenos para entender sus
leyes y principios.

d)Es metódico y sistemático: Utiliza métodos y

sistemas, para llegar a la explicación cabal de los
hechos.

e)Es reflexivo: Porque las leyes y principios que son

descubiertos y utilizados por los hombres de
ciencia, son el resultado de una actitud intelectiva.
III. El saber técnico

Consiste en saber cómo hacer ciertas actividades. Y, al

igual que la ciencia,persigue el control y dominio del
mundo. Con frecuencia se entiende como una aplicación
del saber científico, y, sin embargo, la relación actual
entre el saber científico y el técnico es de interacción: la
técnica plantea retos a la ciencia, la impulsa a nuevos
descubrimientos, y la ciencia sería inviable sin la ayuda de
la técnica, por ejemplo, no podríamos avanzar en
astronomía sin contar con la ayuda de telescopios
potentes. Tal interacción hace que hoysea llamada
tecnología.
IV. El saber filosófico

Preguntarse por el saber filosófico es, de entrada,

formular una pregunta filosófica. Cada sistema filosófico
puede valer como una respuesta. Y todas ellas pueden
considerarse como el conjunto de perspectivas desde las
cuales los pensadores han tratado de aprehender la
realidad y han desarrollado este saber. La experiencia
filosófica se adquiere pensando. Filosofar es pensar, pero
no de cualquier manera, sino utilizando la razón para
argumentar de forma crítica y rigurosa, con el fin de
entender la estructura fundamental de la realidad y de la
propia razón.
Podemos hacer un intento de definir la filosofía diciendo
que ella es un saber que pretende alcanzar, por medio
de la razón, una concepción unitaria y total del mundo
(Ortega y Gasset: La verdad autónoma y pantónoma),
este intento de alcanzar dicha finalidad implica que la
filosofía debe ocuparse, principalmente de tres grandes
problemas: el problema del ser, del que se ocupa la
metafísica; el problema del conocimiento, del que se
ocupan la Gnoseología o Teoría del Conocimiento y la
lógica y el problema del ser humano, del que se ocupan
la ética, la estética, la antropología y la filosofía política.
V. El saber artístico

El saber artístico está más vinculado con la

narración que con la explicación. La literatura, el
cine, la poesía, las artes plásticas... narran, cada
una a su modo, la experiencia de la vida. Son
formas de conocer la realidad. Además, todas las
artes requieren un “saber hacer” para producir
objetos artísticos (Poema, novela, pieza musical,
representación drámática, ejecución de
instrumento, etc).
VI. El saber religioso

Se trata del saber de “lo sagrado” o “lo divino”.

Ejemplos de semejante saber son gran parte de
las creencias religiosas y manifestaciones
místicas, fruto de una vivencia interna y
compartida de la vida de la fe, que se conoce con
el nombre de experiencia religiosa.

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