de l¡t edición oriEinal: Le bal des célibataires O Editions du Seuil

'lltulo

París,2002

Publicadq con la ayuda del Ministerio francés de L'ulturd-Cento Nacional del Liiro

Diseño de la colección:

Julio Vivas Ilustración: Photo DR

@ EDITORIAL ANAGRAMA,
Pedró de la Creu, 5g 08034 Barcelona

S.

A.

2OO4

ISBN: 84-339-62t2-4 Depósito Legal: B. 42708-2004 Printed in Spain Liberduplex, S. L., Constitució, 19,0g014 Barcelona

El baile de Navidad se celebra en el salón rnterior de un cafe. En el centro de la pista, brillantemente iluminada, bailan una docena de parejas, al son de unas canciones de moda. Son, principalmente, oestudiantesr, alumnos de secundaria o de Ios institutos de las ciudades vecinas, en su mayo-

rla hijos del lugar. Y también hay algunos soldados, muchachos de la ciudad, obreros o empleados, que visten pantalón vaquero

y

cazadota de

cuero negro y llevan la cabeza descubierta o sombrero tirolés. Entre las bailarinas hay varias muchachas procedentes de los caseríos más alejados, que nada diferencia de las demás nativas de Lesquire que trabajan en Pau como costureras, criadas o dependientas. Varias adolescentes

y niñas

de

diez o doce años bailan entre sí, mientras los chavales ie persiguen y se zarandean entre las parejas' Plantados al borde de la pista, formando una masa oscura, un gruPo de hombres algo mayores

observan en silencio; todos rondan los treinta años, llevan boina y visten traje oscuro, pasado de moda. Como impulsados por Ia tentación de participar en el baile, avanzafi a veces y estrechan el espacio reservado a las parejas que bailan. No ha

Lo ha sacado a dar una vuelta por la pista para que esté contento. pero ellos no bailarán. En los bailes de ese tipo. fun propietario importante].ár. contemPlan- de-la 1. Los hombres de su edad que ya están casados han dejado de ir al baile.faltado ni uno de los solteros. bromean o alborotan un poco.. casi sin hablar. y lo saben. avergonzado y encantado. Se resiste un poco. Cantatán a voz en grito antiguas canciones bearnesas prolongando hasta q*. los solteros no tienen nada sala tlc la firnd¡. y ese día no es una excepción. porque todos los hombres y las mujeres del pueblo han acudido. hasta los uviejosr. Seguirán allí hasta la medianoche. La chica que Io ha invitado a bailar es una vecina. para los que no están casados. y haciendo guiños a sus amigos. Son bailes upara los jóvenesr. camino de sus recónditas granjas. los solteros ya han superado la edad núbil. cuando acabe la noche. es decir. la orquesta toca twists y chachachás' Y. en medio del ruido y las luces del baile. doncle sc ¡ronilrán a beber scntarlos un<¡s ficnte a otros. me dicen. O sólo van por la Fiesta Mayor o por la feria: ese día todo el mundo acude al Paseo y todo el mundo baila. cotillear y hacer conjeturas sobre las posibles bodas. Luego irán a la .. Véase uReproduction interdite' La dimension symbolique domination économique'. como para disimular su malestar. va a sentarse y ya no batlará más. en grupos de dos o de tres.. ues el hijo de An. como el de Navidad o el de Año Nuevo. PIERRE BOURDIEUI que hacer. De vez en cuando. nincasablesr.9. Son bailes a los que se va a bailar. ellos para tomarse unas coPas con los amigos y ellas para espiar. Todo vuelve a la normalidad. d lado. Cuando acaba la canción. se alejarán lentamente. afónicos unos acordes discordantes' mien*"r. pero son. todos están allí. ll3-ll4' enero-junio de 1989' do a las inaccesibles muchachas. en Érud'es rurales' pá9. Da una vuelta por la pista de baile subrayando deliberadamente su torPeza y fala de agilidad. uÉser. Pero entonces llaman menos la atención. Los solteros no bailan nunca. un poco como hacen los viejos el día del baile de la asociación de agricultores y ganaderos. Tocan una marcha: una muchacha se acerca al rincón de los solteros y le pide a uno que baile con ella.

exagerado para designar Ia transformación.. cit. págs. 32-135. La dimension symbolique de la domination économique.4-5. la historia de esta investigación que. tomando como objeto los padecimientos y los dramas asociados a las relaciones entre los sexos -así rezaba.1 Y. pueden resultar interesantes para aquellos t¡ue deseen seguir una investigación de acuerdo con la lógica de su desarrollo y llevarlos al convencimiento. en Études rurales. El término conversión no es. Y talvez no sea del todo absurdo ni esté del todo desplazado considerar una especie de Bil' dungsroman. mucho antes de la emergencia de los gender studies. a mi parecer. más o menos.. Pierre Bourdieu. no obstante. ul-es stratégies matrimoniales dans le systéme de reproduction». págs.. por ello. es decir. que. abril-septiembre de 1962. alavez 1. op. tiene mayor base r:mpírica. "Célibat et condition Paysanne». al artículo de Les Temps ntodernes dedicado a este problema-. el título que había puesto. 1105-1127. ha posibilitado o ha obrado una auténtica conversión. Creo. la trayectoria heurística tiene siempre algo de viaje iniciático. cuando se trata de ciencias sociales. julio-octubre de 1972' págs. pero cada vez con un bagaje teórico más pro- firndo porque es más general y. 11 . más cerca está de los datos de la observación. «Reproduction interdite.IN'I'RODUCCIÓN Los artículos recopilados aquí remiten en tres ocasiones al rrrismo problema. en efecto. que yo siempre he tcnido. 15-36. 5-6. ei Anndles. de que cuanto más profundiza el análisis teórico. de nouela de formacióz intelectual.

il. "lgo -"-1.ri.ilo.rf*nada. nuncia electiva que implicaba ese desplazamiento negativo en el espacio universitari er. (¿qu"ien.:.. de lo reprimido.-h.. pienso en aquel antiguo compañero de escuela. imprecisos y discursivos."."_ peas es casi inexistenre y.urre universos familiares. de primogenitura. salvo talvez la ternura contenida de la descripción del baile.. a menudo muy dolorosas. de un mundo social que conozco . De todo ello apenas quedan huellas en el texto..i. y entrc¡¡o al lector el plano anónimo de una casa familiar en la que jrrgué clurante toda mi infancia.a i? Todavía muy .-s. sin embargo. pienso en todás las entrevisras.áio "._ l. a despertar la confianza y Ia confidencia.rauss (y de ..ái.'.. .. rrr rcr... evoca el clima emocional en el que se llevó a cabo mi investigación.::Ii:*tida En el primer rexro.Iil. referido a aproximadamente la mitad de los que salen en ella.i. decir.rr"b" j. del plano y de la estadística. a la sociologf. (Jrc .ello gracia. rr-ñr*""rrffi'.. que requiere la elaboración estadística de numerosísin-ros cuadros de gran complejidad sobre poblaciones relativrrrnenre importantes sin la ayuda de la calculadora o del .ernografía de ras .... del mapa.ro. d.i. pero controlado..". a la sociorogía y.#l::. áarrl. . .l d?..rri de una revista?).ue enajenamiento el placer de d..r ro.. ..J. con todos los --o''o.-ér"Jl'anr.It:^!..:o:"rl"i:f:.o.*x#t: elaboraciones esrrucrurariror que da fe suficienre mi artículo quien descubre con una_especie objetivar tal como en¡eñ. a una visión del mundo social y a. ."?rp. nada. . Nad.. me lanzo a una especie de descripción toial. y que. Pienso. totkr (icrne cabida allí: aquella puerra esculpida ante la que halrÍrr ¡xrsado mil veces o los juegos de la fiesta del pueblo. .Ji. que se .r. como las no menos numerosas entrevistas rrs«¡ciadas a amplias y profundas observaciones que llevo a cabo r'lrtonces. h p.iruada en el peldaño inFe_ rior dentro de Ia jerarquía social de las discipmJrür. pretendo disociarme. sabiamente)..o de una reintegració. empleado en la ciudad vecina.rl ^^ para propiciar la transformación del Ertebn¡s . que escri_ bo más o menos en esa época). comenra con un despiadado nincasable.ffi1*a ..r. con su presencia y sus discretas intervenciones.._. "lr* de 12 r3 . Si algunos comen- (í!:#:.rc. l^ rrrmás distanciada y realista. A través de la inmersión total se realiza una reconciliación (:on cosas y personas de las que el ingreso en orra vida me había ale.ri¿r. El ingente trabajo...mcnorogía de la vic{a afccriva (fruto tambié.étade directe cientificista de tarios finales.....rclenador participa. fr..o.r ¡r.. por ejemplo. El regreso a los orígenes va parejo con un regreso.l qr. .li.r" . en un momenro en er que Ia..#o ...i. -ir""r"ííl?rri ..r.en .rrrt.lc rra ilcvrrrr. y.i. .r-.. que uno de mis condiscípulos. de Ia visión ingenua. que he mantenido con viejos solreros de la generación de mi padre. dentro de ésra....r.... al que apreciabá mucho por su finura y su delicadeza casi femeninas. retirado escueto da y la cabileña..1"á* . . .i.ne a una distancia considerable'del uterre lsaac CIiva.*lr.l. vesrigador desconociáo_.pondría hoy irrtr'lc'ctrrul y rrrcctivu. i.lado insensiblemenre y cuyo respeto impone la postura etnográltca con la m:íxima naturalidad.gr.. re_ solver ese enigma social que-. ...':!":!ii.. ¿r...J. de los primogénitos en una sociedad conocida por su apego furiburdo . .rza interecrual conllevaba muchas imolicacio". esc¡iro a principio de los años sesenra. -udr.br. ::Ti . Er signo más manifiesto de la transformación del punto de q"? r. U . del saber en experiencia. ia edad y l:r rnarca de los automóviles y la pirámide de las edades. infinitamintc irrgrato. de una ascesis de aire iniciático.."1 iJ.ru. .. que me acompañaba con frecuencia y que me ayudaba. u" los afecros y de las aflicciones de la vida.plica Ia adopción J.sturu clcl observador es el uso intensivo al que recurro en- tor(cs cle la fbtografía.scap" . en el punto de partida de la investigación: la foto de (mi) curso.. Ert..i" sociología.. sobre la distancia que media entre la visión primera y la visión erudita permiten adivinar el propósito de reflexividad que presidía inicialmente toda la empresa (para mí se trataba de uhacer un Tristes trópicos al revésr).." que se efectuaba me_ dianre el paso a. de la que. un artículo acogido entusiásticamenre ::''..'#.i.

en las particularidades de un habitus. que se fundamenta._ que marca d.f. . El recorrido...o de vista teórico del que son consecuencia se expresa en eilos con bastante El segundo.ririiJ".i. en efecto. estaba. pur.p"r"áo po. nincasabler.t. escrita en .rr.:1 la despiadada obligatoriedad implíci. es también el-que p. presente.r.tengo gran cosa que añadir sobre los artículos ulteriores que no haya sido dicho ya. me había hechJintui..r." lo que se desvehta f . .. mejor Bourdieu. la verdad sólo se manifestaba ocultlrrdose.. es decir. "rr.í... había conáer"do á una rependna y brutal devaluación a quienes tenían que ver con el _¿r.á. de escasa. relaciones sociales de las qus es fruto.. fo que me ha llevado a rechazar hasta la fecLa cualquier reedición de rexros que la publicación en revista. r.ü. V f" .. para satisfacción general: ¿no descubrí. pr.1". '['odo.rto.. era..J. primer artículo. se desvanece.o voyeuristas.rtrb" . form" harto manifi*r" craridJ.fo .i. concreta una realización y perceptible del mercado de bienes simbólicos qr." con el paradigma estructurarista. que los campesinos japoneses conocían una forma de celibato muy similar al de los campesinos bearneses? En realidad. Les Annales..: se a escala nacional (como hoy "i en d. a su vez animado o influido po. limita la investigación a una comprobación positivista que fácilmente podría haberse coronado con una conformación y una formulación matemáticas. Marie_Claire úil. general. que pude elaborar con la coladel cl apéndice lroración de Claude Seibel y gracias a los recursos del Instituto lrrctón de Estadística: Ileno de gráficos y de cifras. q..rráir". historizada.. tonr«r clirÍan los filósofos. la ob¡. en ámbitos tan diversos como la dominación masculina y la economía doméstica o la magia del Estado) permite dar cuenta a la vez de las regularidades observadas en las prácticas y de la experiencia parcial y deformada que tienen de ellas los que las padecen y las No es baladí viven...". Tengo. en .r. Ái. corl su madre en una_casa espléndidamenre cuidada.. .i. de historia. l" .i¿. que la conciencia de los cambios á. f:cho de que tengo la sensación d.rf.ft..tirr"..i. terneras y los nombres de mujer que les h"bi" pu. qr. pues. sólo el establecimiento de un modelo general de intercambios simbólicos (cuya robustez he podido comprobar en múltiples ocasiones.. a requerimiento meramente rutinario c ingenuamente castrador de un cátedro sorbonero al que tuve clue consultar). EI último texto.io. á. 9i:. difusión protegía . 1u.rrto-¿'.lil.. . sin duda. I" r. a escala mundial).:r.ru.fro social muy significativo. .Sin duda. il. comprender a.orro las lecturas malintencionadas progr.rlr"t" L b urren el escenario inicial: el _pequeño baile que yo había observado y descrito v .olabora. tal yez. .rrrr.. n". a través der paso de la reela a la estraregia. ..i-i.l il.r. cuyas etapas señalan los tres artículos recopilados aquí. Ar_.alista.. al ins_ criro en Ia puerta del estabro las fechas d..l _od. i p"r".... de la estru*ura al ha-birysy socializado. . a. r." "*tJr. un -u"áo q.á j. plantea una trlrnprrobación y una generalización puramente empíricas aplic... una especie de traición.o-o respecto al sincronis-o reflejan se sitúan dentro der orden d. .ii. al albur de unas lecturas que tenían que servir para preparar un viaje al Japón. de entr¡rrln.o-..acl¿rs al conjunto de los departamentos bretones de los resultad«rs obtenidos a escala de un municipio bearnés (y ya comprobados a nivel del cantón.".. . h ffi posdata histórica. contribuye considerablemente a una comprensión justa. lisa y llanamehte.o. haberse limitado a eso.ió.ro. la impresión. que se inscribe. se !ub[có en una revista No.R..r."i". me parece adecuado para dar una idea bastante exacta de la lógica específica de la investigación en ciencias sociales." como objetivación científica del sujeto d. o. Especie de impecable callejón sin salida. .to. acaso. El empeño de investigación teórica y empírica podría. con .ía. habla tlc krs rrntiguos intcrcamlrios matrimonialcs controlados por las lirnilias....r.""_ tención objetivista de mi propósiio se debe.¿ Io que se perdería obviando. pero de una forma tal que. cu la descripción primera. pero que la experiencia. al cabo de tantos años de investigación no ha dejado de coT5 t4 ..r. porque to.rLi. en cierto sentido. del primer ardculo.f.

ha permititruido a trayés de una labor de investigaciór. á..ráib. q. que orras ciencias sociales.. ha podldo reinvertir en un rerorno sobre el objeto inicial de su investigación los recursos irreemplazables adquiridos a lo largo de rira investigación que romaba como objeto.r. que también hablan de mercado. . indirectamenle. puede llevar a la elaboración de modelos comprobados de modo empírico y susceptibles de ser formalizados. me"l ultenos. . eue el sociólogo qr. en especial.rroborar. do reapropiarse intelectual y afectivamente de la part. y ello. por el conjunto de los trabajás humildes y oscuros a rravés de los cuales el sujeto . sépase o no. en primer término.. palarr. el tercer artículo poco renga en común con el que escribió el primero tal vez se deba. cuando se trata de cuestiones humanas. porque. se sienten legitimadas a obviar. ..ogrror. quiérase o no.sos en el conocimiento del sujeto del conocimierrto qu. las lógicas _su inmanenres al objeto cognoscible. en nombre de un derecho a la abstracción que sería constitutivo del proceder científico.r. desprende de pasado impensado y se impregr.in duda. qtl. y también a que. así como en los estudios riores que la reconciliación inicial con un pasado que represen_ taba un lastre le facilitó llevar a cabo. el sujeto de la investigación.í. ha cons" l. que sólo la atención prestada a los datos más triviales. los progresos Primera parte Celibato y condición campesina en el conocimiento del objeto son inseparablemente piogr... julio d"€ 2001 t6 . más oscura y más arcaica de sí mismo. gracias a ese trabajo de objetivación anamnéstica. París.

15 matrimonios anuales. ¡pobres!. constan. Yotro inlirrmador comenta: «Tienes montones de tíos de 25 a 30 años (pre son "incasables". es decir. Entre 1870 y 1914. Este estudio es el resultado de investigaciones efectuadas en 1959 y 1960 en el pueblo que llamaremos Lesquire y que está situado en el Bearne. t9 .rrlrr los propios solteros y para su entorno el síntoma más relev. me dice un informador.85 años).lic. 1. o sea. llay barrios enteros de solterosr. Sin embargo..-P. en el registro civil.kr en el departamento de Altos Pirineos y allí pasa lo mismo. cn efecto. una media de 10.. se celebraron 592 matrimo' nios.vco primogénitos de 45 aí. no se casaránrl (P.75 matrimonios anuales. A. . en casi noventa años.. nAquír.022 matrímonios.32 años). He esta. entre los ríos Gave de Pau y Gave de OIorón.¿l'or qué paradoja el celibato masculino puede representar ¡. por graye que sea.rrrtc de la crisis de una sociedad que.os y ninguno está casado. y poco em1rcño le ponen. no carece de precedentes: entre lB70 y 1959. 0. que no insista en la condición y la gravedad cxr:c1'rcionales del fenómeno. en el centro de la zona de colinas. Por mucho que se empeñen. por tradición. en cuarenta y cinco años. una media de 13. C. Entre 1915 y 1. el mero examen de las estadísticas basta para convencerse de que la situación actual. condenalrir a sus segundones a la emigración o al celibato? No hay na.

rá mente alto. cra un asunto que competía a todo el grupo más que al individuo. que se utilizan de forma menos 20 2t .894 1.073 FnÉoÉruc LE.54. uno tiende a concluir que todos los informadores caen en el engaño o en la inconsecuencia. en veinre años. añade: uHabía .] Había muchos que ...- r..952 1906 1911 18 1. debidá a la merma paralela de la población global. .580 r5 10 rg.rrdones viejos y lo"s hay ahora.cuadro siguiente:1 173 matrimonios.621 1. ¿Cámo Antes de l9l4 el matrimonio se regía por unas reglas muy ('strictas. Así' en 1946 y en 1954 el número de matrimonio. En 1960 el índice de nupcialidad sólo alcanzó el 2. p. es normal que se movilice todo el arsenal de esos instrumentos y esas técnicas de conocimiento. pero sus parientes de Au.60 0/o 11.468 2. Porque llevan el mismo apellido.gg 14. 12.. .ibido como algo excepcionalmente dramático y absolutamente insólito? 1' El índice de nupcialidad (entendido como el núme¡o de matrimonios en un año por mil habitantes) se sitúa alrededor der 15 o/o todos los años en Francia. se contrajeron l.ricinco años..tt. espiando la calle-..g. Er mismo que afirmaba: n[.19.35r estas condiciones. Porque comprometía todo el futuro de la explotación lrrr'¡riliar. No obstante. qu.62 0/o Población Número de matrimonios ghbal 2.a per. entre 1940 y 1959. La familia era la que casaba y uno se casaba con una farnilia.rr.o .. f. c. porque contribuía a reafirmar la jerarr¡uía social y la posición de la familia dentro de esa jerarquía.90 o/o 0/o 1. .667 t6 r5 7 7 1921 193t 1936 1946 1954 r.rt"tm casados. porque era ocasión de una transacción económica de lrr rnáxima importancia. ocultas tras los postigos entornados de sus yentanas. en la confrontación constante de los juicios referidos a los demás -lo que constituye una de las funciones de los ncotilleos»-.SISTEMA DE LOS INTERCAMBIOS MATRIMONIALES EN IA SOCIEDAD DE ANTAÑO Evolución del número de matrimonios Año de censo A los que prefieren permanecer en el hogar paterno [este régimen sucesorio]. que el celibato masculino A la vista de estas cifras.60 0/o 14..000) 8.ro. .94. 36 1881 1891 1 l1 l1 r5 11 896 2.] y ninguno esrá ca_ sado». [. En el momento de tomar una decisión tan seria como la de escoger una esposa para el hijo o un esposo para la hija. vci.039 1901 r.80 de media.ror.. los primos lejanos que viven en orros pueblos tampoco se libran: «Ba. l\rr últi.. como muestra el l().] veo primogénitos [.r. en la memoria de las biografías y de las genealogías.gg o/o 17.633 t. El conocimiento profundo de los otros que requiere el carácter permanente de la coexistencia se basa en la observación de los hechos y gestos ajenos -se hace broma a costa de esas mujeres del lugar que se pasan la vida. Pr"ry. La investigación previa que se lleva a cabo en el momento clel matrimonio abarca a toda la familia. la caída del índice de nupcialidad se mantiene relativamente baja..'rl- Ipueblo vecino] son muy pobres. 307 marrimonios.56 0/o 8. una media de 8. pág."pli.92 0/o 10. proporciona la tranquilidad del celibato con las dichas y alegrías de la familia.66 0/o 19.978 1. es muy rico. e índice de nupcialidad Índice ¿le nupcialidad (2M/P x 1. Hay que introduci¡ algunas correcciones a los índices sentan aquí. "..98 0/o 9.44 0/o 16.. lrt. L'Organisation de la famille.

.rrdo tenido relaciones con una mujer. hasta Ios 21. d¿s étudiants de psychohgie de luniuersité d¿ Paris VIII. tendría que haberme instalado en casa de mis suegros.l que hay que comprender la cosrumbre. de sus títulos de propiedad. Según es costumbre. que no se consideraba dote." La negativa en el último momento a concedernos el tercio por contrato nos hirió en nuestro amor propio.í. tiene una aureola que procede de su familia.-F.." Fue a hablar con el alcalde y con el cura y se marchó. ¡Eso hacía que por fuerza se me abriera alguna puerta (que hesé urbi ue porte)r. De la grand eza y de la proyección de esa aureola depende todo su futuro. de la situación del individuo "r. Ella dijo: "Vamos a esperar. en el campo.l hrbi. nRemarques sur le village comme cadre de re_ che¡ches anthropologiqtes. en el momento de firmar las capitulaciones ante notario.. Ocho días después. Árit ¿. . Mediante el reintegro de la dote. y tu yerno tendrá que buscarse algún empleo. Es un caso más bien raro. ll4 = 4. En este caso. En estos casos. de familias cotizadas. n.l" -.. No vamos a ser aparceros ni criados.000 francos debía ser reconocida mediante capitulaciones. había que firmar una "notific". grr_ ve.000 francos. a mi novia y a mí.ejar. .sobre él y que la costumbre tiende a il. porque las mejoras suelen otorgarse de una yezy para siempre con las capitulaciones. así que se lo comuniqué a mi madre. mi hermano mayor. Pero el linaje consisre. una Yez res- tituida la dote (tourned. mi dote de 4. el reparto habría sido el siguiente." Yo le dije: "Estoy de acuerdo. Otorgará un tercio a su hija mayor mediante capitulaciones. Vamos a buscarnos una casa (ue case). irá de un lado para otro. Mi novia tenla una hermana.. Tengo dos tíos que viven en París."f Si¡. se casa con otra.. ll3 + 1/3 = 8. mi vecina. aunque "reconoce la dote". pero se niega a conceder el tercio." 7-g. en una serie de derechos sobre el patrimonio. "La tierra es mala. En el supuesto de que se vendiera la finca dos años después de la boda por un importe total de 16.. En efecto. es la que se plantea con el matrimoniol Se comprende. la familia . Yo proseguí mi aprendizaje de capador en B. y tú serás su criado.. de su educación.rr. No podemos acePtar ese rechazo. un-apellido.. que estaba casado. el primogénito. el yerno tiene los poderes limitados. la primogénita obtiene el tercio de todos los bienes con el acuerdo de los padres.). que se presen_ taba al alcalde. en 1. Ia costurnbrc tnanclaba que me dieran un ajuar. de «quemar los pantalones» dsl hombre qrr.qr." Ella: "Pues me marcho a París.000 francos. de 2L Mi padre habla fallecido. 23 22 . En caso de oposición. Lou. Normalmente.r Este es el cont.años. me puse en relaciones con una muchacha que se llamaba M._ rlan tres nnotificaciones». sin lugar a dudas. Bulletin ie psychologie digroup. segundona. La primera función del matrimonio consiste en asegurar la continuidad del linaje sin comprometer la integridad dá patrimonio. Yo tenía 4. Hasta los cretinos de buena familia. pueden obligarle a irse. 375_382. Qs-o yo erael segundón. vivía en casa. (A.000 francos de dote. irrdi. se casan con facilidad. a este respecto. Además. se echa atrás. todo. [un pueblo cercano]. Habla que solicitar la autorización paterna y materna y. Las capitulaciones instituyen que el reparto definitivo no se hará hasta el fallecimiento de los padres. manifestación de su preeminencia o recordatorio de su humilde condición: «Q¿§6 decir que cada individuo.sistcmárica en el transcurso de la vida cotidiana. y yo. mctálico. De todas las amenazas que se ciernen.. pues. págs. me encontrarán un empleo [en bearnés].iórr. los hermanos de mi madre. vigente hasta 1955. Y la chica igual..ot): primogénita.000 francos. B. anre rodo. Da su consentimiento al matrimonio. Llegamos a un acuerdo mi futuro suegro nCuando tenía26 años [1901]. que el acuerdo entre ambas familias se presente en forma de una transacción regida por las reglas más ri_ gurosas. Por supuesto. Véase Marcel Maget. dentro de la jerarqula social y..IIg . Nos escribiremos. Mi novia era heredera. siempre nos sentiríamos resentidos. El padre de mi novia fue víctima de la mala influencia de una tercera persona allegada de la casa que pensaba que mi presencia en el hogar menguaría la influencia en la familia de su "amigo".

. se le pidiera a un segundón ya mayor. Estaba a punto de firmar los papeles (passh papiil con otra persona. mi mujer cobró su parte de la herencia sin mejora legal. Asimismo era necesario que el primogénito fuera no sólo capaz de ejercer su derecho. rlc la dirección efectiva de la hacienda.-P. una tienda. o la daune. resulta significativo que se pueda contar hoy en día que a veces. sólo puede comprenderse relacionado con el imperativo fundamental. aunque llegue en séptimo lugar. que tanto podía favorecer a las hembras como a los varones. Sin tratarse de una yerdadera institución sancionada por el uso. en absoluto. me casé con mi novia. la de garantizar que el patrimonio se rra a mantener y a rrrur scgundona. se 24 Como si se tratara de una fábula.). En [a realidad.A. puede quedar garantizada indistintanr('ntc por un hombre o por una mujer. había obtenido el tercio al casarse con un criado de la comarca. el matrimonio de un segundón con la viuda del primogénito. el derecho de primogenitura integral. Si sc prefiere que el her. lnstituyc a una hembra conlo hcrcclcra. lo que contradiría los valores fundamentales de una sociedad que otorga la primacía a los yarones. No había tenido ajuar ni dote. Fui a las Landas y a los departamentos próximos. Y los jóvenes aceptaban. que permanecía soltero. que se casaÍa para asegurar la continuidad de la estirpe 0. el heredero no es el primogénito.rlxrcitado para dirigir la explotación agrícola.r bastanie numerosos: nSe arreglaban las bodas. primogénito o segundón. en efecto.). al que heredaba. La "calderilla" que su hija rechazaba. en los casos en que el primogénito no tenía hijos o fallecia sin descendencia. En general. o mejor. es porquc así sc ascgura la continuación . Que el derecho de primogenitura y Ia condición de heredera (heretére) puedan recaer en una hembra no significa. Después de la guerra de l9l4-l9l} los matrimonios de este tipo ftriro. las reglas que rigen hrs intercambios matrimoniales cumplen su función primera. aunque la responsabilidad y la dirección de la hacienda in- cumban a una única persona en cada generación. (lomo era segunck'rn rnenor. "Éste está acostumbrado a que le manden". para que tuviera descendencia.'ro sc¿l url varón.lt'l rrpcllid«r y porque se considera que un hombre está mejor t. Su hermana. sino a una función s«rcialmente definida. en cuanto pude. que regresó de París. puesto que el matri¡rrr¡nio entre un segundón y una heredera cumple esa función ('xrct¿rmente igual que el matrimonio entre un primogénito y En ambos casos. por sí solo.B. Los sentimientos no contaban. Encontramos una prueba suplerrrcntaria de ello en el hecho de que cuando el heredero o la helcdcra abandonan la casa y la tierra. los padres presionaban en ese sentido. para desespero de los padres. más dócil y cinco años más joven. indisoluble de la continuidad de la estirpe: el sistema bilateral de sucesión y de herencia conduce a confundir el linaje y la ncasa. ya plantea los problemas principales. como conjunto de las personas poseedoras de derechos permanentes sobre el patrimonio.-P. o st'rr.»Yr¡ intcntrrba ct¡locarmc cn algún lacl¡. Pero se equivocaba. el derecho de primogenitura no es tanto un derecho de propiedad como el derecho. la salvaguarda del patrimonio. 0. y no había podido casarme.'. porque tuvo que alquilar la finca a su yerno. hembra o varón. el ama de la casa.1. en interés de la familia. (A. En primer lugar. sino de gafautizar su transmisión. Se pone así de manifiesto que este derecho no está vinculado a una persona concreta. Monté una tienda. Mi suegro venía todos los domingos a casa. o bien cuando el primogénito se ha marchado. La continuidad rlc'l lirraje. Sólo cuando hay únicamente hembras. y. es decir. 25 . hombre o mujer. dijo mi suegro. y seguí con mi oficio de capa- dor. era relatiyamente frecuente. el amo. Cuando falleció. Encontré la casa de la viuda Ho. tlansmitir en su integridad.). sino el primer varón. A. que el uso sucesorio se rija por la igualdad entre los sexos. y marcharse de la granja. tcnía que encontrar un empleo. Este caso. un caÍé. Se había ido de su casa y se había liberado de la autoridad paterna. pierden su derecho de prirrrogenitura porque éste es inseparable de su ejercicio. valor supremo. I se la quise comprar. lou meste. se la daba a los niños. el deber de actuar como propietario. es decir.

sin embargo.000 francos en efectivo y 750 francos en ropas. los segundones también tenían derechos sobre el patrimonio. para "invertir" la dote (coulouca l'ad.a «lc firrrrilil ¡rodía rcscatarla merlirrntc ul)a cantidad fijada prcviarrrcntc. los bosc¡ues o los helechales.a rcgla imponía que el título de hcrcclcro recayera automáticamente en el mayor de los hijos.-P. permanecía integrada en el patrimonio. o el hérété o el capmaysoué). y por ello todos los aceptaban. en quar.rrr'1¡<r sc estimaban a tanto el njornal. permanece. En este último caso. cstablecer modelos demasiado sencillos. Como base de la valoración se tomaba el plccio clc venta de una finca del barrio o del pueblo vecino. donde P designa el valor atribuido a la ha. y después porr¡trc la parte de los solteros no dejaba de ser virtual y. Eran el padre. las normas consuetudinarias no sólo parecían variar c'on cl tiempo y según los pueblos.). (luando una familia srikr tcnílr cl«rs hijos. (journade) los campos. es ella la que lleva entonces un apellido mientras que los que la encarnan a menudo sólo se distinguen por un nombre de pila: no es infrecuente que llamen oYan dou Tinour. Así. y los pobres también.la ¡. Eran unos cálculos bastante exacr()s. En tanto que es la encarnación de la casa. 0.a clote se calculaba de la manera siguiente: se hacía rrrrrr val«¡ración estimada lo más precisa posible de la finca. que siempre era objeto de capitulaciones: ul-os ricos siempre hacían capitulaciones. y sólo excepcionalmente en tierras. es decir. por e.rr tlcr ll finca al hijo menor. el capmay el jefe de la casa..-P. l(csumiendo. Entonces se 26 )7 . y que se les dé a los nuevos ocupantes. Al primogénito le dan el cuarto.ot). toallas. sino que nunca se aplicaban (orr un rigor matemático. cuando se concertaba su boda. A. el cabeza de familia podía modificar el uso establecido en aras del interés de la casa: así sucedía cuando el hijo mayor no era digno de su rango o cuando existía una ventaja real en que uno de los otros hijos heredase. así como del buen nombre de éste.. Cuando habia n hijos (n > 2).rrrrrlr¡rcnte recurriendo a peritos locales. a partir de 500 francos.500 frantrrs. el uso local cst.iemplo.750 francos. la madre y seis hijos. se consideraba que la tierra sou?. estos derechos sólo se volvían reales. la valoración estimada fue de unos 30. A. de la casa Tinou. el cabeza de familia poseía una autoridad moral tan grande. «Por ejemplo. las más de las veces. (la maysou). y aceptada de modo tan absoluto por todo el grupo. y de los intereses del grupo. todo concurria a favorecer al primogénito (el aynat. varón o hembra. y c:l cabcz. el importe de la dote era siempre una función detc'r'rninada del valor del patrimonio y del número de hijos. Por ende.rrrtc rlc cada segundón era (P -Pl4)ln.). para lo que cada partc u¡r«rltaba el suyo.. l. o sea. l'adnt designaba a la vez la parte de la herencia correspondiente a cada hijo. El ureparto. Sin embargo. puede ocurrir a veces que el apellido siga unido a la casa incluso cuando ha quedado deshabitada.000 francos [hacia el rrtr«r I 900]. a un hombre que figura en el registro civil. casi siempre en efectivo. 7. para evitar la fragmentación del patrimonio.a parte de las segundonas es de 3. Alavez linaje y patrimonio. como €n cl caso analizado aquí. La observación rlc Ia realidad recuerda que no hay que caer en la tentación de t'strrbu crrr¡rcíracla. y Ia donación efectuada en el momento de la boda. en primer lugar porque el cabeza de liunilia siempre conservaba la potestad de incrementar o de retltrcir la parte del primogénito y los segundones. ocasi. es decir. que siempre aporta la novia. Aunque el derecho de modificar el orden de la sucesión no le perteneciera. lou ubinet (el armario). es el depositario del apellido. con el nombre de Jean Cazenave. que el heredero según el uso no tenía más remedio que acatar una decisión dictada por el afiín de garantizar la continuidad de la casa y de dotarla de la mejor dirección posible. en el lnomento del matrimonio de alguno de los hijos. la ocasa. y la del primogénito. que puede corrvcrtirse en 3. para la finca l'r. [. 0. No ohstunte.¡ solía llevarse a cabo de forma amistosa. Jean de Tinou.500 francos que hay que dividir en cinco partt's.[. Virtuales. camisones y edredones. (]uedan 22. ltl4 t (P -Pl4)ln. por lo tilnto. un varón y cinco hcrrrbras. mientras pasan las generaciones que la personifican. l. sf lranas.rblccía (luc cn las capitulaciones se otorgara un tercio del val.it'rrrlu.

1. Así obraron muchos beza de la casa cabezas cstrrba donlinaclo p<>r la cscascz clcl dinclro llc¡riclo. ocurría en ocasiones que resultara irrrposible efectuar el pago de una compensación y que no querlirra r¡rás remedio que proceder al reparto cuando se casaba rnr«rs de los segundones. de cay de sucesor del padre. el cabeza de familia entregaba a aquel de los segundones que se iba a casar un importe equivalente a su parte de patrimonio. El carácter gracioso que debía de tener la dote antiguamenre se refleja en el hecho de que el padre era muy libre de fijar su imporre según sus preferencias. la uinstitución del heredero. llamados barad¿s (de barat. parte que recibían bien en el momento de casarse.A. sólo en última instancia se lleva realmente a cabo el reparto. u'l'ras los repartos. se acaba tomando lo que no es más que una compensación por un derecho verdadero sobre una parte de la herencia.l Buena prueba de ello es que el reparto efectivo era considerado una calamidad. prevista por la costurnbrc. se efectuaba por testamento. por una parte. y está sometida a dos principios fundamentales. t)i.). A veces. de dus soulés) acabaron reparridas entre los herederos. matrimonios está dominada por un propósito esencial: la salvaguarda del patrimonio. por otra. ncuando se vendían esas tierras. el retracto de sangre. desde entonces está «toda surcada por zanjas y setos» (toute croutzad¿ de barats y d. o a la introducción de nuevos valores.-P. pues las «partes» o las dotes de los segundones tan sólo son una com?ensación que se les concede a cambio de su renuncia a los derechos sobre la tierra. y que a veces podía alargarse hasta el falk'c:inliento de los padres. (casona de dos plantas. en la primacía del interés del grupo. Dejarse engañar por la palabra re?arto consrituiría una grave equivocación. de cscalonar los pagos a de familia en el momento de marchar al frente. (]. A. El uso sucesorio se basaba. Asl se llegó a la liquidación de muchas haciendas. viviendo en la casa del primogénito y trabajando las tierras de sus antepasados. en estos casos. bien. Algunos pudieron recomprarse después. Había unos especialistas. zanja).lc la finca Qu. hay trozos de tierra que nunca se han rt:integrado. la oposición entre matrimonio de abajo arriba y matrimonio de arriba abajo. que venían de las Landas y cavaban las zanjas que dividían las fincas. cuya dote tenía que pagarse entonces (()r) tierras. Por ello. hacia 1830. actúa en una situación económica particular. 2. en la valoración de Ia hacienda. cuyo rasgo principal estriba en la escasez de dinero. fuí.. La ucasa madre.y. debido a desayenencias familiares. Qu. las rierras y la casa de Bo. si se quedaban sokeros. En el caso . (la maysou mayrane) conservaba oderechos de retracto. y definía al mismo tiem- I9l4. Por ello. uno de los segundones tenía que rodear todo el barrio para poder llevar sus caballos a un campo alejado que le había correspondido. (P. a pesar de la ¡rosillilidad.Tras po la parte de los demás. en efecto. para ser dueños. la lógica de los 1.2 Como el sistema 1.. pues ninguna regla estricta establecía sus proporciones. uHabía primogénitos que. 29 28 . pero no toclos. y cada cual disponía de su rincón y de su parte de las tierr':rs. bien tras el fallecimiento de los padres. hr largo de varios años... En el caso de An. Así ocurrió con las haciendas de Hi. bien renunciando a ella cuando emigraban en busca de empleo. dos o tres familias vivían a veces en la misma (:rsrl.). tenían que venclcr propiedades y también se dio el caso de que vendieran la casa y luego no la pudieran recuperarrl $. al que los segundones renían que someter sus intereses personales. bien contentándose con una dote. como son la oposición entre el primogénito y el segundón. o bien cuando. De hecho. punto de encuentro don- O sea. o gentilicio.-P. La habitación con chimenea siempre revertía. En aplicación del principio según el cual los bienes de abolengo pertenecen más al linaje que al individuo. (lous drets de retour) sobre las tierras cedidas como dote o vendidas.«itrstituía» al primogénito en su funcicln dc ca/trnaysoué. y como se sabía que tales casas tenían derechos sobre ellas.. que se repartieron los tres hijos. El reparto creaba unas dificultades terribles. otorgaba a cualquier miembro de un linaje la posibilidad de recuperar la posesión de bienes que hubieran sido alienados. el vendedor se las ofrecía en primer lugar a sus propietarios. al primogénito. la función de todo el sistema consisre en reservar la totalidad del patrimonio para el primogénito.). que habían sido incapaces de llegar a un acuerdo amistoso.e plech).

la calidad de gran familia puede sobrevivir al empobrecimiento. pero el sis_ tema no funcionaba. De lo que resulta que todo matrimonio es función. li.an.tlc sc crttz. mientras que un hijo aporta una valiosísima ayuda. además hay que dotarla: encima de que uno s(' g¿rna el sustento» y no trabaja fuera de casa como un hombre. Nunca se otorgará carta de nobleza a las casas que sólo deben su elevada posición o su riqueza a su codicia. a su empecinada laboriosidad o a su falta de escrúpulos.r r'slrit't:r l<'rliica «lc la ccrltlotttÍ4. en circunstanr i. del heredero o de la heredera.. particularmenre. la generosidad y la hospitalidad. Por cll<¡ casar a las hijas se convierte en una prioridad. los imperativos económicos se imponen al pririgor muy particular porque ha de conseguir. en un pasado más lejano. en la gestión de los asuntos familiares. dot"i). Durante el tiempo que Permanece s. Esta n. ('()rr r.'l irrr¡rorte cle la dote que podrán recibir los segundones. de la posición relativa de ambas familias en la jerarquía social. del verbo adouta. y que no saben poner de manifiesto las virtudes que l. la lógica clcl sistcnra cconómico.rrsr's cc«rtt15micas de la sociedad.' rccrrrrir'. tielr(' unrl irnportancia capital. los matrimonios tienden a celebrarse entre familias equivalentes desde el punto de vista económico. r'sirlrrrl cs igual para todas las «casas». Sin duda.'r. . según la cual la primacía y la supremacía pertenecen a los hombres.¡rr. I)«rr l¡tctlirtci<'rn de la dote la lri¡1r r . Y. En cada generación se plantea al primogénito la .:l del reparto.. por una parte. el nacimiento de una hija no sea recibido con t'ntrrsiasmo: oCuando nace una hija en una casa».tt' . del lugar que ocupa cada uno de los contrayenres en la línea sucesoria de su respectiva familia y del tamaño de ésta.gíti-"-. el tipo rlr'nrlrt'irnonio que podrán contraer e incluso si les será f. . el número de hermanas y.rltera constituye una carga.l l. bien car. rezael Proverlrio. bien obteniendo lrrrirrogas y aplazamientos.r rl t' los i tr tclc. según el tamaíro de las haciendas. y también porque la riqueza consiste esencialrlcnr(' . En consecuencia.n t'lt'r'to. parricularmente.rs l. que ticnclc a clasificar las casas en grandes y peclueñas.r . ricas o pobres.r t'lcc:ción. de una fo¡ma tr. cuando se trata de matrimonio la situación económica se impone como factor primordial. sobre todo. La transac- . la lógica de lás relaciones entre los sexos.'.íciI ( (. de Ir. y.nrrrlcrlo.rl reparto ni a Ia amputación de la hacienda. Los análisis anteriores permiten hacerse una idea de 1o estrecho que es el margen de libertad. las pretensiones de la familia del futuro cónyuge respecto a la dáte que calcula recibir se rigen de forma esrricta por el tamaño de la hacienda. que ha de conjurar a toda costa.'l ¡rrrtrirnoni«r. pr. rrrrr1. a su vez función del valor de su hacienda. bien lri¡rotccando la tierra para conseguir dinero..' rnarcha una vez casada. a cambio.lslu. use desploma una viga maestra» (Cuan bat ue hilhe hens ue tutt.rr rk' lu csposa o del esposo. pues evita tener que contratar criados.'n bicnes raíces y el dinero en efectivo es escaso.rt.'. de igual modo.írr«krse con una segundona provista de una buena dote.lc l<ls segundones crece proporcionalmente con el valor . La elec. No sólo la hija constituye una amerrrz:r de deshonor. ción económica ala que el matrimonio da pie es demasiado importante para que la lógica del sistema de valores no ceda el paso 1. y. Así estaban las cosas hacia 1900 en el pueblo de Lesquire.igid". la libertad del cabeza de familia era mayor.'rr . r. puesto que contribuye a determinar .rrn('n:rz. por otra.1"¡¡i¡. una dote suficiente para porlr't l). el importe de ésta queda definido de forma casi matemátical al mismá tiempo que las pretensiones del beneficiario. cabe esperar de los poderosos. a la inversa..'l nr. po1 una parte.1. Debido a la equivalencia enrre la parte del patrimonio heredada y la dote (l'adot.lll 30 31 .l.rlncnt«r cle su matrimonio.tli:u llr rlotc de sus hermanos y hermanas menores sin tener . por otra parre. porque l.'r'rr¡:uros menores por casar influye de forma considerable en . una gran hacienda no basta para que una familia sea considerada grande.a m tri«ls matri ntotr iltlcs dcpende estrechamen- tr' rlr' l. h dftnidad en el comportamiento y el sentido del honor.rs scmejantes. que cat u pluterau). Se comprende que. s. Por mucho que en la vida cotidiana la riqueza represente sólo un aspecto más en la consideración que merece una familia.

.. l. ¡.ier no está hecha para que la pongan en el aparadorl [es decir. Los Tr. Para las hijas no había carne ni bocados ekquisitos...rr rilc. se ejerce de forma absoluta cada vez que hay que imponer el sacrificio del sentimiento al Ittreta) al primogénito que se casara en contra de su voluntad' . i.le.rg.. el ama de la esla ella que en cuenta i. hacia 1910. ya no vivieran.|c . Mi mujer le dijo: "Si le haces 1.r.rino " . No es infrecuente que los padres se encarguen de hacer (desf lrrcasar los proyectos de matrimonio.2 (lue los matrimonios eran mucho más asunto de las familias . Para que se enfríe un Poco. n. sólo en el caso de que . y ni siquiera se dignó a mirar a B' ¡Ya ves"'l 2. mientras el puchero hierve.". Varias casas antaño habitadas (Ho. yo saldré por aquélla con [la hermana pequeña]"' Vino a Tú. Si... rl. Tras una serie de conflictos..000 francos. tienes que traer cuartos para pagar [por] las otras dos.. custodios del patrimonio que hay que salvaguardar y aumentar. t.. más a menudo.. Para re¡.rvf.r".." "¡Pues me casaré. Fll manejo dei cucharón es prerrogativa de la dueña de la casa' A Ia Ir0r.. símbolo de la autr»r'idad en el gobierno de la casa.l. y que la mujer de su hijo tendrá que . poseen la mayor hacienda de Lesquire (76ha).. Si. A.ttdo a su autosometerse ( irsu. Ha... 85 años). lrtrgéne B".. coloca la sopera encima de la mesa. una de las hijas menores se casó en La. entre l." La chica se enteró. que se sirve en menesteres.r tlc senrarse en la mesa.l...i..1. A." En la casa de Tr. y sólo excepcionalmente.ár. mueble que solía colocarse frente a la puerta de la habitación noble (lou salou) o. La autoridad de los padres. y en el que se exPonía Ia mejor vajilla.r. .. .r.t. los padres trataban al primogénito de un modo especial.... Silía decirse de las mujeres autoritarias: nNo quiere solr. Cuando llegó el momento de casar al primogénito. guapa pero pobre' Srr madre le dijo: "Si te casas con ésa.1... por lo general.rrll y bien vestida.rd.. tenía novia en su barrio. [a finca colindante] para que ocupara el lugar del primogénito.riilrcI lug:rr.. 2.z (|.. lloraba. Las otras hijas. en su y ponerla manda quien . Podían desheredar gundonas. vete..) fueron agregándose progresivamente a su patrimonio. y recibió una dote de 5... I... remue- v.. hubo que devolyer la totalidad de la dote a la viuda. EIla es quien sirve el cocido y las legumbres. y me dijo: . ¿Qué va a aportar?" El chico se casó con una chica de E. o tú... Lou bachire.1. que vivían más lejos."rr. con una dote de 2. que no tenía un céntimo.nHe visto renunciar a una boda por cien francos. Poco después de la boda del primogénito. y luego deja el man. Cuando estalló la guerra. se entregaba al padre o a la madre del . Mientras tanto la nuera se ocupa en orros la suegra le dice: uTolugar. ¿[)ónde tengo que ir?" La chica se marchó a América' Volvió muy relir..ryr. ella entrirrá por éstayyo saldré por aquélla. . en Sa. que se volvió a su casa..ti.. Ca.' Lr s. Su madre no dejó de mimarlo hasta que empezó a hablar de casarse. casarse con una chica.r. ctr tlirccción al cabeza de familia (abuelo. había cinco se- irrterés. tú estás casado.r no suclto el cucharón.r. Y se com¡rcliaba un papel capital en la elección de daurte.¡rrc de los individuos es algo que evidencia todavía el hecho de . Le reservaban los mejores bocados y lo colmaban de atenciones.1r'riro esperar a que él la delara y se marchó a América' Eu. qu. es ella quien echa las iol). Quería a una joven de La.ioró.'. "¿Cómo rras a pagar a tus hermanos menores? Si quieres casarte. mamá.000 francos. Algunas capitula- l.í. 1r.¡ cl mundo se ha sentado.. a Pesar de todo!" Pero la " . Su madre le dijo: u¿Te vas a casar con mi hija . La. padre o tío). qué aporta? Si entra por f.t. al propio heredero. Pero el padre había escogido a una hija casada con un vecino para incrementar su patrimonio. Su padre le dijo: "¿Quieres casarte? He pagado [por] las hijas menores..-P.. cuan.¡rrc la dote. Él no contaba ésa. Murió sin descendencia. en la cocina..'r. hicieron volver a la hija que se había casado en S.. quiero ca"Perdiou!(¡Válgame Dios!) u.r r cl cuchar 6no (nou boou pas decha la gahe). se disgustaron mucho ante esa decisión. La mu.. para ser expuesta] ' No tiene nada. El mismo informador cuenta un montón de casos similares.i.rpa con el cucharón. es decir... tres de sus hermanas ya estaban casadas.. El primogénito deseaba casarse.ilr cosa. El primogénito empezó a beber y desme.r trr:rlcs destaca el siguiente: «B. y Es.) La madre desemla esposa.rs (lc pan a la sopera. 32 )) ... hay dos puertas. El matrimonio no funcionó bien.lricir se había ido sin despedirserl (J'-P.ram casa.

por la dote . por ejemplo.).ia de una familia rica. cuanto más elevada era la dote.ciones prevén que en caso de separación el suegro puede limitarse a pagar los intereses de la dote. un segundón que entra en el hogar de una heredera. Iior último. por temor a tener que de. Por regla general. si el primogénito fallece sin hijos.000 francos.rolver algún dla la dote y perder toda autoridad sobre el hogar. En el momento de crear un nuevo uhogar' la transacción económica sancionada mediante capitulaciones asume a la vez el papel de compromiso y de símbolo del carácter sa- grado de las relaciones humanas instauradas por el matrimonio' De todo lo que antecede se desprende que el primogénito no podía casarse ndemasiado arribar. en cfecto. el derecho de usufructo sobre los bienes muebles. (P. tenía que integrarse en cl patrimonio de la familia fruto de ese matrimonio. del importe total de modo que estuviera seguro y conservara su valor. En segundo lugar. Tanto es así. Ella le aporta una dote de 20. como se ha dicho más arriba. la hacienda no sufre merma y el yerno puede volver a casa si hay reconciliación. La esposa conservaba la propiedad de la dore y el marido sólo tenía el usufructo. Si la esposa fallece sin hijos. mandar arreglar la casa. o de la hcredera. Has recibido la dote por capitulaciones. su esposa puede quedarse y conservar la propiedad de la dote. En cualquier caso. hay que hacer frente a los gastos del banquete. y ello durante varias generaciones. o del fallecimiento rle uno de ellos.port"á". pero el cónJT rge supérstite conservaba el usufructo. si había hijos. El tournedo. la mayoría de las capitulaciones incluían unas condiciones de ucolocación.l Lo clue explica la renuencia a aceptan una dote demasiado elevada. Toda dote lleva inherente un derecho de devolución (tournedot) en el caso de que se extinguiera la descendencia del matrimonio en vista del cual se había constituido. por muy cierto que fuera. pues el marido sólo estaba obligado a devolver el equivalente en cantidad y en valor. En primer Iugar. convencido de hacer un buen negocio.rto serio. también hay que devolver la dote. Aquel o aquella que aporta una dote considerable «entra como "amo" o como "ama" (daune) en el nuevo hogar'. y si no los había. especialmente para las que habían recibido una dote muy elevada. De modo que la dote tenía una triple función. Sus padres le dicen: "Tomas 20. eran sus padres quienes. El importe de la dote adquiere una relevancia especial cuando se trata de un hombre. 35 . la tierra. confiada a la custodia de la familia del heredero. De hecho. el marido sólo tenía el usufructo y 34 la gestión. la familia garantizaba los derechos de uno de los suyos en el nuevo hogar. representaba una seria amenaza para las familias. Si te ocurre un accidente. por ejemplo. En realidad. L. volvía a ia faÁilia de quien la hubiera aportado. en caso de tlisolución de la unión. iba a p^rar a éstos. ¿cómo vas a devolverla si tienes que hacerlo? No podrás.ieran. mientras vi. La esposa tenfa sobre los biettcs dorales aportados por su marido derechos idénticos a los de un hombre sobre la dote de su esposa. ercétera. 1. equivalía a un derecho de propiedad. que se encargaba de su gestión. también es preciso implicar unos intereses económicos importantes para que el matrimonio se convierta de verdad en un "rtl. que un primogénito podía utilizarlo para dotar a sus hermanos menores. disponían de las rentas producidas por los bienes aportados por su yerno y los administraban." Los matrimonios salen caros. más asegurada quedaba la posición del cónyuge sobrevenido. Un gran alarde de protecciones consuerudinarias tiende a garantizar el carácter inalienable. imprescriptible e intocable de la dote: la costumbre autorizaba al padre a exigir una garantía para la salvaguarda de la dote. que el matrimonio es un asunto demasiado serio para excluir o relegar a un segundo plano las consideraciones económicas. también puede reclamar la propiedad de la dote y marcharse. sobre todo. En cuanto a los bienes inmuebles. Lo que significaba una razón de más para evitar los matrimonios demasiado desiguales: nSupongamos que un hombre desea casarse con la hi. Más exactamente. la nueva familia no tocaba la dote por remor a que uno u otro cónyuge pudiera fallecer antes de que nacieran los hijos. como consecuencia de la separación de los cónyuges. vas a labrar tu ruina. un supuesto harto infrecuente. el dinero. Vas a gastar una parte.000 francos.

33). Todos esos tíos . y es r.¡s tierras que cultivaba.'l lr. No podía relacionarse con las amistades de su mujer. cs rcspetada desdc cl principio.s_ posa puede ser relativamente grande cuando juega a su favor. pero si. porque la importán_ cia de la dote recibida consrituye . se casó con su criado. lilanizo! ¡y todo lo demás! Acabó casándose con la dueña. Ella l¡¡ t'ru t«rclo en aquella casa.. No es infrecuente que la familia /. nahora la nuera es dauna. Tras diferentes intenr. Éste ricrrrpre fue considerado de casa de Pa. Cuando un segundón se instala en . que se casa con una heredera.onial desacertada y enconrrarse en la imposibilidad de dotar a sus hermanos y hermanas más jóvenes. resulta que el matrimonio dJ un hombre con una mujer de condición más elevada es visro con muy malos ojos.*.1. en r . uElla erala daune. criado en una casa. ¡Y el 37 . nunca de Ia de su espos. Era la heredera. Así.lera.r.asa gracias asudot. En el caso de Eugéne Ba. muy especialmente. y el armonio en la iglesia.-P.lt'rrrigctr más humilde.. la autr¡ridad del marido queda en entredicho.rlri. A. t'rrr" de -*]. en p-rimer lugar. l. Las razones son evident. por el contrario.'rc.e (qu'ey rtttrttlr ¡lilunr). el matrimonio inverso cumple cár. (maridadje de bach m haul o de nmatrimonio de arriba abajo.r t'r¡:rnclo se trata de un matrimonio entre un segundón y rrrr.. Pa. por temor a dcsho. habría significado otra ayuda para ti.'tlro tlc que era la heredera de Ia casa y de que su marido era . .r lr.ns('c ucncia. por el contrario. . profundos de la sociedad.). prlr cjemplo.i«rrrada y recrbía a gente de la ciudad. Mientras Ia mera lógica de la economía tiende. estaba enamorado de Súría (pasabe mau) atando la lluvia no llegaba..iv. «es 36 rri «1lc¡¡¡¿ti"clo abajo». SólL cuando fallezca su suegra podrá decirse de ella. (Da? Co qui as ?ourtdt. se oponga r. lil c¿rso límite es el del hombre de origen humilde. L. (P.e decían: "Tendrías que haberte casado con una buena ( iuul)csinita. l.im aportado.. l'll rcspcto de este principio adquiere una importancia deci.lo r¡rrc narda hay peor. Io consideraban como el último mono . No pertenecía al mismo mundo.1. su origen: nCon lo qtl.... finalmente. Ia autoridad absoluta de la madre procedía del lr.. La hija de familia acomodada.r. De lo que resulta que el heredero ha de evitar a toda costa tomar por esposa a una mujer de condición superior a la suya. ^ pero también porque todo el equilibrio de las relaciones domés_ ticas resulta amenazado. desde el punto de vista campesino ( lu(' unr cxplotación agrícola dirigida por una mujer.. analizado anteriornr('nl(' (prig. Su madre estaba muy bien relrr. A.. ex_ tracción humilde se some e mejor a la autoridad de ia suegra.¡ue hacen "matrimonios de abajo arriba" están marcados de por vida. el cria. como se ha mencionado. se toma siempre la perspectiva del varón (como muestra la selec_ ción de ejemplos). (|. Siempre se sentía molesto y tr¡hibido.).r1¡rrr de una gran heredera. "-. [.'lruetra familia se casó con uno de sus criados. uuna hija . y también resultaba molesto para la familia.r¿rrse con una unión lra. ya que los matrimonios aprobados se sitúan ent.s tlc matrimonio.ier. mienttrrs ella dirigía y se lo pasaba bien. por la mediación de la dote.).e dorlmbraler.r.rr" p^r^la hacienda. como suele hacerse.cación del sistema que se acaba de definir introd.. a propiciar el matrimo_ nio enrre familias de riqueza sensiblemente equivalente. cuando se habla de umatrimonio de abajo arriba.). ella sigue siendo la dueña. para un varón la distancia que media entre su condición y Í" d. (baylet chens soutade). ello se debe a que la oposición no tiene el mis_ mo sentido según se trate de un hombre o de una mu.. (de haut ta bach).trir..uce una disime_ tría en el sistema según se trate de hombres o de mujeres. ranro en la vida social como en la gestión de los " asunros domésticos.r"." Vivía dislitrstado consigo mismo. Pero._ " jante matrimonio. Quien trabajaba era é1. la madre. Ni sir¡tricra tenía suficiente autoridad para imponerle la fidelidad a srr rnujerrl 0. los dá. para una mujer el esquema es simétrico e invertido. si falta hace.lt' Irr casa. L. Ella tocaba el lliirno. á rpfi_ tlttuu( rlcstlc r¡ttc 1-ronc los pics crt lu c. cuenta otro caso: «H. Siempre se le recordará. principal interesada. pero ha de ser muy reducida cuando juega en su conrra.. De aquel que se casa con una mujer de rltrgo más elevado se dice que se coloca como ncriado sin sueltl<».-P. Como el sistema de valores confiere una preeminencia absoluia lor r"rones. P. Se sicnten molestos y cohibidos.

0. Del mismo modo.'. hecha rli't'tiva cn forma de dote. el nombre de Jan de Jasses. mientras que un primogénito de familia modesta no puede casarse con una segundona de familia acomodada.rr'rificar su dote. Siempre está en camino.r nomía. como el matrimonio entre herederos quedaba prácticamente excluido. el matrimonio entre primogénito y segundona y el matrimonio entre segundón y primogénita. a que implicaba la desaparición de un nombre y de un linaje. la lógica de los intercambios marrimoniales no es exacramente idéntica para los hombres que para las mujeres y posee una autonomía relativa porque se presenta como el punto donde se cruzan la necesidad económica e imperativos ajenos al orden de la eco- r ftmilia cons(:t'vil la intcgridad de su patlinr»lio y pcrpctúa su nombre.rrrrilia de procedencia.. .' lc trata como al verdadero amo. Exceptuando. En estos dos casos el mecanismo de los intercambios matrimoniales funciona con el grado máximo de rigor y de simplicidad: los padres del heredero (o de la heredera) instituyen a éste (o a ésta) como ral. No es infrecuente que el yerno pierda.tssts (apellido en el registro civil: Lasserre) joven Ai O Geneviéve deJessrs 1918 fallecido en A CiA Jan deJnsses (Lacosre) C =A Lucien deJasses (Laplume) 3B 39 . por su nombre de pila seguido por l.rpcllido de un antepasado. nunca en su casa. sol)re todos sus bienes. que prohíbe al hombre casarse con una mujer de condición superior. hasta la fecha. El y('rno sc desprende.). tiene que s. y los imperativos culturales. este tipo de matrimonio está mal considerado. Del yerno actual se habla algo más. en efecto. de todo lo que aporta en beneficio . conoce como Lucien de Jasses. el caso en el que ambos herederos sean hijos únicos y sus fincas estén próximas.'srr suegro quien. cl punto de dar nombre a la casa: uAunque era un hombre honrado y l. sobre todo. rc' t'rrri«¡uece con aquello que la otra familia acaba de perder. sólo es en nombre de la moral masculina. La familia de la heredera. se dc:sagrrucba cl matrimonio arriba dc abajo. poco comunicativo. La presencia del amo es necesaria. los padres del hijo menor (o de la hija menor) le constituyen una dote.r¡t'no. Se pasa el día yendo y viniendo de una finca a otra.lt' hccho. sobre el cual sus suegros piensan seguir rrrirrrrcniendo su autoridad. el conjunto del sistema tendía a propiciar dos tipos de matrimonio.rst. concretamente. aquellos que resultan de la primacía otorgada a los varones por el sistema de valores. siempre en todas partes. se le honra v s. moral del pundonor.r y también. Para emlx'zirri (:se matrimonio determina una ruptura definitiva y clara ¡'rr cl f nlbito de los intereses económicos. en el caso contrario. a veces. concretamente. tratándose de una mujer.'lr«rs sobre el patrimonio. . tanto económicos como 1.). Resulta manifiesto. que si los imperativos económicos se aplican con el mismo rigor cuando se rrara de hombres o de mujeres. a título de aval.. a cambio. pues. que se casó con la hija de Da. Las diferencias económicas determinan imposibilidades de hecho. Jessrs C fallecido lA | Jacques de J. obstáculos económicos aparte. A.'l . su apellido y sea designado por el nombre de la casa. su trabajo y. L. a los yernos sucesivos \r('nrl)r'c se les ha llamado. . por el contrario. mediante una compensación. (P. bastar. tal vez. el segundón renuncia a todos sus der. entre el segundón y su f. procedente de Ar.-P. el matrimonio entre segundones. incompatibilidades de derecho. Si ha aportado una dote considerable y rt' lur impuesto por su trabajo y por su personalidad.r cabeza de familia de importante proyección. lr. uEs el caso de Tr.1. incluso su apellido en benelit io del nueyo hogar. por nazones económicas. en la familia Jasses (nombre ficticio). debido. I)ara comprobar que el matrirrllrrralc:s: grecias a é1. nada se opone a que la primogénita de una familia modesta se case con un segundón de una familia acomodada. puede otorgarle una hipote( .Si.1 r'on ¿rrralizar la situación familiar resultante de ello.l Así. pero l' l. Así pues. El matrimonio entre el primogénito ylahyamenor cumple perfectamente los imperativos fundamentales.rl)r'n:rs se mencionaba (mentabut). corre rit'rrr¡rrc cl ricsgo de contradecir los imperativos culturales. la urrlrrio cntre una heredera y un segundón.

a"a.ápr.. y. puesro qr.t reportaban sus buenos beneficiosr.r. entrr'¡1rr«lrs cn gasalhes. rr.-"r. y r. por Poco r¡uc lircra su fámilia más htrr¡ilde c¡ue la de su mujer.r. de tal modo que el modelo que se puede construir no r('l)rcscnta lo que se ha de hacer. tlc prohibir los matrimonios desacertados y de imponer.rr rr'¡4las. inc.r.rrir. hacia 1900.grí.é*rdo al primogénito." .rs. las uniones conformes a las reHl. Tiene siempre suficiente njuego» para que el afecto o el 1.ri. po.r. principalmerr. algunos de los que contraían semejante enlace nse colocaban con su esposa..r Era *try po..i* rrrtr'rtis llersrlnal ¡rucdan iumiscuirsc.u <. Había en olorón reclutadores q.. por lo menos..r... Para los-demás. Debido. (fue los elementos de las diagonales principales de la marriz c¡ue figura a continuación sean nulos.. incremeitada con un pe- Adcrnlis. los imperativos propiamente culturales.. en efecto.principalmente la prohibición del -"triÁo. o en la . t". ñ.ls. para favorecer a un segundón o una segundona ¡rr. la disimetría que introduce el matrimonio entre una pri.ibr. Contrato amistoso mediante el cual se entrega a un amigo de confianza.r.i Ése era un privilegio .rrra empresa.i.. 41 40 .rcaudalada Isegundona 0l t0 ll2 0 00 00 0 1 1 que animaban a los jóvenes a marcharse: hubo muchos te los malos años entre 1884 y 1g92. ¡trt's.ro.r. pobr.rt"ba considerablemente sus posibilidades de matrimonio. el nmarrimonio del h"*br. irrpo_ nían a los segundones con menos rigor.riür nunca mecanismo.. Familia acaudakda Familia humilde ..r.á1". Así pues.r. tras haber hecho una valoración.-pt. (bny- " queño peculio (lou cabau) laboriosamente amasado. y a pcsar de que. . nas de. crrul cllos los árbitros encargados de hacer respetar las reglas .¡r" r. si estuviera excluida .. los individuos se mueyen dentro de los límites de l. un par de cabezas de ganado que..r. dot. pudieran fundar un hogar p._ el suyo. parece que su situación .ltd ll2)..r.r.rio en la .irido qr..rk¡uier intervención de principios ajenos a la lógica del sistenrir. gár. lo.-. salvo dos (probabili.'ntre dos segundones están excluidos en cualquier caso. y . En cuanro a las segundonas.á_ solvían así el problema más dificil. .rt"b" .ui"..'r._ ral." una personali_ dad más bien discreta. 1. ...rcaudalada se explica nrogénita de familia humilde y un primogénito de familia por el hecho de que las barreras sociales rro se imponen con el mismo rigor a las mujeres y a los homlrres.r_ to si eran criados o empleados por cuenta ajena o en lets á pensiou) en las explotaci-o1es . su propia fa_ milia. q.larmente a los varones. Asl. uk¡s padres.'rlilcct<rs. como henlos visto. " los imperativos del honor..'irrrliendo de los sentimientos. r. les permitían amasar un pequeño peculio (lou cabau). pues aquéllas pueden casarse de abajo arriba.-?. y sobre todo los -á.ocial. particu_ trar vivienda (ue case)y empleo. Para aquellos segundones que no conseguían casarse con una heredera gracias a la dote. en la ciudad o en América.. . sólo había una casa que no conrara con un emigrado a América. él d.comerr. concrera . . por ejemplo. una o varias cabezas de ganado..r"Á. solían ser mayores q.amilia JPrimogénita .. ese sisrema no funciona . . fue más llevadera que la de los_segundones. sólo. .o.r.1.. fr.rr" p". Primogénito Segundón Primogénito Segundón l.quedaba el celibatá. ni tampoco lo que se hace. por Io rk'rrr.. Pese ala rigidezy al rigor con el que impone su lógica...rr. l.. árr"rr_ Hasta cierto punto.ro hrtí" más salida que la de marcharse a buscar oficio y.' ¡rrcg«r. tales como los sentimientos.. 1". . r.l .o frecuente. rrrro lt¡ que se tendería a hacer al límite."ro.rb^b" subalterno en un hogar que nunca era del todo verdad.egundán asumiendá un papel ". d. había prisa por.i..i.: sentaban un lastre. los productos se comparten) así como los beneficios y las pérdidas que da la carne.como criados a pensión io^plrt^.'r t'rrrccdían.r.iiáumbres de una boda con una segundona. . y más .áid"a. 1.o."r"rlrr. lo q.io de abajo .2.rrin cuando a ello se suma la desigualdad de fortuna y de rango . i. F-amilia JPrimogénita O humilde lsegundona 1/2 0 .3ra. " ao*o'. que se arriesgaran a arrasrrar r". se debe a que los matrimonios entre dos herederos o . pt. En el barrio de Ho. soÁetidos lá.

.l.cado a oponer las ucasas relevantes» y las ncasas humildesr. tiene que encarnar las virtudes del hombre de honor (homi d'aunou). la existencia de la jerarquía social es algo que se siente y se afirma de forma manifiesta. de igual modo que una familia de poco renombre de sus hijos en 1.. la oposición entre . llcsulta de todo ello que las jerarquías sociales que la con. por la su estilo de vida y por la consideración social de la que es objeto.lcspt'cttclc que la opinión pública tarda en otorgar su reconoci. se define por el gran portón que da acceso al patio.rs. De lo que se desprend. y las fincas de más de 30 hectáreas. Pero. ircid. (maysous dr mest) y las casas de una sola planta. que alcanzan la cifra de l75..irr común distingue no son ni totalmente dependientes ni rr¡trrlrrrcnte independientes de sus bases económicas' Ello es part. más que cualquier otro.9 o/o.rguir las desigualdades de rango y las desigualdades de fortu.3 o/o y el 10. per aunou).ro po. la hospitalidad y el sentimiento de la dignidad. los_valores socialmente .r. las Jesigualdades de fortuna se manifiesran con cada matrimonio p"rtl.. las separaciones no son demasiado insalvables entre las tres categorírr. respectivamente. Lo. afirma un soltero. Aunque no sean nunca del todo independientes. a lrx nnuevos ricosr.).rs rlcl rt)on1ento. sin embargo.r". estilo de l. Nunca falta. son pcrcibidas y §c percibetl a sí mismas . por propiedades. La familia relevante no sólo es reconocible por la extensión de sus tierras. hay que disti.'nr[rargo. sino también por determinados signos exrernos. .i.-h". 42 qtlc l)o solt ttcccsllrialllclltc las más rir . o también los ncampesinos relevantes» y los uc¿r¡ps5inos humild es.l criterio económico no tiene entidad suficiente para determinar por sí soro diferenciaciones sensibles...n de manera muy diferente sobre la lógica de los intercambios matrimoniales. it.lttc cuando se trata de contraer matrimonio. nmiraban más el portón (lou pourtalé) que el hombre. vitl¡r o óxito. 12.1.liulrilitrs rclcv¿rtrtcs..usas relevantes y humildes se sitúa en el orden social y es relativafnente independiente de las bases económicas de la sociedad.rrád* por todos. las fincas diminutas (menos de 5 ha) y los latifundios (más de 30 ha) constituyen una proporción ínfima dentro del conjunto. "p"rceros y los granjeros son poco numerosos. uno sc vc ab. aunque la distribución de los bienes raíces permita diferenciar tres grupos.llr.. incluso dentro del grupo al que se pertenece por la jerarquía social y a pesar de la homogeneidad de las extensiones 43 .rg.rrt. y para ello. sino.re por un estilo de vida. debido a que en el rrr:rtrinronio se produce una transacción de gran relevancia' Sin .orocid'os. ¿Se corresponde esta distinción con una oposición manifiesta en el ámbito económico? De hecho. utilizado por los pr. sin . qtr.r familia ielerante. el primogénito rechazar un partido más ventajoso desde una persPectiva ¡rrrcde t'trltrómica para casarse según su rango.Si sc adopta el princi¡rio dc dif'crc. la generosidad. El primogénito de una familia releyanre (lou gran aynat) ha de mostrarse digno de su nombre y del . en nombre de primero sociales y luego económicas.cirrc:it¡. cn el rechazo de las uniones que se tienen por desacerta. tiene el deber de manifestar en grado m¿íximo el res_ p.. (lous paysantits). orrro l«¡rnlando parte de una auténtica nobleza' De lo que se . La «casona. las fincas de menos de 15 hectáreas. es decir. masa campesina a una aristocracia rural implica la imposibilidad (en derecho) de determinados matriunas razones -. objeto de la estima colectiva y ho. que llegan a la cifra de 31. Como más bien distingue jerarquías sociales que clases estrictamente determinadas por la economía. gándes sacrificios para casar a uno casa relevante una de rrrr.lrrt. si no por respeto del honor. La oposición basada en la desigualdad de rango separa de la distinta no sólo por sus nnobleza' de su origen.rs ll consideración del interés económico.-porq. residencia de granjeros.rnios considerados desacertados.. La familia importante también se áirti.¡rios habitantes de Lesquire.nombrl de su casa.e. tales como la importancia de la casa: se distinguei las casas de dos plantas (maysous de dus soulés) o «casas de "-o..as mujeresr.lutlrr. 9ue suman la cifra de96. de aparceros y de campesinos humildes.. al menos por miedo de la vergüe nza (pir hounie o. sobre todo.las fincas de 15 a 30hectáreas. por -otra parte. al margen de su riqueza.. nl.

lrt iu crrrnún distingue no son ni totalmente dependientes ni ror.y las u6¿5¿s humildesr.. horroi (bomi d.r. Nunca falta. por la nnobleza' de su origen. de igual modo que una familia de poco renombre a uno de sus hijos en ¡.aunou).rrrinronio se produce una transacción de gran relevancia. Itcsrrlta de todo ello que las jerarquías sociales que la con. el primogénito una perspectiva ¡. ur rlcl nlot¡lcl)to.. o también los ucampesinos relevantes» y los ocampesinos humild es.. por otra parte. Sin embargo.-porqrl. encarnar las virtudes del hombre á..iorr. la generosidad. ii. (. 42 en el ámbito económico? De hecho.. incluso dentro del grupo al que se pertenece por la jerarquía social y a pesar de la homogeneidad de las extensiones rnasa campesina a una aristocracia rural 43 .l. Pero. "Las muje_ res. La familia importante tmbién . tiene el deber de manifestar en grado -á"ímo . ¿Se corresponde esta ucasas relevanres» Si sc adopta el princi¡rio dc dlfl. 12.rr"rrt. mesa) y las casas de una sola planta...l.rr.r fimilia relevante.igro.1il. La familia relevante no sólo es reconocible por la extensión de sus tierras. son percibidas y sc pcrciben a sí mismas ¡ trrrro irrtnltttdo prarte de una auténtica nobleza.. que alcanzan la cilra Áe U5. sobre todo.irrguá por un estilo de vida. uno .¡atrdo se trata de contraer matrimonio. q.r_ peto por los valores socialmente reconocid-os.sc vc abocado .gui. más que cualquier orro.ó. áir.. cn el rechazo de las uniones que se tienen por desacerta.rs l:r cotrsideración del interés económico..r.'. residencia de granjeros. ceros y los granjeros son poco numerosos. (maysous de.t. ou ^ per aunou)..l . al menos por miedo de la vergüe n (pi houni. si no por respeto del honor. al margen de su riqueza. lá . . (lou gran qtndt) ha de mostrarse digno de su nombre y del .ré suman la cifra de 96. las áesigualdades de fortuna se manifiestan con cada matrimonio particular. La «casona.r¡.irs¿rs relevantes y humildes se sitúa en el orden social y es relativrllnente independiente de las bases económicas de la sociedad.. sino también por determinado. objeto de la estima colectiva y horrrfd" por todos. la hospitalidad y el sentimiento de la dignidad.. la existencia de la je_ rarquía social es algo que se sienre y se afirma de forma _rái fiesta. respecrivr_.r. en nombre de unas razones primero sociales y luego económicas. La oposición basada en la desigualdad de rango separa de la distinta no sólo Por sus propiedades.rrrrilius rclevantcs. su casa.. que uo son ncccs¿rriarncnte las más ri. eitilo de vida y por la consideración social de la que es objeto.).rror.. sino. Como más bien distingue jerarquías sociales que clases esrictumente determinadas por [a economía..3 o/o y el 10. estilo de f vtrlit o I'xitt¡.""á.i criterio económico no tiene entidad suficiente prr" d. .¡t(. upo.. distinción con una oposición manifiesia l. q. «miraban más el por. es decir.r".9 o/o.rpor. q. nr. debido a que en el llr.orrrtitry.r. Aunque no sean nunca del todo independientes. por r. la distribución de los bienes raíces permita diferenciar tres g. la oposición entre .o. Ello es par(. hay que disri.. se define por el gran portón que da acceso al patio. implica la imposibilidad (en derecho) de determinados matrimánios considerados desacertados. no son demasiado insalvables entre las tres categorírr. y U..rrcrle rechazar un partido más ventajoso desde t't onómica para casarse según su rango. r.l. afirma un solrero. (lous paysantits).*o. inciden de manera muy diferente sobre la lógica de los intercambios matrimoniales. . y para ello. sin . De lo que se rl*¡rtttrrlc quc la opinión pública tarda en otorgar su reconocirrrrrirrto rl k» unuevos ricos». la. ..r. las fincas de menos de 15 hectáreas.i-inar por sí solo diferenciaciones sensibles..p"r"..r. ñrrcrs "p"r_ diminutas (menos de 5 ha) y los latifundios (más de 30 h") ..r. de aparceros y de campesinos humildes. las una proporción ínfima dentro del conjunto.rbrl d. rales como la importancia dL la casa: se distinguei las casas de dos plantas (mayous de dus soulés) o «casas d". más de 30 hectáreas.rcnciaci«in urilizado por los propi«rs habitantes de Lesquire.qu. Lo.rlnrcr)tc independientes de sus bases económicas.1..rrctlc hacer grandes sacrificios para casar una casa relevante de irrr. El primogénito de una familia .las fincas de 15 a 30 hectárear. las desigualdades de rango y las desigualdades de fortu. (tou pourita) que el hombre. sin . que llegan ala cifrade 31. externos. De lo que se desprend.'rrrlrrrr'¡¡.

-ior r. r.r¡nili:r rn(. Mi hermana sólo estuvo fucla de casa seis meses.r..ll rrrrrrcu rlisponía clc clincro para salir.r nr..r.. h^.rc r... de la casuística es¡rrrr tánea...rü. . ¡.r.. p.is l.r.. Era un buen partido (u bou ¡'...Uf. Nunca le decían nada. r \ r( r() rlrilitar. podía haberrrrc marchado..ui ¿rl servicio en 1905. A)..Ar¡n a.r . (.. cuando ya tení.'y rrrn hcrrnana que estaban al tanto de todo lo lrrr . ..rrs.". li *ir ur.l.. indiviso a lo largo d." No me dijo sus motivos...r.¡i..'. ul). tlt.r'. todo el sistema se organiza. un lxxt.. no debes casarte.r«1r.r. r.r. en Chambéry.ignificaría vedarse la comprensión de su esrructura. tlt'tlincro fuera de casa. .f"r. li.. rlr'tir'rr'rs..s numerosas y en ras i l r.r1:rtlrrr. nal.r rr..sr.. ¡. rlc l«rs Plirrrogórritos víctimas de la c.i.p.r... rlt. e.l.rl.. gido del sistema v a raiplica. tlt' nris cscaladas en los Alpes. a I.i.g.r . junt.sí.rll. .. t.. I r. :.l. Al cabo de dos años de ..r rrr..r nece siempre restringido de*tal modo'.1. artesano domiciliado en el pueblo: lir.dinar sus intereses y sus sentimientos. l.iento demasiado rí"" .l!r bral determinado.r.. se presenra como ligado Con semejante lógica. r.i]. la «casa» es el yalor de los valor. pero me los .rt's rrl¡rinos.¡uiv.. A ia vez njurídicamente)'y materialmente. a..r:.r Ios urclcvrultcs.J. 45 ......¿í crc.l t.1. segundor.. se rlr' ¡'.. En aquel entonces. Sólo la familia podía gar:rntizar un uhogar equipado.l.l J... Entonces no había esquís. 0..rlr. .l... I labíamos decidido casarnos en 1909. que ha de manrenerst. que cada miembro de la fariilia tr" a. Volvió en cuanto . de hiios (dos o. . no salía ii!.. de que las reglas g.rs.l r.rr cirin c.r r.r menre en la lógica riÍa. ¿quiénes eran los célibes? Sobre todo.u r. ¡ r l r ..'rrtimiento del padre y de la madre era imprescindible.lr. rr . r¡glas q.lltrr.*n".ir ilustretivo que este testimonio de un viejo soltero r.ro..r .p. Iartcsano del pueblo. n.r.s que forman ll base económica de la familia.lrrrl rlt' 10. Cuando él habló de casarse. ll. es decir...¡l cl clue Ia neccsicracr cc()r)(illrica rr<l.r t'it'rrr¡rlo...r y rrn:r f .Ignorar que ésa es también la función primera de los intercamblo.rnr.. ..rr.n...ió" de ciertos imperati_ 44 familias pobres.rrr bios matrimoniales.. ." debido ar hctrr. l.r.... r. Conservo muy buen re. rrl. red"ucción ¿l ..ru. sin =Jll .rr".rtrrbrtr la escuela..¡u. entidad colectiva a ta #. en aquel entonces... tir..'i_orill-es . volví a casa.. cie..i.. l l.-P. i .rrlril hasta la cima de los puertos. La complejidad qr.urros ricos..rs p:rtlt'cs. Se lo tor**l. l... ."i...l r:rrlpa de todo Ia tiene la educación..ilr-.. celibato de los -a. r.lo cn lBB5.'. ello es así porque e] matrimonio no se sitúa nunca pler.srrr..r l)orrrirr...r...f"cl aclnrisi[rk: . dos grupos jerárquicos rlor.r'lr.i..ñ..rvill«rs cn la escuela.. raro yexcepcio_ .r lrr. Bodas tardías que contribuyen a limitar la natalidad.i.. [. Jirp".r¡.."t..r.lr. el mobiliario dornéstico: el "aparador". r. el primogénito que se .¡.pii. ...... serví en el XIII Regimiento . después de casarse..lrrrl.nrargen l)(. (lou ménadje garnit).. Mi padre se opuso formalmente. cuando se rrara de contraer matrimonit.r_u.rr.""." No ....i.rttit). .rrrr. Conjunto de bienes muebles ..:.."jupri.. é1 se dejó dominar. Pero.r.r.ar.. .rr.'-i.r de separación q.lr()s .rr.l N().habríantratado l.r . fortun" tienden a dercrrr¡irr... ..ffff: Ios l. lo que nos perrrrrr.000 francos y ela¡nr..l. ríuo. r ..a permanencia ¿Árao u J"rária"d relativa de sus rr:rs.. el somier. i.r. rrá.-M...1. Por supuesto..l.a l«ls irrr. Tuve relaciones con una muchacha .rr'.s lttur(.r.llo . l .. y los ulrrrrrriltlt.r. :r cnt€nder.r la barrera.ri.rlran l¿r casa.. "No necesitamos a ninguna mujer aquí. e imoiclen. la caja de la cama (l'arcailliey). sulta de estos dos tipo de opori."s hacen crrc r.r.rí:rrrlcbcladocolltraelpadre. r. pareja como media).l \ l 1..lr.l . l¡ril f:rariri:¡ ... me puse a trabajar con mi padre .. de hecho. " económicas' las desiguardades d. r r I rr (.. el armario.unos a mi madre y a mi hermana.1.1.... Así. ctcétera. "¿ l):rra qué quieres una mujer? Ya hay dos en t r I I r... el .?.«r51'[1[.siti<irr t'rrl(.'nviudó y sigue viviendo conmigo...r"1.ll.(.r. Había que alimentar una boca más. y .. nes.r.r r.'l..l ¡rrrt'bkl.. Ella aportaba una .l.. ..rlrrunos a las botas unas tablas redondas... l.1.. ."ibuye a asegurar la permanencia de la casa. Iar diferenciar . i. fuera cierto o falso (a tor ou a dret). EI celibaro d. lÍrr."J cual de las alianzas o de l^idgrr^d. .. rir.¡'5' L:r rl. punros de segmentación particulr.

indcllcncliurtc era una vergüenza [u escarni.. pot orgullo. consideración en ira. esta- l»rn acogotados por un padre demasiado duro' (J'-P'-A')' "[r.. Estaba demasiado enmoussurit ("eruseñoritado" de mousstt.|lrfs. Err rrn hombre importanie. ajenos a las preocupaciones de los enla.l. lo que le permitía ganar un Pero. . Trasnochábamos. hicieran buenas bodas. gastos fuera. no podía irse. (luc no tenían ni un céntimo que fuera buena . 0. muy a menudo' no tenían y no"podían salir.rr.rt'. era pafa ir a jugar a las cartas.rntamiento.. daban al hijo menor algún lir.Jccíanlos padresl y.... jugábamos a las cartas.r t('llllx)ra..tls paclrcs soltaban el dinero con ¡.. Me afectó mucho.. r¡licntrin [0s pacl[c. Muchos' t. tampoco eru capaz de marcharse para ganarse la vida.rg.t -ás hlmilde. los segundones j" o. no quita que' "rrtoridad Irrrrmalmente.'. Cuando salía.l tt. (Entrevist a r ealizada en bearnés..linero. poi necesidad q.. ) instalal'¡¿r con su esposa en una casa la prolr.. nBl caprnaysouitiene donQr'... Los primogénitos.invitar suyo. Obligado a mostrarse a la altura de su circunstancia.io' pecur¡rrc il u ll. Arlt. o una Yaca.. primogénitos de las familias relevantes.Y z p.. 46 4/ . no soltaban nada' por.o*o . á.rnt('s. los domingos.'lincrillos p"r" . La gente habría dado por supuesto que se había producido una pelea grave.'r. "zafarse del brasero").'. además.!as. Dejé de bailar. exponiéndose a ser desheredados en beneficio de otro hermano o hermana.. a un prr o rlc .nte con el nivel social' Sin duda' al contrario qu... la mazurca. sin embargo..otrrs.o.).1.i¡¡. Los ióvenes no tenían personalidad. de tener relaciones con otras chicas. «El primogénito de la familia Ba. Pero la quiebra de mis proyectos de boda había roto algo: se me habían pasado las ganas de bailar.l es decir una vergüenza (lue desacredita y ridiculiza tanto al autor como a la víctima].. y los vie. d. donde más abundaban los casos de ese tipo. más que cualquier otro.tados y a las tiabas suscitadas por el pundonor o el orgullo.r.i.. El verbo escarni significa «imitar burlonamente. el mayor de Lesquire. (tt .IÁidoá h primogénitos estuvieran condenados al celibaexcesiva de los padres.ig.1... Las chicas de mi edad estaban todas casadas... habría tenido que irse lejos. Por ejemplo. (P. A.he.lucen [ar"lel"m. L. [cuya historia se relata en la página 33.I tlc escoger.os t. mientras. sus clc¡:echos a virtultlcs. i. entre chicos.. Por supuesto. lá. el vals.tttt )'. concejal deiay.. Una sentencia que se pronuncia a menudo irónicamente' Porque se Presentacomoelslmbolodelaarbitrariedadydelatiraníadelosancianos.t.. una libertad de elección mayor' SiI embargo. o jornaleros' fuI.i.tb¿u).ios se cluedaban el dinero' durante .. u[. antes.. No había que mostrar ante los demás los conflictos familiares. donde los imperativos económicos se ejercían con más fierza. Ya no me interesaban las chicas para casarme. señor). No se podía ir.l.. a veces echaba un vistazo al baile.r.).: o bien un rinconcito de bosque que podía explotar' .. se parabarrioda la vida sin salir de casa' No podían salir a unas para.'. mq) $en qu'argen). hacían algún tenía cuando veces' A . la polca.. sobre todo. "Tú á quedarás con todo" (qu'at ab-eras ".l"i c¡r-rc poclían disponer a su anto.. me gustaba mucho bailar.r pitsatxttt dc ni para salir' Ellos r rrlrrt. Había sido el primero en el pueblo que llevó chaqueta. .. los bailes antiguos. era entre los capmayoués. que tomar la importancia de la dote que la esposa aportaría' 1. Pero marcharse le resultaba mucho menos fác1l al primogénito de una familia campesina relevante que a un segundón. . en ese aspecto... Y.los primogénitos de las familias campesinas relevantes.lri"n tenido solteros.. el primogénito era víctima.I"..s vivicsen.-P.. luego regresaba a casa hacia medianoche. lricn un par de ove.o (qrt ba. Pero era dificil.... Quienes querían casarse en contra de la voluntad de los padres no tenlan miís remedio que marcharse... alejarse del avispero (tiras de la haille: literalmente. la sentencia que reza que más vale tenían' gente que ái.tr.'. me dieron una vaca que le dejé .1r"r. sobre todo....j . se colocaban diun.. üt gdsdhles.1servicio militar. Y eso que entonces con cuatro perras te pegabas una Había familias así donde siempre iuerga con tres o cuatro amigos.i. caricaturizar... tenían. l-os jóvenes a mcnudo llo tenían salían a gaAlgunos t. Las otras ya no me aüaían. de los imperativos sociales y de la autoridad fami1.o. también.r..r. Pero las posibilidades de matrimonio se re.

Estaba conrenro de haber vuelto a casa.lc la tormenta.r. el segundón.'.'irrría a mi familia sin pensármelo dos veces y me colocaría en ... Vivo. .ror.1. es un personaje de la tradición popular en el que a los bearneses les gusta reconocerse. p"sé a depender de la familia del segundo de mis hermanos. cuenta de lo aislado que estaba en esa familia. Tras su muerre. La situación del criado agrícola se parecía bastante a la del segundón que se quedaba en casa. A diferencia del obrero agrlf conservado su nombre. en casa de Sa. Y:r sc me había pasado la edad de casarme..l también existe el que se queda junto al pri_ rnogénito por apego a la patria chica.rlado un catre» (testimonio recogido en bearnés). Después hice la guerra. el primogénito. no iban. . Me daban dinero. por lo al servicio -é. Mi único refugio. sencillamente.1 . si se había quedado soltero.'.ontado por la guerra. Para empezar. sin mi otro hermano ni mi madre. para tener un poco de tranquilidad.lrsu lirrrriliar y se rnarcha r¡ lrr cirrrlad.. li-i_ taban a prometer un aumento de la parte. sólo ¡rrrra mí.4. . Su familia rampoco tiene prisa .r.oj_ mayouéy el segundón cuya situación era la de un criado."rá que se perdieran 7.o . que se había converti_ do en el primogénito. junto al pr.. el ter_ cero amputado de una pierna.. Las chicas de mi . Ellos eran los pilares de la casa. que venían a misa a[ pueblo. Y no tenían nada que hacer allí. Guardo muy buen recuerdo de esa época. po. Y para ir caminando a Pau. r¡uc Itttllítrr t¡tte. hay que tener ganas. 48 último de una familia de cinco hermanos. Le aseguro que. por ejemplo. el segundón que se marchaba a la ciu. Por sendas opuestas. .. . el segundón. en casa de Ch. 0.. le acompañaba a las ferias y a los mercados.r.t . además. ésta revertía al heredero' 49 . es ('ncerrarme en casa de Es. lr. y luego en casa de L. El que estaba enfermo de los p. Cuando volví.! lxrr:r hacer fbrtuna. Ejemplo de casa que ha 2. Se le echan cosas ('n cara que un patrón jamás se atrevería a reprochar a sus cria. me los pasaba bebien. al patrimonio familiai.rl-J. tenían que ir caminando. de la casa.r. y que habría rccogido si hubiese estado allí. suya.lad para ganarse la vida y el hijo menor soltero que se quedaba cn la casa g^rantizaban la salvaguarda del patrimonio campesino. en el barrio Le. familia mermada: un hermano muerro. Cadettou. esruve de criado en casa de M. a Pesar de haber teabandonada en la actualidad. de estar nido diversos propietarios y 1.. que ranto me mimaban.2 nHabía unos segundones ancianos en unas casas que estaban a unas dos horas de camino (unos 7 u 8 kilómetros).._ génito durante un número determinado d. 1" . mutilados de guerra.. a la tierra que siempre ha trabajado y que . La vida sería más agradable familia independiente.k¡s. Aún quedan algunos. El segundón tenía.r. en 1929. en la mayoría de casos. Claro.-P. No tardé . si pudiera volver atrás.. a la casa... algunos condicionab". sólo los días de fiesta y que. drr-..l.rrr.orrrid. El primogénito era el que salía. mi hermano me echó . con frecuencia me \r'rrtía triste en mis momentos de asueto. Entregado absoluramente. me encontré una «Yo era el ¡nils cu¿rntas pacas de hentt. los tres eran pensionistas.). no piensa en el matrimonio. durante un dempo._ gla srempre para hacer que el derecho re favorezcay salir airoso de las adversidades gracias a su ingenio. . y aI vez me casaría. malicioso. ánor. pues.ro. tendría una rrría. o a América dición de que el segundón se ayiniera . a sus setenta años. un día que me tomé la li_ bertad de ir Pau. astuto.l en el único rincón habitable he insr.. en principio. Siempre tiene que estar en la brecha.. Mis hermanos me mimaban. f rtrtto rrl scguudón que huyc: dc lir r. cn busca de algún enrplcn rrroclcsto. el cuarto t'r. Si no tenían nada que hacer allí.. estaban en la rrrisma situación que yo.rlo casado y üataa menudo de retenerlo. en una casa' nunca trabaja lo suiciente. Antes de la guerra de l9l4 (nació en 1g94). En ocasiones.i'b"¡". que. menos ganas de salir tenían.. no podía valerse solo.ga de la dote a la con_ . el usufructo vitalicio de su parte' Cuando moría. . yo le ayudaba.tl:rclo al raso a mer. se llegaban a firmar auténticos conrratos de trabajo ..rlgtin sitio.|..rrl se habían marchado o estaban casadas. nunca habían estado en Pau o en Oloron' Cuanto menos salen. o.r c«rn los amigos. Y.

los granjeros. ora por apego a la casa y devoción por sus patrones. a cambio. con la dote de alguna muchacha y un poco de dinero prestado. Todo mundo t't'b" "i remotamente así: adoptó el comesclavo. los aparceros. En las relaciones entre los más se ponla de sexos -'"ifi.. relevantes o modestos.r. *"r.n. como media..l Contratado para todo el año. iba do bien parecido q. La difercncia de edad entre los cónyuges era.n.. nt"Jt'"t pt'o por Ia buena sociedad. las h. hasta 19t4") para comprar pan o harina. hus oubré¡.""b.. lo que le facilirral. n"'0""'. En cuanto habían hecho la primera comunión. podía esperar poder comprar una casa con unos diez o doce años de salario y.i. era donde la conciencia de la jerarquía social' y en las bodas «Como era segundón.¿. los «amos».illr.hó a la ciudad.rcido . ya tenía la "casa con todo" (lou 1. 't veroes ponÍamos Y al día siguiente -o.t. y lous baylets..É.. Se distinguía antes entre bu¡ rnestes o capmaysoués. t.i ". ercétera.lib"io 51 ..r"" dicho: ¡Menudo pretenciosol ¡Pretende sacaban a vea. familia humilde (u cadd¿t nEn el baile. que con frecuencia no tiene más remedio que aceptar trabajos a destajo (á preys-heyt) paru llegar a final de mes (ta junta).2 es decir los rebaños' el comenddje garnit) de nuestros padres'. (journau) en verano y se queda a menudo sin trabajo durante todo el invierno y los días de lluvia.l. como para el obrero. 50 garbure)" ítt""ü demasiado l'-li:-"::t"*.toda la noche'' noueyt) el el . suele ocurrir' en la ciudad "colocarse" para Lo tienen más fiácil . por suPuesto' de t' (N'' criado anterior' "p"r". enteras (nouqrtEtd' caso que yo..rlut"b'"da' poi alguna amiga' "o'. el criado (lou ba/et) goza de mayor seguridad. que sólo consigue «jornales. lo.' ..**1tj":i estaban en el ""-" a mi manera..*tq"ía social' rnte" de determinadas personas se encuentra L. puede comprarse tabaco e ir a «tomar una copa» los domingos.l.cola jornalero."g""do " l.¿. hus bourdés-mieytadis.. Pero...."t"ñoino iuí cametarsela irrrUi. y que gasta prácticamente todo lo que gana (ucinco céntimos al día. claro está. casi siempre un segundón de familia modesta.ry mal. Con su salario.' t"t"' h"tf el amanecer' haciendo pequeñas otilll hablábamos de muieres' "comilonas".que acabab-"n de Los criados q"t plt.:# "" Los otros segundoles:T:?:11i importantel' . ora porque no disponía de suficiente dinero para establecerse y casarse.l. y la comida... 2. como criado en Es. el matrimonio era muy diflcil..p. como dicen..ri"¿rr. De hecho. Para el criado.1 tenían buena planta no solía ocurrir' Había un criaces a bailaru U. Si ahorraba mucho. No era infrecuente que hombres maduros.. Si nos hubiéramos casado. el viejo criado tenla que resignarse al celibato las más de las veces.. los criados. la casa. ningún segundón de . me colocaron muy temprano. Un criado muy bien colocado ganaba de 250 a 300 francos anuales antes de 1914. taba las cosas para La Jhit" con la q"t Io tenía relaciolas chicas no esperan' . *. en"trevista realizada en bearnés)' . pues tiene comida y techo y le lavan la ropa. no tenía prácticamente ninguna esperanza de prosperar. Allí tuve relaciones con una chica. Casi ti. Nos pasábamos. es decir. a los diez años. y en estas dos categorías sociales es donde más abundaban antes los solteros. los obreros. con otros chicos que t"ottt' me divertía .itioi ver que se casaba 't convencido de que serla su traordinario.."*Ptado t"'ó con ella' Todo el mundo detrás de la herede'" dt E'' Y " con ella' Era algo ex"puso el grito en . por el contrario. p¿ttt convirtiá en un señor y no volde América y vivlarde renta' se . d. habríamos hecho.noches literalmentet .t Jt i"ttg"'.".s'agrlcolas. prrlr..'il' . pero ricos y de familia relevante. El jornalero.. a los niños y a las niñas los colocaban como criados o sirvientas (gouye). no fue ni volver de su mujer'-. no tiene que temer la llegada del invierno ni los dlas de lluvia. mayor antes que ahora. Éramos tan pobres el uno como la otra. se casaran con muchachas de 20 a 25 aios. lous bourd. Todo' los viernes iban a Olorón' 0'-P'A')' tiende a salvaLa lógica de los intercambios matrimoniales Pero' más nt**"guardar. comprar una granja y algo de tierra.r-r*itá.. El primogénito. at"[ ¡"erga "oJht en 189á.és en aferme. "el matrimonio del hambre con las ganas de comer" (hu maridaje de la hami dop l" se).

.'rr Lrs bancos laterales y los primeros de la fila central. . una segregación de los sexos brutal. y también la del ncahurrcntero» o «casamenterar. rrro que mandan a sus hijos. función estriba en garantizar las tierras trasmitidaJpo. Lesquire ignoraba las bromas rituales que suelen hacerse a los solteros. S. A.) por ejemplo." "No lrrry que mirar la dote". impuesta por la lógica del sistema. es inseparable de la dote. dice el cura: "hay una chica que será para rrsted [a madre] un tesoro. cerca de la puerta. sobre todo. pero no q. tiene una flunción social evidente. una vez se han hablado. El lenguaje es revelador: las expresiones ha bistes (literalmente: ulanparla ue gou)tate (literalmente: nhablar a una chicar) signifi- h.unto del sistema de valores tienden a desarrollar en los ' urie'rnbros de uno y otro sexo actitudes de exclusión recíprocas y . gast"ba poco. granjeros. la fuerza áe las tradiciones.1943-t946.ia de dineio que ent:nces no habla. y que se lle_ va a cabo según los modelos estrictamente definidos por la tra_ dición. a su vez. que también se practique.l l)c tal modo que la intervención de las familias era. y cuando las mujeres deq. piedra angular de la sociedad. en la iglesia.).iib"ro se inscribe en la lógica de un sistema que rodea profusamente de protecciones al patrimonio. con la hija de unos aparceros a los que conocía a través de una tía nruy devota.de origen humilde (de petite garbur). Desde la lrrl. valor supremo. ora permaneciendo en la finca. pero circula más dinero.r crear una distancia que no puede cruzarse sin turbación. compensación oiorgada "rt. pasados. no salía. el vendedor ambulante (croulitayre) hacla las veces de nachur. . podla vivir en su casa y ahorrar unos céntimos era feliz. el derecho de primogenitura.ri. pero no encuentra con quien. Van Gennep. Editions Auguste picard." Lo casa con una chica pobre. chicos y chicas están separados en los bancos de la esn('l. El cura también ha arreglado el matrimonio de L..r y en el catecismo. es diftcil.. tomo I. llamado trachur (o takmi. el apego a la tierra. que comprarlo todo. mencionar su función económica y social. qrri. ni para las salidas de los domingos.rá.'r rrtr lugar reservado a los hombres. De igual modo. Manuel du¡ante los ca¡- de folhlore ' fangais. llay muchos que no tienen oportunidad de conocer a chicas o r¡rc l'ro se atreven a ir a su encuentro.r. La madre le decía: "Quiero 1. varones o navales.a los segundones para que renuncien a sus derechos sobre Ias tierras y la casa. Una tortilla y una chuleta o un pollo era todo lo que pedíamol qrr. urrr rfir*ación excesiva de la autoridad de los padres.. (Véase.. Por ejemplo. (A. ora marchándose a la ciudad o emigrando a América.áí. los hom' lrrt's sc agrupan en el coro o en el fondo de la fila central de Ir. I y 2. en la sociedad de antaño y ¡nrr ('n la actual. París.'. uAhora hay una .rur'os.2 Basta. hicieran [en la fonda]. Pero. era tímido. .ur decirles algo a sus maridos no van ellas personalmente. el obrero.) y t:rn ucortejatr. apenas iba al llirile. La gente no es más rica.rllc del Gave de Pau). l'ln muchos casos ha conseguido que antiguas familias que no cst¿rban dispuestas a rebajarse aceptaran una boda con hijas de lirrnilias pobres. no . Todos los informadores suelen insistir en la escasez der dinero líquido: oNo había dinero. El caft . la dote conlleva una amenaza: por ello se hace todo lo posible para evitar un reparro que arruina ría ala llrrt t' f)ár?. 2. lo. criador. por ello. para explicar que el matrimonio constituye un asunto que pertenece más a la familia que al individuo..rr. ya marcha.s e individuos familia. (F. mientras las mujeres se acomodan . el viejo cura ya verle: "Te has de casar. En esa sociedad e*la que el dinero es escaso y caro. . por ejemplo. A la inve¡sa de otras regiones rurales.l donde lo esencial del patrimonio lo constituyen los bienes raíces. sin esposa ni sIlario. Lo que no es 1. Muy a menudo. zrtr miradas. En lo que a los demás se refiere.).urcia. Todo el aprendizaje cultural y el nn. Ére em e[ más desáichado de todos. en el fondo. 52 53 ." La madre: "Hallrfa que casarlo. Por mucho que constituyera una espe. el celibato de los primogénito. más que el efecto lamentable d. El anciano cura ha arreglrrclo muchos matrimonios entre familias relevantes de biempcr)santes. en el v. aparceros. cie de fallo del sisrema. A.-bir. segundon. B.brrrdrn. cuya grado en la coherencia del sistema social y. obreros agrícolas y. La autoridad de los padres. en cierto rrrorkr. L. a la familia y al apellido determinan al segundón a sacrificarse. nHacía falta un intermediario para har cI que se encontraran.

las uvirtudes campesinas».lt's rlc. l¡. hablando de matrimonio..opilado en Lescquire en 1959).jar dentro de la casa y fuera.. l'r.. eres tan cruel? Et bous moussü ta qu'et tdn amourous? (¿Y usted. BB años). L... hermosa pastora. nla boda de uno de los hijos proporciona a los demás la ocasión de conocerse.campesino. (y yo. «acampesinador. (P. ()tras veces. (mous'rrt't'yi)en detrimento de sus tareas de campesino.'r¡rcr:rdo cra que un hombre fuera trabajador y supiera trabajar. la sociedad garantiza la salvaguarda de sus valores fundamentales.'l t.rtlo scñorito (moussu). uceloso.r c'rrnción: " You q'aymi mey u bet hilh dr pa1sd" (Yo prefiero un l.. pastora.r2 l." H. You q'aymi mey u bet hilh de paysá. (l. al hucou. por . señor. señor. y se saca buen provecho de ella. :r considerar a los pretendientes en función de las normas adr¡riticlas por la comunidad. como ésta. astuta y sin pelos en la lengua.orrtrario. Que no supiera trabar amistad ¡. desagradable con las mujeres. El más joven de la familia Ba. la joven campesina le habría contestado como la pastora de l... lo quc uo quita que sicrnllrc sc insistiera cn las cuali. no era bastante campesino. salvo si una de las familias tiene más de dos hijos. de igual modo que se oponía al campesino enmoussurit. por qué está tan enamorado?) No me gustan todas E esas señoritas. L. ¿Por qué. Og. La intervención directa o mediata de la familia.. una vez el üato concluido. . rosco y grosero sin perder todas las posibilidades de llegar a casarse. ' 54 55 . el buen campesino se oponía al campesino empaysanil. con quien se atreyiera a ndárselas de señor. malo».sa. uEra demari. a I Este término tiende a designar en la actualidad al soltero. presentan a una pastorx que. laboriosa. l<r . ¿no fue novio de ia hija de An.. por el que se unen dos hijos de una familia (dos hermanos o dos hermanas. El juicio colectivo era inmisericorde. me río de usted).. en esre caso. (re.uui... ofrecer algún obsequio al *achur y convidarlo al banquete de boda. Sobre todo. Ga. hace que se vuelva innecesaria la búsqueda de una esposa. Se hablaba el asunto con los padres de la chica y luego se le decía al mozo: "Vente conmigo. (p. gracias a ese mecanismo.nri hiio.c. Existe una retahíla de canciones que.rlrrj«r clue descuidara sus deberes sociales no solía tenérsclc . y tcnía quc salrcr c<ltrr¡r()rtiu'sc crlmr¡ uh<ltrrlrrc '.qtilha\) con las mujeres y que pusiera tanro empeño en cl tr. pero sin autoridad.. dialoga con tn fancltimán de la civ tlad (nombre peyorativo aplicado a quien se esfue¡za en hablar fuancés. literalmente. no hay entrega de dote. al ugato que maullar. arisco. ¿Acaso no opone la conciencia tradicional el ncampesino.l nAl "señorito" que Ie hiciera Ia cortt'. L.lt'rnasiado en cuenta.¡rrt' fircra capaz de dirigir su explotación.. rramos a pasear. Se puede ser bruro. Muchos matrimonios se arreglaban así.l.. sobre todo de la madre.ntcs t¡uc rcnfarr hijas casadcras cn Ar. tanto por su corrr¡rt'tcrrcia como por su autoridad. 'fe 2. (F.. you moussü qu'emfoutis de bous. fanchimandeyt). De igual modo. en el canrpo. también su lado positivo.. y los demás lugarcs p«rr los clue él pasaba. (hu paysá) al «señor» (lou moussü)i Sin duda. cascarrabias (roagnayre). En este contexro ha de comprenderse el tipo de matrimonio llamado barate en la llanura del Gave y crouhouen Lesquire. según el cual la esposa ideal era una buena campesina.¡nrlllc rtrclo. Muy buen rn()zo para salir a pasear. patoso. naseñoritingador.). en concreto.i qu. irrblcr.rrt:n hijo de campesino).r. la heredera más guapa y rica de la comarca? y tal vez no sea una exageración pensar que..). Nótese que.. apegada l lrr t it rra. el varón sólo podía admitir y adoptar el ideal c«rIt'ttivo. De quien había arreglado el marrimonio solía decirse: nSe ha ganado un par de botas. te voy a presentar. ((apta para traba. Era costumbre. L. rirr r¡riedo a que le salgan callos en las manos y capaz de conducir el ganado. (que s'a gagnat u pa de bottirue). o un hermano y una hermana) con dos hijos de otra. pues.t al cil.tll [a educación básica preparaba a las muchachas a percilrir t. hacía de intermediario era un pariente o algún amigo. v . darme tu amor? seré fiel hasta el final de mis días. BB años). u¿Quieres. La restricción de la libertad de elección riene.l lo hablaba cor) fl.

clibato antiguamente no ha quedado en suspenso.lt'r'ir'.Sin duda. Mientras en la antigua socieiba estrechamente ligado a la situación del indi.'s tlccit'.. la población dispersa (caseríos) es de 1.Blo/o son hacendados mediarros. otorgáo "l primogénito.r tlistribución en el espacio geográfico. Un cuadro que diferencia a los solteros nativos de krs pueblosl según la categoría socioprofesional. . desajuste del sistema.rrl cl celibato vi.500/o son ayudantes familiares.oitribuía a salvaguardar el orden social.73o/o son criados y el69. es .'l c. La lógica . en la actualidad.47 o/o de los solr(:ros son grandes hacendados.del individuo al interés trlt:c(iv«r. t"rrrir lrimt¿t en sus consecuenci¿rs nr/ts cxtremas. pero que nunca alcanza.73o/o en cl conjunto de los propietarios de tierras). El celibato de los segundones no hacía más que cumplir lalógicadel sis56 .io absoluto e imposible. Hay que ponde1. el 11. acatamiento de la regla. que se áceptab" y . anomalía normal. En un caso.22o/o son obreros rtgrícolas. aparece hoy en día como ligado. Que el mismo fenómeno que. la eficacia de los factores que tendían a propiciar .ientes). El sistema bearnés se sitúa entre los dos extremos: la herencia de uno solo. en el otro caso. el 2. y por ello podía rt'r pr:rcit'rido como el sacrificio tratural. el 8. así como los métodos empleados para alcanzarlos. CoruuEu I ( )S NUT.o-o ltigulmgnte en Inglarerra. andguamente. . i". el celibato se padece como un destirro lrbsurdo e inútil. y el reparto equitativo entre todos los hijos.lrr«r en la jerarquía social.Blo/o son aparceros y granjeros.090 personas.. habitualmente el primogénito.r. .rifi. ante todo. los derechos de los segundones.r.]VOS SOLTEROS til celibato se presenta como el signo más manifiesto A todas las familias campesinas se les plantean fines conrradictorios: la salvaguarda de la integridal del patrimonio y el respeto de la igualdad de derechos enrre los hijos. la edad. parecía caer po-r su propio peso sea percibido ahora como algo anormal significa que el celibato de ciertas personas. el sexo y la cuna evidencia a las claras que las posibilidades de matrirrronio menguan paralelamente con la situación socioeconómit"t (uéanse páginas sigu. La población aglomerada (que se designará de ahora en adelante lrajo el nombre de pueblo) es de 264 personas. No obstante. a l.. la compensa_ ción otorgada a los segundones no es más que una coniesión debida al principio de la equidad.rt" ahora una amenaza para los fundamentos mismos de este orden. el lI.2. i.1. sin que lleguen a sacrificarse totalment. el 4. (l()N'I'I{ADICCIIONL. a su vez.' krs intercambios matrimoniales sigue dominada por la jerarr¡rría social. del reparto de krs bienes raíces. El porcentaje de solteros crece regularmente a medida que sc va hacia las categorías sociales inferiores: el 0. con el celibato de los segundones y la renuncia a la trerencia el sistema se cumpliría en toda su lógica y alcanzaría el extremo hacia el que tiende.pr. porque eso equivaldría a exigir de toda una categoría social . anomia. fiel reflejo. 57 .l. La imporiancia relativa que se otorga a cada uno de estos dos fines varía según las sociedades.S lN't't1t{NAS y AN()MtA Las manos que aplauden en los reatros y los circos dejan descansar los campos y los viñedos. el 2. la costumbre sucesoria privilegia abiertamente la salvaguarda del patrimonio.45o/o son hacendados pequeños (es decir. risis clue aqueja de la al orden social.

. algunos prados y tres fanegas d_e maí2.. d.criado.. purL.<lo cn crterrrlr llr itrt¡rrlrtrarr. Estaba molido. cuadros III A y B. ZA .. Me quedé deshecho..vari". A . op.q.. 3l a 35 años 4.. d. . tenía una pequeña finca de ocho hectáreas.. Bourdieu. 36 a 40 años 5.. las posibi_ lidades de matrimonio son mucho menores para Ios individu«¡s . Es posible hacerse una idea más cabal de su condición grr. 41 años y más I l:rccndados Pequeños (r¡rcnos de 15 ha) 2.rr. un prri. f.r. enco"nt..r.olteroí".i0 ha) l . cuando me licenciaron. .o un cretino. Ahora estoy en la f. L..olas al Bl. tenía." u[rrá.r..i. cstirs c:ifras tc... yo "*.. pesar de haberse convertido en algo muy escaso (y po¡ ello muv n_o goza n de u na si ruació"n . Totalmente sometidos a unos amos a menudo au_ toriarios que procuran denigrarlos en público para depreciarl.J0 l. .57o/o. f"*ilir. 26 a 30 años 3.r. .2Aunque. 26 a 30 años 3.11 el grupo escolar.r. üi. y gr". como criado. con los padres vivos. ni siquiera.r.r. .í..o. lo. rante ocho meses anres de marchar al servicio militar..brÉ qa. págs. 4l arños y más I l.. l. Lo.Segun' Totales génita dona { .r. on.idrr.. ..gl %rl entre criados al l00o/o. en p.rt. Ilj. los rlifcrc'lltcs ca_tegorías.solteros nativos dc los cascrí«rs «lc l'esquire el Ranso ol Por nrcinie11911ex9- t tttttltt ititt sttt'ial I edad V Primogénito Segundón H Priruo.ic...t_ Entre aparccr.r"...-como antiguamenre..Jo.ll a 35 años L véase apéndice III: nTaille des familles seren la catégorie socioprofessionnelle des chefs de famiile.' . rlt'. de helechos y bo. si fuera poli. ...1". ZZ primogénitos que. resulta que el índice d. 36 a 40 aios 5. 2l a25 aios e ir a casa de R..'_:.- l.ra) ayudant.¡'.eros 1 1 1 1 2 1 1 ü 2 T2 -..d.d.iu represenran a|22.ola.. los patrones . pero no es una esclavitud como ha_ cer de.-pr."i..32o/o del conjunto de propietarios agrí.la traíd.r'll.'.l.t.. cit.l .os 2....rrrrl('s lr.rrrérica clc: llts . .. trabajé en. 31 a 35 años 4. años. Estuve allí te seis años. 41 años Y más mujeres de los geniarmesl No dan golp. 3l a 35 años 4..l" á.ig.o. 36 a40 años 5.1 . .del amo de mis padres conseguí liberarme 2l a25 aios 1' 26 a 30 años t. novias! ¡Mire qué gor_ das están las 2. relativamente elevado entre los propieiarios de fincas....rÁrrro.¿.a d. h. se los quiten.lll25aios .. agrí. 41 años Y más Apareceros y gran. obreros agrfcolas y criados en particular.r."r" d. .a.rr. con el consentimiento "-o.I.trabajé de obrero agrícola.á.o. nacido en 1928: uFui a la escuela hasta io.r ... l2 . en el ba¡¡io d.. ü_. fisica y moralmenre. :. han sido incluido.aI.rcendados trrr.)(r a 40 años '.".rr.. ucéribat et condition paysanne».-. .. que pertenecen a las categorías más desfavor. Había que reírle todas las gracias al . r.r¡"r«ls. .. . para..r. *t..pu.. Después._" . . hermana retrasada. Es duro....orrio de uno de ellos.: los caseríos. a trabajar .. 5B 59 .gurr.r_ bezas de explotación solteros yi". ¿Casarme? ¡Ay.r.lados Dan hace crncuenta años. .l(r rt 30 años l .r.íbrica de la_ drillos. J.ir.:.. 2l a25 aí. J.::l'^. . cl porcentajc de solte¡os llega al 28. Es un puesto arduo.123_124.rr cntl¿dos medianos t l'. p.

por_ mogénitos solteros (o sea. por la oposición entre el ciudadano del pueblo y tl rirtrtftcsino del caserío.ontirruación) Condición social y edad Totales Prirno- Segundón génito Obreros agrícolas Primogénita Segun- dona l. en_ tre los cuales hay 38 de menos áe 35 años.g. 6t . sin quedar abolida.rdonas. entre los cuales hay 4l de menos de 35 años..60/o). Entre ellos un viudo.rt idos entre: V H V H 30 36 VH 5" t3 76 t'). por el . '¡rr ('f frl)argo.. 26 a30 años l. a pesar de todo.r. 31 a 35 años 4.tl 3. el 44. contra Zl segundones (o sea. el55.1(r a t4 20 l0 39 213 30 años) (ll l'))3 y l9l9 a35años) 203 t43 13 24* 71 Hay que observar. 36 a40 años 5. . del sexo y de la residencia Caseríos 5 21 a25 aítos 2. 41 años ymás Ayudantes familiares Soberos Casados Totales Soberos Casados ll 312 15 2 15 VH N. 36 a 40 años 5.r ruris fllcilnlente que el criado o el obrero agrícola.os 1 2.'}la25años) 4 2 t4 75 1. y los segundones.rr.r. 2l a25 aí. 41 años y más 26 a 30 años 14 t2 4 l0 143t3 919 63 3l 14213 7t 45 45 )3 2T l'))B y 1924 (. pues las primogénitas sólo represen_ tan el 15 %o de las solreras.\.est¡rrirc (c. 4l años y más Criados I I I I I I 1 l. D. Estado civil de los habitantes de Lesquire en función de la edad.. el capmaysoui se ./o).tr. la relación se invierre. no es inIrr'trrr'rrtc quc sc quede soltero. contra el g4o/o J. En cuanto a las chi_ cas. 2l a25 ailos 2.*+Enrre ellos 95 viudas. que se cuentan 89 pri_ l')18 a l9l4 t4 14 (. evidcntcmcnte. mientras el se¡. 31 a 35 años 4. t¡treda relegada a un segundo plano. r2 6 lirl. lr. Aunque.\y1929 (. lo que cabe exrraer unas primera conclusiónr las"posibilidades de matrimonio dependen menos de la situación socioeconómica que andguamente.Solteros nativos de los pueblos de l. 36 a 40 años 5. *** Entre ellos 16 viudos.rrtrtL'rtr rle fámilia modesta encuentra esposa. l't'ro [o esencial es que la oposición entre los primogénitos lror urr lado.4.. . ).rrito crrrre pelig«1.i(r a 40 años) ¡rlltes de 1914 'l'otales 9 9 5467 63 15 204*257** 15 t3 75 86 163 50 250 328 679 * ** Entre ellas una viuda. 26 a 30 años 3. El privilegio del propierario y del primo_ 60 otra parte. tt a J) anos 4. los obreros y los criados.

s varones mayores de 2l años represeutan sólo el t6.. que la disparidad entre las mu.090 1..: la joven generación."r.70) en el estado civil: hay cinco veces más hombres casaen el pueblo y sólo dos veces más (l'99) en los caseríos' Por 'lt's t¡ue solteros .l L* solteros forman 8.i.k' lrr ioven generación (de 31 a 40 años) residente en .tn lltsirlrttrr r.1 .1..tttre los mozos..rst'r'los I r ¡t:tl t63 178 250 325 413 503 328 414 63 477 los hombres y de 24 para las mujeres.l. Las mujeres solteras .l).t1.l . y.rr.rto ic la población alcanza el35. conúa el 33 % en los 1. las mujeres de 1. la residencia no influye de forma significativa (x2 = 0. ü diferen.. .. llcr«r infinitamente menos que los hombres.l. con todo. o sea.73o/o i :l la población masculina de los caseríor.ho mayor que el número correspondiente de ño-br. es decir.' . . cuarent" años.r rir'lc cs soltera.orrrr..l ¡. . pues.r.r..rrlrr'\ r.. una mujer de más de 2l años de .13o/o . tuta rclación tlc I a 1.. y el índice sube a dos de cada l1 para las mujeres de 21 r l(l .."r"rr.á.:i" (('\ . (i¡nsideremos sólo la distribución marginal de los datos siguientes: áeb del pueblo *"yor. rr . [i.rs .rpr. 1".i"_ ble.fb" man el 39.¡rrccla patente que...rlr.354 población femenina 13. rcsttlta igual a cero si consideramos el conjunto .l'r.4 veces más).rp..'l rlo (luc para uno de la misma generación nacido en los .39o/o de la pobla_ ción femenina enrre 2l y 40 años de edad. á."_ al doble.l. decir.lc los caseríos.. rrr.del municipio es del 13.... -ri. x2 = 16.'l ¡rrtcbl«l y ltls caseríos está muy marcada en lo que a los lr.el Zl.pr.2. el tre el índice de solteros de los varones y el índice de las mujeres.l '. No . pues las chicas del pueblo sólo tier. r r.. aunque.rrrlrrr'. .1: o/o de la población masculina del pueblo y el 55...rtros. lrit.l hecho esencial con_ siste en que el índice de solteros h.r.1.r.l.r. ----l¿rrrh.l Hombres Soheros | Mujeres Total 90 Soheras Casados 75 Casadas 86 Total 99 378 'r rr'lr lt r r5 t3 50 (.22o/o en los caseríos. .. . La edad media en el momento del matrimonio es.ntrario.. En el grupo que tiene entre 3l y 40 años las diferencias son má.q l'olthción dc ot 1954 l.rs rlt' kls caseríos y las del pueblo es mucho menos imporr.ieres nacidas en Lesquire y casadas o domiciliadas en la . que las po¡l.2 d.a residencia y el estilo de vida correlativo influyen (de forma muy sigilifit:rrriva. En el pueblo las solteras constituyen el17.n los caseríos la proporción es la misma para las mujeres de más ...rrr'rios tlt' lu j«rven generación están desfavorecidas respecto a . 29 aios para l.o... a las l.rnr{ (¡r('e.. r r r r... a 55.1 1.l.ri"r. para trabajar en la. un crecimiento áel simple 9. l.'l . .r| .rrr rtr\i y.yTdo el porcentaje para..l . Entre las mujeres el fénómeno presenta un aspecto muy diferente.ru_ Si t:onsideramos la población femenina ¡esidente en Lesquire (pres. el i Toales Menores de 21 años Mayores de 21 años pueblo 75 199 264 hts uuulos 374 980 299-791 1. _". parece manifiesto.1r.o_p"a..lccir'.9).r r'. ilrrlr( il(l() tlc las mu.. de ración entre el índice de mujeres solteras del pueblo y de los caseríos. r . de 21 años.r.r r I nr()nr('nt()..i conjunto.760/o de la población masculina de lor'. no se justifica. en primer lugar. .67) en el ¡'sratlo civil de las mujeres. La influencia de la r.44o/o de la población masculina del p*bi. 62 63 .ío. lo mismo nicipio.l rr.r.73o/o para los hombres entre 31 y 40 aíros.".h's rk' r¡ratrimonio son siete veces mayores para un lr.. lr * lr.3To/o.ío i3. Así' t:rientras la oposit. p"r" .rlr('s.6olo para l'o.rs vcccs menos de posibilidades de quedarse solteras que 1 ... Partiendo de que el número de mujeres que emigra Mientras los soltero. notoñar.l('n('i:r sobre las posibilidades de matrimonio también afecta. la vie_ ja generación. yarones de los caseríos de más d.ciudad o para. . p"ádo d. partiendo de que el porcentaj.r. la comparació.rlros: alcanza ll3 paralas mujeres de21 a40 años.rhk'ccnlos un balance de los resultados obtenidos hasr. ('t1 segundo lugar. I r ¡.. en el pueblo.' r't'f icrc.1. .etquire l?esidentt.onju.r. irin lcnlenina adulta.i".rrl( ! ( s (lue permanecen en Lesquire.20yo.. .

De lo que cabe concluir que la residencia no ejerce la misma influencia sobre los hombres que sobre Ls mujeres. l'r'ro no sólo se tambalea la base económica del sistema: r.. ¿Antrsi ¿Y adónde había que marcharse? Ahora pueden. urf 'f. L()S INI'ITRCAMBIOS MAt't{lM()N rAl_trs guió al final de la Primera Guerra Mundial.lrr. ni sobre ros hombres d. a una de las chicas Bo. I n ¡. Eso es por la instruc- .r rlirho.-M.r. L. que antes estaban encerradas en casa y se veían . Como tienen rrr.rr clegir ellas". pocos meses después. Hoy dím casi nadie les concede iml. . en su conjunto.in lr:r habido una profunda transformación de los valores.'s. entre granjeros y amos! pasó lo mismo con los repartos: las segundonar. Ere ..-P.. 65 .'.ri. La madre ur.ntt!rrrr r. De lo conr r. U Ji_ vergencia no depende de la diferencia de situación enrre las mujeres'der pueblo y las mujeres de los caseríos.ma émp" zó a tambalearse cuando se resquebrajó la institución de ra dár. sólo puede deberse a ra situación parti. la dependencia de 1.rirrrt'r lugar. uRecientemente.rrrrl'r.-P.. enyez de la posición en la jer.r ar.ist. Éo-b.l Los padres que han pretendido rrr. «Desde la guerra pensábamos que aquellos . pero sólo fue un movimiento aislado q.. con el hermano mayor del r¡rurido de su hija mayor...li. una profunda transfo. tuyo conrinuidad en el tiempo..rebro que sobre los hombres de los caseríos. la autoridad de los mayores.daá. Nadie podría pagar unas dotes en proporción.lroncs económicas.o-o donacil¡lr otorgada al que se casa no pudo . hay que trabajar todos los días en la incertidumbre... pues los jóvenes ' rrrl.. valía 20.r r. r'ibir.)."r"dm desde hacía tiempo. los caseríos.rr chico de la montaña. es ahora nrrr lr() truis lrt condición social -y el esdlo de vida que lleva apat' .ur provocado la dispersión de su familia. en parte 1.000 francos antes de 1914 vale ahora . manteniéndose.rr irin y de las ideas nuevas.rir"dos. luego quier. en parte debido a la influencia de la . todas tienen empleo.rlrrcción.r lriry hoy día que se queden en casa? Ni una. Solía decir: "Hay que casarlas jóvenes. que cenía i6 años.lrro Total 28 Pueblo Caseríos 15 13 163 50 63 213 241 Total t78 rrrrllorrt'..¡.rmación cuyas causas esenciales hay «¡rrc conocer antes de analizar la situación actual.'rrrlu r¡rrr. las dotes Reagrupemos ahora los datos marginales refe¡idos a los solteros: Solteros Casados La aparición de esos fenómenos anormales revela que el sis.s. u¿Cuántas chi'.1i1.. que se basaba. rt'¡rt'sc'rrtu ¿hora una dote de 15. Por todo ello.'irrl clefinida por el patrimonio agropecuario.r rr»..t.r lrrs chicas. lr..i la boda de su hija pequeña. A este tipo de boda se lo llama barate (ha ue bart te). St.( )ttMAt)() [... en el poder de desheredar. el muchacho vino a vivir a Lesquire.r..000 francos? Así que a 'lrl¡¡r' rr.rr¡lt. aún la casaron con .r.r.g. A. i. en rrlrr¡r..lrln lo t¡trc determina el matrimonio..r'rur a la ciudad. nl-as chicas salen tanto como los chicos. cambia de forma. Prefieren casarse con un em¡r['.urrli'star su autoridad amenazando a los hijos con desheredar1.rr io..). icuántos pleitos y peleas entre propietarios y aparceros.rtlas a aceptar las decisiones de sus padres.' l.y los cerdos y las terneras bajaron. r. . Y eso significó una . les da igual. .L( )S liA(l'l'()lttis eLJt: liAN 'l'l{ANSt. En efecro. tema de intercambios matrimoniales. los precios volvieron a dispararse.._ tre la dote como parre del patrimonio y la dot._ res del pueblo.r. Hay familias en las que la autoridad de los padres sigue siendo absolrrt:r.. Hacia l92l la vida empezi abajar..S. se debilita.. A. y .. . que era su clave de bóveda.precios de locura" ¡ujs bajarian.tiMA 1)t. Co*o ya quedó establecido qll.l p.(]tri'vrtklr tiene el dinero? Habría que pedir mucho.()n a menudo mucho más espabiladas. saben . Q. .l.rrnbi«rs rrratrimoniales respecto a la economía mengua f .r lr. Trae un "salario" todos los días. Y eso es cierto.." revoiución: los ahorradores quedaro..llrr \'r'l ((|nt:u'()n nlcnos. lr.).1. sobre todo por lo que refierr' .r irrstancia.. para los matrimonios. con la inflación siQue ¡. 64 l... pretendían una revisión al alzade la herencia de acuerdo con los valores del momento.' irrr¡rortrr» (P. l.rrkr..rá n.. la mayor.. ni entre los hombres del puebío y tr.. la equivalená" "... rrr.urar de lo. 0. ha sufiicl.i.

l Así. se dicen para sus adentros. por supuesto. particularmente en los caseríos. Véanse págs. pero ahora .). después de harl. Un hecho significativo: las jóvenes generaciones no conocen el término trachur.r¡ rlurante cinco minutos cada quince días con una chicas en las que tal . rrr¡r. y luego volvían. La generación joven. Trabajan des. los uintermediarios.'s cl valor del dueño de una hacienda dependía del valor de rlrt.. Arlcrnás. B... decir es que van a r ll\. "N. Se llIr('srr:rn tensos en presencia de las chicas. Y no les falta razón. todo tendía antes a favorecer al buen campesino.. para el conjunto de l. ¿ rro han parado de pensar durante esos quince dias..rri. 2. lrr 66 67 . Antes había chicas colocadas cn lu t:itrclrrcl.¡. Si l. C.r tlc un compromiso irreversible.rr.usc.l¡icr¡s y las chicas. El mero hecho rh' .r t'stado contemplando durante quince años. realmente. nPara seducir a las chicas. todo resulta problemático. A. en general. uCarecen de confianza en sí mismos.-P.r¡:rclamente.r r onrunidad: el hombre cabal había de reunir las cualidades f Alavez porque son infrecuenres y porque todo el aprendizaje tiende a separar y a enfrentar las sociedades masculinay femenina. se marchan cuando quieren.i ¡. es la norma (las cosas están cambiando.'r t¡rrt' podrían propiciar el diálogo: estrecharse la mano...l... I h'v. llr¡. No se atreven. Van a la escuela. Y.is in.-M.'. o deja que lo supongan. Si se dice de dos jóvenes rlu(' «sc hablanr.). Arrics tal vez funcionara. disponen de un poco de dinero de bolsillo los dorrnrli()s. 0. No disponen del conjunto de modelos gestuales y verbal.. La separación entre los sexos no ha hecho más que ampliarse con la relajación de los vínculos sociales. listán avergonzados. lrr«rrnear.rr trna vida tranquila.significante acercamiento adquiere la m¿íxima importrln( iir l)orque quiebra bruscamente Ia relación de mutua ignorrrt( il y clc mutuo retraimiento que caracteriza el trato entre los rlv('rf ('s rlc uno y otro sexo... (P. sonrr'Ír.2 y con el espaciamiento de las ocasiones de coincidir y conocerse. (P. ni las costumbres de anraño. Tienen el certificado de estudios o el nivel elemental. (A. El debilitamiento de la autoridad parerna y la apertura de jóvenes los a nueyos valores han privado a la familia de su papel de intermediario activo en la conclusión de los matrimonios. ha dejado de comprender los modelos culturales anriguos. ts para mí". Antes muchas chicas se colocaban para ganarse algún dinero para el ajuar. §(' sunlan las sonrisas bobas y la actitud avergonzada de la r lu. Ahora tienen un empleo. se hunden un poco más.).ción. no pueden existir. y viceversa.. No hay relaciones constantes entre l. la búsqueda de un compañero es algo que depende ahora de la libre iniciativa de cada cual.ro.r¡ .rtlcr'íu s<ln inexistentes. van pasando los años y no se casan. El matrimonio cumple la función de senn('l(). ¡.. se conforman. aldeano). la intervención del casamentero (lou trachur) se ha vuelto mucho más infrecuenre. ¿Por qué iban a volver ahora? Ya no hay costureras. lo que se quiere. L. está la opirrrrirr t¡trc observa y jtzga.1 A la timidez y ala torpeza del chir. l. Pero se las considera con cierta ironía. Hoy todo ha cambiado.rl. Con la instrucción.93 ysiguientes. incluso estudian fi. No saben exPresar sus sentimienrrrr. (P. serían ahora imprescindibles. se sentirían de 1o más ridículos si los casaran.). Paralelamente.rmaiión piofesional y todo eso.rt clcrrrsc a una chica y dirigirle la palabra es todo un problenrJ. C. Aun(lue -y tal yez pot ello.se conocen desde la infancia. por lo menos a grandes rasgos.¡1'r. además. No existen. En esre conrexto el campesino de los caseríos está especialmente indefenso. Todavía hay personas que pretenden arreglar matrimonios. Con el sistema anriguo se podía prescindir de ncorrejaro y se podía ignorarlo todo del arte de hacer la corte. Tienen la oportunidad de hal. nHay que verlos. Se van al servicio militar.r.¡11¡95 no los empujan. rl rrr. el campesino promete el matrimonio. 32 aítos. Más que nunca. pero «los jóvenes son más "orgullosos" que antes. el compañerismo y la ca1. a acetcarse a una chica. las relaciones neutras. se vuelven a la finca y poco a Poco se van amodorrando. Un sistema de intercambios matrimoniales dominado por la regla colectiva ha dado paso a un sistema regido por la lógica de la competición individual. Las normas que regían la selección de la pareja ¡'r¡rr vhlidas. las relaciones entre los sexos carecen de naturalidad y de libertad. que otorga al encuentro más trivial el vrl. desde lrlrr (' unos años). Se han quedado sin argunr('¡rt()s clc scducción. El matrimonio *n ult campesino está desvalorizado.

"1" que no pueden aban- l. esta lógica.rrs lriius c()n un pequeño apar y cuatro chavos en el I. u:rk¡uier caso). que esta sociedad.¡.nte rurales.rtr. pertrechadas con la instrucción mínima ilr¡rrr. difi..la sangre empezaron a marcharse en busca de em_ pudieron.) l. l" donar sin deshonor.rr. p"ío.r '. '.. y .ltrllts" clt las clrsas dc los cam.1. las chicas pueden emigrar a las ciu.rllr. cuando la haciendr.r. .i.'r.1á-Anraño... pero " "gl"-.ra en. cOn el clillcr<l clc ah<lra...tt¡rrilc durante un periodo determinado y que fueron censa. los padres de las chicas .ite y .. como 1"... urbano (llt(: lc c()nvct'tíalr ct) rrn l)uclr (.1*.ilnll)(.rr. .sin() y (. (l'.'s ltlt costaclo. han marchado a la ciudad o 1"..u. juzgado según estos criterios. ertán mucño mejor sarse Pero el hecho esencial es. lejos de t" . mujereq il. r'ir .. tes: además de los. "irom adoptados principalm... y. podían ser "dueñas" (daunes) desde er pri-.i"nes el éxodo es. ra rrerra escasa y dura de trabajar. ( lhicas l.o. conel número de chicos y de chicas cuyo nacimiento Ir...1 rrr.uárrr"r. Todo emperO d..1.utir¿. más rápidas a la hora de adoptar los modelos rlr r.rrt'lt:ts (l()tcs para "c<llo.L. cuando " se trata de pequeños hacend.. pJ.l.ri1. sin duda.rp. er campesino se convierre err de sociabilidad urbana. algo 6-.r¡ rr.ru¿o _1. que los primogénitos. y alcanzar un jus«r ec¡uili'ri<. rulrt csclava a la que siempre tratan igual que a una exl.. atados a un ir"i*. lrl."f. h)tt .De lo que .rs pueblos más fácilmente que los chicos.. un lugar perdido en el campo..l..rriro.liblc para adaptarse al mundo urbano.. 1954 88 67 r...rl.dentes del enror.. .. quienes . lrusta comparar el número de chicos y de chicas nacidos r n I .l.r.iá" campesina. parcialmente li1.rsí srrbcn c¡r-re después no se les quejarán de que trabal4rr .l. l.r.. acabamos de definir.. ll-u. M.r .rá..'rros vinculadas a la tierra que los varones (que los primogéurn.. aspiran.h"d^ q. porque las mujeres. rr I 954.rrrpol'turniento urbanos. esencialmente. Para calibrar l. que tenía que ver.e el patán y el hombre cle ciuclacl.r...rd. Cuando los hijos de c"mpárino que no llevaban el amor a 11 uer... nln(. la.n sociedad actual está dominada por sistemas d.1.. y f.' lls obligaciones familiares gracias al debilitamiento de N p.á.r rlr¡. próximas. d.. tienen -.. in( llricos itlos en Lesquire l. i{' rllr r. ya no vale nada. .rtr... en primer lugar. a fin cle. bres. nl-as chi_ cas ya no quieren ser campesinas. ritlr:ntes en Lesquire e¡ | [ ].-sobre todo.r.r. crat..9.s l.. anra_ ño relativamenre cerrada sobre sí -irá. cruso de hacendados..r l..rm do.lT lircas Dan una vrda de ocio y más acomodada. (Véase también apéndice V. una . Prefieren mandar {lrr. .j:. .*: .ie.'t'. con las relaciones . cou:e:tú.r".' á.n un «holnllrc. hirrel hucou.rtrrncia relativa de la migración de los hombres y de las trult r('s..rldos I'rrrtt'rrtáje de emigrados f ..t'rr t1ttc. sobre todo.. urbana ".r.rrr r. para enfrenrarse a la vida. d. rrrst lito en el registro civil durante el mismo periodo' Cornparación de los nativos y de los censados Años de nacimiento T.r. 1. i.f .r.r.encontrar partidos que Ies g r^rtiÁIl. hry otro.o.alen piirrilegiados son el náRo.i.io. . tát"l-.distinto aa iJ.. 191.ados_ que sus hermanos menores que han ab"rrd'on"do il..valor."r"d. r r. 1923 1928 1933 aaaATotal 1927 1932 1937 1938 1942 273 si el sitio es asresre.ig... de aparcero.. No les resulta fli.lr rrrr.il . como hemos visro.f Ir. i. lo.no :1... hijos de granjeros. que tantos l't {ilrr. sobre todo.". rr"lo.rtá. (maridaderesl les da_ 6B f':.. y cada vez más..l... propi"*.r. . a alejarse de la servidumb. ciablc.i iá".l" y d..). i.r.rrlrtioncs. anres de ra inflación.Ápr. csa dote. irlas en Lesquire It... ha abierto de fornla clara hacia el exterior.r.rrr..r".:]:rÍ muchos jóvenes.rl.side ntes en Lesquire en | 2l 24o/o 3\o/o 32o/o l7o/o 65 80 65 40 49 44 33 3121780 r93 29o/o 86 1954 ' rr r l'olcentaie de igradas emigradas 40 46 4r 24 27 o/o 53o/o 43o/o 29o/o 71 47 40 35 3r 12 269 156 113 42o/o 69 I ..toussü y to.

l d. permanecer solre¡as antes que casarse con un campesino de los caseríos.l.u'rt llt trtarcha tlcsclc ltrs Postt'itttcrílts dc [a adolescencia r r .lt' H VH r05.ar a f"ai.iá de mujeres. y. en rérminos ielativos.tc rrcsccr. hay parejas de solteros de esta índole en una rreinrena de casas.. llatio por sexos y distribución según la residencia Caseríos Pueblo t . ('s nluy alta para todas las categorías intermedias."d. las tttttit'rt's t'stf tt I¡l<ltivatlas para preI u.41 32 123 36 r41 13 70 87 63 97 r57 579 52 r34.A grr. ir.r-trr. 41 18 19 61. una auténtica reestructuración se ha llevado a cabo. |il..r.rr¡ t.?."rrro _i.rl t4 92. q". después del servicio militar. qu. 1893 24 16 19 13 19 :" los caseríos..'.12 86 70 122.lrr. Es el caso de algunas hered. demasiado jóvenes para emigrar. Es el caso de muchachas ..l é*odo f.r25 VH 86. desde la adolescencia.a.rdá . ó no invoque el éxodo de las mujeres..ntr..lso crc r:r netalidad (cs decir. p...ur()s y para las de menos de 22.r_rrr.( ulino). p.*pli."fi. el éxo_ f"I tológico de celibato masculino por una p.'. es en 1954 .1" rr.15 88.88 100 1932 1954 lrrt.o . qu. sex..."rí uno de cada tres hom!res).l..56 42 t50 67 t44.maio.r. Ratio hombres se sienten condenados .rdo p"ro en el baile y para vestir santos. ._ vcn a cortejar..t \.. h.7r 88.r Con todo.-. de las veces. Ias mujeres' qu.6t 74 117. en casa para no abandonar a sus padres. vive en el pueblo es 1. el celibato se debe a la imposibilidad de encontrar un partido que corresponda a sus aspiraciones y a su estilo de vida.trcs la ratio por sexos de la población que 1923 a 1932los años 100. sobre todo' en los caseríos. cuanto que se tiende a minimizar.guen sometidas a dete¡minismos parecidos a los que propician el ceribato de los hombres.48 5tt l. .. allí (y ello . Las causas del celibato de las mujeres no son exactamente las mismas que las del celibaro de los homb¡er.53 88. Áá. como sus compañeros de infortuniá.<l s<'rl<l cvicrcrrc..l p.lt'()2.r"rirn Ratio p.rp...06 ?. los 22 y los 26 años. para algunas muchacha. los habitantes de Lesquire tienen una perceD_ ción correcta de la situación objetiva: no hay info.ncluir que el índice de emigración es más importante para las rrrrrieres que para los hombres. Así ¡rtrcs.u.85 106 93 1t3.dan junto a un hermano condenado al celibato.dr.l'ttl ltl Conjunto Ratio p. 7954.53 76 56 135.qg.1..d"r. Un . l" mayoría d. jo. bres tardan más.r.. pues si no resultaría incomprensible el crecimien.X.rnormalmente elevada. Po¡ último.. r .97 r5r 103.rr 1902 l..4 *_ ces en lo que se refiere a los años 1923 a ti<Z)..rá. bap para las personas de más de 60 . casi una de cada dos"mujeres) no ha de ocultar ra emigración masculina (29o/o.(ru'sc clc los hrlrnbres dcl ptrcblo.r:. clel pueblo.rro.dr.77 r29 166 80. mal ves_ "lgunrs tidas.ru. seis mujeres y cuatro hombres abandonan . o .u l'. L. superior al 50. es decir.. . sobreestimándolo 1".*)o1.".:Jr...)ot t912 l. sex. . qu.rp.rr" l9l-) y I94Z)..82 146.25 702 652 1. lo que permite .. _.. emigraron 2. aunque sus condi- 7l .. sobre todo . J. La magnituá d. por miedo al ridículo I al qué di'rán.. la.rtár-. mientras que los homl¡rr'. V \r.. excepto sir:rrrpre inferior a ( ]( )NTRADICCIONES INTERNAS Así.i9: del celibato femenino de la joven generación que ha p. de modo qu.rrt.¡ústicas. la. chicas que tienen mara famay a las que los jóvenes.rJblo . .iu rrrr irrr¡r.tlt. que hombre. es decir. mienrras qú..rrr. vemos que la ratio Por sexos de la población de Lesquire ."i de 27 a3 i años t.rniilisis dc la ratio por sexos de las diferentes categorías . torpes."ñ. Las mujeres se marchan pronro.22 veces más -rl.t.stc: ctrarl.- (42o/o. no .s.r... ¡. . mujeres tienen l" .354 108. De lo que resulta ql'r.97 116 80 145 r89 187 96. o ..rrl (scgún el censo de 1954) confirma estas observaciones.r._ ranza de marchar de Lesquire. cstal'¡lecer su poruenir en la comarca natal. sex..tl \ l()'22 ¡. y cabriala tent"'ción de .98 113. ll:rlrur clc. También . sino quc pone de manifiesto que las mujercs crrrigran dc'Lesquire nrrr cho más que los hombrei: . . 70 Si recordamos que. No iry duda de que algunas ." .. (y t.. . para el conjunto de Francia. Sin embargo. por la acción de diversas causas.rin.

mientras que antaño. todo el sistema cultural sigue dominado por la primacía conferida a los hombres y a los valores masculinos. por mucho que la igualdad sea absoluta entre los hombres y las mujeres en lo referente a la herencia. Se consuela. (P. .r('n obstaculizando más de una boda entre el primogénito de rrrr. Sin embargo.1 Por ello. Forma parte de esos campesinos. El mecanismo de los intercambios matrimoniales era el resultado de la conciliación armoniosa de un principio propio de la lógica específica de los intercambios matrimoniales (e independiente de la economia) y de principios pertenecientes a la lógica de la economía. el banquete . Las madres. este principio sólo impedía unos matrimonios para propiciar otros. éstos actúan todavía. la r «rlrprá del ajuar.rll. poner en peligro todo el orden social. el patrimonio. criados. por ejemplo. por ejemplo. como media) a favor del marido constituye otro índice.. uAlgunos jóvenes de familias relevantes que no quieren rclrajarse y que no se habían dado cuenta del cambio de situación se han . el caso de Lo. En la sociedad de antaño. :r les hijas que a los hijos.rrl rlt'trrra t'nujcr es m¿ryor. rales como el derecho de los primogénitos o la regla de la equivalencia de las fortunas. Y ello porque ese principio está estrechamente vinculado a los valores fundamentales del sistema cultural. que. constituía un reflejo de la distribución de los bienes raíces.T ('ioncs dc cjcrcicio scan dcl toclo tlistirrrls. Y' . de este desfase entre las normas antiguas y l. con ello.. poner en entredicho un apellido y una casa y.¡rcntal que dornina la lógica de los intclcanrbios rnarrimoniales. En efecto. con un pintou (1arra rle medio litro de vino) con sus compañeros de desgracia.. Y. Es. adinerados. que conservan el control del presupuesr.rrros lo están por paftida doble. imperativos de honor. C..r l:rrnilia relevante y una muchacha de baja cuna. siempre bien vestido.. hijos de buena familia. se ha conservado. más aún. como un freno y urr. como antes.). es decir.Í y toclo..-P.r nueva situación.r 50 años) surge como 1. la influencia de las desigualdades económicas sigue siendo perceptible. solteros. y sobre todo.. aquellos que ya lo estaban . su función social estribaba en salvaguardar esa jerarquía y. que se expone ante los invitados.rr:r cllas. se preocupan mas de uca... A. Las normas antiguas l.rr a los gastos que acarrean los fastos de Ia boda. tuvieron el viento en popa. . xccsiva de los suegros.) si¡. es decir. el bien más valioso. los segundones que se quedan en casa y r l.rl t('ní11 ttrlrt lr¡rrci<irt cscncial sc ha clcslllt¡ron¿rclo. la renuencia .. todo sucede hoy en día como si la necesidad económica se ejerciera sólo de forma negativa.l. la lógica de los intercambios matrimoniales dependía estrechamente de la jerarquía social.c los hombres de los caseríos..s rrr¿is pobres..rr. con dinero en el bolsillo. Toda una categoría de solteros (sobre todo entre los hombres de 40 uproducto. por una cuestión de dote. a través de ella. rebajarse. son obstáculos o im¡.redado así.r. la oposición entre los matrimonios de abajo arriba y los matrimonios de arriba abajo. el tern. mientras que el sistema dentro del I .t'climentos que a menudo hacen fracasar los proyectos de ma1. cle gastos y de la explotación agrícola. después de la guerra.leiado pasar Ia ocasión. no Parece lamentar haber . Irs indudable que alguna de las muchas chicas a las que "miró por encima del lrombro" no le vendría mal ahora. sino también. que es de tradición en el momento del casorio. rrrr. que tenían cierto éxito por todas ( sas razones y que todavía no habían tenido "fracasos" por ser campesinos. t'l lrrinci¡rio firndar. Hijo . Casarse de arriba abajo no sólo significaba poner en peligro la herencia de los antepasados. 72 73 . porque sigue funcionando.. las diferentes normas impuestas por el afán de salvaguardar el patrimonio. uAhora la necesi. lr:r fiecuentado el baile durante bastante tiempo.' uno de esos campesirros de Lesquire que.r rónrora. r. impidiendo sin propiciar. aparceros.' las muchachas ante Ia perspectiva de soportar la autoridad .¡. lo único que lr. en sí misma. aunque la necesidad incite a transgredir los principios n r illu()s. No obstante. [.lc una familia acomodada. globalmente desfavorecidos. (J.a exagerada preocupación por el importe de la dote. todas las semanas. Ni se plantea ahora rechazar un marrr¡rrnio.n cl sistema antiguo.rt t' r'str' ¡rrincipio cs incretncl-tt:rr la alr«lt¡tia. 1o que ahora debería ser prioritario (convertidas en nprejuicios.1.)' . Sin duda. De 1o que resulta que los imperativos de orden económico eran al mismo tiempo imperativos sociales. rr la casa.. granjeros. en cierto modo.. porque se integraba en la coherencia del sistema. La existencia de una diferencia de edad importante (cinco años.

r
(r'irrronio. Va ¡r:rsando el tienrlro; l:r chirl, crrtrc tanto, ha ol.rcscad,, al gcndarme o al carrero. (lon cll.s t<¡clo es sencillo: ,,¡ hay problema de dote, de ajuar, de cercmonias ni de despilfirrros en fiestas, ni, sobre todo, de cohabitación con la ru.grr.

T
l,.rrr rr.lo nlc:nos nutlrcroslls c¡ttc los ltcrctlct-«ls, ticnden a
eSCa-

Aunque sigue ejerciendo una influencia determinante sobre el mecanismo de los intercambios marrimoniales, la oposición enrre los primogénitos y los segundones tiene hoy urr significado funcional muy diferente. El estudio de cien matrimonios inscritos en el registro civil entre 1949 y 1960 es esclarecedor: se cuentan, en efecto, 43 matrimonios entre un heredero y una segundona, 13 entre un segundón y una heredera, 40 entre dos segundones y sólo 4 entre dos herederos. Así, los matrimonios entre segundones, excepcionales antaño, se han vuelto ahora casi tan numerosos como los matrimonios entrc herederos y segundonas. Resulta comprensible si se observa, por una parte, que los segundones casados con segundonas sueIen estar empleados en sectores no agrícolas, y, p; la otra, que, para la gente del pueblo, la oposición entre el primogénito y el segundón tiene una función muy secundaria én los-intercambios matrimoniales, pues los diferentes tipos de marrimonio se distribuyen al azar. Mucho menos depenáientes que antaño de la ncas¿, porque se han garantizado otr"s fue.rt.1 de ingresos que les permiten instalarse en otro lugar, mucho -.rroJp.rrdientes del importe de la dore, los segundones no dudan ., ."sarse con segundonas sin bienes. La escasez relativa de matrimonios entre herederas y segundones se debe, esencialmenre, a que, por el mero hecho'de Áarcharse de casa, muchas herederas que se casan fuera del pueblo o en el propio Lesquire renuncian al derecho de primogenitura, que recae las más de las rreces en un hermano menor. Es el caso, principalmente, de las primogénitas de familias numero_ sas que no pueden esperar para casarse a que sus hermanos menores hayan alcanzado la mayoría de edad y que prefieren marcharse a la ciudad. También es el caso, -.ry fi..uentemente, de las uherederas modestas», que ceden la primogenitura a un hermano menor. Por todo ello las herederas, gue desde siempre
74

Mit'rru'rts qtle para los alde¿rnos, y rnás generalmente para 1,,,, .rs.rl:rt iltclos clc los sectores no agrícolas, la mayor parte de los desaparecido, éstos siguen vigentes rrrr ¡,,'r I i nren t()s antiguos han 1,,. c'etn¡-rcsinos de los caseríos, como pone de manifiesto la , \rr,r()r(linlrria escasez de uniones entre dos herederos (4o/o). I o,, rn:r(rirnonios entre herederos y segundonas y, menos frer ilt'trr('rrlcnte, entre herederas y segundones, siguen siendo la r, ¡,,1,r. l'ct'o la existencia de un índice de solteros elevado, inclu',. ('rrlrc los herederos, evidencia, una vez más, que el sistema rrrtil,.rro lla conservado suficiente vigencia para imponer la ob.,,'rviur(i1l cle los principios fundamentales, pero no para propir r,u tlt' fbrma efectiva aquello que esos principios pretendían tendía a hacer que, 1,,.r:urtiza.r. En efecto, la lógica del sistema alienado, parcelado ser no pudiera el patrimonio ¡r.,r rilr:.r parte, se Perpetuase; con linaje el ,, ,rl,rrnrlonado y que, por otra parte' ,',tc fln casaban siempre al heredero o a la heredera, quienes, , r¡.ur(lo no tenían hijos, cedían sus derechos a un segundón' !rr, (l('estas dos funciones, la primera se cumple -más eftcaz' ,r('ntc, talvez, que nunca, porque la marcha de los segundones
¡,.,,'.,

" ,lt .llin

nl:'ls.

mujeres alejala arr,enaza del reparto y deia la tierra al celibato del primo¡,rirrrogénito o a quien ocupa su lugar-,1 el sólo que1i,'rrito anticipa el final del linaje. Del antiguo sistema ,l,rn para los campesinos de los caseríos los determinismos ner' ,lc
l¿rs

1l.rtivos.

Así pues, aunque el índice de solteros haya crecido perceprilrlcmente en los últimos años, la transformación de los inter1. Los segundones que han emigrado a la ciudad están mucho menos

la rierra. o¿Qué quieres que haga con la tierra a la ciudad, que tiene un empleo de obre¡o ,,,Ie funcionario? De todos modos, lo único que puede hacer es venderla. Mtrchos prefieren una comPensación en dinero, pero también los hay que ri.'r.r qrre conformarse con Promesas, (A. B.).Otros factores tienden a ,rll,rnzarla posición del primogéniro, como la reducción del tamaño medio
.r¡r..gados a sus derechos sobre

,.i

..gundó, que se ha marchado

,lc las familias en los caseríos (Véanse págs' 98-99).

75

?
cambios matrimoniales no pucclc clcscribirsr. c()rl() ura rrrcr.ir modificación cuantitativa de la distribuciri, dc los distintos tipos de matrimonio. Lo que se observa, en efecto, no es la clcsagregación de un sistema de modelos de comportamiento c¡uc se verían sustituidos por meras reglas estadísticas, sino una vcl.dadera reestructuración. Un sistema nuevo, basado en la oposición entre el aldeano y el campesino de los caseríos, tiende ,¡ ocupar, el lugar del sistema anriguo, basado en las oposicioncs entre_el primogénito y los segundones por una parre, y enrre el g_rande y el pequeño hacendado (o el no hacenáado), por otra. Considerado aisladamenre, el sisrema de los intercamLios matrimoniales de los campesinos de los caseríos parece contener dentro de sí mismo su propia negación, t^l uu porque sigue funcionando en ranro que sistema dotado de reglas prlpirrJ", de tiempos pretéritos, cuando se encuenrra ,,ro'ido .r, ,rn ,ist.ma estructurado según principios diferentes. ¿No será precisamente porque continúa constituyendo un sistema por lo que
este sistema resulta autodestructivo?
rn7r-1884
o/o del rrúmero rotal de rn¿lttimo-

rr.(,cc scnsil)lcrncnrc

(un ti,0ll(xr). si se clistritruycn los matri-

ilronios con un cónyuge dc fucra clcl n-runicipio según la dist;rnc:ia que media entre el lugar dc procedencia de éste y Les,¡rrirre, se constata que el área principal de los intercambios ,',,incide, hoy como antaño, con el círculo de 15 kilómetros de r,rtlicr dentro del cual se llevaban a cabo elgr'33o/o de los mar|inronios, contra solo el 80,31o/o hoy,1 y, por oüa parte, que la radio superior a 30 ¡rroporción de matrimonios dentro de un i.il«'rmetros (área VII), desde siempre relativamente elevada, ha r l t:cido de manera considerable en el transcurso del período re.

icnte (véase el cuadro siguiente)
Variación del rírea matrimonial según la residencia

6
case-

6
?ue-

Am- Am- 0-5

Pue- Case-

bos bos

hm

5,1 10,1 15,1 20,1 25,1 j0,1 -10 -15 -20 '25 -30 -l

Total

blo- ríorio?
lin

del

del
blo

km km km km km
25

más

case- pue-

bh? río

r, 12 56 11 39 27

10

196

CAMPESINOS YALDEANOS

t94t a 19G0, sólo representaban el 39,87o/o. Los intercambios matrimoniales entre el pueblo y los caseríos han disminuido considerablemente; si antes represennios. En el período de
taban el 13,77o/o de los matrimonios, sólo represe.rt", ahora.l 2,97o/o. Paralelamente, el índice de matrimonios con el exterior
1.
Véase la pirámide de edad de los habitantes de Lesquire, suprimida en

Para definir la función de la oposición recientemente surgida entre aldeanos y campesinos de los caseríos bastará .o., "ri"lizar, por un lado, los intercambios matrimoniales enrre unos y otros, y, por otro lado, sus áreas de matrimonio respectivas.l Entre 1871 y IBB4los matrimonios enrre narivos dei municipio representaban el 47,95o/o del número total de matrimo_

n

ios

7,65 6,12 28,57 5,61 19,89 t0,71 12,75 r,53 1,02 1,02 1,10 100

I

941-1960

4r548252122

2 3 3 25 168

l'.n % del número

total de matrimonios

2,38 0,59 32,14 4,7614,9412,50 t3,09

r,t9

1'78 1,78 t4,94r00

Para explicar la extensión del área de los matrimonios, y

también la práctica desaparición de los intercambios entre el pueblo y los caseríos, hay que estudiar la proporción de los ma1. El número de matrimonios consanguíneos es mínimo: sólo nueve dispensas fueron concedidas por la Iglesia entre 1908 y 196l,.ambos inclusive, para matrimonios entre primos de primero y segundo grado' 77

esta edición, en P. Bourdieu, uCélibat et

condition paysanne», op. cit. pág.73.

76

t
i! trimonios de cada tipo en función dcl ,ú*cr«r t.tal de merrimonios de cada una de las cuatro categorías, lo clue evidenciarl el crecimiento relativo de las áreas respecrivas de matrimonio y al mismo tiempo la estrucura de la distribución de los diferentes tipos de matrimonio para cada categoría (véase el cuadro siguiente).
Hombres de
l,r¡r lrLr,

y krs alclclnos e[ 45,5,Xr clc srrs cslx)slls cn los caseríos i¡,,,, u 1,, ¡xrblrtcitin dcl pueblo rcplcscr)ta el24o/o de la pobla,¡,,rr,1,'l,,s cascrítls); en función del número total de matrimo*1,,,, l,¡s rrli.ncs entre un hombre del pueblo y una mujer de l,ru ,,rst'tírrs rc,presentaban el 7,650/o y las uniones entre un
rrr,,r,,,lc los cascríos y una mujer del pueblo, el 6,120/o' Aurr,¡ttc, cn el período reciente, los aldeanos sigan tomando .rl '1,.1 'X, rlc rrrr.rporm en los caseríos, contra el 45,5o/o deanta' rr,r, Lrr rrrlrtrirnonios entre hombres de los caseríos y mujeres de tipo 1,,. ¡rtrt'[rkrs son excepcionales, ya que la última boda de este no caseríos los de mozo ljn lr,rr' ,¡rrt'lrttscarla en el año 1946.\ con casarse ,,,',,,', 1,,,.,r, prácticamente ninguna posibilidad de nn,r .¡ltlr'lrtta, pues ésta considera este tipo de matrimonio como ,rl¡,,,, irrrrrnceÚibl., it.lnto aunque tuviera que quedarse soltera' l',',,, 1,, Pcrsistencia de un flujo de intercambios en una única dir{ r ( r(;rr no debe ocultar que la masa global de los intercambios res,'r r r (' cl pueblo y lo, careiíos experimenta una caída brutal; pueel entre a 1900, los matrimonios lh'( l() rl los años anteriores el 13,77o/o del número total de representaban caseríos 1,1,, y l,,s el período reciente' Paralelaen ttt,ttrir¡ronios' contra el 2,97o/o ilt(.nre, se observa, por una parte, una intensificación de los indecir' la tt'r t ;rrrbios dentro áel pueblo y dentro de los caseríos, es y, por matrimoniales, relaciones l,r¡lrración de dos núcleos de exterior. el I |t tir parte, un crecimiento de los intercambios con []ste crecimiento de la proporción de matrimonios exterior,.s nO adquiere el mismo significado para las diferentes categose manifieste en grados distintos en cada una de ,í,,r, "r.rrql. ,.ll:rs. La existencia de un doble marco de referencia, de dos sisrcrrras de valores contrastados, urbano y rural, implica que ( ()nrportamientos o regularidades similares puedan ocultar sigr

d Caserío?

ó Caserío? Caserío

3 Caserío?

hs caseríos

Pueblo

Exterior

r87t-1884
(n = 106)

(n =

t2)
1)

(n = 56)
52,80/o

(n = 38)
35,80/o

11,20/o

194t-1960
(n = 98) Hombres del pueblo

(n=
lo/o

(n = 54)
55,1o/o

(n = 43)
43,9o/o

6 Pueblo-

d Pueblo? Pueblo

I

ó Pueblo?

Caserío

Exterior

l87t-1884
(n = 33)

(n = 15)
45,50/o

(n = 1l)
33,3o/o

("=7)
21,20/o

194t-1960 (n = 19)
Mujeres dcl pueblo 871-1884 (n = 37)
I

(n=4)
21,20/o

("=8)
42,1o/o

(n = 17)
36,70/o

ó Pueblo? Caserío

ó Pueblo? Pueblo

ó Pueblo?

Exterior

(n =

t2)

(n =
29,7

ll)
0/o

(n = 14)
37,80/o

32,40/o
5o/o

194t-1960

(n=l)

(n=8)
42,60/o

(n=9)
Mujeres de
los caseríos
?

(n = l0)
53,20/o

6 CaseríoPueblo

ó Caserío? Caserío

6 Caserío?

Exterior
0/o

1871-1884 (n = 114)

(n = 15) 13,l o/o

194t-1960
(n = 99)

(¡=4)
4,1o/o

(n = 56) 4g,to/o (n = 54)
54,50/o

(n = 43)
37,7

(n = 4l)

4I,3

o/o

La comparación entre ambos períodos pone de manifiesto que la distinción entre el pueblo y los caseríos influía muy poco en el antiguo sistema de intercambios matrimoniales. Los c"mpesinos de los caseríos tomaban el ll,2o/o de sus esposas en el
78

i

fueran antaño bastante más importantes y equilil,.".los que en la actualidad, los hombres del pueblo siempre han tomado de los caseríos que los hombres de los caseríos a ¡,,,r. .rpo.", a más mujeres ,,,'.r¡.r.. del pueblo, tÁd.,rci" que no ha hecho más que afianzarse en el de. ,,r.o de los úlrimos años. rrc el pueblo y

1. Obsérvese que, por mucho que los intercambios matrimoniales en-

lor."r.río.

79

il

o parre. ¡. Buscando pa* ¡.nt.í. crifcrcrtcs.¡.2o/o) que en éstas (41. en la lógt.r_p.ro fig.... paralelamente.n .latrimonial de las nrujcrc.'¡.lo rrr...r« li«r cle 5 kilómetros basta para evidenciar que no tienen :::'. tr.'..rl)s()lururnente diferente.s.s de ros caseríos: la proporción de matrimonio. r*r.. que en el pasado las ci_ ::"r:"1111 rras eran prácrrcamenre idénticas (37.l ¡rr. BO ¡r. P.rr. ld?plar por un habitante de la ciudad y . 1r. se ign orara lr .. Árult"r rár. [a extc.a. má.r r..r n{r r('níilr) nrás remedio que buscar mujer lejos. Se constata..¡tr rlcl rire¿.1r.u('ir rcstringida. puede ocurrir que uno . Ittlttrinronios fi-tera dcl municipio representaIr¿n ... l.rj:rIlrn ¿l veces en pueblos más o menos lejanos.r¡ capaz de hacer que una ciudadará gran)a. sólo el primogénito y. en otro sentido. l.rs ir¡. nr uLr cle 15 kilómetros de radio. más nurbanizadas.¡ir() la totalidad de los matrimonios. 1.7o/oal34.«r¡xrrci(ln elevada del total.rprrrtando progresivamente de sus caseríos y abriéndose ha()rr1)s pueblos o hacia las ciudades. io.. s uponi. eJ . mujeres solteras es más elevado en los caseríos que en el pueblo). un" iib. es normal que la propor.rro c.. r'. por<. lo..rl. por lo o..rr I lu. d.r rI I .de la importancia de esa oposición. el r. . comparar los datos estadísticos referidos a las muje-res áel pueblo y ..¡r..... er puebr.ndo qí.ll l. se debe qr.¡. 1. r1. r. l¡.rrn los caseríos. en los caseríos.. que uno esté obligado ao_.rs lrombres del pueblo el fenómeno presenta un asr f r' .. correlativo con la caída (ll2) de los inter. .nrra más cerca.istri_ buido de forma muy homo génea.rr. " -ujT en un lugar alejado porque no lr.1".r. resulta relativamente lácil lrrr " . por'o'. siga constituyendo el rrr'.r L.drpr"rr.r.lrr.. que resulta que la extensión del área matrimori¡rr puede serimputable a razones opuesras según se trate de las rrrrr jeres y de los hombres y.mrlrros..l:rntcs. matrimonios en las En lo que a las mujeres respecta.ltrinronios I rt r I ¡...1. r. pone de manifiesto que el pueblo se ha rrl.. dentro del cual se realizaba . -i.r.or..rio..rrriir. que el índice de 37.*. l.' r.. . En efecto. po. r. dado que mu=r t¡irr ur ...r.. una definición geográfica de los matrimonios tal B1 ...r lrrti¡iuo.rr.r ¡rr-incipal de los intercambios.l p"r. r. porque el mairimonio en un pueblo De lo cn tut racli«l sttperior a 30 kilómetros....t:rr it «rs se quedan solteros mientras que los matrimo*l.i los aldeanos.1. aunque el ' r.5(/o). en efecto..rrr. generalmente.rrl rrnos vínculos estrechos con su casa y por ello .orrria. tlt'rrrris.urr... Que el 73. y es conocido que el índice de solteros es. .1:rs. no de los caseríos. mienrras que cuesra imaginará .. Basra con analizar er áreamatrimonial de los hombres de rirs caseríos para convencerse. citrdadanos de Lesquire. adopte l" rrld"<'l. a título iiái.:. una..'nr.r. iu vida ciudadana.r. teros elevado.irnr¡rtios en un radio superior a 5 kilómetros haya r r.8o/o de ellos se casen f 'r .1. El incremento de la proporción de marr rrrrrrrios cxteriores.. .r .i -urrr.u. y ".. d.rrr rlr rrr.pecto suficienremenre ciudadano rrif ic:arlrs totalnrcnte.r¡."Tf más aún.r 1. .lrl('rnrr a la hora de tomar esposa. nr.l. rrrllr(' un.r. ¡rlcf t'rcntemente en un caserío remoto o «atrasado».á_p.u' ('sposa lejos e incluso a veces en las ciudades. quiere. incluso en el interior de nn.1.. ¡ . en la ciudad. AsÍ.". rr. Los segundones que no querían quedarse =... puesro que las chicas del pueblo o.. es anhelado como "f.-rrn«lones se multiplican.r..r.'1.rrrrrloncs sc casaban dentro del municipio o en los i ++l r tr ri . Cabe sin embargo. §o.ípio .rlr's (vóesc cuadro siguiente). fii_ cilmente.. rnás amplio que el de los caseríos.. Una vez . cuyo espacio social es mu.r"ció".'. lo general. r rrIr.. .1. [)e hecho. . de los matrimonios e.*ir. exactamenre a la inversa.. 1.tlltlr¡'\¡n(l tlc l«rs caseríos espera escapar al yugo de las reglas tra- *ll.. un crecimiento." en el registro civil.r rr r.r l.r. r r'.lo/o)? Debería ser suficiente para evidenciar la dificultad que la gente de los caseríos tienr . se constata una importante I'r()lx)rción de matrimonios que supera los 30 kilómetros el ( I 0.go/o contra ¿No resulta evidente que la propor.iro. .: ..ra.r ..pr. S...sto de que consiga " tener r¡n . l.......¡ l r r. l'...y puede.importante proporción de los matrimonios (dificil de valorar con precrsión) se celebra fuera del municipio y..r_¡r. las cifras no son plenamente significativas porque.¡. lrlrbida cucntll clc tltrc cl attrttcrlto ¡rrinci¡ral se r rlrr r¡rn. l r r r r .arr.i". tiene la posibilidad de to.:T.. craramente más elevada ó3. i.l (del 76. fr.jcrrrpr.rrsitk'rrtblemente (del 18. ocurrir.l un radio de 5 kilómetros se ha reducido de forma . que las de los caseríos (es sabido.upu.rr. d. Prueba ello que el aldeano.iór. . muy bajo. c.3%o). 1.ío/o).rd."ur. ..r..57o). á.90/o al9..r . -.áTJi:.rlr'¡. Ahora.1.rlr.

Además.20/o ("=2) t0. y claramente diferenciado del matrimonio con un hombre de la ciudad vecina.de la llanura del Gave.las muchachas de lr. es evidenie B2 -uy ¡lr(' ir urla muJer.7 0/o (n=l) I o/o 5. '.50/o ("= 1) ("=2) 6. acostumbrada al r r. la gente de la región de las . fiicil.1.1-25 tirea VI km 25. t .60/o ll.20/o (n= l) I o/o (n = 13) 13o/o (n = 4t) 41. l". por muy campesina que sea. 1".r t'¡rlrc los caseríos y.40/o (n=3) 8.2 (n=2) 10.t)t\t )) (n=2) 2o/o (n=7) 7.40/o (n=2) 5.rlr.r\ ('xtcriores.un pequefis pueblo y una población dispersa muy numerosa. ubastosr.t lV Área V bm Hombres de los caseríos 1871-1884 (n = 106) (n = 18) 16.t o/o (n = 1l) (n = 12) 12. *orr_ tañas Hay varias razones para ello: en primer lugar.r\ l)ropensas a aceptar esta vida y a conformarse con ella. Naci- y criadas en una región relativamente cerrada a las influeny valoraban a sus parejas \'r'lrruilles según unos criterios que a ellos les resultaban menos ' .r(l:r(l.4o/o l2o/o 1941-1960 (n= t2) 9.80/o (n=2) 10.20/o .r .8% 3o/o (n=7) 21.7 0/o (n = l0) 53.30/o vez no dé cuenta de lo esencial.60/o ("=2) 5.50/o (n=3) 15.rirr cl alejamiento del lugar de origen del cón¡rge Área l Area ll Area Ill +: 0-5 km 5. distribuida en granjas construidas en las laderas y. poi alejado que se encuentre en el mapa.rv«rrables..l.r ¡orrr cn la que no se senrían demasiado desplazados.r. rrrtlición que le tocaría en suerte en una remota grailaperdi. a mayor abundamiento.rrirma categoría que un matrimonio con un hombre de otro caserío de Lesquire.l.40/o (n=1) 2. a una chica de la ' .rs sr¡rr lltoutdgnoous.60/o (n=6) 9. Son motivá de burla B3 & .r" espola incitaban a buscar una buena campesina.8o/o ("=1) 0.1-10 hnt 10.u rl Distribución por catcgoríl rlc l»atrinronios exteriorcs rr ¡.g o/o (n=7) 6.1o/o (n = t4) 37. acostumbrada al trabajo duro y dispuesta a aceprar la vida diftcil que re espera.20/o Mujeres los caseríos de 1871-tBB4 (n = I (n = 14) (n = 13) (n = l1) (n = 1l) 9.. modelos. debería colocarse .20/o ll.90/o t94t-1960 n=98) Hombres del l87t-1884 pueblo (n = 33) (n=9) 9.40/o t .lo/o t94t-r960 n = 19) (n=4) t2.50/o (n=3) 15. el área de los matrimonios coincidía con l.1. Para el campesino delos caseríos el área de los matrimonios se extendía anres hasra las regiones de colinas entre los dos Gaves.50/o (n=1) 5.r j.9% (n=2) 5. .l Allí se . le va a cosrar acosrumbrarse a l.1-30 (rr l) Área VII 30 km y más Total (n = 38) 35.' .'. los _bajas.9o/o (n=1) 0.1tr.t o/o (n=2) 10.'lrrr.Itt/\t (n = 43) 43.60/o (rr 99) (n=5) 5o/o (n=9) 9 o/o 2) Lll(Zr (n=6) (n = 43) 37.rsr'ríos vecinos o de los pueblos de la zona de las colinas eran n r.1 -10 hm 20. urústicosr. donde abundan los municipios compuesros por.7 0/o del pueblo Mujeres 1871-1884 (n = 37) 1941_1960 (n = tg) ("=4) 10.r. Las áreas geográficas no coinciden con las áreas sociales. r. es decir.1-15 hnt .5% (n=7) 36. El matrimonio de una mujer dc u¡ caserío de Lesquire con un hombre de otro caserío. habituadas ya a una existencia análoga.implícitos que orientan la elección de u. eran menos exigentes l.. I)ala los habirantes de la llanura del Gave.2o/o (rr =I ll.7 0/o ("=2) 10..

l.t.rrtlc. que las muchachas se muestran renuentes a casarse con un campesino que sólo puede proponerles una vida que ellas conocen demasiado bien. Muy esr . De lo que . en primer lugar. cada vez acepran con mayor dificultad la idea de someterse a la autoridad de los padres de su marido. irirr reciente de esta áreavayapareja con Lrn incremento de las ¡.rlr. de todos modos las chicas de 1. Los circuitos de los interr rrrnbios matrimoniales se desgajan de su base geográfica y se . Cabría. porque la r. de eso de lo que precisamente quieren escapar.880 en 7936. particularmente cuando el padre carece de autoridad porque ha hecho un matrimonio de abajo arriba (véase apéndice VI: caso de la familia S. I )t' l. por los mercados.rs t'aseríos. acuden a los bailes . y la regla establece que puede tomar es¡. su habla ruda y gangosa (la gente del cerros dicen jou).. *.1'¡'(1¡5 podrían conocer a los chicos de la ciudad.. l.rr.r lrrr'r'zrr. Por ejemplo. definidas por el lrccho de compartir algunas condiciones de existencia y un estirr Pero.. ¡il.. aunque. en relación con el pueblo de Lesquire. En l<ls caseríos del área principal de los matrimonios.260 habitantes en 1836 a 2.r\. salvo ' u.rlr.r tlccirse que cada hombre se encuentra situado en una área .rrr. después porque asimilan con nr.r (tosa c¡uc habrá que explicar). llano dice you (yo). esperar que la amplia. ¡. llegado el caso. donde su aspecto ciudadano l. Un nativo de Lesquire tenía antes más del 90o/o de posibili..lrlirl:r como Ia de los mozos.rs sor). por(lu(:... Tienen muchas más posibilidades de encontrar un parrido fuera del mundo su facha.r. no son. Así. salvo excepciones. De lo que resulta.rr r¡n¿r ciudad próxima.1r.r fricilmente en su área y en las áreas inferiores.'su residencia. hay grandes probabilida'l''\ l)irrrr que desprecien a los campesinos. que los hombres algunos aspectos de Ia cultura rul. De hecho.. 84 B5 :: I &¡ .r . Ias mujeres vuelven la mirada mucho más hacia la ciudad que hacia su caserío o hacia los caseríos vecinos.krs de escoger esposa en un radio de 15 kilómetros alrededor ..l.r . en parricular. que pretende conseryar el mando en la casa. el campesino de los caseríos está limitado a su área. las chicas de la ciudad que. y.s.ri«r stilo puede favorecerlas. aquellas con las que esos intercambios son más intensos. Por ello las ciudades que se frecucn.rrrr nr. l)alll crrpczar.i¡¡1¡. y. (nous bolin pas drsmite). . .1. más dispuestas.. por el contrario.l Los modelos y los ideales urbanos han invadido el ámbito reservado del campesino. en segundo lugar. i. que están. que la movilidad espacial y social de las mujeres.r. por lo tanto. Po. en general.rr rrllas las que circulan. Además. scgtirr la lt'lgica rnisma del . ese mundo cerrado en el quc uno se sentía entre los suyos y en su casa se ha abierto. ir al l¡ lL ..r r. La distancia social impone unas limitaciones mucho más ligurosas que la distancia espacial.). l'. casarse con una chica de la ciudad. Todos los fenómenos constatados en los caseríos pueden observarse también en los demás pueblos del cantón..ur)cnte..lrÍ. se niegan a renunciar anre notario a sus derechos a la propiedad. Simplificando. Temen a menudo la tiranía de la anciana daune. como en los caseríos de Lesquire.rl de matrimonio . El éxodo femenino es en todas partes muy importante... aun en el supuesto de que su área de bailes fuera tan r... los de los 1.rrrr¡rr'.. por último.¡.írr deducir que mientras el habitante de la ciudad puede.»¡xrrcir)na una ventaja considerable sobre los campesinos.rrganizan en torno a nuevas unidades sociales. ha aumentado mucho más que la de los hombres.rrl)() a los bailes campesinos. en absoluto. a adoptar los modelos y los ideales urbanos.. así como a un n rlrvo . en la misma situación que los caseríos. los ciudadanos acuden a menudo .. la población del cantón pasó de 5. t¡uc se deduce que los intercambios matrimoniales .' krs caseríos ni se le ocurriría. del pueblo o de l. y r¡rrc: crlrrtribuyen a dc finir las relaciones de ucamaradería.rgritl('l.. desde hace unos años. que «no están dispuestos a dimítir.u i1 celebran bailes a los que se atreven a ir. teór( .. nn('l()s r':rscríos campesinos y la ciudad tienen que efectuarse.r rrrrplír'itrr c¡ue prohíbe a los hombres el matrimonio de ul..rnl)('sinos. tan con mayor asiduidad. que sólo les prometen más de lo mismo.sibilidades de matrimonio. no es eso lo que ocurt'.ur(lo se celebra Ia fiesta mayor del pueblo. de las que se siguen los in" tercambios matrimoniales. sobre todo. r. cn una sola dirección. De lo que resuha.

Prestilidad de gio matrimonio ó Cas. las casas del pueblo se aprietan formando una línea de fachadas continua a lo largo de la calle mayor. en sus comportamientos. al hombre de las corporaciones. Pág. Situado en el límite de la ladera y de [a depresión húmeda.- matimonio I 9 Cas. Así.Prestilidad de gio de gio Esta reestructuración del sistema de intercambios matrimorriales podría ser correlativa de una reestructuración de la sociedad global en torno a la oposición entre el pueblo y los caseríos ma*imonio matrimonio + ? Pueb. pues. ry Posibi.Prestilidad de gio Posibi. de acuerdo con una expresión del antiguo derecho que no ha olvidado. i 86 87 I .RÍOS Como antaño. l'util]1. III Posibi.() Y LOS CASE. a l)artir de los datos objetivos. consiste en expulsar al forastero. al rnismo tiempo.- I Cas. Otro caserío I Pueblo I Otro pueblo I Gran ciudad ++ ++ -+ -+ -+ Posibi. EI campesino dc krs crrscríos de Lesqtrire tiene hoy tan pocas posibilidades de casarse con una chica de Pau. antes de analizar el papel que representa'esa oposición en la experiencia de los habitantes de Lesquire y. 18. I Otro caserío I Pueblo 9 + + + + + + + el amo de las Otro pueblo Gran ciudad PRouDHoN.lo de vida determinado.Pratilidad ó Pueb. hacerse ciudades e imPonerles su leY. el producto de un proceso de diferenciación t¡ue tendería a conferir al pueblo el monopolio de las funciones r-rrbanas. Quiere reinar en solitario sobre la tierra y. el alma del campesino está en la idea alodial.é Cas. En una pequeña depresión. de Olorón o incluso del pueblo vecino como las que tenfa antaño de casarse con una chica de cualquier caserío remoto del País Vasco o de Gascuña. é Otro caserío + + + ? Cas. estafeta de correos.-éCas.. oficina de la caja de ahorros. comercios y cafés. escuela. gracias a esa dominación. al hombre de los derechos feudales. donde confluyen los valles de los ríos Baise y Baisole.A OPOSICIÓN !lN't'RI1 [it. hay que describir. de los gremios y cofradías. como odiaba al señor. el pueblo parece haber surgido a causa del atractiyo de los prados que bordean el río y de los viñedos que cubren las colinas circundantes. t. Odia por instinto al hombre de la ciudad. Su gran preocupación. sus génesis y su forma. ó Otro caserío d Pueblo é Otro pueblo é Gran ciudad + + + + éPueblo óOtro pueblo ó Gran ciudad + + + + + + t + t¡ue sería a su vez. La Capacité Politique des classes I t ouariires. l. ir ambos lados de la iglesia y de la plaza central donde se agrupan los organismos principales de la vida del pueblo: ayuntarniento.

sólo el 7.. lo.'¡' t. contra el BB. asfalra.rrr. en distancias reducidas. unen las casas al pueblo..rr"dos po. situados a distancias que oscilan cntrc 200 mcrros y 'tl kilómetro.ll trrbanización. de modo que.. sobre todo. De hecho. exceptuando los funcionarios.l.¡ilia residentes en el pueblo se dedican efectivamente a profe'.rtlos 5 l.r¡1r'ícolas I )l'tr t() I nlrtr.A str lrlrcclctl«rr..s . 4rrru. con frecucnci.r.rs .r lrr ickr adquiriendo su forma actual progresivamenlr... a veces impracticables en invierno porque. las cifras minimizan la amplitud del proceso .. el pueblo clll¡lr' lr. clc c."..rl v t. el acccso .lirrlls.. grandes rasgos. Aunque así evita la humeclarl.iont's liberales \ ¡ r.llo i.iones agrícolas (cuatro de los seis hacendados no explotan por rÍ rnismos sus tierras).f r'. ¡rol cl mero hecho de su situación.¡rr«'. la oposición que domina hoy toda la vida ¡. r..rrrr pos.. org.s tlt..3o/o de los cabezas de far. . (1. permite a cada granja aislada disponer de diversos elemenros del paisaje agrario.r. . sobrc las llrrlr. sq cs[)1lrc(:. I. y debido a la penuria de mano de obra como consecuencia de la Primera Guerra Mundial. lo alto del cc.¡r nieblas y. sus prados en las hondonadas húmedas. Ias grarrjas crc. 15 o 20 metros de profundidad. construidas casi siempre en la cumbre de las .:rlxrgni:rc). cr. I ¡l*: n..¡. r. una ron" d.r.0 y en las laderas más altas. '. cocxisten los cultivos más variados... con sus campos generalmente dispuestos .l p"irrj. de huerros y de bosques.t . Incluso el viñedo..tr iillltCS l'r. a menudo.'[rlo l')5/t. .ii. l.r rlt'serrrpcírado un papel de centro administrativo. En un radio de 6 a7 kilómeros alrededor del pueblo. . contra el 21...5o/o en I9l1 . La homogenáidarl de las condiciones fisicas. caminos vecinales. obliga a buscar agua excavando pozos que superan l. i\rur.rt.ris lado. antes 1914. tto. olirlrs.r parcialmente en 1955. rro o en los rellanos.4o/o de los cabezas de familia residentes en el viven de ingresos no agrícolas.. corresponden a unidades morfológicas. Muchas fincas antaño cultivadas son ahora yermas.4o/o en ¡. consecuencia de una tierra demasiaclr compartimentada para facilitar la formación de fincas extensas.xtcnclicl<¡ a lo largo de varios kilóme*trrr lrr l.¡ ltt.. descienden hacia el Balse. l. las heladas del fondo de los valles.. ción de este emplazamiento dificulta..*. se distinguen algunos caseríos o barrios qr. el há_ bitat se distribuye de forma muy homogénea.rtllos lililr t()nlu-iOS I ¡. cl barrio constituía en el pasado una unidad tr. En realidad.l bordean los barrancos (arrecs). un.. Se trata del arquetipo d. sus viñedos en la ladera expuesta al sol.rl 442 191 7 95 el7\. la clc. ha rerrocedido mucho tras las crisis filoxéricas dcr 1880 y de 1917. Ná obsrante.. están rodeadas de viñedos. policía lrr.ur.oncttrrida.tl lrtu\. r.. pero las nr.¡. arroyos (lr¡(.¡llrlr'totlo..r seríos. colinas delimitada por dos depresiones (barrio Rey) o un pe_ B8 en el que cada finca está cuidadorr-..lya lrlritrlrl var'ía crrrrc 200 y 4oo metros.u tos t7 2 31 t 122 304 203 836 27 136 32 82 t32 10 3 4 12 t3 9 29 14 5 23 rr. llrs t. f i''i ottrt I lrrr r lrrl.r¡rcr-cial.rr* deliÁit"da 1al.rr. Cada finca constiruye un pequeño ámbito .l. .rllt' )istlibución de los cabezas de familia por categorías socioprofesionales 1881 1911 t3 280 25 1954 campesino.trlos ' :rl.. tlcsde 1918. Además.llllr l{r\ \l'tlt lt't.r. por ejemplo. 1. strs bosques en las pendientes empinadas y en losialles encajonados. los habitantes del pueB9 lrn . frondosos setos. y los matorrales invaden los campos quc rodean las granjas abandonadas.". tivr¡s I 4 5 r5 3 371 116 lrrl'rl. lu Caseríos Pueblos Caseríos Pueblos Caseríos Pueblos 345 t5 224 21 11 56 -) 11 810 26 617 288 6 1 l8 20 lrr..rt. ...is alejadas sólo disponen de pistas foresrales en mejoi o peor csrir do.

rl...lr . sino la extensión a.. . contaba con una dece.ll. l" . por .... I l..l.s ta'rbién pucdc. Dos tiendas clc ultrama¡inos hacen a l^ uez dL pr.t..(r.A. que habían abandonado los caseríos' A podía que amiga familia una ..'....rr ur. . propietarios.. 90 91 ."j 2.. por barrio. de artesanía han "...l Lrli.¡111¡ ilttcri<tr.lá* los herradores v los ..[. En cuanto un habitante dll pueblo alcanzaba r..1os hay qr.. l'.. 1)..or..ho..ri cola. contra el 11. lr.. "l..¡r.. álJil. en'1954). .l..s.¡tre clalllt:lcccs() tlcscle la c¿rlle hasta el *r¡ sr¡ cerlíctcr Er y enorgullecía de no seryir ..s dcl tcrrí:¡l 1. r.1. iritt por el confort no es."r. .la bolera. Se celebraban bailes. las fáchadas ciudadanas ocultan el pasado campe..r .l.r. por orden. ".i.ttltl><¡s lados por una hilera de parras...il1'.1.1..ír.r...lrrrr.i'...rl. 1. en los caserío. . todos los . ¡.sirrrs..ri.r vivictltl¿r restán1....'.i..ri. e d. .r i.xfi .'tt la llartc trascr¿l clc la casa. antes que mutiir. .i.1._y dor.4 La gente también acu.¡lr.s. id..t.. lr rl.r... sin t.ir l¡1.r.r . cl 13. agrícolas o a pequeños artesanos. l'.ts cle lo que expresan los números.r. vecinas. 1. s. 1r. No había casa. mejor aún.r. 4.(._rx)c() c'rrrrrll. su bolera."R.lqr.'.'ffi fltre l 88l y 1954. I'rr l')l l.u"... . '---' -'-- . pertenecían en-su práctica totalidad a seis famili* d. . cosa que se comprende porque sólo hacían las veces de vivienda ocasiorr.1.r¡. cuatro de ellas " falta de 1.scr c... así en el pueblo como caro.tó. .1.. enrre desaparecido .r. (r'r:.-ia posada...ro.ro o panaderías..l.. los tejedores (dos en rB81)...rr.il. ¡lucblo y g:rrrlrrl«r. . r'r'.. aunqtlc el cotllercitl haya c<ltrscrvlrrl<l ti(...il.r.tst' lig. tomóvil o la televisión...i_""i..r do..1.. atgu.1.. melocotoneros. 3..rl.ff to. r. p....rt Los prados junto a la orilla del río. l. ...* l. .i"É. debido a las l. o experimentan. once de ellas carecían de puerta .l.rvlttltt l l.1 ff T"ol..rt iones acaecidas en los últimos veinte años son más Antes. (I2 en IBBr cont¡a siere en 191 1 y dos."_..ooi"-. más que el vino de su vi Las casas conservan.rjrrrlos calra. l)odría considerarse otro indicio de una mayor interpenetración entre .ir.ro.. l.lc está dibujado el espacio cuadrado en el que se disponen los nueve bolos.l:. rtur unl)ltt:u llt strltr... y-también porque se pueclen ¿ln.r.r ¡.t I r.'rir«r. '.ll. ll-"d. a campesinos de los caseríos. el prestigio..r pues las tiendas de ultramari.r holgura económica..trpaban su. o supuestamente tal.rticic l'cst. ni mucho menos' . que no tuviera su viñedo (donde siempre "i r.ipi.ai.y.los rrprr. con el esr...iotics...rt y cl gallinero.. ¡=..rr l.il_ do la mayoría de alcaldes y de concejaler.rr . siguiendo un sisrema de r"lo.r l. ñedo.^-p. rr.u-..rr. Ei número de peones agrícolas se ha reducido aproximadamente un ."úrjo. lengua de tierra . El quiltie:r.s :r¡¡r.."i. durante el invierno para los rebanos q.r.r trrtty cstrccho' restáudole el ancho de un camirl. de los caseríos tenían fiesta' días de los y los domingos etcétera) (prra ...':: ...s.il"brr-.J.l ll. el granero. . ..rr y cl henil. por ejemplo. casi todas las familias tenían vacas.í".lr.rrrl..](l(] .:ffi.l.ít. a veces en la parte trasera de Ia casa. .heno es escaso como los artesanos. o bazares.a mayoría de huertos conservan algunas vides aunque. almorzar.í: ult¡amarinos y a la carnicería. 1g00.if #'i.. el de Lembaeye.ior. más allá.r.. muy cocliciad. l..s . o cafés."á..). Árn podiclo la planchistería del automóvil. i:.i. quJ.r. cerezos y manzanos) en las llrrft. rillll()s y tetrdcro.l ¡. io..r. .l.l.r l..ú prr.... sesión de esas seis lamilias relevanres de Ia..rs y a la edad de los pies. es el lugar techado colindante con la posada don.L.o_o . les frutales.....r. después. t.. compraba un viRedo o.n. .1olo de los cabezas de familia de los caseríos o/o en 1954'3 Pero .L U". I rrr.todavía hoy la huella de ese pasackr: casi todas han mantenido el gr"r.r. ..5 lr' rrrrrr. con arco de mecli«r punto que se abría para dar paso a los carros cargados de hen<¡..rrn.r... A lo largo de la . a.. el interior de las casas sigue organizado en lrln' r. la cosecha es prácticamente inexistente' her¡e¡os.. como el aldeano de hoy. hacia 1900.londe hoy no queda ninguna..... i.r..'...clili r. 9i:t""iU" laclon o la osrentación de bienes de consumo.'l:t casa y de un centenar de metros de longitud.11. d.i_o. I._". trn ¡rr.r ...rt[. los ittrperativos técnicos de la agricultura' ya que la prioritaI.r.1. pru a Olorón había unaveintena de posadas don- r.lrlo y los caseríos el hecho de que catorce casas del pueblo pertenecían' co1...1.r.. campesino. po.s r.'.una c¡isis profr"rdr.s. :: .r..r.lrr rtna tenía st quillier.lt'scis a diez nposadas..0 o.1r. el huerto. Los prados han permanecido hasra hoy (salvo una exceoción) en nn_ . crecían algun<..l. nr.i. r\ ' n {l(' irrgrcsos no agrícolas.. Y todo el mundo...: ... y.l Pese a las rr lr l. .|t'l qrrrsillo.I.i: : :: ..¡.rl r¡ sc .r han renunciado a sus acrividatl.rr:r jugar las cartas..l.. Á....1.

rl'.Figura l. y a mayor abundamiento.:urtcteros y la gcntc t¡trc irc. un llrrr¡ro de vecindad que se reunía para llevar a cabo labores courunes durante las celebraciones familiares y las fiestas.rrr¡. r.rs r. rlc una a dos terneras cada domingo. lrtut...t tcl)ilrtir el pan por el campo.rr' llan a la panadería.tr.rrkr.'rnentado. Vendían.rto cle los días de fiesta y de las bodas. al huerto ¿ La mesture.l rlc los transportes han ido incrementando progresivamenr.r'rr[ra en terrones) era mucho más reducido que hoy día.rllo. un estofido que se comía al sali¡ de la misa del gallo. con una carreta tirada por urr r¡lr.rnl. ul:llrr)cnte conservas de tocino.áltrtt . i. Hasta 1914. la aparición de nuevas necesidades y lafaciIrrl. un pan a base de trigo y de maí2.s.n. I rr ¡rrt::rs palabras. l)c igual modo.ur l. la dependencia de una parte de la pobla. se consumía hasta 1880-1890. antes de 1900.uril.ur su horno y hacían su pan. f'oda¡ lr'rrr rlt's. Eran numerosos los campesi- Hlr r¡r(' si¡¡rric:ron haciendo su Cobertizo de herramientas Salida de los caseríos. por suIrrrr'.r r¡r{ranización del pueblo ha ido pareja con una «campesiniza- llrrr . el ncocido. para B*ls I'r \('nr. de buey tta r'l ¡rl.l sólo en las fiestas o las ocasiones excepcionales Cuarto de esai "Salón" a! crc r Cocina t Pasillo lJ o I 'd ! I O ! propio pan durante mucho 1920 los panaderos no empetlrrrr¡rrr rlt'sptrés de 1914. como media. 2. La costumbre exigía que se hiciera una daube.r.asl dc pueblo Cr ¡r. tampoco se compraba carne en la r{rrr{('r'f.r. y ell«r a ¡resar de que había Hleill ¡rurrl(l('r'l:ls cn el pueblo. l. todas las casas (en el mismo FHFlrl'r) r.r gcnte se alimentaba con lo que producía la granja. le de la carnicería. desde una perspectiva económica.r Irusr'. 92 93 . l. Y así sucede en todos los ámbitos de la existencia. l)lano rípico tlc ulr¿r (. El café se conocía desde 1880.rrf. Por lo tanto. Hasta . r. pues la r. A cambio..r st' lrcbía los días de fiesta.t¡c sustituida por la biaude.. Para Navidad. de oca y de pato. mataban rrna docena de vacas. en primer lugar. Constituía.2 El resto del tlr-rrr¡ro l. cada ocho días.rr dcl pueblo respecto a su clientela campesina también se ha rrr.rrclílt a[ nrercado. un pan basto de maí2.to.u n(' §(' trrnsideraba un lujo. l. El consumo de azicar (que se .' l. salvo en las grandes ocasiones. El barrio ('ril antes una unidad muy viva. En los . pero rr1l.r¡lrrcc:iclo. En 1881 había en Lesquire dos carniceros.r tlc¡rendencia económica respecto al pueblo de los barrios .

.. nMuchas mujeres no querían hacerlo. es el de la casa de enfrente. de la vid.. era muy pesado. besis) y de barrio eran muy fuertes. pimientos."baj"dores se respondían con sus canros de una ladeia .. echaba agua bendita con el. el cadáver iba envuelto en un s. se juntaba para deshoj ar el maiz. Entre los 17 y los 30 años bailé rrrrrclro. las grandes fiestas. Vivíamos rnás felices. Todo el barrio. Ello representaba ('rli('r'r1). Los ancianos se la decían a los jóvenls.r Desde 1918 el barrio ha dejaclo de constituir una verdadera unidad. o. El primer vecino. 95 . Se jugaba y barlaI . Antes. Sc comía poco: castañas. esperouquire.rrir. Cogíamos una calabaza v.. Cuando se finalizaba el trabajo en una casa. Ahora todo el mundo se queja.. concluir). deshojado a. io qr. es decir. El segundo vecino (lou connebesi) es el de la casa de al lado.). En el pueblo dos vecinas iban casa por casa..otrocía más por barrios. binado y nligado.r"¡ral" del barrio [es decir. Nos rei. la gente vivía mucho más feliz. hasta el Día de Difuntos. .os jóvenes se frecuentaban mucho más que ahora. _ lo.laurel y_lyego estrechaba la mano a todo el"mundorr 0. signos. c1ueso. decía las oraciones. trilla. Las es_ perouqu?res. .as labores colectivas no eran el único motivo de alegría. La gente vivía más junta (lou mourudr que bibén mey tt/ndss€). la crabe (la cabra). sujetándola por los nudos de las esquinas.rr.rn muchos bailes en el campo. A). Ahora cada cual vive más encerrado ('n sí mismo.. il¡lrr cas¿r por c¿ls1l al c.).orr. Tampoco hay juventud ahora. Con ese primer vecino se puede comunicar mediante señales.e mimbre.r"ta hasta el último momento.. 0. de acabá. Ahora hay que servir r.r". que eran cuatro. para convidar al enrierro.d.1 labía muchos menos bailes en el pueblo que ahora. Así pues. B. patacs).A. más o menos. el ataud (lou " babut). uLa cspcrourlu]rc era la fiesta de la juventurl. petéri o péle_ ?orc. para que todos pudieran ver al finado. 0. se turnaban hasta haber completado el camino que llevaba al cementerio.rf d.r [r. y marcaba el compás con el timbal. baffére. las fiestas. los uprirrc'. [. La gente ya no vive feliz como antes. nos creíamos felices.. porque el barrio era muy grande. uaquel al que se llama en primer lugar en caso de defunción. a pesar de que hay tlinero.s v«.rdario de lino t.-P.oro. Esta costumbr. 0.r c:inco vecinos en una granja o en una esquina de un prado. que había acopladas en cada lateral del ataúd.dos asas d. 94 l. A. c:onjunto de los vecinos. Lo encontraban ridícu_ lx)r' cicarplo. El ataúd ro r. ¿No es acaso corriente hoy día que los campesinos más ricos y más conocidos por su sentido del honor y su hospitalidad manden matar a su cerdo por el carnicero del pueblo? Organizadas por los jóvenes del pueblo. iba envuelto en una sábana que llevaban seis hombres. todas las tardes. l. Nos reuníamos cuatro .. barrio por barrio.jido en'I" c"rá (lou lingou dou lan). ora porque las fiestas a las que daban lugar resultaban demasiado caras.-P. las hojas ásperas que envuelven la mazorca). Muchas labores colectivas han desaparecido. Se trababa conocimiento aprovechanrl«r las fiestas. La solidaridad entre los miembros del mismo barrio iambién se manifestaba en el momento de ras labores colectivas: (de. l'. debido a que los vínculos de vecindad (lou besiat.. la tlensidad social era muy grande en esos caseríos donde hoy la gente se siente perdida y aislada. o alguien que cantaba. t.). A partir de 1BB0 empieza .t irr. á. Iban de casa en casa. La gente se .s.njunro cle las fhnrilias dc.. Había músicos (lous bakdis) que tocaban el lrrrile. ir¡vita.ciirs cluc indicaban sus lírnites].-P. . el trabajo. Pero se hacían batallas a golpe de peroques. cada una por una acera de la calle. a su vez. Los portadores.-p.rlrros. ora debido a la introducción de maquinaria.t mucha genre. Las "peleas" (lous Todo eso se acabó. Su utilizaban dos barras bien pulidas que se pasaban por las ..rr'Ía y encendíamos una vela. se hacía una fiesra (las acabiailhes. ¡Lo que nos reíamos!.. ( lrrsi cada semana.A). entre cuarenta y cincuenta mo_ zos y mozas. (A.houdja. A veces hacíamos la "mascarade". ltydj»e labores en el transcurso de las iuales los g.f maiz (de ?eroques.s. y ese sudario.. binar) y ligulre.. hecho con cuatro tablonei de madera. unas refbre. Uno llegaba. í. No se podía cerrar el ataúd antes de que toda la gente del barrio hubiera llegado. ul labía rr".rpo.r lrrrsra e[ atnanecer. Pero se ha- . por ejemplo. el mounchicou.*Z hasta 1950. Hacían falta bastantes hombres para llevar el cuerpo. duraban tres semanas o un mes en otoño. un sábado habitualmente.

lad.{r no más a menudo ni por razones nuevas. r l.. . móvil. entre el campesiy .krt' ciel campanario conforma una sociedad abierta a las . En la sociedad de antaño la dispersión en el espaci«r rr.rl..1..l ciudadano.ilrt.r luente de información sobre el acontecer municipal proi I' n('(ler los aldeanos..l pueblo. debido a la fuerie densidad social vir.r... la población aglomerada 1 rr r lt l. clrsrrs.l . .orn. .. que tienden a fundirse en la comunidad aldeana. tras 1.r tierra y para los desplazamienros puram.. 96 97 É. tras que el 41.e 1956). el pueblo.r ciudad y ..r.. y la diferenciación social de la población (véase An American I t¡wn...i. uCélibat .r.. carrire) 1. op.b .s rrrlr. observa la emigración de los artesanos de los distritos rurales lr. r ut'ntrrfl... separa ahora '1. campesinas perciben más concretamente su aislamiento. la concentración de las actividades uculturales' en I p.. l.r rr . J.ica de los aldeanos... los vecinos se reúnen.. correlatiros del cambio de estructura y de función de .r.io la rrl. ocurriría coger el coche para asistir a . pero también en los diferentes caseríos.rr .virl... para no tener que desfilar ba... clc N..40/o de los coches perrene_ cientes a los campesinos tienen más de veinte años (según datos del impuesto municipal de circulació n d.r. ni tampoco para ir al cine el rl.¡rr.rs unidades. . salvo en contadas e*cepciones. Es significativo que las ieuniones que ¿rnrc ceden a las elecciones municipales ycantonales se .iuel más profundo. inicia en lo No estará de más...l¡ a la intensidad de la vida colectiva. los bancos .'. pero el alejamiento npsicológico.60/o en los caseríos).. A propósito de una área rural dividida en doce distritos escolares .rfi'cce.1. A un campesino.ró-. M. como la... en et condition paysanne». las más de las veces...rrr" . el 63.. t. de dos o de 1. mostrar cómo se traduce a . k... g.r.. y a los campesinos de los caseríos' se Lr oPosición entre el campesino y el ciudadano r.ilrre los f.sr..itrrlrol..1 La concentración del hábitat mantiene una fuerte cohesión social a pesar de que las técnicas tradicionales de ocio colectivo hayln desaparecido: el pueblo es el campo del chismorreo. como antes se iba en carro..llrrt'rrrias exteriores. rlotiltrr[]{)s por la nrañana para conversar..1.¡rl. pre.l Así.r. (neighbourhoods). suprimido en esra edición.r.. \Tilliams evidencia la disolución de estas unidades de ve- . desde que se han asfaltado los caminos vecinales princiPrrr.rr. I ello se manifiesta a rravés de la función otorgada al arrr. ([tc sea el horizonte.. Para éstos.l. sc c:clchr. Debido a su aislamiento.r.4o/o de los coches de los aldeanos tienen menos de cinco años y están destinados al rransporte de personas (con_ tra el 14. sobrc r. . con las ocasiones que el pue1. Mttcl-ros campesinos.. los campesinos .Iábr"n .. las f¿rrrrilr.. del cl.r.. es decir. Hoy día. A la ciurrrrtr se va en coche..r l.1. t.Irrril. más deprisa. rrl. Véase cuadro.rtilit"rios..r percibida como ral.. por amortiguado que llegue el fra.l.r. dc la Virgen dc Ag. r l. . l. la barrera entre la ciudad y el campo. Bourdieu.rienen un nombre tradicional y que forman una comunidad consciente .1..:rrr .n los Irrtltcr¡s tlc lrlatlcra dispuestos t.1. cit..trpo. 97.'. portivo o del comiré de fiestas.. que pasaba antes entre las gentes de Pau y ( )k¡rón y las gentes de Lesquire sin distinción. sigue tan grande ...cs 1. 1" mala ideay de la ociosidad de la ngente de ....r .rcía el centro de la aldea.¡trc llevan a la plaza principal dando un rodeo..ro.s.r. 1906).rlr:l(lc*rs. pcr.. I]n cst<¡s bancos se ¡i ¡r ¡¡ r:¡¡l)iút lpus carrérens (los habitantes de la calle.. antes de describir las formas más manilr('stirs que reviste hoy esa oposición. l¡ir." h" .lclalrtc clc [a rnayrtría tle. .rrt. el de la demografía por ejemplo' Mien- l. de la vida moderna.r.! clpueblo.s:rldeanos.s tlttttpesinos uendomingados'. NtevaYork.rir irrí.is lrondo de la comunidad aldeana. mientras miran 1. pág. comunes y las fiestas de barrio han desaparecido. no st.llltrlltr sctll-acltls c.r ¿Acaso vertido el coche en el heredero de las funciones del carro? sc utiliza en primer lugar para el transporte de los productos de I. crcétcra..1. lt's . prefieren pasar por los estrechos rrrlrr()s . ..o ..r mingo por la tarde..ls rrr dudable que el automóvil ha acortado ras distancias.»rlcado los huertos situados detrás de las casas' Por li.r.í misma. la misa de los domingos y las fiestas' Su .. lous carrirens. Mien.' rlc Ilr as.rió. lr ...lr.r..cirrci<in clc ng'icult()r...r' .l r rlc Aíi<¡ Nucvo. las noches de verano.

5 4. ll9-124. el número de hijos. ul-os jóvenes. la h.la proporción de las l.096 4. La diferencia decreciente enrre lgll y 1954 es implt{le.84 En general. Para la joven pareia' y rnrry especialmente para la flamante esposa' un fardo consideral.rs s()n considerables.mengua regular de la familia del caserío. r¡lcdia «Jcl puebkr y la del caserío era sólo de 0..ridá. ya que un número más elevado de personas vive bajo el mismo techo.tar la gran familia.tffi que viven sol.rrrrilia clel pueblo tomó su forma actual. en P. págs.656 3.e 1. la gran familia. krs caseríos.1..7 úerras de los r caseríos de los caseríos o/o del' ueblo 881 53o/o 46o/o 36o/o 47 3lo/o 8o/o La diferenciación entre pueblo y caserío data de los últimos cincuenta años.. la familia del caserío es sensiblemenre mayor que la del pueblo. ya no pue. en 1954. cit. grá..u"tro personas y más era más de seis veces inferior a 3.igeramente superior en 1BB1 (l al. pues la proporción de l.t..408 258 1.2 4. que entre los habitantes del pueblo' l. crr lgll era d.cia (pueblo o caseríos) según los censos de igg1.s criados) en las diferentes épocas.lc .94 en lgg[. En efecto. tres veces mayor entre los propietaYa en 191 i la r r.8 l. la pareja tiende a ocupar el lugar d.iruy.rili. (luc ¿lgrupaba a varios n¡:rtt-iDtttnios y it los criados." .79'y de 1.51 )<) 4. a la abuela del marido. además de constituir. la oposición entre el pueblo y los caseríos se ha distribuido la totalidad de 1' los individuos censados en Lesquire en 1954 según la distancia en relación con su lugar de nacimiento. el padrey la madre del ri. Las consecuencias de esas diferencias morfológir .io/o de los hombres y el 65.r ¡rloporción correspondiente entre los propietarios de tierras .7).rs grandes es. el ililnr('r'(). Se ve que el73... . el pueblo ha adquirido los caracteres demográficos de la ciudad: áir..1 4 3. .r tras la diferencia de tamaíro c.'.. r.468 4.J. ¡Menuda carga!' (P.Iopo. t'tt la categoría de jubilados e inactivos' l.r. en mi casa.l lcndrmeno es manifiesto cuando se considera la propor(incluir trtrr rlc fir¡rilias compuestas por cuatro personas y más .rr.r. . a un ligero incremenro (desdc 1945) del ramaño de la familia del pueblo y.r l. C')' )77 355 1. op.r"rá.rá" vez resultan menos llevaderas para las mujeres de la jovcrr generación. por una parre. sobre rurLr.". 191 r y 1954. por otrr.1.l. Antes.1 2. tanto en el pueblo como en el caserío.Ér. control e impone unas obligaciones ..5 4..56 4...8 322 1. desde otro punto de vista.71 d.13 en 1954.9o/o de las mujehan nacido en un radio inferior a cinco kilóres del -trni.. dominaba la familia grande. sobre todo las mujeres. suprimidos en esta edición.rrrrilias 2. lu l.. l. en lo que se refiere al matrirnonio. Años Número de casas Población habimdas 1881 1901 1911 total 47 Número de habirunrcs por cast Caseríos Pueblo Ca¡eríos Pueblo Caseríos pueblo r92t 1954 97 92 92 83 94 418 367 293 339 t 2.601 259 1.'.ipio 98 99 . véanse los cuadros que represenran er tamaño de las familias de acuerdo con la categoría socioprofesional del cabeza de familia y la reside.r 3.1.1" parro. la muj9r.r*"ta del marido y las tías del marido.lc vez en cuando. Por ejemplo.ls tro para de crecer..rrlrrli.31 l.¡.e qle "g. Bourdieu. en especial. Al *ciudadanizarse». que vienen . . r 911 43o/o 32o/o 1954 l0o/o Para comprender..r'c lir fhrriri. Tamaño medio de la familia I88t Pueblo Caserío 1911 I 954 3..

r.t consideran el npatois'' el idioi1.J. debido a las mezclas habidas durante la guerra. y también a los cada vez más numerosos préstamos import"do.l ptlo opuesto. en resumidas cuentas' El francés' án . al que se expone lou ¡.icipal o de los nrrrnicipios colindantes. c.lo.... una lengua inferior y vulgar. del dicho y del proverbio.e h"blaba exclusivamenre francés.ngu" extranjera' y todo el lrrrrrrlo era consciente de ello' Se e*perimentaba una especie de al ridículo. cambio.r.* profcsiottcs liberalcs.lo.. "rrr. por esta misma razón.rde .r I" l. exceptuando a algunos adolescentes y a los Iolasteros que no son de ia región.ru. campesinos serían incapaces.u r.n tlificultad. casi todos los habitantes del pr. utilizabar"r casi siernpre el bearnés en sus ¡... resultan manifiestamente más elevados p"o l.'. los miembros de 100 oposición es en el ámbito lingüístico. íntimamente vinculado con las preocupaciones de la cxistencia cotidiana..."y del52.r.¡rrc destrozan el francés aunque no cejan en su emPeño' por (iianchimandeyl)' Para el campesi¡..'. del trabajo de la tierra y del merca.r. i.. po. es la lengua de la imprecacíóny del insulto. .los hombres y el69. lo.".1.l i3.1 a 15 15.r.ij'"i3'[.r.r.1a30 30 km y más Total 9 2 2 7 8 4 20 123 9 4 t6 62 r7 54 29 49 t41 264 37 579 25 57 5t1 1. poUir_ rior a treinta kilómetr ción de los caseríos.l#:i. cosecha o sobre el ganado en una lengua que . "l ..tgt" de las relaciones con el mundo .roi.T..rrnés. son sólo del 58.rttcltimán.o. las Irllts clc las vcccs oriundr¡s del mismo la región.6i/o para. ..o f. de la broma y del retruécáno. Donde puede yerse la manifestación de esta bearnés era la lengua utilizada por el Jonjunto de ros habitantes del municipio. el bearnés es el modo de expresión esponrrineo.rr..354 más clara y significativa I'or mucho que.60/o para las En el pueblo. l"t instituciones modernas.r...090 702 652 t...:1. se burlan de los pal('tos toscos ..." ellos una cuestión de or¡. ai -ir-o tiempo. .uyo b. sobre todo en el puel.r l:r presencia de refugiados ante los cuales no se 1. p". La gente hablaba .. esencialmente rural y sedentária . Mientras cstos índiccr.t.1 a25 r5 4 3 6 25... cl territrlri<l rlcl túr¡1i..or_ ('.i.1 t0 11 21 87 27 7 5 4 5 a20 3 4 2 5 r52 )q 16 15 111 20. sin sentirse ridículos' de tlcpartir sobre . sobre todo en el ámbito de las técnicas y d.*p*rarse sólo en francés y .1 a 10 km 10..5o/o para los hombres "1d. nos.llu .r" el bearnés.. esa habla está indudablemente cada vez más adulterada.-Do.ctr'o. casa y que los adultos recurran al francés para dirigirse a ellos' Sexo y lugar de residencia Zonas Lugar de nacimiento Pueblo Caseríos Conjunto V 0a5km: H Total V H Total V H Total 844 100 2 Lesquire 64 8 Otros municipios 61 125 402 317 7r9 466 375 t3 lt 16 21 40 24 52 11 39 42 73 11 79 66 125 22 11 48 34 63 14 12 8 52 53 B9 J 5. la lcngua de la vidá familiar.rrb"nt y.rrdo l. puede estar mucho más abierta categorías correspondientes de los caseríos.. el empleo deifrancés se expande. el contrario.iii:]i. qu.rrcblo sepan hablar bearnés.isfrefza en intentar hablar . Desde 1939 es muy frecuente que los niños hablen francés exterior. ra familia como en las relaciones sociales' La escuela era prácticamente el único rugar do. debido puede hablar .' t ') I 9..ues con la foblación campesina.. poco como un" l. por lo . conserva su gracia y su fuerza. . del francés...r.rrés afrancesado produce efectos cómicos' .r" .". por miedo francés' Después It. Antes de l9r4 er términl bearnés.r. no obstante. tramos en el pueblo una población mucho más mezclada que.5o/od.l«rr al hablarlo.ffi ll.?'. en -.1.rlo.retensión o inconsciencia .s' cs clccir. ranro dentro d. Los funcionarios.^.'1.60/o mujeres.. o dc francés . la lengua en la que uno se siente 101 . s. los hombres y las mujeres nacidos a una distancia supe_ yet2o. su genio. Debido a los voiablos franceses dialectalizados que paulatinamente tienden a ocupar el lugar del antiguo .

r('nrpre está a la sombra. A título de representante ccntral. l)ara producir los bienes que él consume. que"el .rr..r."do que el de los 1.r." . el poder de la Administración. casi exclusivamenre. Claro. *.l homenaje. del de los case¡íos suelen hablar francés con un acento muy marcado... y sin cansarse.). r. El acento de las muchachas de los caseríos 2. . de actividades del sector sin embargo. aunque sea percibida. (A..l.r. . nunca deja de ser considerada un parásito' 702 103 . Entre las últimas casas del p..-M.rrr gendarme.ryor ladrónr. correcro. ¡Vaya enchufe que han encontrado! El trabajo de . por el contrario. debido a que vive.t ¡rri vidorra se dat .r. Se le considera nel gandul del pueblo' (loufenian . y. Pueden jugar su buenos empleos.:.u. por otra parte. L.li'u.r.l nMuchos ahora quieren hablar francés.es como el mundo clc las of.o.pic..1. . La relación de dependencia es inmediata .2 el urentistar. evidentemente. para pues.riro.icn temprano acaba su horario fde trabajo]. el pueblo sólo existe gracias a los caseríos.i". moao. aDstracra. cumple la función de mediador entre el camde laAdministración lrcsino y el Estado. como imprescindible.r1". fr". actitudes ambivalentes. experimenta concreramente su depená. g. aunque desaparece entre los jóvenes.rya chollo!. prp. fronrera enrrc . _ Objetivamente..r-p.¿la irrcr5r. se habla francés y las primeras granjas aisladas. incluso cierto desprecio. la guerra. En particular...lr' lrt utrrbre).rr.riona culta en muchas civilizaciones no industriales' 2. a menudo forzado y renuente.piio.L. Irrrrtida di ." a él en bearnés.rtr.rr llrs manos.. dejado de estar en su casa.r de la tierra y ha roto los vínculos que lo relacionaban con su rrrcdio o ha renegado de ellos.^lo que han aprendido es que a los jefes hav arrc nabtartes en francés.r. p". en tanto que depositario de la autoridad gubernamental.Jl to a de_terminadas personas de las riene una necesidad iue con_ creta. .. p..il'ritrrción del resentimiento dirigido contra los «amos de París' p5¡¿d6. el habitante del pueblo.bro doid. 11rciario.roluntad de establecer un¡r relación más directa.jc trc I«ls d<lming«rs Puru carrér¿. sino .. que eso sí que son de los caseríos.. Así u.ri- tr. y la ocampesinidadr.f.. en tanro que colectividad. que . en determinados aspectos. Del servicio milir¡rr.. (. El respeto que suscita la persona culta no excluye nunca la ironla.. donde se habia bearnés. ¿Acaso 1.l Por un lado.. paralelamente. esta relación de depend..-de corregir su acenro.i-.t mestes ou lous commandans de Paris) y contra.í. aquel al que le cae un buen sueldo to- t('lril ic.. "g.cabe llamar. ¡Qué sí. La pluma no produce callos l" nciudadanidad. sin garantíade futur{).). . por un por mucho que granice o hiele. ¡El sudor de un peón caminero! Y el cartero"' l. .l.rr. menudo sea capaz de expresarr.ráro.. el bearnés como lengua marerna. marri. Los campesinos Pero.. no respecro al pueblo. chicos.n¡Diablos!'. .r. el campesino descubre ur. administrador l«rcal o funcionario.l q. centenar. se conserva entre los habiántes d.bl. permítanme los neologisÁor. Existen. . ffi..rp-."rri"r... . muy fuerte.to más estrecho con el ámbito rural) y entre los trabajadores 2. es la víctima por .. . A medida que se incrementa la intervención del Estado en la vida diaria del campesino y. nativos los (P.prr"d"..i p"r" i. a veces escaso de metros. como no suda a menudo.l .. lil filncionario suscita .rr t'll«r se comprende que pueda rrclclr-ririr II igualitaria.att"t. . la fbrma de un ho¡. h. .l'. el que ha deserta. La actitud del campesino ¿ respecro al funcionario parece conformarse un modelo más general.2. de una.. AJgunos nsemiciudadanos..r.rÍ. en cierto a. ..s l<¡s meses. que constituve su resso más característico. . .r-"r.lÉr.. -rr.icinrr.ro. El ámpesino. El uso de la lengua Frrn. ü-rñ. -undo . el uso del bear_ nés se ha conservado entre los .. dicen' (que s'at bire bet!) Puede llevar camisas blan. más familiar y más buta al moussü de Ia ciudad y. rr¡('ntras que los campesinos trabajan duro..i" p. como cuirndo sc porc c'r siente inerme y vulnerable. c[ funcionario es la encarnación concreta del Estado.w' ir. el hombre de las manos blancas.2 Así pues. festación. lo. dorr.nrro mismo de su propio mundo.... de modo que no aflora a la conciencia. de.*. el que rige las relaciones entre el campesino y la p.. concreramente.. «el (l()tt.d«r. . valora que se opre por dirigirse "Ur.. La pronunciación de la r. p... los firncionarios van siendo más respetados y considerados.r..'l hombre del pueblo es realmente el burgués. r rr l:urto que encarnación concreta del Estado.

Jados del pueblo. pero también una forma de rendir homenaje. «En mi época. rnn l(xl()s los que ostentan una parcela de la autoridad central' r\rrrr sigrrcrt un poco "impresionados" por esa "élite" bien situa. Se exigía Estuvo dificultades. El término peyorativo " que emplerr para nombrarlos basta para mostrar que nunca .. ru 1l<lsición dcl s. identifica la función con el funcionario y sólo reconoce a la Administración a ravés de quienes la representan. El vado a ella.. B. .). una manera de reconocer t() cst¿i cl crrrnpcsi. pues el Estado . pero no pierden una sílaba. con tanta más disposi. rr.Í.r la relación entre el individuo y la Administración . gendarme o funcionario.oro.. comenta y discute l... como en la sociedad urbana... Lo que representa. n¡No basta con leer todo ese papelamen! No se . que los uciudadanos' Pero sería un error atribuir exclusivamente al interés la reverencia que el campesino siente hacia el «bu¡gu6r. ma imprescindible para la vid¿ moderna.rlcaldes y diputados a las asambleas departamentales son sieml)re maestros...000 francos. La estafeta de correos es el cartero. El campesino sustituye el desconcerrante contacto con la impersonalidad masiya de la Administración por una rela_ ción de persona a persona. a rellenar un formulario en el ayuntamiento o a lu consulra del médico sin llevar una docena d. en resumidas cuentas. más o menor. on claridad y buen (A. rorlrrio.¡. (J. sus document.c_ currir a los escribans de la carrére. qrl.. mientras que los campesinos no pasan de tenientes de alcalde o de concelales. .A.'rr t'l ptreblo.l«r ellos la cuenta en el cafe..rlr¡ricr segundona de una familia importante.r.000 francos y podía aspirar a casarse con "\11. para el campesino servicio prestado.rrrtcs de la landa lbrane). por todas esas personas que están "bien coloca. fiarse y " a ponerse entre sus manos cuanto más inerme está.. sin embargo. Ias más rlc lrrs vccc.* uchupatintas de la ciudadr. no tenía que 1. tiene quc r.. en esas condiciones..-P.un hijo inteligente para hacer que estuclie.ro.. Lrsilic:¿rdo". No hay que olvidar que hace cincuenta años un gendarme una dote de 3. concejal.l . 0. Suelen pagahaber de todo después sobre criterio. Se convertía en un "señor".s. el caso .s.d. para poder contarlo todo l rlivertir a la familia.. a través de unos intermediarios impersonales e inrercambiabres.los paletos) del rincón más alejado del l..l Y desde enrrln(('s l:r cosa ha ido a más.rd" urr ". t.nti. .i. una. ros para llamar él mismo al veterinario. al ser una amplia ' prender las cosasl. Irrrr. era todo un aconteci. Cada muchacho era "sopesado" y ''. «J6ds campesino avispado quiere tener.o. es decir.rst't'íos esth nrtty cotrteltttl clc ptttlcr "ct¡llvcrsar en el cafe" t.i¡it. ¡Es un gendarme.i.rr. analizan sus relaciones con los carrbrens. que un horizonte siempre inalcanzable de una serie indefinida áe términos medios.1. cartero.rc vino..o__ I sicmpre hayan monopolizado el poder político.íd"d anónima y sin rostro que se manifiesta a través de ellos y permanece irreductible a esta manifestación..r. secretarios de ayuntamiento o hacen..rs rroticias con desparpajo y seguridad.vez en casa.r('rrl(). En G.vacaciones no queda más remedio que volverse para casa sin haber rearizado la gestión que ro habia ile- nada o se entiende todo al revés!.rtablecerse.ri. Lous brartbs (los habir.ricita. depositarios anónimos de una .l¡'l.)._frA...).. . ul-a gente de Hoy día los campesinos traran de dar a sus hijos la instrucción míni.¡s "secretos de Estado" si no es en el pueblo? De vuelta al hovalorarlos 1i.u' bien porque no se aclara con las formalida«les o porque . L.". y si éste está de.r.uto. plárrmente su superioridad... Los sucesivos . h."1r. Se sienten felices de invitarlo en el cafe. su pensión.ri siguen estableciendo una resPetuosa reserva en sus relaciorr('s ( ()n hu carr?ren.r. 1.. largo tiempo endeudada. había que tener una había una chica que se casó con uno' La l¡uena dote: 3. ff.. gendarme.rn'io de Laring o de Lembeye se guardarán muy mucho de inrcrrumpir. Y eso que. etcétera. necesario pod.l. ¿Dónde se entera uno de l.ar úr r-i.1. má. muchas Familia pasó esa dote porque la mujer de un gendarme no tenía que trabajar. sin duda.o p. o un litro .te? Bien porque no sabe rellc. rrrrhdano" es quien lleva la voz cantante.'aje) cotl ttn "señor" dcl pLrcblo: alcalde. Por todo ello los campesirr. . No es extraño.. 104 105 . Cuando obtenía un empleo.i¿. no se re ocurriría ir a iobrur. 1. para casarse con tener relaciones con el público.r. médicos.ro ..

. sobre todo cuando tiene un barniz de instrucción y ha adquirido el aspecto de un hombre de la ciudad.). mim6. 1".lros de burguesía'. se convierra en el blanco de su ironía siempre que puede. coexisre en é1.mayoría. Cuando el uso de la chaqueta salían ucon Ia charrrlizado. hay familias que tienen fama de poco hospitalarias. la boda. lo."riro. y. porque dispone de tiempo para ello /. una pequeñ" socitdad cerrada' pretenden Presentarse a los paletos y ( ()nro una . Con l" t'o'-t boi'a et' del pantalón mal debajo por y chillones asomando . cuando el viento les hinclaba y A veces la boina salía voroja' faja su descubierto pt"1l¿" "f i*do y rodaba "ciudadano"].. L. -i.de url rr' armazón d.. por su función........ Porque está al tanto de las reglas administrativas y de las sutilezas de la vida política nacional. Asimismo.t. ¿No resulta significativo que los mejores chistes.. nClaro que no son más amables entre sí [q.i" intelectual. Otros. muy especialmente. ¡Nadie escarima las críticas hircia cllasl...t'sirros que algunos o miem- uciudadano. sobre todo. qué i"cha tenían! ¡Llevaban unas boinas les ponían .rp. e*plíáto..l Lo que pasa es que el campesino suele ser tan crítico y ambivalente consigo mismo como lo es con el de esos nnotables'' flnciotrarios ¡.y".. el aldeano del pueblo. del mundo de las oficinas y de las administraciones. comParten.u.ie ( (.r. No cabe establecer mayor distanciamiento de los cam1.r. se siente incómodo.. burla' Mientras que de . que adoptan salvajes de los los a . Los hay que son el eterno ob. prefieren designar a un. habitante del pueblo)'.... 106 r07 & . debido ( ru. de pertenecer a un mundo rrris educado Y más culto' a la ironía o a Ia Sin duda.rirtoir".r. el funcionario. hacia 1895.icarura. en definiriva. comprados " p"tio de saldo la cabeza' los calcetines rle confección.. se reconoce a los campesinos endomingados tienda una en . (d.t. el sentimiento de estar en posesión {e. eso que se visten lo mejor que pueden para no llamar por sus atención. cuando se trara de dirigir los intereses municipales y. al campesino ni se le pasa por la cabezadelegar en un campesino.. al menos con una conciencia aguda de sus deficiencias y límites.trataban de como un ^'o. los campesinos de los caseríos habrían podido elegir a uno de los suyos.. es donde . túo" to'pt-ente'.á' los solterÁs aún Para enormes! . si no con la vergienza de sí. fulano ha empezado a arar o a podar la vid. torpe y respetuoso cuando tiene que rratar con él de tú a tú. los campesinos.-M..rr". los más graciosos. por oposición las ve..ieto de todos los sarcasmos.d'espousar)' si todavíael blusón' llevaban bLren estado.r(titud patÉrnalista o Protectora respecto y :'.rl clesfase en el atuendá. porque nsabe hablarr. debido a sus rivalidades..' entre los cuales se sienten exiliados no.. 88 años.lo torpe y de lo ridículo que es un campesino y. borq.tlt'stripaterrones» que los rodean' También' las más de más las uciudadana'' sociedad .o? tq beste.. Desde tiempos inmemoriales...e' H'bi' que "'los Pasar' blusón' el les levantaba nrenta. cuando se encuenrra entre ociudadanosr? Así pues.¡V.rr". en especial.r"r1r. án .i.p.y .riones liberales.j. (4.. (P.. pr#.". ha sido objeto en 1885' los camIous moussüs d.1. puesto que r rrytls intereses y preocupacio-nes l. También puede conjeturarse que.'1de5más civilizado' .. t's. siempre alazaga. . a mayor abundamienro. o el funcionario. . hay que preparar el arado.e la carrbreya vestían chaqueta blu'o"ts de [ino' tejidos' cosidos y 1. rraren de.. De un campo a otro se vigilan y se espían: "Jean. ..ltn ti-tt""t o percib-"' se Tát tttttás.to ..r"i. elcampesinote ridículo' En la mayoría ." Hay quienes tienen fama de ser siempre los primeros a la hora de iniciar los diversos ciclos de las labores agrícolas.r.. carriren anres que distinguir a uno de los suyos..grlí"n llevando "" ya estaba genei. le parece al campesino predestinado para asumir el papel de mediador entre él y la ciudad. porque forma parte. el campesino da pie a menudo por e.rd"do.Todavía la i-o .. B.ay' distinguirse en más t:rliclad. los hombres casados estaba en . de establecer relaciones con las autoridades de la ciudad." prr. es decir cuando está en grupo o entre campesinos. el aldeano se muestra a veces despectivo con los oriundos de los caseríos.ran más g'"t'dt' y se aguantaran tiesas' tordía. Por su parte. El orgullo de sí mismo.t rnd cortados. unido al desprecio por el ociudadanor. Por mucho que el ociudadano. y d. en las capas más bajas de la mensu y lengua.t canas a loi c"rrrpesinos por su cultura' su del p. un complacidos una i.iemplo.

"... pla..r. ..rrd..u.r l. de arresanos y comercianres.-ron ejemplos de mr¡re¡ peyorativos aplicados al paysinás ie So.rl..ro.i. sólo existe como tal por oposición. rí . Acosrumb.uy. .ro no de la produc_ ción. b. Las capas media yba)a del campesirrrrrl.. tienen una. de jrbil"do..ri. ejército) contra sólo dos en los caseríos' 2. por ( ()ntraste. una finca de 30 a 40 hectáreas.b.¡la. Pero está lejos de estarlo lo suficiente l)ilra arrastrarlos.r r*rrl.sarr<ls esconden las manos en los bolsill<¡s ...rr. El campesino sólo se percibe como campesino en presencia del nciudadano». :. y ello. . aporrar ejemplos de innovación en el ámbito. más preocupados por garantizarse la dirección de hrs rrsuntos locales mediante medidas más o menos demagógir..*u.f qr. q.." 11T^:r:"Uurgtr.rrrroolhrr q"il. boirq).iu. clo para con el.. 109 . pero pretende serlo. Se trata de pequeños y medianos propietarios. para que el tractor sea rentable. las posadas. sólo cuen_ ta con notables «rerciarios». En 1958.. porque sólo se usan una vez por semana.J-p.» ' . po. En el campo los Trparos apenas se desgastan. Hogar del Campesino. 1. no se^ponen los zapatos hasta llegar al pueblo. CUMA (Cooperatir.n ¡r.t ipr.'..rl.r .bro.orrru-o..r. i"l f-f.o so: branass?s (tt ltr... crr cl ámbito agrícola. no cumple las funciones más importantes d.. es decir. .aop. nrr'nr('. r«rs zlr¡rlrr«rs dc . d. malcarado y _rl .o.. Por Ia mentalidad y .1. creada en 1956). como a los notables .". Muchos"camp.1. muy especial- h"rr" . p. moradores de Ia landa.o n?s)..rr¡rru...urrl)csina. laparous o lagas (Sur^p^r^i.rrico que el n21ds¿¡..sta ciudad dc rncntiriiillas cs itrcapaz de asumir el ¡. I.ir.l c..¡u"rr.l . tk'los caseríos son las que han producido la nueva élite rrl. bouscassls (hombre del bosque....al-campesi.'s agricultores.trcn:r prueba de ello. .. ¿ Esa superioridad que el aldeano .1. el pueblo podría parecer una ciudad si no fuera ooro.. una organización católica. aldea.r. el pueblo está suficientemente nurbanizado» Para . el campesino sabe " responder con siienciosa ir«r_ nía o aludiendo a su origen común: n'¡Sabemos de dónde sale!. . . sucio. tf campesino también tiene su ciudadano. .r..10)o-Ore 108 1.rrido. a que concentra los comercios..'.rdo. . EI aldeano no es un ciuclrr.'rr. toscos zuecos por rerreno dificily desigual y cargando .rs c'stas instituciones nueYas son fruto de la iniciativa de jóv.lt' lJtilización de Maquinaria Agrícola.rl.ri. de lugar imaginario .¡rrc los caseríos puedan parecer.u b o le._ siones liberales. ( r'rrrro de Estudios Técnicos y Agrícolas (fundado en 1960): r. los grandes propietarios tienen medios para adquirir un rracror y disponen de superficies cultivables suficientes.r"'for. pero el ciudadano. ll.l _ár. ll . dos fardos. a. A los aires d.rs. Todos son ex miembros del Circulo de Jóvenes. su parte.l . las admirristraciones. a ojos propios y ajenos. . ciudadana por oposición a sus caseríos campesinos.r.. para ir al pueblo. . éJ-ó."b. campesinos. "' Saouboler...'. ni por su ejemplo. según diferentes informadores.co. Residencia de funcionarios y de'á'. enseñanza) o militar (policía.' .. ...lt' lirco de incitaciórt ecouólnicl. f. rrricntras que los notables del pueblo conservaban los porl¡'rt's trldicionales.. hacendados..d. . la aldea sólo e.: ral...rrág". torpe. a los campesinos importantes..'- . aubiscous ino..itantes..r. evoca un país silvestre y .r1..... . dano. se necesitan de 15 a 20 hectáreas arables. de cebolla).l Debido a que monopoliza las funciones rrrlranas. nea). prr. perdido la casi totalidad de sus gr*d...' lrr economía rural. La CUMA cuenta en 1958 con veinticinco miembros.d.. y eso lo ...r1"r0 menre arrugada en la espalda.to.rs (lue por trabajar en pos de una renovación en profundidad . ni por sus iniciativas.rrdo.rtlio de vida d. . . La historiade los últimos años es rrrr.... 28 de los 95 cabezas de familia que había en el pueblo vivían de una jubilación civil (administración de correos.. O bien: nSu padre llevabá zuecos...i.2 palurdo.r..* -á.caminar Én. h..chado y demasiaclo. son ajenas tanto a la antigua aristocracia r.'l como también sabe que el aldeano del pueblo a.i. el campesirro nunca se la reconoce plenamente.

aún queda por determinar si se trata de un aspecro de esa oposición que esté en una correlación más estrecha con la vocación al celibato.rpo irlrtt"a. Son. .'sruiians). del celibato. a través de qué mediaciones el hecho de residir en el pueblo o en los caseríos.o. si el hecho de haber nacido en el pueblo o en un caserío consrituye una ncondición forzosa. todos están en 111 &¡ .1á. por mucho que la perspectiya histórica autorice la interpretación de la reestructuración del sistema de los intercambios matrimoniales sobre la base de la oposición entre el pueblo y los caseríos como una manifestación de la transformación global de la sociedad. ahora la búsqueda de la pareja es algo que. ante todo. .. tan desconcertado' .rdi. Lo que se rrara de comprender mejor es por qué el campesino de los caseríos está intrínsecamente desfavorecido en 110 soltura los bailes á" -od*.n P"rir. i"1. XLIII so. obreros il. considera que no hay plaga en el mundo más perjudicial para su ciudad que la de permitir que la juventud se tome la libertad de cambiar en el vestir. EL CAMPESINO Y SU CUERPO ('sta comPetición. como es sabido. sí mismos. Mientras que en la sociedad de antaño el matrimonio era.F 4. en los modales. en los bailes. una docena de pareias baila.ip"... o ncondición aceptada tácitamente." -"yo.. la de Ia asociación de agricultores y el Paseo y todo naderos. Ese día no falta nadie.í.rt pti""¿. I.r. o .'. criadas o dependientas' Todas de diez chiquillas to de ciudadanas. También hay "lguno' paracaidistas' muy seguros un o empleados.. si existen diferencias significativas entre la gente de los caseríos que se casa y la que esrá condenada al celibato.s de las ciudades próximas' en su de i"f p'r. de más edad' observa en silencio' Como yi". Ensa1os..l¿. es decir. los bailes que se celebran en la úniconvertido han se t'ecinas .r po*'"aaptado. un asunto de la familia. MoNr¿lcN¡. perrenece a la iniciativa del interesado.r'je elos que bailan . tradicionales.. una ocasión privilegiada para poder aprehender Ia . o de los cole.r. o en las aldeas ende' rePor ('rr ocasión de encuentro aprobada socialmente' j... Son los solteros' Están "J."rrdor" de cuero de color negro' Entre las chicas y alejados' remotos más procedentes de los áseríos i. y ieinadas con elegancia. en los ejercicios y canciones de una forma a otra. sociales y psicológicas inherentes a ello..Uf".. incluso con la. en sus Leyes.rro. por qué la influencia de la residencia no se ejerce de la misma manera sobre los hombres y sobre las mujeres.. bailan át.ry ""rirt aloriginalidad u. J.r. en resumen.dJ -"r. y las características económicas. mientras bailan' sc dan empujones entre las parejas que oscura' un De pie. con mayor exactitud'."Uie" grr. los interÁdiarios y el relajamiento de los vínculos periódicamente . ir¡nalizadas de encuentro entre los sexos' Dada la separación marcada Platón.id". .Uf.rrrrr. y.rr.e . al borde de la pista. formando una masa di .ro falta ninguno. hay nativas de Lesquire que trabajan en Pau o tienen asPec. los alumnos de los institutos oriundos mayoría gi. por qué se muestra en las ocasiones institu.ríz de las tensiones y de los conflictos' caft' El baile de Navidad se celebra en la trastienda de un mucha con lln el centro de Ia pista.t sombrero tirolés' pantalón Yaquero y 1r". del pueblo..t'por la tentación de participar en el baile' de Yez en el espacio cuando aYarrzan. I-oi varones de su misma se celebra la cuando tán casados no van al baile' Sólo acuden gaii"r. pueden actuar sobre el mecanismo de los intercambios matrimoniales. Algun" -t'"h"thas' varias los chicos se persiguen y rr doce años.t"dores. y unos po.í. modistas..iúd'da"o'.rdo edad que ya es.rlir" y clara que media entre la sola sociedad femenina' y dadas la desapari- y Por mucho que los datos de la estadística y de la observación permitan establecer una estrecha correlación entre la vocación por el celibato y la residencia en los caseríos.rp.'. ante todo' nestudiantes» (lous i. con lo que reducen cada vez más toa las parejas que bailan'.

. nosotros. osolían carninar con las piernas enarcadas.. .. nes.. y con los brazos arqueados. explicaba un anciano residente en el pueblo.. u¿Y tú crees que esta noche habrá chicas de ...» oY tú.i.rU*. rr l. un poco conro hacen los viejos cuando bailan . hábil a la hora de percibir el habitus del campesino como uná verdadera unidad sintética. ¿Ves? Miran el ..iáe Ano Nuevo. emprenderán lentamenre el .. fr.ri'.. Las cosas vuelven a su cauce.'.. Dice el habirnr. A raros. [)rrra...s n<¡ lllril. y luego...is soy dcnrasiado viejo para bailar.. ionales de los comportamientos festivos se han perdido.rr. demorán¡l.ur sido sustituidos por modelos urbanos. pcro no tocan valses. bailar y ellos no bailar¿n. sus técnicas corporales.' rlt'l grrrcblo: uSí. rr krs demás.r't«rrlo lo que puedan. A. en su música y en su letra lo )( upan ahora los bailes importados de la ciudad. Éste avergonzado y encantado alavez. ¿o. rr rringtrna prisa. lr. lr:¡ilrrr. algu. No es éste el lugar para .[Jhr r.... l.rúáo nincasablesr..» ()tro: n¡Bueno.acentuando ptsta. . si tuviera mujer. que llevaban el marchamo (. Un coche arranca. Otro: uyo... tr: lo prometo.. de verdad._ nas.lr. hasra m. En este ámbito. i.8r. Los modelos tra. ido a buscar es una vecina. como si fueran patizambos. en sus ritmos..: tarán cantando viejas canciones bearnesas. lou branlou.'ibl._.unpesino en el nombre (la crabe [a cabra].l. por nosotros no te preocupes..:'. nes el hijo d.[r..chr. sentados a una mesa. perte".rNo nece al pasado. prolongando hasta quedarse sin voz unos acordes disonantes.i". deliberadamente su tofpeza.' i¡iual como miraban a las chicas hace un rato. bailáis?. como para ocultar su embarazo. I aungue ellos ya han ." .o_plrcerlo. N.aba. pues. l)crrr k¡s soltero. beben mientras charlan.....r yo... ofsibles. La observación popular ha sabido caprar a la perfección csa hexis en la que se basan los estereotipos.su perado Ia edad núbil.r. nuevo..r. hasta krs nvicjosr. ese lmbitus que dqail. mira. ellos para charlar con los..g" irán ala sala de la posada y beberán sentados frenre .uca y esc díir rlo es una exce¡rci«ir... vuelve a sentar_ se y ya no bailará *1: -.. un habitante del pueblo.lrt. Un buen vals. tendrían mujer..mbustero! ¡No ha bailado en su vida!. y to . Y hay que reconocer que las técnicas corporales constituyen auténticos sistemas.o" r. En cuanto . bueno... (P. ::::.s lr.Ton bail._r.ri Ies menores.l bail..¡tli'. llstc modesto baile campestre es. porque rodos los ¡¡rrr bres y todas las mujeres d. Van a estar vagando.. ra chica q* il'h.r importante hacendado].. u§e. Lo ha sacado a bailar p". el escenario de un ver- A través de él irrumpe en la vida .ldr. a lrs s.. . . ñ. con sus modelos cultura1. es decir los que_ no están casados.. etcétera). me dice disimuladamente: n¡Menudo . son. Una brrilt.espero a que denir.r.lr.rrrr¡rcsina todo el mundo de la ciudad..r. veremos.r. y to . D.s I'lrr. El lugar de los bailes de antaño. una «marcha»: una muchacha se trata de arrasrrar a uno de ellos hacia ra pista. _i. se detienen.. No tienen r.rnalizar los hábitos motrices propios del campesino bearnés. chisnrorre.. alborotan un poco.r.-M. sus bailes.. o bien lr. r ¡.rr t'l vals.s.lr'fi.. u. Allí seguirán.rrr s('r nris [rijas..r. srr música. sólo hay jóv. La observación crítica del ciudadano. i. riendo a sus amigotes. n() kr pasamos mal!» Cuando acaba el baile.l.). ".ái"noch.'¡ o choque de civilizaciones.. con_ templando a las chicas ir".. i..rrl. Y los jóvenes tampoco sa1. Voy a comer un bocado y luego volveré. tolidarios de todo un conrexto cultural. uSí. ul-os campesinos de rrntaño»..ír.i$Ir solteros como el de Navid. como .... En la sala del caft tres solteros. Eché un vis_ tazo hace un rato. descubierto al paysand5 al campesino pesadote y torpón.1'r' 1. nr-(lr(). y si bailaran.. pero en l.l pueblo iacen acro de prescrrt i. mientras al lado la orquesta toca twists y chachachás. üi compaRero.'i. lou { rttounclticou.te las rr..rrr . en grupitos reduci_ dos. L. prror. Para explicar esa actitud aludían a la postura del segador. inmersos en el esiruendo y la luminosidad del baile.. bailaría. eso sí . y dirige ."*.r. fiesta mayor llaman menos la atáción. y. Y no tie. me dicen.. dos solteros se ! rrr l('ntilnrente.r. ..amini de regreso hacia sus .rq pr.amig. rrlr rrr.u y hacer mil conjeturas sobre l^ u"a". r'l tllrrnckl l¡ail¿r.'rl.. ..ro.. la iniciativa pertenece a la gente que vive en el pue- .....s para los j«ivr. Son bailes a l"r..¿" a. privilegia la lentitud y la pesadez |rr" Esas jóvenes lt2 rr3 .f . ¿por qué no bailas tú? i granjas aisladas..l reros no se les ha oerdido nada.ff"r-prra espiar.

El deporte nos brinda u"" ople".. i3 Z.r. en I'r'. 380) opone las sociedades matrilinealcs en las que se baila más bien sin moverse de sitio. citado por en un iuego que e*ige habilidad.t Mauss.2 En efecto. es decir.. (tou di i. grl" d.rbrc trt'rtt /¡r. lous ¡auts(los saltos d. véase nels". rrris. Lo que se llama «aspecto campesino. la confección barata de la rourr o la torpeza de la expresión.t'.le asignó una banda militar fr".. vol.ir .lc nrrcvos usos corporales. cuando para llamar a los bueyes que le siguen. bailes de antaño eran soridarios de toda ra r¡u¡rii^cid. C. ante todo. I. practicaban antiguamente ros dias á. agosto... 2.rlrt'r aprendido a bailar mínimamente bien» (P... Uomo han presenciado partidos de rugby desde t. . Al ataque.rjt'rro al campesino? ¿Y en qué ocupar esas manazas siempre ... l'iénsese en bailes como el charlestón o el chachachá.. Tánger. contoneándose.nacampesinador. Ja. y en particular las mujeres. 366.... po_ seen. al al'rrlar..s como ruerza.t" l.. el sentido d. la fuente del placer se situaria en cl desplazamiento. Sociologie etAnthropologie.ir. En el equipo derugby. de mejor o peor grado.i- . reclaman un auténtico camf rirr rf1' ..or. pues los habitus corporales son lo que se per- í¡udrJr". para el campesino. avanza con la aguijada apoyada en el hombro yi. los más dinámicos y los más 1. del p. . cl h. entre la pesadez en el andar. sin duda. En efecto.. al exigir la .--lai- clusivamente nciudadanos.r:r. pág. "ou"l iguj qll. antes que esbozar un análisis metódico de las técnicas corporales. aquel qrre. al pucbkr. r)ur.¡.. a las sociedades patrilineales en las que..i principio unificador (confusamente intuiáo) del sistema d. fi. nos ha parecido preferible exponer la imagen que de él se forma el ciudadano y que el campesino tiende a interiorizar. Sociobgie et Anthropologie. Por este motivo. de igual qr.. dgr. no se rrara de una descripción antrtpológila¡ de verdad. titudes corporales características der campesino.r. . ñ.ult's rrroclcrnos lcl son de la civilización urbana. .or. Además.: Berlín.- ficado. 1933.' J'-l-' pelosse._ nivel. . iongituá). ¡1¡¡¡.ir(lu('strr. _"riÁ. 114 t15 .el camp esino empaysanit..¡ cr habitartc der l. Curt Sachs (\Yeltgeschichte des Tanzes.. pero por l.il. diantes. qrJ r.l. .r¡r rrr. i.r¡rtlo saltitos y pasitos cortos. g.tttt. talvez..rt.n l..r. ácasión para comprobar una vez más estos análisis. pág.(. cualidades atléticas y permitían a los campesinos ha. Reuue internationale d'eth. nBa. yyaestáa pisar los pies.ü.nopsycbologie tions internationales.. slempre camina a grandes y lentas zancadas. .. ñorur_on*i.2 Esto resulta especialnrcnte cierto.lL)l)tirr los ritmos del baile moderno. No tardó en verse relegado al papel rL' ill(:ro espectador.1. los bolos.o_o . de una imagen profundamente arraigada de sí mismos y del propio cuerpo. to.j. nada de compases del dos por cuatro ni del tres l.. (¡r('l«rs dos miembros de la pareja se sitúan frente a frente y .ti.. en el nivel de los .. . para Mauss..l. ...s s«rlteros no sabe bailar (contra el20o/o de los casados). i"r_ra. ¡r..que. ncontribution á l'érude des usages t¡adition- .blol ó.). zuecos o sus recias br¡t¡rr arrn cuando lleva puestos sus zapatos de los domirrgor. ha bailado unos cuanr. aqu_el que arrastra sus pesados ". las car¡eras... !u f*. no está e¡r su elemento cuando va albaile. o. o lo que fuera... sin cogerse nunca.rr-rado.. al parecer.rr.r..i¡r.. astucia y elegancia tanto :::T::_jl. deporte ciuiadano. un lado.rr.. la lu'xis corporal es.or*ot..r.l* u. .... sobre lo que la acción consciente no tiene !rhr(l('rr). 1r.go. rln y les declaraciones dan fe de ello.. Indudablementc.r".. sigue caminando por un r. los uestu_ rendizajecultural..rár. donde podríamos . al campesino le cuesta ."di. y.. el residuo irreductible del que los rrrás abiertos al mundo moderno. am.¡uitr...r (u1rtro.l ¿Hay algo '. ante todo.anres incluso de empezaÍ ajuga¡.p el baile. perciben inmediatamente .u ..r. emografia espontáne... duda. ¡r:rsodobles y unas javas. barres (tirar a la barra).sr: cl f innr: al. u. Para é1. El660/o de l. lo rrnlx)r'tante era la velocidad. fiesta patronal del pueblo). 3. c<¡n los dedos bien separados? Además.rrno símbolo de la condición económica y social. y los canérens están preparador.i". . lecnj¡1 del cuerpo como un elemento de un sistema y postulir implícitamente la existencia de una correlación."-piri"fi natural..ufar" y barrado.. r rncnos un tercio de ellos suele acudir al baile.ar.. . . los modales y la indumentaria son algo que los der rl* ( (. aun cuanclo pi.r. girl a.go.. r. Tal vez quepa aventurar la sugerencia de que la renuencia que manifiestan muchos jóvenes campesinos a bailar podría explicarse por Ia reticencia ante esa especie de ufeminización.rlrr'rrrrs.l rlcl gcst. signumsocial.rdlá. . a1l á. por orro l"dr. rrlre.it-o. Ia mera observa.amos la anécdota de Mauss sobre ras desvenruras'de un regimiento británico al que se..*igir..r* -"a.s..lr. * errúigiqi. es.i.r.nl() nr:1s 1' 2.r"'..ro. Nunca ha ocultado su contrariedad por no lr. solía cogerle una buena delantera a Ia .siguai. si record.¡¡¡¡11¡ralcz.

Siempre se ha quedado mirando a los demás... particularmente arenras y .rt¡tlt' '.o.".r. i'.. Al yerse en semejante situación.l r... qr.f...i.rrrrr. oBa.... el campesino es percibido de inmecrirrr.:3ryb1: con las mujeres (chic amisius lrt¡t las hennes).. literalmente.. jizgan a ros hombies en función de unos criterios ajenos: cdibíadJs con ese p". baila_ ba correctamente... .. . que «no es de feriar'(p^r^íi^la feria l" g. pr. | d.%= derse... l'.h...t de las chicas. se siente incómodo con él y lo percibe como un estor_ ir'r. el campesino Así. uCo. . esa de lrr conciencia que loi hombres adquieren mu. .rrribl. a veces concibe como cue rPtl dc canrpcsino tiene una PerPorque 1o concibc conlo «acampesinado' tiene 1 r l'r r{ rn es exagera. h" sabido baila¡ mínima_ mente bien (véase el texto citado en la pág. en el baile. i. propensas a sacar conclusione... de las actitudes y de lat á..-M.l tlc ser un campesino uacampesinado'' No ..r. a través de la mediación En situación.*p.cia de su cuerpo es para élla de la toma de conciencia de su condición ¡. E. gruñón (arrebouhiec). Muchos hombres que residen en tos como algunos el pueblo son' objetivamente' tan palede los caserlos.). ...r. pero sin llegar a poder pretender nunca) a causa de su cla_ se. debito a su formir. esla hexiscorporirl hr que constituye el objeto primero de la percepción.o. cuyo desdichado. por mucho que se trite d.una un rnte. *...ocjal..i"dr.rtkrs con una conciencia aguda lnrsul)one que uno acepta exteriorizarse y que tlene. poco sociabL y horco. están relaciorr.ie. particularmente.. (P. "ro.á forman demás.ii'idad. como la or. l«t 1'.una con- del propio ser y del propio Así r rrclpo.or.eJt Pero..'r.r apariencia ftsica acerca de la personalidad profunda. lleva ej cuño lr rid" . Se dice de él que n.r. y vrr rrrul afeitado y mal vestido. en los chistes. habría debido significar un impedimento a la hora de enconr¡ar mujer» (p.. nr¡ consiguen <Jcs¡rr«r. de aspecto muy agradable.] hasta las dos d. Nada. ni su situación. nmalcar¡rtkr (escu). el caso típico del chico que no ha tenido oportunidades de acercaise a las cnrcas. anterior).. rr utl introvertida. ni su inteligencia. acampesinado..r st' dc él (a diferencia del ciudadano). solía yestirse con sus mejores galas).. . l innovadores en su actividad profi. Valga como prueba de ello el hecho de que quienes i..ia aguda dela campesinidad que se exPresa asimisnro. ecánómica y social influye sobre la vocade t i«in al matrimonio. Pero no tienen conciencia de serlo . l.orrdi.. . carecen de valor. es _ chrco . " Por ende. o bien los campesinos más conscientes y mayor h. sacar a bailar a chicas que fueran algt más que ..campesinas". !r\r(tn 1.lt'l propio ser u ofrecer el propio cuerpo como espectáculo' t )lrt'tcr el cuerpo . úg.).o es presentabtJ nrt pues.C. a los gestos y a las actitudes... . ...r..t.r..ro. por el contrario. al campesino no le queda más remedio que interi orizar la imagen de si mismo ql.. En efecto..lrí[rt'cl incómodo con su cuerpo' se 1.. así como las actitudes sencillas y naturales en .r.r.r. más abiertas a los ideales ciudadanos."r.t. L. es tli cir.r cr¡nciencia negativa de cuerpo.p. lo. en las relaciones entre los sexos."-p.. medianie la burla y la ironía acerca de sí nrismo. Acaba ]9s ?ds dr hére.á.g"tiu. principalmente. que ha sabido modernizar su grarya y que tiene una hermosa fincr.'f'ecto.'t.. que le inclina a una torpeza' le r.i. 116 t17 . por ejemp-lo' i . L renuencia a bailar .rrtr. las mujeres. l.rlillx'5illa. categoría de solteros responde a esa descripción. c1ls groussé).riro."mp. Si es un poco rorpe. a la vez.l.si«lnrrl."r.itáculo. que le impulsa a desoli..' i" satisfecha de la piopia imagen que se entrega a los demás' l'l tt'rnor al ridículo y la timidez.yoirtirro.gente. Q 1.to .rivilcgiada ¡. como el hucou (el búho). al caso de pi.'. con una conciencia fascinada por su corporeidad' no es más que una manifestación de 1.rliunilr que la toma d. (p.. patoso (desestruc).r"llrt . fundamento de la timidez y de la baile.. a la vestime. como-cuerp o empaysanit. los modales en general. un esrereoripo.'. como p. ción cultural..l'¡ .).r.. protaenfrentado a[ mundo ciudadano' ¡lrnista á ri.'1" _"drd.ia de lo que pervive en ellos de campesino'1 1. visto...rr ¡l misma y a título de signumsocial. percibiendo su cuerpo como cuerpo marcado s.".. el campisino que toma conciencia de sí mismo tiene chas posibilidades de concebirse como campesino en el sentido p.ri. h i.ió. ni su fisico. C.'" tímido y torpe en todas las situaciones que requieren salrr .rt. solteros son o bien los campesinos más «acamconpesinadosr.1 f"di.rp.. Véase también el texto citado en la pag.rJo'. pero .*oi lierr.

1. un malestar insoportable' -El mismo entre los hermanos y las hermanas' 1ru. así se va ahondando el foso. Mi padre. .. . r'n las colinai todo eso (P. no insistió. el trecho de proceder entre una chica y barrera una levanta .rllo.r t os¡ sc pone mucho más seria si el individuo es algo tímirlil rr)r' . tienen «ft.rr. El compañerismo enrr'(.rrq*. pero también puede ag-ra\'. ililrir('lo permanente con mujeres.vi mienro.ráro.r.rl('( to entre los padres y los hijos se expresa mucho más con rrrrrtlcs y gestos . con. que con palabras' <<Antaño. Tras unos tímidos intentos y r. poca pl^y^. La torpeza verbal. ¿cómo acercarre a una chica que te gusta? ¿Cómo pillar la ocasión al vuelo. con todo lo que las . lo que halrr'ía provocado. es poco. a veces un de un caserío perdi¡. para que pu.lrJ".orr r"b.)' .d.rrirr sc ioJe."1r. cuando éstas han aprendido' en las ievistas femeninas y en las novelas sentimentales' el lenguaje estereotipado de la sentimentalidad urbana' nPara bailar' io Ú"r. ias chicas. los bañack¡rrr provocativos..lo.orr..'íl cansado..rrr . Y eso.gusta participar. Esas salidas.*..rt.ral.. el iampesino es de una discreción total en lo que se refiere a su propia vida sexual y. es fuente de malestar.. se puede vencer la timidez cuando se está en r poco para poder andar recorriendo los bailes fuera del pueblo con alguna posibilidad de éxito. B.. los segadores aYan¡. cortaba en mi hilera.'l hijo se sentían incómodos si coincidían en el café' sin duda' en su presencia chis¡. .n\('('n. y se produzca algún tímido cs carceo.. Una de los mejores . general. . en primcr lugar. sin decir nada. Así se convierte uno en un es_ pectador de los que miran cómo bailan los demás.. se hacen antes del servicio militur.).l ."rá. que se suma a la .c cuentes.. para poder tener una rc_ lación de compañerismo con una chica hay que saber qué es cl compañerismo y saberla comprender.. upi. (A.u"rrdo .o para itcolllplejar al máspintado' \ l. muy poco. estiprás. pi.s una chica es una chica."r. sobre todo .rpo] . tre los participantes de uno y otro iexo.. cuando . que es una forn'. la cosa se pone seria. Además. particlpó en rres excrrr rm r. l.. domina las relaciones de la intimidad...n ."tl. por lo menos un baile. Nacla meior quc ltr fhlta clc' rclacit¡ues y de contactos . i lrrrrr_ do"? Pues sólo queda el baile. que trabajaba a mi lado' si me v.¡rt.". le produce su cuerpo.. r.|c firo orgr.l para codearse con mujerls [el único que existe . po.ra. y un foso muy diffcil de franquear.i .arpeza corporal. Excursiones mixtas con chicas del mismo nl. Fuera del baile no hay salva_ ción. lás sentimientos no constituyen un tema del que esté"bien visto hablar. con esa gran diferencia que hay .haba manualmente con Ia hoz. que no llegó más allá de la java.io. No hace mucho. El miedo al ridículo. Por mucho que canren juntos.s.". para ra mayoría de chic.s el baile. en ambos.. también puede frenar' La timidez.r rlt' orgullo. debiáo a la separación entrc ro¡ sexos' la chica es todo un misterio. una o dos al año.i.más fuerza qr..rdizaje saca a bailaia una veclna que no se atreye a decir que no.. marcar el paso.hi.rr" pensando que los que bailan se lo pasan la Áar de bien. ¿Cómo empezaf a charlar y llevar la conyersacijn hacia un tema que le hace sentirse violento? Mil veces mejor bailando 118 misterio....orobr.. eue los mira hasta las dos de la madrugaday que luego r.. d. la Juventud Agraria católica.r. podía suceder que alguien contala tt's verdes o tuviera unas palabras subidas de tono. Las chicas permanecen en círculos cerrados durante esas salicr.r. en las c. Se"p.w" Iis natrrral que el hcchr¡ clc c«¡n«rccr rr r¡na chica llevc: cl rr¡rr lestar al paroxismo.r..ur.o-o p"r. demasiado siones organizadas por el cura. cada quince días o cada mes. como Protagonista o como mero oyente.r"r. C. .urll. Si uno tiene ganas de casarse. harto infi..rl. afectiva' ^ E.onve.r. de la unaturaal ámbito 'l'ndo lo que pertenece l.as normas culturales que regulan la expresión de los senti- nrit'rrtos contribuyen a diñcultai el diálogo' Por ejemplo' el ac. chicos y chicas no exisre en el campo. nacer cn. tanto para los chicos . . sobre todo. ya no resulta tan fácil' También hay 119 t . .ro .ltico lleno de cualidades' l.rro contrario. Bailar una o dos veces por baill. En cualquie.rito en las conversaciones' Aunque le. con poner un pie delante del otro.rrtr en una hilera. Es.n ¡rt:r:sottas clel sexo opir. el padre y . sobre todo.licra tomarme un respiro.e ambos sexos. grara el campcsino l* ocasión de sentir. para algunos.i. uno tiene la sensación de que allí nada prr.rr"dio1.

..r. pri*.r.r.aspiración no es disparatada...lrrr p()r-t¡trc eStti Itlal vist«r srli:tltlrclttc.rcr¡ tes razores convergentes.. mejor . ... r."n (rr('sil[)c'c().. Las mujeres aspiran . por su formación cultural. 1..l.. soltero.. viste un terno confeccionado por el sastre .rultan en gran rll(.r. ....¡. ..r...¡'¡rr r rr. se debe a dili.rdo las hermanas -mucho más al tanto de lo que se lleva..rr. rrrrricres están mucho en tanto r..r lrit.. I'. 1....ior."r.rrloPtutt pri*. con la civilizaci<..t".. é1. de la que hablaba M".rtrdo que poseen a... La indumentaria constituye una faceta relevante de la apariencia glol. identificada. en primer lugar. en todo lo que se refiere diferentes acepciones del término.th motivadas que los hombres... ..rl.. Ia áudad .l1¡. S... de la ciudad.. .r rrarrrar: . d" . o. qu. pág. pueblo' del r:reyoría de lo. desde Ia hexiscotporal hasta la e inpercibir para preparadas mejor .. los demás campesinos.l.. En consecuencia. mientras que las mujeres . i.. y ..'.. se ve a camPesinos bien vestidos' (P' C')' En general... Loc. están *i.. lirrgiiistas hablan de usordera cultural')1 en lo tocante al cosméti.n... .:.t.k's.i..Como depositan todas sus esperanzas en "rpir". . Mouton.¡. ¡... l.. [)()co c().slltris rrt. esrán much() nr. Todo! sistema.. afeminado..ruÁ.... mujeres ofrecen un ejemplo jrivilegiado de esta "i..( ..l. .1. i".1 l.j. por lo ranro.. de ellá. U p..r r:iudad es para la campesina. es ¿..o los signos externos de la vida urbana. .. modelos culturales más profundos... Es un dpo d..."rr...li.' :imbitos técnico y económico' Y es comprensible que así sea' I .ntiendé bien porque la uestructura' de su lengua cultur.sur r¡...rrlr.ori' dius r. de usordomudez cultural'' N. Troubetzkoy. más particularmente..l ...... que e.'r.r secas.l .ntrrios.. r. dana. los modelos d.. Hay r¡rrc srrIrt.t chico.".o en el ciudadano y en el mundo ciudadano ..l'.. están preparadas para fijarse en los detalles exrernos ca misma de los intercambios marrimonlrf*..para adaptarse adoptandt los modales y el aspecto de ll mujer de la ciudad..... ['. mientras l'. que de'lrL.onjunto..u.rl respectivo.'. En ese ámbito es donde mejor se manifiesta la oceguera cultural.ll utraSOCie.u la lengua de la moda de la ciudad porque la entiende l.rr. sr'tírl crltrsiderado excesivamente «enmonsieuro'. En consecuencia. 1. . de abajo arriba. ('ll sr. págs' 55-56 y 66-67 ' 2..i.r lirv.llit. ru*o. depende. .rbién ocurre a veces que con ellas aprende a bailar' \'..) Que las..1.r [ruilacl<¡ y clurantc cl baiie.369. . por el r ulr. el monopolio del criterio de gusto..-. fortabilidad hogareña... 1. pues.urlc al vestir como a las técnicas del cuerpo'2 La campesina lr. (lu('cs lo mismo.rraf pro_ picia y favorece esa actitud.s r.. La moda viene de parís.rt que los hombres a la hora de adoptar los modelos culrurrrr«.tttlrrc clcntasiado pendiente de su indumentaria.. .ord.r¡s.ii.r:rsc también t20 121 . En primer lugar.. cultural dtaf-muten€ss.l.". prestigiosa.rua.r.o.vc. *"rp". L. lr..'.y esta. * lír. Ernst Pulgram (Introduction n the Spectography of Speech. .....r. de su . Gracias a ellas puede conocer a otras chicas. "l . l. Principes de phonologie. con razón o sin ella... Pero hay más: las mujeres.. los grandes al- t tc. . el modelo se imlxr mienrras se esrá bailando. ."pr..rDbres fespecto a determinados aspecros de Ia civilización ciudadana.. agrícolas y . ¡. según la lóui .. tlcbido a las normas dominantes en su primera edur . ptrqu...mujeres sean mucho más capaces y más lf¡ri.ui. r.'n y l:t. es decir. S. Sólo en las familias donde la madre está al . das. trc.ib". 1.rrrj El atractirro ....rl.pr.i. los hom1.rtlcccn una especie de ceguera cultural (en el sentido en .rrrtr:ttl.cr l¡ actitr-rd hosca y burda..t. lugar... 1. (l{.l comportamiento los modelos ciudadanos.ho.. tanro corporales como indu-. dida de que se reconoce en ellos el distintivo de la civirizaciirrr urbana. tratan de iucir un atuendo más informal' Pero combinan unos col. urbrrid"d y cortesía o lrn orverslones y entretenimientos ciudadanos .. . de su sistema culrrrr. que hace..l"l'. para u. ..tg. tosca y batallado1¡ tlrr lr. de los La l.cltl contribuye.t lr:rz..lrcc.et l()59)habla á. cit.ff"ri.ru..ri q*" no pegan ni con cola.o..ri monio de lo que esperan el cumplimiento ne desde arriba. el hecho de tener hermanas redunda en un aumento de .r". ño es extraño ver a una chiquilla de diez años discutiendo con su madre o con sus compañeras del corte de una falda o de una blusa. «seí...iercen los nuevos productos o las técnica. d" po.f _r. en particular en 1.r. .... banos.\ r.r-ro. l.. . ellas la esp€ranza de la emanclp".r prcclispone para ello..^or" f.se ocupan del asunto.. Consecuentementt.r... tr... porque. valc¡rcs tltascttlilltls t..Y no hay m. Lo que los campesinos y las campesi.A(.iOrr.úr. poribilidrdes de casarse.... . 1. .lía. 1r.

i.1.scrv.r.... Atrrrr¡rrc.s.rl r¡rrr.s .parís.Antiguamente el soltero nunca acababa de ser consider.á el fin de fr. ras .lrf^to*achs' 2. rrrr.rl de su percepci«írr rl. en pocas palabrus.¡crr._ .'rr rnucho.)..srti..iferenrcs t.r.¡r. de las cancio- rlr nrr.. y. Existe una unidad de n. l. Desde la implanración del bach.ri.íto á.rd la ciudad..'l p«rk> opuesto del campesino «acampesinador.*..l.qW ro que a Ia indumentaria se reficre. los idiotas se espabilan me...prr"rlm n. entre las explotaciones agrícolas .ill. «t6rftr r.r. Pi....i . p«r.rr.'l apartado de los "incasables".l las chicas adoptan también nr.. .u tJoiu..cs.ll M:rtcrial Agrícola. la preparación de las fiestas.sc con un nbuen hijo de campesinor. es decir.rlr.rl tlr'st¡uitc del señorito. que r" . Sc comprende entonces que muchos agricultores dinárr. 1 f .l t'n el ámbito técnico no propicia necesariamente el matrirrlrrio. . hay muchos que no están casados. 1955.t. que sólo vea.. y las respons¿bilidades reservadas a los adultos.ruan.rtr.ou. según los sexos. ll (itsur. 1.. ell4o/o.. uA chicos como La.. hr. ur."pr.áp.. Lr pr'¡rclreción diferencial. r". .r se confront?fl..l... lr. dc l«rs follctines. H¿rllrwach. por ejemplo... . indirriJrr. JL. a través cre Partiendo del carácie*nil"t. es normal que la ¡ en cieita medida.1. . ..1.. . no eran ran imprcs_ cindibles en Ia granja como Ios ..r ... de los modeles . ejemplo. hay que meterlos .s.:r. extensible a tocl<¡'r ciudadano. que distinguía con claridad las rcsponsabilidades encomendadas a los jóvenes.tr."u..lc posición económica desahogada.inrJor. tlr.'rq O. I r. _odo qre tiende a in.conrcrci«r. también cscuchan más la radio. las mujeres valoran a sus compañeros camI.. C. r' \ r'..r cl c:rmpesino podía cumplir. Po.^. Algunos han arreglado sus casas.r. .l.rrrlt'lray solteros. Así para los alimentos .r .rr.r ()nsriruycnclo todo un sistema de expectativas que en 1r.'r .. .. r':r r r. cultivos nuev. están modernizadas. la vida . Mucho ha llovido . elra una auté. menos gravoso para las familias que lo acaben I". Así. del cine...r.rPlicando unos criterios que no les dejan ninguna posil. ll..Co*r.ri...ni. ( n cste ámbito.rdizas. l. socioprofesionrfi.. cierta uniformidad a este respecto...r tttr.or para el marrimonio.rd: tiempos inmemorial. .r\ lt'nrt'ninas. . manifiesros. r) s(' «¡ueden solteros. en su opinión..1.rs.rlrrr.rrr.r. Distribución de los alumnos de bachillerato_ Categoria socioprofesiona/ t/e Esquisse d'une psychologie des classa sociares. ¿. a los solteros..r.r. con una cosrurera.'los rlc rclación entre los sexos y un tipo de hombre irlr. r.rrro .r. se obr..Éi. rá hr. de los más inrclil3crrtes y más dinámicos de la comarca. tales como el consejo muni- 1. p.. agrh.. en particular entre los miembros de la l.ión ejercida por Ia ciudad y del desfase enrre los sexos.l mundo la luce en la_calle y lo.rl.r.rs tiorrlros de las pastorcillas cuya única ambición con'.'lro que contribuya a otorgar algún prestigio. muchas familias. de Ia Uú.". lo qu. f. r23 ..l..:. por orrapaÍre. consecuencia .'f"...porqr. copie de la ciudadana rvo los 116r sisn«rs rl -que exrernos de su condición.ior que los otros» (l'. a través de ella. . segLin el sexo y la categoría our.r rrtreva élite rural.lgra<ls.or.i.Asala. tores riados ciantes s¿nos me¿{ios 52) Masculino 9 2 FemeninolT_ Toral )6-t'3231 122 r.rir(c.io. I. por ello se c¡rnr pre¡de. l. ffi.rt r)()cos' Ia rnayoría dc. . .rtl. ri ca fascinación que.ilr.no. puede redundar en un ir. rrtrrd Agrícola Católica y de la Cooperativa de Utilización . l rr l.l.s.'lrirkr l Ia dualidad de marcos de referencia.. Como las mujeres se quedan más en casa que los hombres. para la indumenrari:¡.r" a un tipo dererminado de indumeni^r:i^ "ro. 'i es dÉ.lr.rll. como suele decirse. Da la sensación de que. por una pa*e. Por .. ..r r<ld¿rs l¿rs crascs.iud"d q. y también.r.o-o al acabar Iu enseñanza primaria.Li rou.. mandaban a sus hijas . por ejemplo.1.r.c'l. d.1...r.. sin duda.r...r'.a.r'o"o* los elemenral de Lesquire s en 1962: padres Sexo Agricul.. la moderni. pertenecientes todas ellas a campe.s rrrbanos. y a.:i1i".. Y eso que se visten bien y sal. Han introducido métodos nuevos.-. Asistimos rlr."p..rrr lr¡1r.starrrlu.rdo un adulto por la sociedad.r t'rrritirlas pr>r la radio..l.r''..r".2 En la ciudad.

i. Son odres de vino...il .. tres años.. Las conside¡aciones de la gente suelen ser severas."o.'rr r r¡itlada.e 40 y de 37 años.. cuando a la relevancia de la famiria hay que sumar ra rerevanci¡l de una personalidad fuerte. Tiene una casa l. «Los abroncor.rrrrl clc un fuego encendido en el patio para hacer la colada.. dividuos. Viene con su marido y con su hijita. a sus defe.). (referido por P. para echar una mano. extrayendo tal vez de una larga tradición de celibato los recursos de resignación que le resultan imprescindibles para soportar una existencia sin perspectivas de presente ni de 1.. Percibido como una mutilación social.. (viuda A.rrrcr. Por supuesto.rr" p. una vez más.or". . La tierra está jodida.. decirse.. i. cs cr. Les dijimos: .rbirbajos. _r.. Estamos aquí los dos solos... Los echamos fuera.l. urr..-Oü-.). (luando se vive solo.up"..las mujeres.. ordenl" ¡Menudos pájaros (aqui. Ella_no sale. necen a una familia imporranre.r . Habría hecho algunos arreglos. yo no l...rr rrna familia.Cuancl" . finca magnífica que tiene. :.r.¿No os .rro.. l.oUr. O"r. tengo mucho desor. sin duda.dido "i . P. calidad de vecina. ha veni.. .r. c:ipirl. Se ponen cualquier ..a vergüenza?. 124 lr¡....).1.). A él ni se le pasa por la cabeza llevarla al baile o .. sabe usted.l. tendría que haberse casado al mismo riempo que tú.ñr. ur.. "Me . .!.. p. diriuVas a tener que decirle 11iéndose a un compañero de su hijo: (lue se busque mujer.rr_r.r:r.. Perdió a su padre y a su madre conrra el 160/o.cuales el.. nCa. sabe usted. . (p.._B.l hoy e..áas nocturnas.rr'1.r.. tiene su orgullo y su pundonor y trata de ocultar lo lamentable rle la situación.rrnlx). De la noche a la mañana se acabaron los bailes.'. Las chicas ya no quieren venir al .ir"... 84 años)." d. ¡¿"*. r Que el 42o/o de las granjas en las que hay solteros (de las (()r'rsccuencia de ' r.ro .r v(:nido usted nunca. en el barrio de Houratate. Le ha h"cho . B. Y otra. .o. Se ha casado con una chica más joven que no había .38o/o perrenecen a campesino. No halrl. si no..o . áo . de modo que deja de ¡rarcccr algo irnpurabl..r no tengo ánimo para trabajar la tierra. "..".r. d. \'... queda mermado. 1.oáo . Estoy desesperado.r"rdá mujeres.'n.. decía una rrrrdre cuyos dos hijos ya mayores siguen solteros. día cl celibat. Si ticne una personalidad fuerte. por este lado de l.rgrrno." Estaba avivando la ll. . se ale...rr. No quedará nadie. T_a gente di. Cuando hay un^ )ounr.. y lo Inteligente que es.. (A.ctos y a sus imperfécciones.. El relato a.i.rrrqu. Vive solo.. r25 . Es frecuente qr. solamente.ir.fJ...'..i.ror. . Está casada con un ferroviario.iaban.!" "¡Necesitaríais una mujer qr. C.iorr. la fálta clc c:x¡rcc:tlttives tlc futuro a largo (ilsa que... las sa..-. pero coinciden con las conclusiones de los propios solteros. Me habría gustado fun.rv.' habría gustado hacerle pasar y hacerle los honores.. nvuelvan al redilr.i celibato. .les digo: "¡Menudo miedo le tenéis a las mujeres! ¡Os pasáis la vida belricndo! ¿Qué haréis cuando falte yo? ¡Es cosa vuestra.tredo hacerlo por vosotros!". El matrimonio marca una ruprura en la exisrencia. i.s platos! ¡Estaban tan sucios! ño ábi"-os dónde mirar. Sólo los quieren para beber en \a carrire." de vez en cuando. d... el celibato de_ termina en muchos casos una actitud de dimisión y iob. Pero ahora la tierra no tiene remedio.1. .. pto) ¡y sólo con rocar su. y.l . rrr: .¡iiicnzo de que me vea usted vestido así.r I 954 y tiene ahora unos cincuenta años. rrri hermana. todavlr resulta más esclarecedor: nl-es dijimos: . (M.. vez de "¡eue eso lo . Pero no puede . _casaros.).. . que se desespera al ver que su cstado se prolonga indefinidamente.rol.rs¿r les costumbre hacer algo en la casa cuando se casa el ma1'.iu. etc.). viene devez en cuando.".. Ellor. Cada cual.. pero el declive de la finca puede ser ranro efe. se los disculpa.. C. uYa no tienen ganas de trabajar.sitrc.-ú.-i. por mucho que se muera de ganas..Al drama del soltero hay que sumar a nrt'nudo la presión de la familia.r) esrén en i. p.. que hacer nosotras. o parientas.. fue a ayudar en el momenro de ra matanzrr del cerdo a la casa de dos .acaba i*po"ie"aose a pesar d. "l Todo eso se acabó.olt. que tenían mala fama cambien de repente de comportami. .. Pero.r. no se perdía r'" Uril. de lai explota.s pertenecientes a individuos casados pone de manifiesto la existencia de una correlación evidente entre el estado de la explot ación y. rodeada de abetos..i.¡Ánd" que no i.i . Es terrible.. (B. ... utr testitnt¡nio pone de manifies¡. B. 'N1.¡rrcdarse aquí"»1 (A.¡En d. te lo aseguro. Hay cincuenta así que no se casan. cacr¿r vcz ur¿ís r¡lls fátalidad. han de decidirlo todo. litri a casa de Mi."ur" á.. como perdidos.E. .... .

depositarios del patrimonio. en reconstituir la totalidad a partir de la cual cabe descubrir la unidad de la conciencia subjetiva que el individuo tiene del sistema social y de la cstructura objetiva de éste. para pensarlo.. se pluralidad infinita de facetas. se debe a que no puede no apr. propios cimiánto.rp. palabras. o . Pero.FF. ya que se presenta como un entramado de relaciones que hay que desmadejar una l)or una.r-páinr. Cuando. ( ]ONCLUSIÓN nlas chicas ya no quieren venir al campo. gracias el privilegio que le proporciona su situación de observador r¡ue renuncia a «actuar lo social. y di. describe las contradicciones internas del sistema de intercambios matrimoniales.r. po. Sin duda.res y a los más intrépidos de sus primogénitos. la posibilidad de p. la constitución del objeto de investigación como tal presupone también la selección de una faceta determigrlantea como nada. talvez. por ejemplo. partidistas y runilaterales.. esa selección no puede aprehenderse como tal. Los juicios emitidos por la sociología espontánea son.rrr. precisamente cuando esas contradicciones no afloran como tales en la conciencia de quienes las padecen en tanto que víctimas. incapaz de salvaguardrr iu. de rea- prehender y de comprender la conciencia espontánea del hecho social. La primera tarea de la sociología consiste. y. no se replantea.. sólo está tematizando la expe- r26 r27 . Que.embargo. d". considerarse provisional y superarse mediante el análisis de otras facetas. de aprehender el hecho en su propia naütraleza.r.hlnder su condición como determinada por una necesidadque pesa como una losa sobre la clase campesina en su conjunto. por una parte. el soltero diga que nlá tierra está jodidar. cualquiera que sea éste. dado que el hecho social. por otra parte. fuí pues.. futuro. una conciencia que. Sin. por esencia. el celibato es una oportunidad privilegiada para experimenrar la calamidad de la condición . El sociólogo trata. ha de reconciliar la verdad del dato objetivo que su aniílisis le ha permitido descubrir y la certeza subjetiva de quienes lo viven. p11 expresar su desamparo. paso a la adaptación innovadora al miimo tiempo.1l finaje. por esencia. Er celibato de los hombres es algo que todos viren corío el indicio de la crisis mortal de una sociedad incapaz de garantizar a los más innovado.

.roi.. I Vtla. estén jugando a un jtrc go cuy.i.i.l Iector encontrará.rrr. y no se da por satisfecho hasta que consigue abarcrr.r." sus aspiracirrt. 85 años...r... . LOS INFORMADORES en francés.'.r los que observa. :\ Irr . en otro apartado.. entrevistado It.xpr. campesino.rr la unidad de una comprensión la verdad 'ir-. los principales datos referidos a ellos' preferiEn vez de hacir urr* transcripción fonética' hemos la local' habla el . domiciliada en un en bearnés' .1. domiciliado en el pue_ blo.o (CEp).'. nacidtl en l'csc¡ttirc..qF* csas contradicciones 'icrrr:ia vivicla clc cs's h. r .i.dir.. .. .". a imagen de los títeres. t28 t29 .rltr ris. P. P. con breves incursiones en bearnés.."..32 años.r tarea de devolver a esos homLres el sentido de sus acros.t. nacido en un pueblo vecino.. t.. entrevistado alternativam..r.. t:rs:tclot sabe leer y escribir.'('r Ío..60 años. nivcl de escolaridad básico (CEp).. en las declaraciones .arerío. .'l l. (CEP).* en serio esa conciencia para tratar de descubri^u f.gú. nacido en lesquire.-P. nacido en Lesquire.. . A.as-reglas ignoran.... sabe leer y escribir.. nivel de escolaridad básico (CEP). . bida por la conciencia vivida y la verdad laboriosame".. campesina. en pocas palabras.rr. campesina.. lrcarnesa.. da por la reflexión científica. L. ..rrt"l.rñ.. domiciliado en el oueblo. entrevistado alternadvamenre en bearnés y en francés. La sociología no merecería tal vr.rrog...ai¡..i áo"r.radicionalmente empleada en la literatura en 1.n. . tll años..42años.r.n.rrá ocupándose ¿.ll llti\ I .t'. viudo.(.. . nivel de escolaridad .". domiciliado en el pue_ blo. " los sujetos conforman d. comerciante. comert r. .l.l la explicación que de la misma facilitan. domiciliado en el pueen l¡1. nacida en Lesquire..t. nacido en Lesquire.. Para transcribir las declaraciones en lengua ..r"dro medio.r.¡.. l'. casado.r* A.éiitu l". .. entrevistada en domiciliado ll.. L... dorniciliado en un caentrevistado en =rrtn."*p.'1. .. 84 años. toma lo .. mando -. sabc leer y escribir.. ni romar al pie dc I. J. (r5 años.rrrF fl<rrrna clc aun cuando ésros. amesano...1. casado..illtci entrevistado en francés. pero vivió toda su juventud .. viudo. vnl(l().. si olvidara qr.r l. domiciliado en el pueblo.r ni una hora de dedicación y esfuerzo .. la inr¡rosiltilidad .t al único fin de descubrir los hiros que mueven a ros ináividu.rr.rtrevistado en bearnés.di"á*..ir.. B.i ñmit"... nivel de escolaridad básico (CEp).. i*puri".... su ritu"c]ón. I ila1 en bear. nacido en Lesquire. C. Aunque no se permita ororgar ni.. un .rr i. nivel de escolaridad básico rr. campesina. 45 años. entrevistada ilr= 1 | 1. nacido en Lesquire.'... auténtico.1.l«r optar. t o_irr.lr. A.ueblo. BB años. francés y en bearnés. 88 años.."fi.ir. to.r c()ncrcrlrr(.r. domiciliado en un pueblo. sabe leer y escribir.. ttti años.trevistado en francés. entrevistado C.. 1. nacido en un pueblo vecino. domiciliada en un case- 35 años. L. . nivel de escolaridad Éári.trrcs en r¡rrr.. P. domiciliado en .L-.' l«rs solteros. soltero. nivel de escolaridad elemental. casado.. t'lltrevistado en bearnés' r. nacida en Lesquire.-M. nacido en Lesquire.ri.. campesirllr t:rscrío. domiciliada en un caseentrevistada en bearr t. .rrl:li sabe leer y escribir. nacida en Lesquire. A..tir.

lborde sobre la dote en el Bearne [9] lrc el régimen sucesorio bearnés Presentan un gran interés.á.. estudia primero las condiciones de vida de las poblaciones rurales y el régimen de las tierras.tt'tt. los procesos técnicos y jurídicos de la explotación del suelo. desde hacía dos siglos e incluso más. Así. los juristas bearneses de Maria ll v 21. nEl derecho bearnés [. es decir ros Fors de * 130 Redactados en colaboración con M. la facultad de-pago en especie de las obligacio_ nes estipuladas en dinero efectivo .t. . Bigorra. La comparación entre las informaciones que se han podido obtener mediante la mera investigación etnográfica sobre el par31 . dán.tr¡rnentos de jurisprudencia que abundan a partir del siglo \vt y. l. en el estudio del Fuero reformado de 1551. como un derecho esencialmente consuetudinaricl.'._C. El modelo de este tipo de investigación lo aporta P. Partiendo de los registros de los notarios. de los comentarios que los juris.I. en particular sobre las cuestion.r.rrsultos de los siglos XVII y XVIII han proporcionado de todos ('s()s textos. no podía menos que suscitar la cluriosidad de histo"riadores y de juristas. los siglos xIv"y xv. l. la constitución de rehenes en mareria de fianzí.. Dupont y.la deuda no amortizable. ya en el siglo XVIll.rt"dos.orr. a préstamos de las obras anteriores. cia de lo que ocurría en l" mayoi parte de las provincias me_ ridionales de Francia. de uso corrienre. Pese a basarse en el Fuero reformado y en la jurisel estudio de ¡'rrrdencia de los últimos siglos de la monarquía.. la estructura de la familia bearnesa y las reglas que rigen la conservación y la transmisión de su patrimonio. a menudo rrrrry rrclulteradas. Pero la única edición de los /'. rrbsolutamente mediocre [6]. Las actas notariales les han merecido la consideración de fuente capaz de proporcionar informaciones sobre la práctica real.rr voluminosa tesis de A.lc que los textos consuetudinarios deberían ser utilizados con Durante mucho tiempo los estudios jurídicos o históricos se basaron únicamente en los fueros locdás.. los autores modernos se han volcado. en r. prin( rl). en el ámbito de la familia y en el ámbito de la comunidad. «se presenta ll.l. A falta de una edición de r'\.. Fougéres [11] se limita. Que el Bearne haya suscitajo el interés de juristas y de historiadores se debe a que ros usos rocares. recopila lecciones.l de [10] sol. de un d.rdlrario original cuyas normas sólo podían conservarse contraviniendo clc manera flagrante los principios y la legislación del Código Civil.. lntcs de proceder a su análisis. y ofrece el gran interés de ser un derecho testimonial. y diversos problemas de economía rural tales como el crédito y la actividad de intercambio.]r.ra . Bearne y País vasco.r. Lavc..abourt [3] y Mourot 14 y 5l escribieron glosas y corrrcrrtrrli«rs de los Fors de Béarn..guttd" parte.¡r. cuando estas prácticas ya habíal caido á de- _ La supervivencia en las provincias pirenaicas. la prestación del juramento probatorio con lo. en lo que al llcarne se refiere. de textos de épocas diversas que deberían ser . Bourdieu. por ájemplo. Los historiadores del derecho han llegado a la conclusión . Luc [12].' clote y de usos sucesorios. a diferán:ys-o.AI'I]NDICE I Apuntes bibliográfi cos* derecho romano..'. (lue contiene unas reglas obsoletas y omite disposiciones vigentcs.orrr. .3-41. se mantuvieron pese d ártacto con el en algunas regiones.rlrnente..rr"Á. escribe pierre Luc. prudencia porque presentan un derecho relativamente teórico. como observaba Rogé [7 y lll. con más ahínco todavía.. Así.1. muy escasamente influido por el derecho romano.¡cto de una labor crítica previa. de los .rs clrracterísticas.recho . 112.. y. págs. .

Al contrario.. la dich1 d^e recuperar en e1 hogar paterno los . y de las costumbres: nla familia Melouga se mantuvo.s trlrt. y sociales vinculadas ala organización de la familia troncal.rn.. .esa familia.. al fruto de su trabajo. (ltlc hasta entonces no l.. seguían topándose con la desconfianzay la hostilidad de los órgai'.l^'l.n heredero.:omunidad se mantendrán hasta la Revolución' Al cabo de un siglo de la unión a Francia..rios y actas notariales) podrá servir clc base para una rcfrcxióñ metodológica sobre las relaciones enrre la etnorogía.fur.r'ríficos e históricos. siguientes) y de poner de manifiesto las venraja.rp. por.. el talante independiente y el rechazo a integrarse en la .. trflido a un concepto muy realista de las ventajas económi. caracte¡ística de la sociedad *od. segundones al del primogénito. E. l.pTlogo a.r ¡rg¡rtizltci«!tt social. de la institución familiar que él oponía ar tipo i.. ción de pesadas obligaciones [este régimen sucesorio].. . ull() a la. ... a.rlrer definido tres tipos de familia.. a saber.' de Bearne el único que se arrogó totalmente sus derechos' Ahí radica la explicación de que. 36-37).imiento de la concepción orgánica de la familia en las único origen. en efec1.en el . hasta estos últimos tiempos. y l..ir'rcrizaría Por un profundo misticismo que se expresa.s lrist«rri. milia.r.r". crr ¡u opinión."'.iirflr. uel .. a todos les salvaguarda. a saber: la ¡.rr.r. d. ias.ré. y lu.1. tir. id. [15] . Frédéric Le play trata de describir esta últimá fp"g. y... La pervivencia de esa resistencia nacional presuponía una poderosa cohesión interna' Y. ciona a cada uno de sus miembros: uAl herederú .irn..cst¡r. i" fá" "l.s t¡rrt... . . la historia del derecho. 29t3). ililillrcncia de . i.cicdarl bca.'nrn. les.r rr )s y dc las reglas matrimoniales a pesar del Código civil' 1. lr. y el vizconautoridad la ii[.. A krs tcóricos de la escuela de Le Play cabe objetar. Otros han basado la explicación de la persistencia de los ilr.s rlltos de la investigación etnográfica.r.rrtl.rsa y en el espíritu de sacrificio a los valores del gru¡r.. como una muestra tardía de 1. a favor de sus hermanor. El Bearne del rey de Francia..pirl alma bearnesa de la que es el reflejo'. situó el modelo de la familiá tronc"l. la..\il: la familia troncal agoniza. ü a*il" p"iri"r. pir . por ejemplo. pre_ !n senta una monografia de la familia Melouga. ú A_ milia troncal del Lavedán en 1856.. el Parlamento de pau y los Estados de Bearne. quien. tr.'." describe la desaparición de.rl. La familia obtiene el sacrificio del interés material .'r. le conficre la consideración que se ororga Il hogar y al taller de los antepasados.rrr :tlcct¿rclo gracias a una excepcional conjunción de cir.llu.rr.rnt irrs favorables. ir.r. una segunda parte. los trabajos de '.. N"pot.rlrl:rciones rurales del Bearne tiene un Esta ualma' se ¡rr. l.r. Tr^ h.. en las monrañas del Bearne y de la Bigorrir ol donde el adversario más famoso del Código á. la familia r. los intendentes... i.tl«lrer ! jrrristas han podido exrracr de r«r"^ tr.ria.. el Bearne fuera la que más vivió al margen del reino de lirancia..i1i.r. q.¿. de una compensación de orden moral: la de la consideración vinculada t.lrs xVIII yXIX. lo.. prototipo ¿.lc.al.r. ""r'p"á. 1]4).. condena a ésre a renunciar durante toda su vida.iir. fr. El Código va obrando.¡. il tlc l¿r lcy y cle las c<tstutnltr(:s. . I...1. más precisamente.t(. a los miembror qu..o. tr". Á irrrtituir en cada genera.. ha mostrado la pervivencia de los usos suce. ilri.rdos de vida y de los usos en la incidencia de los factores geofue el único Estado feudal que se ¡. hasra la vejez más extrema.i_ lia troncal.s (consuctrrtrittl'r srr(l() Asimismo. de todas las antiguas provin. 1)ero íl stl vc7. son inseparables.r.pr. Para J. basándose en actas notariales de los r¡. a los que q19fi9ren permanecer en"el hogar p".r. la familia troncal agrícola no sacrifica. Bonnecaze. leyes y los usos de la monarquía centralizadora..csu y r. tLlv() (lLtc padecer la ¡. de la famitia. la equiparación troncal ha muerI'il'l. además .oÁp. la rrist. ble^surgido de la aplicación del Coiigo ciiit tt¡1. lcs garantiza el apoyo de la casa troncal con las gracias de la irrclependencia.y*.. dc la s.rl.o d.. (págs.' (1.rr. milia inestable. F._ go de sus hijos.' t32 r33 .i " Le play hogar paterno.gií".. Cfr.concede la tranquilidad der celibato con las i. (pág.r. ur."r".cró totalmente de . empeñados en impán.rrrt y.dos de la prime_ ra infancia. déric Le Play.cu.c'r¡.. rrrrt Mrtcary [14].liferentes autores atribuyen a causas muy diversas la la institución familiar y de los usos sucesorios 1.rtativos de la comunidad bearnesa. .Í.

los autores se han dedicado principalmente al estudio de la vida rural y de la organizacir.r" fuerzade integración de la sociedad.r. de las técnicas agrícolas y de la condición de las poblaciones rurales en los siglos XIV y XV. Sin embargo. se pueden consultar las obras de J'-B' Laborde l)0 y 2l).rrt.. rrruchos aspecros. Lá historia de las instituciones de la Edad Media constituye la Llna fuente de valiosas informaciones sobre el nacimiento de nación bearnesa..T= to. anteriormente citado [12]..trlación bea'resil. aunque sólo fue- r34 r35 . autor de un manual de historia del Bearne bien do..r pastores de los valles de la montaña y los campesinos cle la llp. a falta rle poder presenrar.tat impusieron a los campesinos de 1..r" amplia participación en los asuntos públicos.csc a estar principalmcnrc clcclicarla a lrt historia política e rr\ritr. pero car¿t(! terizadas ambas por un importante grado de integración. l.1. uesos dos tipo de vínculos no sean antinómicos. presentaban organizaciones sociales distintas.. Instituciones como los Estados de Bearne. pues. En lo referido a la Edad Media.r". l. que es en una historia origirrul donde hay que buscar la razón de la permanencia de moJckr¡ culturales profundamente originales.otlrían lir sobre determinados aspectos parriculares de la historia de lIs clases rurales.. ' t. Entre el campesinado . presenta un cuadro detallado de la vida rural.rron"l. La historia del Bearnc nunca se ha estudiado desde esa perspectiva. P. r. que no cobró amplitud hasta época tardía. ¡. l. a principios del siglo XIV. nura. por lo que nos hu parecido necesario buscar en las investigaciones ya publicaclar los elementos de un estudio de esas características.r.. sólo se puede dar razón de la permanencia de esos usos recurriendo al estudio del señorío y de la comunidad de besis (lou besiato besiau). ¿no habría que buscar en la investigación del señorío rural caracterizado por sus modestas dimensiones y por una organización simplificada (pues el enrramado de derechos feudales parece haber estado aquí menos enmarañado que en otros lugares) una de las razones de la cohesión interna de las pequeñas comunidades campesinas? inteieses que separa a los habitantes de las montañas y ...t [16].' l. pone de manifiesto que la oposición de tipos de r. Permite seguir. a rravés de la extensión de los fueros y de los privilegios y através del progreso de las libertades . la formaci¿n de ese pequeño E'stado independienf roturación.r capital a la historia de la sociedad bearnesa de entonces I ilrUy particularmente a la historia de las clases rurales integrada Todo induce a pensar. sírlo dentro del marco del movimiento de las bastidrs (plazas irertes). por mucho que la notablc estabilidad del ámbito rural bearné s parezca ligada a los usos sucesorios y matrimoniales. la obra de Pierre Luc. dot"do de una legislación notable que garantizaba a los bearneses la posibilidad á..u historia de las poblaciones rurales de las llanuras es mucho mcnos conocida. Tucoo-(lhrrlaa [19] aporta una conrlrl.nunicipales. la p.o-o . toial ía una importante proporción de siervos en la Edad "b" como evideniian las obras de Paul Raymond 122 y 23)' Media. Asl..1.tiltliO exhau-stivo del señorío rural."Jo y ampliado con los resultados de diversas investigade la llanura figu. _ . ll.rrr social de las poblaciones pirenaicas. como pensaba Marc Bloch.1.rnuras severas servidumbres sobre las tierras incultas que haber permitido la extensión del patrimonio a través de y d.rrliinalidad..rcncs raíces de la segregación se debe en gran parte al hecho de (1.. Ia obra de P.s llanur"s do-i.lcional.ior.r ¡ístoria general del vizcondado.. iones p. Aunque. a la vista de las carencias de la documenracitilr. una verdadera síntesis. La necesidad de proteger el ámbito de los l.. así como buenas bibliografias. la evolución de la sociedad bearnesa hasta l(cvr¡lución frrrr. l".. sino más bien todo Io contrario. las asamble as de besis y sus jurats surgen a la vez .. o' a escala municipal. Aunque la obra habría mejorado si se hubiera planteado en un conrexto histórico y hubiera recurrido al método compararivo. les llegó la liberación. Sin pretender presentar un r.r" toá" l" historia del Bearne y explica' desla .('las poblaciones Áorrtañ. Hay abundante documentación en la primera parte de los estudios de Théodore Lefebvrc LI7) y Henry Cavaillés [18]. Tucoo-Chalaa destaca su .. se refuercen mutuamente».. los dos grupos que confbrmaba.

. d..-B. Los datos de base sobre la historia de ras instirecopilados por P. El problema estriba en averiguar si ese crecimiento fue lo suficient(:mente importante para acarrear.Pocas son las provincias de la antigua Franciar. l.orgáb. Más antigua. -ya desde las postrimerías de la Edad Media* . pues. De este modo los segundones que conformaban la gente humilde de criados y braceros. ctrando y 291. No existe ningún estudio de conjunto sobre la evolución de la sociedad y de la economía rural bearnesas en los últimos siglos del Antiguo Régimen y durante la Revolución. d. podía integrar este leve excedente: incluso cuando la finca familiar ya no podía alimentar a toda la familia. Tucoo-chalaa en el capítul«r _tuciones-están XIII de \a Histoire des institutiont du Moyen Áge con eliítrkr ul-es institutions de la vicomté de Béarn 1x-xv" . irgr.ponderante en el gobierno y la administración dei país y que iba a ejercer una influencia tan importante sobre la i.I¿.. se dedicó. por otra parte. en una proporción menor que otras regiones [31].r).icdad rurales experimentaron un vuelco con los inicios de la rt'volución agrícola.n.'tonómicas parecen haber contribuido a robustecer la cohesión rrtcnra de la sociedady areforzar las bases económicas. el liberalismo del señor feudal y la importancia de los derechos y las libertades adquiridos por las comunidades y los pueblos contribuye- economiay la r.s locales. poderosa e influyente gracias a la independencia de los vasalros nobles respecro al señor feudal. como evidencia el abate Roubaud en su cuadro de la economía bearnesa en 17741321. el dilatado proceso de transformación de esa corte en una asamblea represenrativa de los tres estados de Ia provincia sólo puede comprenderse en relación co. que iba a asumi. de la antigulr corte feudal. La lentitud del crecimiento de población contribuye a explicar también el escaso desarrollo de las ciudades y. tras haber invertido durante mucho tiempo sus ingresos en la adquisición de ganado. alavez. Al parecer.- ron al establecimiento de esa institución liberal qr. Saca alaluz el doble origen feudal y ndernocrático» ds los Estados. pero. .. Las investigalio- pendencia que animaba a las comunidades debido a los privilegios y a las libertades diversas de las que los vizcondes de bearne las habían dotado a partir de los siglos XitI y XIrI? El vigor de las antiguas instituciones feudales.rcsa y rlc y como la exprcsi<i. El hecho que domina la historia rural del siglo XVIII es la ('Kl)ansión demográfica. concluye L. Cadier..ia.rn p"pJ . a la adquisición de las tierras de rr. y que resulta. un" sociedad f. <. dada su estructura. TucooChalaa. y a estimular la resistencia a la asimilación al reino de Francia.'s. rrt's ruris recientes y rnás sintétic¿rs sobrc dicho período son las de l\1:rrrrice Bordes 127.1.rfond. Todo induce.1. la obra de Léon Cadier [26] sigue. sobre todo. hacia Espaíra en particular.giri". los hijos que se marchaban para ganarse el sustento como empleados conservaban vínculos estrechos con la casa y la hacienda familiar. en el Bearne las transformaciones técnicas y .-. la clase burguesa nunca se apoderó de una parte significativa del patrimonio campesino.t. que era a su vez una institución particul". igual a los nobles y los plebeyos. [25]. como en otras provincias."i p. uque tuvieran unas instituciones tan liberales como el pequeño estado independiente del Bearne. la firrmación de una clase de braceros. En efecto.r rrr l«rs r-rs. Debido a que siempre se mantuvo poco numerosa.r..r. mientras que en otras regiones Ia r36 r37 . seguían unidos a la organización social tradicional.r. puesto que se sabe que se tradujo en un movimiento de emigración hacia el extranjero. a l)cnsar lo contrario. fue durante ese perío- mejor se manifestó la estabilidad de la sociedad bear- el desarrollo de las libertades municipales y burguesas. si nos referimos a las cifras aducidas por J.ia.28 . que esa sociedad. Aunque procedan. de la industria y del comercio. el Bearne experimentó t:u¡rbién un crecimiento de la población en la segunda mitad del siglo XVIII.tt lx)r su papel cll cl m¿rntcnirnicnt«r rlc lrr klngttlr lrean. sino todo lo contrario. irrd. más bien. en efecto. o. no ob. siendo lrr obra de referencia para todo el período de establecimiento de las instituciones. Tras largos siglos de estabilidad demolilrifica (sólo había padecido una hemorragia de población a resultas de la Guerra de los Cien Años). discutida en algunos punros por p..ertcmente integrada. pero ¿acaso no habían hallado éstas un suelo fértil en ellspírit.

ro prád.es' Todo desprende un aire de aseo' establos' sus en y rrrrrción y bienestar.si."-l. mencionado y^ rri644 por L.1.l.. Marc Bloch ha mosrrado con qué egoísmo los señores bearneses lucharon contra las servidumbres colectivas.e. Además.h. Lo.nrpietarios..otr.¡.ido por setos de espinos bien recortados' robles disper.'r'o especial que sólo cabe esperar de quien cercada' t l. y.' sin duda. nunca hayan alcarrz¡rrr. h' permanecido ajenaa los grandes dad tal vez se las ciudades' vimientos ..rr bordes d. donde cada año los carnllt..lc reciente construcción.. p. o casi.rp. campesinos bien cada huertecito su con r.. bien cortados cerun de l.§J¡ condiciones. gracias a la estructura del territorio. . Se comprende así que Arthur Young pudiera. con cubiertas de tejas' muchos con .rirt.y 147)' una gallina p"i" ru caldo' [38..r.todo que sus moradores. del maí2. .. Godefroy.pád. ctr Fratrcia. rlc tierra arable en su totalidad. cl'11 tltll lltlcvo llltt'rt tttí c¡uc a de gran-número rr. ne [. van bien vestidos y llevan boinas ro( .r'olrrprcnclc c1uc. nos desbrozaban la superficie de unos campos condenacl. sus "laderas'i cubiertas de helecl¡.estén ani. y a veces incluso de los ejidos. tomo II' págs' .rr t'r'cía lo que veíau mis oios' LJrrlt sttc:csi«itr y confortables' limpias construiclas' . poseía.t. sobre todo. los diversos moclos dc aprrvcchamicrrt..r una pronra desaparición. y._La supresión de los barbechos.rdo. .llan«r'..ia felicidad a pocas millas Nos encontramos. g"l'li. ..ri p.r(lo a otro." frentamientos brutales que se observan en otras su originalisociedad bearnesa haya sido capaz de salvaguardar modeba qtl.*poüneos. Dueño de sus tierras.ro. crr (. la introducción de las plan_ tas forrajeras.rsas cl. en sus pequeños huertos' incluso en t'n los patios que se extienden dtlantt de sus puertas' lJn campocilgas' . Sr.QF "Il r.r('locotoneros y otros árboles frutales' preciosos delicioso esel con .riio . perfectamente de alrededor cuidados' y . una releyancia especial.s campos de trigá. que las-granjas resulten demasiado ¡. los usos sucesorios y matrimoniales habían preservacr. 133). y ello de modo ranro más notable cuanro que el crecimiento demográfico había sido relativamente escaso [17].p. .nte. pensar en d.l. debidos al desarrollo de por encima y. pero evitando abocados a una i. ... en 7787. en particular).o de Moneng fMonein. Es manifiesto en sus casas en sus setos' .n* d. obras que estimulaban los intendentes y las autoridades locales (d'Étigny.rrr" . tierras rabrada*.s ('ntre los setos y árboles ióvenes cuidados es su propietario' rrr. el campesino puede cercarlas rclltivlr mente pronro. encon_ trarse en Bearne con el espectáculo de una prosperidad única en duras peltl() (lLrc. la mejora de fortaleciio las bases económicas de la sociedad campesinayhapropietarios mober contribuido a la pervivencia de una clase de jerarquía' pero no los endestos en la que .i" rid" d. los nobles... nHe tomado por el ..*piotación. contribuyeron a mejorar considerablemente el nivel de vida. «En cl IJc¡r..r"1*. de aulagas enanas...td. t .l. a diez kilómetros de Lesquire] y he visro un .'.. en el Bearne' cle la cuna de ii ii Enrique iV' ¿Deben los campesinos todos esos bede ese buen neficios a ese buen príncipe? El espíritu bondadoso tiene campesino monarca aún parece . pero ningún estudio indica cuál fue la actitud de los municipios en ese aiunto [36 y 37). tejados-que cubren sus el bienestar de sus cerdos si su pro1'.r. cada 146. se acometen trabajos de roturación de tierras sin cultivar..os' 1'. obstaculizar el movimiento de los cercados [30].r..t.ql. una regiones' Q"t. vida parece haber de condiciones las i. en otros lugares.'. Esos carrascales constituf¡ur grandes pastos naturales cuya existencia posibilitó ra supresirlrr de la dula y con ello de los barbechos en la.. el arrendamiento rústico en particular. dc la transformación de las técnicas y de los cultivos rÉsurtantes dc este movimiento.r. *¿t g.i"a' sobre el país.rtr. los bienes raíces de la segregación parcelaria q.rs cle piedra.. de un contrato de alquiler de nueve añ.t lo.slr presentados por el intendente Lebret en 1703 134] y por el prc_ fecto serviez l35l a finales de siglo evidencia la importancr. por razoncs dc ¡rrcstil¡i«1. 'I'oda la comarca está enteramente en manos de pequeños ¡.. iunto a su .. La comparación entre los cuadros de la economía bearnc. a su situación marginal' Pero' el reino de Francia. con barreras que permiten Pasar -ho*b...l 138 " r39 .ésped. favorecidos por los edictos de clos.rs . incrin'r't. efectivamente..] cada municipio. cada c"s" d.rr.r.. de gramíneas. Paralelamente.

). Traité des dots suiaant tes les l. OBRAS [1] CONSAGRADAS A LOS USOS Y COSTUMBRES BEARNESES mes du Béarnr. Archives départementales des Basses-Pyrénées). Les fors et Coutumes de Béarn cindadr. uTextes additionnels porid. París. uDu régime successoral dans les coutu- Béarn.e droit et de lettres. París. campesinas. [11] Fougéres (A. auec celui de I'auitinage institutions des et tltcnts (citado por L. Manifestaciones todas ellas de una gran integración social. constituían un fiel reflejo de la jerarquía social. et en Béarn. tlol (n"ttet¡n de luniuersité de Toulouse' B. notas e introducción. mérrtoires originaux d.ux'.)' [5] Mourot 0.) y Hatoulet Q). La Dot dans lesfors et couturnes du Béarn' Burdeos.de todo. 1938. s. era en el campo un derecho real vinculado a la posesión por herencia de una casa y con ello de una extensión de tierras. (obra manuscrita.r... 1914' les [10] Dupont (G'). pues.-F. cl municipio. lJéarn (obra ntanuscrit¿t. tras prestar juramento y abonar una cantidad de dinero [39 y 3ll.1. Cada besitenía derecho de pasto. d'aprés les anciens textes»' tesis' 140 r4r . f. es decir. tesis." III).).. tenían obligaciones principes du .e Parlement [4] Mourot 0. París. . sociedades donde esa voluntad se haya expresado de un modo tan consciente y tan institucionalizado.. Uibliothéque municipale de Pau)' (obra manuscri[3] Labourt. y cargos adecuados a sus derechos y a la consideración que el municipio les otorgaba. Joubert.. vignancour. esa sociedad siemprc ha nrarrif cstacl«l una conciencia cla. n. pág' 15) fors et coutumes de ' Traité des biens ?drd?herna. de tah.) y Rogé (P'). nl-es droits de famille et les successions Pry.). en efecto. Archivcs départementales des l2l tos de su orden económico y social. las I llsses-Pyrénées) . Béarn.uule et la jurisirud. «un conjunto de vecinos que poseían el derecho de vc- r. con traducción en la página opuesBellin-Manra. Se comprende. Pau.Tolosa. (1841-1843)' clar.ln.it romain.serie Laborde (L.i.. [6] Mazure (A.1909: [9] I.\j. regulaba muy estrictamenre el acceso al título de besi. brrq. . Dc Maria. Mérnrtirts et' llthirtisst'ttt(tttt sur b Jbr et co-u' . que una sociedad tan poderosamente organizada para la defensa de sus propios fundamentos haya podido conservar prácticamente intacto su acervo de reglas de usos y costumbres pese a los cambios profundos introducidos por Ia Revolución y por el Código civil [14]. derecho personal en las ciudades. ibid. los magistrados municipales..de1 1ug' contrdctuelles. Les Anciens Fors de Béarn'Tolosa' París' aux anciens [8] Brissaud (J. que solían pertenecer a las ufamilias relevantes.ence d. Un recién llegado (el poublan) sólo podía adquirir el derecho de vecindad con el consentimiento de la asamblea municipal.esfacubés d.).-F. de recogida de leña y de aprovechamiento de los helechos en los bienes comunales. El municipio era un besi¿u. y su apéndice: «Mémoires sur les coutumes et observances non écrites de Béarn. El derecho de vecindad. De Maria.). LaboÁe.onferé aues les coutumes de Béarn' de Nauarre' de (citado por L' Laborde' . Fors de Béarn' législation ¡"¿j¡tt du XI' au XIIP siicle. de monranera.Esas asambleas.¿t Dot dais Béarn. sin duda. ra de sus valores y un firme propósito de defender los fundamcn. No abundan. preocupado por mantener un número constante dc besis y de fincas. Mémoires sur dnx d"e ". Tenía el privilegio de participar en las asambleas del municipio y de ser sólo él elegible para las funciones de responsabilidad. [7] 1908' Rogé (P.

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uAlrededor de 1905 hubo años muy buenos' Las huelgas .621 1.35t r4.6 1906 191 1 20 18 18 r.4 o/o).039 1.ilir Y AI'É. En e1 conjunto del municipio se producen rural ex')4 muertes en la guerra.. el trigo estaba magnífico. r46 147 . La.lía vender el vino. sin comida: los hombres. sabemos que hubo.408 2." prr. El maíz estaba precioso'' Hasta lg14 el índice de disminución permanece prácticamente consrrrnte.624 1.. No reclutó a más' Tenía . Ahora bien. Así.894 1. para ir subiendo Ia tierra de los viñedos en cestos' 1. [importante hacendado del pueblo] :oge a ..1.riro.). Los campesinos estaban en manos de los acreedores.r.580 0...330 1. enrre 1BB1 y 1891.rrí" t. llegaba a Olorón a 5 céntimos el litro' Los .r. lo que acarreó un importante moyimiento de éxodo rural: usembrábamos trigo y no recuperábamos ni la simiente...093 t9 t9 I9 18 t.665 1. a Bo. hombÁs cargaban los cestos y las mujeres los pasaban de nlrlno en mano.37t r. un nuevo éxodo. El vino del Midi se pagaba a 20 céntimos el litro cl vino de aquí había subido. así que le manda ¡. (la séquire de 93)' uIB94 y 1895 Irrcron años estupendos.056 1.qu.l.277 1.8 16 1891 1896 1901 r. varios años sucesivos de malas cosechas.rrrasiada genre» 0. . Entre 1881 y 1896la disminución o/o)' .ro acreedor. 12 perras chicas [60 céntimos]' Había que trabajar .' poblaciJn experimenta una importante reducción (1."i.A. Se enfada . tenía una deuda de 500 francos con su deudor. a 100 frany r<rs el litro. arados sin irrcg«l clclltlltcrtl (aret) y nr) tcníamos abonos..'vrrra<lores de pobres" (lous minjurs de .601 1.¡. Había heladas. Muchos se vicrtln obligados a pedir pres"los r.952 r. El éxodo rural está en relación directa con la crisis de la agricultura.9 11.t" deuda de 1.rlg«r. Bo.800 francos contraída .r.-P. La gente vivía bien' 0'-P' A') La guerra de tft4-tglB significa una nueva caída brutal de la poirl".633 2. .r.. Luego una orden de eml.541 2..1 2..073 10. la reducción de Ia población global llega al 16 o/o entre 1BB 1 y 1891 .997 21 Total Caseríos 2. Resumiendo. Apartir de 1905.ri-iento para que le pague.lc los vendimiadores del Midi significaron un verdadero vuel(o. malas herr¿rnricntus..7 It393 todavía fue un año pésimo. Antes de 1905 un buen tonel de vino se vcndía a25 o 30 francos el litro.r de los "bonor.. iuvo treinta obreros.rl¡.' ..9 1...l.7 2.. rnujeres. obligaron que praube) .secha del maíz no llovió.468 2.666 t. .NDICE II llrrvirrs. Durante mucho tiempo se lurlrló de la nsequía de i893..1.7 )\ t954 1.. El vino del Midi de segunda..'rrcliente de cobro. La dauney" t.trnos empleados.667 1.i¿n (11.978 1. todo va mejor' El vino rro ha dejado de subir. Desde entonces. Entre 1926y 1946 el éxodo rrrr año pésimo.'.í" agua. cosecha.:"-p..l«1.. 1 franco diario' 1.4 Entre 1836 y 1954Ia población del municipio se redujo a la mitad. ni le pagaron' En 1892' Evolución de lapoblación entre 1836y 1954 Anno Pueblo 499 Caseríos o/oPuebb/ 2.r nl'rs cle uno a vender. hacen huelga contra los traficantes' Aquí no se po.363 1.4 2 192t 193r t936 1946 1.829 24 24 23 19 Disminución (o/o) 1836 l 866 1881 47r 407 374 322 328 293 259 262 258 303 258 2. . con la llegaLlovió el primero de mayo' Mientras duró la .

Ya me fastidiaba tenerme que mudar 7. que dejan al descubierto unos ."l por donde -¿No hay ningún tendero ambulante que pase viven? la compra? lleva -Vivimos demasiado lejos. L'-M')' El fenómeno más recienre es el éxodo d.l éro.rllr entre un habitante clcl puclllo y un soltero Aparece en la plaza de la iglesia poco después de mediodía' rrones en los_campos de otros) han emigrado.. unos pantalones .. ¡. Ia lir. ..t..'.r i.*.lc. Lá.l. -" chas.r.... de uso viejo un viste de aspecto. s. lo que permite calibrar l" *. que también hasta pero poco..r.'l rnanillar.-ffÉ*q' quedan aparceros. el 7ó o/o en Aramits. nya casi rr..e atraído por " "i Ia ....las cosechas son buenas...r l.rl. en cambio.. ahora. Después dc l()45 cl rrr«rvir¡rir.n las alforjas llenas de comestibles (ultramarinos. etcétera).... i. ahora lo ú"... i.. los cuadros sobre el ramaño de las familias).. -¿Usted es el que se encarga de hacer Me ha dicho: "Tú -Pues sí. Tu qué pots courre en biryclete. f i..r.1.lc rayas deshilachados en los bajos.... y kilos] atravesada en r I nrr volumin osa choyne lhogazade pan de dos terno raído. .r "'. huyendo de la miseria. b.r diferentes. las'mu.. Antiguamente el campesino aüandonrt .. Los lriinr e hijas de auque-tarrots aus cams dous autes (lis pos inmemoriales.cour. .é ib".rr.. mamá tiene ochenta años. de un Jueldo -ar r. pr... ni obreros agrícolas. ni empleados.llcetines descoloridos enfundados en unos chanclos de goma' u-¿Hoy no va a almorzar temPrano? de sa-Desde luego que no.r..1 de los años 1BB1-189I (14.lc ti."rrtorr. por la firlrrr tlt. eu.lu h. .r.rro q. pero imputable .rr. y .s que no se solaparr con una zona urbana o que no poseen . .nlrr de éxodo rural se reanuda. t. . L disminución es del 14 o/o.r..'fbrmada por las inclemencias meteorológicas.1 \t't Nl)lCli lll l rr. El municipio de Lesquire es uno clc los más afectados por la emigración..... puedes montar en bici y de un salto ir a por el pan y pasar por la tienda de comestibles.rp"rable en irnp.rrlongado en muchos domingos y días de .. qr.o-p". contra el 11 %o en A..rru. La disminución que se consrara en Lesquire es un fenómc no general en el conjunto de los cantones rurales del Bea. comestibles." .r.. .rrtio industrial actiyo han perdido habitantes. aunque la caída de la nataliáad también influyc tu¡. por lo menos. Entre 1946 y 1954 el departamento de Basses_pyrénées ha ru mentado su població n en 4. llega hasta la granja de donde nosotros no llega.200 habitantes milntras que las ciudades han crecido el doble...r de población global del campo.r. [)rrrantc csos años. .. el 9 o/o en Lembeye.i. por Pé.. Solemos comer un buen bocado por las nueve. tierras.. Pesadote una boina mercado.1ya no quieren trabajar en oficios de campesinas. lo que falia son b.r ciudad.4 %)....'l I factor esencial de la sangría demográfica es .. ben mé coueille lou pa é las épiceries' r48 r49 . sin embargo..i. Anres.rn''. El B....r crnpujando una bicicleta manchada de barro y descolorida. 1932..i. ."ror. ha sido un país de emigración para los segundones des..rlr.u yidl-lár*Ícil o...]rn penmenta otro período de reduccir'ln.l.g.... el panadero. Pero desayuné bien antes eso de a mañana. V.."..

lJn camiasse Les [o demás"' . la ii. Despuch qué la famitk iéou Ju' -lou purmé besibem pas arres nxe! t'as ha las coumissious' 4.. los Ju. tiene usted . ..."r. iba a vigilar el establo cuando él venía al pueblo a comprar o a la partidá d. y a Mo..5 Pero esta guerra. el primer vecino' se marchó' r'..i cayendo a rrozos y dentro de poco no tendrá ni una habitaci«. ros sábados por la tarde. Lou mé pay que úbailhabe dap mey de gous' 150 151 .rrt. rrsi impracticable.a-iro ése.. Ja.em chanya et dr ha lou cami. L. Oh que m.... ¡Cómo querla usted camino' r.-ás estoy encontrado una compañera"' haber que -Tendría y el cautiverio en -Sl. Un kiiómetro de camino no es moco de pavo' srilo tengo aJa. Mi vecino Ja. vivo solo con mi madre.ri. Hacei la comida. para echarme una mano"' Si fuetiemrrr más. partit ta Pau Yibailha d¿ns ue entreprbse' 2. ¿Tarto *abajo.rrr al pueblo! Tenemos ochocientos metros de pésimopor las (mal destrozado camino) .. Encender la lumbre' ir al merca1. ¿no se podría ponerlo en condiciones? -¿No recurrió al consejo paritario? Mes que se l'abem manquat per prim. so déu fier et cabourrut coum t¿ basqou! Qua d'a benut tout et quey l.en Pau' en Tolosa' volví del camPo de concentra-Pensé hacerlo yo cuando y r:ión alemán. viejo. r'rt' rincón remoto' Los jóvenes' -Y santamente que han hecho marchándose' motocicley bicicletas tenían r u:ltro hermanos y una hermana. Qu'abet raisou..6 Un hombre solo"' solo' está sacar colada' la de ocuparse . Rémi..enbestiabe d. qa'y a prés de 6 hilom¿tra de nouste á ra carrére. _ La 5..r años.ilo...rrr habitable. el ganado a pastar y vigilarlo.rra.oáh.. así tendría que haber sido! perpadre irabajaba más a gusto. a'trabajar a Pau. Se había organizado... vive solo con su madre de ochenta años.r.. Y rd.. rr. queou biené ha la bougade.¡rre heredó en régimen de indiviso co. -¿También él ha abandonado la tierra? -Le gustaba mucho: el lugar es alegre (gauyous)..r. conro etnl'rlcadc¡ cn una -¿lin el barrio ya no queda nadie?¿ que la familia de 1.r no nemos a nadie que pueda hacernos la compra'3.r.' .".ár.. .1ido .. cómo va a encontrar o a tomar mujer. Ha abandonado su pequeña propiádrd t. Et puch que sou! tout soul Ta e soun partits' n'a- ..2 Ja.r.r«¡s scis killlmetr«ls tlo '¡['. haga solo en esa casa desde que murió su tío? Con cuarcirt. ha costado pagar las máquinas y todo pequeña ex1. y era muy mañoso y traba_ jador. Hay casa a la carrire... -¡Anda! ¡Qué barrio más desoladol 1Nf Sue lo diga! La granja Di. incluso . vicrrr a trabalar a mi casa.1. ! eue s'ére organisat.r.rch/. Mi cl campo de concentración.'''..' g"r".. empresa'1 '.arón... que hacía bulto en -Claro.trenos "-El sueldos y se han casado. ¡Sí. Las tierras estaban bien preparadas y prometían buenas cosechas.n hecho un buen favor obligándolos a vender su esos jóvetodos ahora Además un bocado de pan.rd.s orgullttso y toz. El otro vecirr«1.rrr. Dens bu quarti? n'y soun pas arrés mey? 3. aunque muy pendiente. al final.. que fuer. Tenía la sensa_ ción que las razones que le daban para echarle (lou counyet) no eran uválidasr. para quién?a 1ro. -Me pregunto cómo un hombre solo podía aguanrar en un rincón remoro y tan aislado. Mouli _ L'endret que - qui ha tout dco"' gayous bien qué hére en pénen.rÁ"r" del molino venía a ocuparse de la colada. estaba ocupada hasta martc... lrlotación por .l c. Quey trop .rou lTodos los Santosl por el hijo El.udo coultt los vasc«rs! ['o vendió todo y -¿No tiene algún vecino que venga al pueblo? -Imagínese.rs.2. pero la guerra nos ha hecho perder mucho . .. 6.^¿eue q."...' r'rt" f"-ili" numerosa te -i>. aP. ¡lloraba cuando el alguacil le trajo el deiahuciol -¿Le daba miedo el cambio? -Le dolía separarse de sus animales. No podía aguantar indefinidamenre ahí a solas y enconrrar una mujer se había vuelto una necesidad. -Tenía una volunrad de hierro.d q. Su h. Su casa se cst.de ropa y venir hasta aquí..

ár. ñe entretenido.i". ha sido un gran estorbo para se edad .. Mientras todas las mujeres de nuestra quehan instdaáo en la ciudad.. y luego el cautiverio. .orr.2 y trabajo donde sea. dt*otado [apintoua's. stp h( PMse uotr tne uenez aussi. pourtan ne seren pas malerouses dap gargons serious e usted com-"Tienes que casarte". se van. aus escbps et que podin ana tau cinéma. 6. por mucha pendiente pero hay que caminar bien derechito qr.o tardan en irse a la ciudad por un salario de 20. *:t Qu. Ha luts dens la maysou. 4. las mujeres no quieren saber nadal I -¿Y eso por qué? No iban a ser desdichadas con mozos serios como usted. ¡y el dinero . Lou semia nby pas toust€mt lou recortat.rr". t'rt" p. coundi' equipa! Qu'ey poudut ooumpam ue . En otro lugar. Guida coum bous. Se discute y a menudo se acaba peleando: "El veciná se ha comprado el tractor. beroy. Usted también q.jore.rclos de barro y pueden ir al cine. et que coupi jertout 3.h". ltts htttlrbrcs de mi edad' esta funguerra.2 -La cosa viene de antiguo. uous dre uotre temps . 3.. por exiguo que sea"' muy además. el Departamento de Obras Rurales. .. Ouey ne bolin pas mey d u paysa la hennes. .. . hay que reintegrar bas_ tante rápido el capital. y buena comida y buen alojamiento.. lou Crédit agricole.. ¡Ellas saben lo que son las cosas en una granja! Oyen las quejas de sus padres. Ha lous mdrquats. tou'goridru tribail ques per hens aqueros tions.. ¡una hermosa juventud! Mi hermana se casó bastante joven con un buen pri_ mogénito del barrio de Rey. Per tatx petit que sie"' Et puch i tor ou h 5. arré défixe que cau bire t/e ?atlycl lat lous bieilhs qui toustem tienen lous sos. ya no se les llenan lo.r. tiene k porta uberte."r. si le apetece. Mamááebe de pensar qr" *. Quéspiaben la pousissiou. algo mejor. raisou Quet cau maridat.r.ra du trauail apintouat"' mis cuan hu'tems sie me1...antener la puerta abicrta.rr_ rio para poder modernizarse! Tuve que comprar una máquina segadora lrien en el baile. pero cuando el tiempo -¡Es una pena. . pr. de pirutou.. Mes perqué?. mes aprls? Qué n'escapi"' l' 4: ?:*.rr. Hace falta mucha paciencia con los viejos que siguen guardando la llave de los dineros.000) mes que cau tira de dret ta s'en sourti. .. Hay que reconocer que no siempre se cosecha lo que se ha sembrado. en mi barrio.l. Le gustaba bailar y lo pasaba muy guarda lou bestia. pero ¿y después? cosas tiene voy corriendo.orttrrnbr.a Me que desaniman.t. claro! -3í.r.rli.3 Como sin prenderá. lo. y algunas en el campo' Las que imla de claban.d'. señor. Qw coumpreni qu. ¡[l. el oficio de campesino está desprestigiado.. miraban la "posición".r. adelantá.. Lou besi qu'a croumpat hu ffactur. . pueden . Oui. AithoÁ hu se disen lou mounde. hogai.1 . Todo eso. tirerelt tan qir.ror."ro de la familia Ju. la Caja de Crédito Agrícola.. r. motos o en sus bicicletas antes de frentarse al largo trayecto que les sePara de sus casas' 1. Mama qué ba pensa quém souy 5. Venga a verme.t" tener que oír cómo se dicen algunas cosas á.rá" que los ie su barrio se cambien enequilibren la cargaár. medio litro de vino]. Ma quet aydats? 1. L. qtte toque «u m€s).. Nunca hay nada seguro.5 Pero_hay que hacer que renre. Seguiré *iertr"s pueda.r . y ."rlo. clc kls campesinos.. Para nosotros. . bebiendo5 -Adiós. cobra un sueldo. las chicas lá oyen enlasa. h.000 frrrr. 4.7 -¿Nunca ha salido con chicas? -Había muchas chicas. y de y citas. tiz r53 . h". N'an pas mey ola hangue.a -Pero ¿tienen ayudas?a -Sí. incluso jovenmuchas ir.. ñ"yr.faucheuse mécanique..en y o ibnn. pourqu. lou portau autan coum I'homi' 2. 7. qr. el "portón" [símbolo portancia de la casa] tanto o más que al hombre'1 se pierda en estas -Comprendo que el gusto poi el trabajo condiciones.» la Desaparece por el callejón detrás de la casa La'' donde y zapatos de ."6 Así que todas las chicas abandonan l" . 2.y crr clíir. antes.. drs poude Per tan penen qué sie (300. *r. mestié de paysa quey hére descridat. S. lou génie rural. dice la gente. con razón o sin ella..

molida (hate de mau)? Las hijas de campesino conocen la vida de campesino: la conocen demasiado pr. i. : 154 t55 . p".rcia.r. es demasiado dura. .riro lu.."r. A rodo el mundo le gustarfa mimarlos' acariciarlos' preocudemasiadas tiene r¡' l). tu m"dre.." g.. un carrero o un gendarme incluso. . ¿y t. it.. ." qrr.r. .nj. ..'i. hora de trabajo a tu padie..r.. ind. eso le llamas-tJ vidai No hay ¿A chica que la quiera. No hay sentimiento ni afecto campesino.orr.rr.rr. tú eres el . enteras? Sí.. .trun de tu tractor. . 4 o 5 millones.marca.r.. ¿Qué es lo que tienás .go qué? Calcula lo que ganas. uno de los más ricos «lc la co.'"... no se tiene ni tiempo para el . Te crees rico.-o. los métodos de antes se han *i"úrdá.ánecen..APÉNDICE IV Otro diálogo enrre un habitante del pueblo y un campesino r¡r.. toma papel y lápiz_ Arer si te Errr. tt'... .rr. .or. .i.r.la noche a casa y . Cuando la rü.r". nMira."-p. . poder comprarse algo que les gustesin a vivir rr'rrrr (lue .C.l É¡. a". una vida . porque está demasiado l. ¿Y levantarse todas las mañanas a las . no hace números..r.nii..Jli: tienes millones de bienes al sol. que ordeñar las vacas.r.r..lnál Aunque te quiera. en la mano. que no se pasa el día"hor" con la libreá y .Jd". qri. el otro día fui a casa de Ra. ¿verdad? Crees que todos esos campos y esos viñedos .rsil uno la vida peleando potq"t cansado' Las chicas quieren ¡. " verás qu. ..r. (L.. p"r" p"r". Supón qu.ttd. S.ri. preferiría casarse con un funcionario d. ¿Dónde está el ¿eué signifiá el "-fr? amor? vuelves a casa molido. no va a ninguna parte. .' vitlgrr. Le dije: "Tú te crees que eres el amo de . .on . pru uno el día currando..1.'.. Calcula lo que f. No.i..l dta currando y volver por..t"r. echan una mano. digo. h.ábrrá.).p. calcula lo que ganas tú. sí.-rrr" qrr. pues mira lo q"..tr¡ttÍ". ninguna va a querer venir . Y además están los vieios' Nadic quiere provocarles Pero .. una chica: ¿tú crees que querrá venir aquí.l . ya cogiendo la cartera y tirándoia ala barura.

Me marché para emplearme como criado en casa de un pariente.1'11. ilrroy bien de salud y me siento muy feliz ¿e P.. . en la del hermano mayor del marido de la hermana.r... i. mi hermano mayor se había casado..i'''io años cl rrtiro de los trabajado'1. Fuimos mucho de juerga después de ll guerra. Lo. que era grande.rntlc tenían unas Pocas tierras que tuvieron que Áí q"t. una .a.r de siete hijos que vive en una pequeña finca (20 ha. mientras que los de las fincas t. Había vuelto enfermo de la guerra y tenía una familia numerosa.r[. me r.lru ..... Mis padres no eran muy difitultad' Eran aparceros en casa de Ha'' 1.'r¡ttr't(:lt[lo sesent.yo. me sentía feliz así. r56 t57 . aprox.r-p.ur una deuda.rrrtlran la vida áo. 1.tc. rrrl)(). trabajando. -r'r..r"Li. es el primer segundón de una famili.. vecinas están abandol. Yo no bailaba. renía mi edad y él solo tenía que llevar toda la finca.. vender para .iseria había! He por dos perras chicas' "entregaban" milia numerosa.me consideran como el jefe de la explotación. lavida era muy dura' Yo era el penúltimo. Só1o consignamos aquí los pormenores más significativos.1t. En 1916 trabaja en las min. a veces con una tienen! que ¡Cuánto no saben la suerte iÁy.l. ¿Por qué? Me senría incómodo teniendo que pacar un sueldo con mis padres o con la nueva familia de mi hermano..rrros y me vine a ganarme el sustento a casa Las vi de todos los colores y pasé ham. nacido el 16 de noviembre de 1896 s¡ §¿'. -¿Por qué no se casó? -Tendría que haber enconrrado a una heredera. Murió en 1960.obádo por adelantado (crubat d'abance)!El patata hervida' tc era la media sardina salada..' .. a los hijos.abían . el pan' Cuando habría podido l. parte del tiempo las mujeres de la casa o las vacas a pastar o me ocuPara de ir rf ..r.. las labores del .ou. -ffltar por estrecho de pecho' No me gustaba bailar' to"ocido a mujeres' madres 1: fu...l uCuant|r regresé.).. I lir ido a la escuela hasta los 12 años. mis hermanos.1. Y.r.n 1923 me marché de casa. ia p'i-tt" comunión inútil para el declararon rne hicieron la revisión médica. i"t jóvenes de hoy es plagnen)!Ntededor (mey mql i dn qrr...' ¡.rffi¿" APÉNDICE V La historia ejemplar de un segundón cle f'amilia humilde . dgsde muy joven' me "colocaron" l).de espabilados-y-se l. ¡. que se salir' ¡no teCon eso ...'t.. i¡ui"r. yo no tenía dinero para instalarme por mi cuenta."Ui" para que lle. siete i..."rl ¡El zueldo. a la " terre 1.. de diez ft""toi anuales' plato fuerl.hami)' ¿La escuela? ¡La vecinas me ..r.ó".. Pasé dos años corr la familia...... | -i. más en esa casa' Cuando cle los !2 aios hic..r.*po. llevo cuarenta años tra. @e üts benus d'e pou y de .lr rct u[rilt'rt.é? Clobro y. Me llegó el turno cuando tenía el Guardaba de Ba' .rrrtlol«rs.r4 «... pero jugábamos partidas de cartas interminables y hacíamos "verbenas" en los cafes. «En [... sin que me t"ole'tt nadie' de a esos campos.ompr"b"r. Me sentía apegado a esta casa. Las autobiografías otorgan una importancia más que considerable al servicio militar y _ a la guerra...t. rt.¡"" se rrrás tienen.1.. La viuda y los hijos -ya son mayores ahora.ara las a menudo ya lo ."áo en los boi'qrr.ho r I I I(( ) SII(IUNDÓN DE FAMILIA HUMILDE rr ilNVil{SACIÓN EN BEARNÉS) Nacido en 1885.1. .ttutt' lllt ticrrrr clc los lttrtcPasackrsl':tl hlrlritl' ¿[rtllc a otra la pctrsi(lrr c()lllo cx combatiente y . ..rrrrilia de seis hijos. Essen hasta 1918 en calidad de prisionero de guerra.i. además.í'.tt..o.. F.

r. Les hacían sentir que eran de familia relevante. les tuye que dar su parte mientras que yo habla sudado sangre trabajando'esa tierra. Se casa con una mujer más joven (en parte graciás a su pensión de guerra) y de una familia muy importante.NDICE VI Autoridad excesiva de la madre y celibato . muy bien educado.tn po. con algunos compinches del barrio. exploté mi pe. al corriente de los chismes locales y par?. queña finca con la ayuda de unas cuantas empleadas.ro .000 francos de dote con la condición de que lor empleara con el fin exclusivo de comprar rierras que no podrfr venderse mientras viviese. Llamaban así a los mozos que habían sido declarados inútiles para el servicio militar.o bebedor. e yeces a Pau. Le hablan dado ¡ mi madre 2. . En ese momento. Ella le da cuatro hijos' No se atrevía a oPonerse a los deseos de su mujer' Como había dinero [la pensión]. g.trp" y algo pretenciosa.. APE.rr. Estaban hechizados por la madre. A partir de ahí. ¿Cómo casarse? (Quin se cal¿ marida?) Íbamos a pasar las noches en las posadas dc Lesquire (qu'anabem.ádo humilde.hacer valer el relumbrón de Ia familia en Pau. noueyteyá en Lx auberyes). A la vuelta.tdrr-.. Normalmenti. áo-o qui. IIAMILIA SE nEl padre pertenecía a una familia relevante' Discreto. ella llevaba un tren de vida un Poco disparatado. dice secuestrada durante dos años' La madre se opo..¿El matrimonio? No había dinero. solteros como yo o mal casados.rr. Tuvieron que esperar a eue nucs. los hijos la opinión de la madre' La hija salía con un siempre respaldan -Cot el pretexto de que estaba enferma. En los asuntos importantes.rla a la boda porque el gendarme era de una familia dema. pero que fueron llamados a filas en 1916.. Yo fui uno de los famosos cupelis. una tras otra' lJna f. El ganado es sagrado. tra madre muriera en 1929.rt á 158 t59 &. mos corrido algunas noches de juerga de espanto.rlt" que las granjas han ido cayendo suelo' Hay decial irse en tarda no mujer casa dirigida pot . ban para conseguir su parte.w nla dinero para vestirme! La pequeña finca donde vivo desde hace tiempo la tengo gracias a mis abuelos. Mis hermanos y hermanas Íre acostr..r. la tuvieron g.r. A los críos los atan corto. la autoridad de la madre se afirma. un hombre ha de pensar más en la granja que en la casa. Nos he. A menudo el establo y la gra"jaestán mejoriuidados y son de mayor tamaño que la casa. que tomaba todas las decisiones. Acudía al mercado los lunes y los jueves pare man.

n.i"re). Ni lr. Los vi.ll eje que gira mal.o. Los hijos..srnly{. ¡pero lños más joven que é1. Es una deshonra pafa un hombre y se sale de las normas establecidas..to qrl.Ellos FAMILIAJA nFl padre estaba jubilado y era muy buena persona. vicrfrrs dicen: "Tendrían que casarse'" Pero es una manera .' |. La presencia de la madre reduce la urgencia . La granja no esrá en .. además áe las labores del campo' a la muerte de convirtió' se que mayor.. tan importante ante§' .imas de la educación. Ella se preocupa de la comida....r no p..r"da. .i ¡r= plantea. EI tiempo parece consumirlo r..on much" fr"cuencia al mercado.no pas bou ne rnarnd y. el Nacido en 1922. 1r*. u..rlcs tienen miedo de los conflictos con las suegras' Las ma. .. B. las mujeres así introducen en la casa preocupaciones de otra naturaleza.rrrhr con el estado acrual de la finca. etcétera.'. Ylos árboles sin podar. Proáucen una sensación de fatalidad' Están aplastados En condiciones semejantes-el matri¡.r\. Los tres hermanos son más conscientes cada día que pasa ." prg".¡N1 icrrtras esté mamá!" La madre vieja adquiere una importandel . El follón. Los pasros están descuidados y llcrr. . Cotilleos. puede ocurrir aveces que sea un..ri se plantea.sroncs quc L[r¿r mujcr no puedc] ni s¿rllc t()rnar.. en 1959. de que los hombres estén presentables... murió (1954). para estar al tanto clc las noticias. La mujer es quien lleva la granja. .ruj.'. de origen Yasco' pademasiado chico.tio se .1. La mujer sigue acudiendo al mercado a vender algunas docenas de huevos y rener un pretexro para poder ir a . la boda de uno u otro de los tres hermanos (48 mayor vuelve imposible.i ahora á. 160 la tindéro d^. cuando la mujer sal. Poco a poco se van desanimando.. Muy autoritaria.r endeudados y' además.d. y los gastos y las compras.1. . pues la pensión del padre se acabó crr¡r¡rr.r. La casa.. los lunes y los jueves. Pero. Halrí¡r rcrrr do que marcharse. La madre sigue firme.*¡ está descuidada. empeñada en defendcr. Su mujer se impus«r a toda la gente de la casa.or el peso de las ruinas. y.tte. l. recon... .r*y importante.a hija ¿rcll[)(1 Lr sá'dc¡se...freno"' lrrr condiciones así todo va a peor' El utillaje es rudimenta- Tr-Éié. La situación financiera es difícil' la reputa'. Se habló de la boda posible del veintidós rríros) con una muchacha del barrio. La madre g. sobre todo. No tenía salud y estalr:r muy gordo.lr.r. Actu"lme.:-w€ .r.o-prá. un propósito desproporcio. prácticamente na{a' Tienen dificultades de la madre (1959)' 1. había vuelto "sonado" de la guc. y oca sionalmente un bebedor considerable..cl prestigio de la familia relevanre. Acrrh¡rr de comprar una segadora. También hay muchos solteros que dicen: '. manrener su influencia.. recurriendo a un albañil. Los hombres empiezan a acostumbrarse a cocinar un poco. hay goteras en el tejado' Tienen miedo porque . l.lc su incapacidad para reaccionar pese a contar con ayuda exr"rna. rra y no mostraba nada de carácter en casa..'.r¡s crlnflictos siempre vicncn rk' llrs tttttjcrcs. No tienen ni asomo de personalidad. tienen una finca preciosa junto al municipal 161 .rri.g.).d. (4. La casa por dentro está descuidaday dejada. ellos mismos se ocupan de (A' B')' colada. ron una parte de su granja. ¡a y barrancas estaban reparando un rastrillo de madera! L. dársclas_de daune (dauneyfl. uno de los chicos consigui<i cas¿lrse en cl.r. el otro día.' lccurrir at Crédit Agricole [caja de ahorros agrícola] (mamá. la casa queda vacía.1. en el fue a la escuela reas de las cuales hay 10 de bosques y helechos' hasta los 13 años' luego trabajó en la explotación fa- i explosiva! Y . y las ganancias insignificantes' El mantenimiento del utilladelante de la casa' ¡. Es un buen vivaratan rado y de*asi"do torpe para esa muchachita vasca condiciones.r blar de plantearse una modernización de la maquinaria.rse valer...r. Iba . No salen...'..riiorr".. l-as nueras . Las máquinas van por i.'*. r:stán . además.t. foronovelas.i<in dudosa.. de 30 hectáexplotación jefe una de su madre.Ionio. cada vez acuden más tarde al trabajo.1 borq. cuidar las relaciones. más o menos' el presupuesto'.a r. Ahora el matrimonio para ell«rs ... Con la consiguiente pérdida de tiempo. estar al tanto ni hacerse cargo de esas co..rlo..r... el entierro ' Sorirí.. rr:rrrt. .h^ Pau.Lid"d".t de aulagas.

. . conservado hemos zonaestudiada pi". se ha dividido la fracción rural de lazona estudiada familia cn función de la categorla socioprofesional del cabeza de (véase cuadro en páginas siguientes) briac. No es un día muy divertido."yo.i-ii campo.. a.. .rro.. cl Con el propósito de comprobar si los fenómenos constatahemos rLrs en el Bearrre presentan un carácter de generalidad' (es oprado por estudiar dieciséis cantones del centro de Bretaña . Rostrenen' Saint-Nicholas-duPleyben'-Sil)elem. en Finistére. en Morbihan. . lrár último. h"r' qu.l. mil habitantes aglomerados en cabecera.i*ir. Gorrá. Reclutado en los campos de uaba¡o juvenil en l94lr fue enviado a Alemania como [serviciá aa rr"ur¡o óbG gatorio] en 1943. zun. A falta de poder diferenciar con ¡. La Cleguerec. Cháteauneuf-du-Faou' Huelgoat' munici123 los De Guéméné-sur-Scorff' Gourin. nos enconrramos los tres solol. Pleyben... cómo casarse? Nunca hemos bailado. densidad (45 habitantes por kilómetro cuadro 1. ayuda«lo por sus dos hermnnEl menores. por.r.. d. AI'[iNDICE VII sro Urr iutcnto de generalización: el celibato en dieciséis cantones rut¡tlcs de Bretaña dedo en la llaga.ir. y noi echan una mano. Rostrenen. en Finistére.r".. Íbamos a veces ¿Y al b¡ilc para mirar.ir._ los gastos de reparación del tejadá. Le Faouet. en Morbihan. nCuando murió la madre. precisión la población aglomerada 'h. No somc¡r 1es ricos. A los r. Tenemos preocupacio. Los Bourcantones escogidos son los siguientes: en Cótes-du-Nord' t62 163 .i. y catacteriza' rurales todos I 14.. municipios siguientes. arreglo la ropa y me ocupo de lavol los platos. oEl trabajo allí es mucho más auro qu. lo.r rigación (efectuada en colaboración con el señor Claude Seibel' . no les faltan pretextos para -.l. los muniseleccionada' zona . m_ul serias. Yo hago la comida. en aglomerados.rr.rU.dráo excluidos del estudio. la como media)' áo. La vida no es muy risueña.l.iirro. dentro de cada li^.le la población dispero'. Maél-Carhaix.» Fue liberado en 1945.. Carhaix. .iíor. Corlay. Cháteauneuf-du-Faou' Huelgoat' Los Guéméné-sur-Scorff' Gourin' Faouet.l cerdo.433 habitantes) cuya población se ha reducido en Esta invesrirás de un 100/o enrre el censo de 1948 y el de 1954. t35.. la cipios con -¿. Carhaix.. Callac. Cuando matamos .. que cuentan con más de mil habitantes Callac' Cótes-du-Nord' en i.prr"do.r"dor del Instituto Nacional de Estadística) ha puesto en el tle manifiesto una marcada subnupcialidad de los hombres t:onjunto dela zona estudiada. Ur¡.miliar hasta el servicio milirar.l sobre todo a las vecinas. donde estuyo empleado como rornero en uffi flíbrica de sajonia.

'.2 .1 ll.A Otros Viudos y divorciados De los cuales: Cabezafamilia Ascendientes 0.4 1.3 3.8 0.1 3.8 3.5 14.5 36.5 0/o De los cuales: familia 40.3 0/o 4.8 57.8 0/o t.3 6 0.3 0.l 1.634 37.4 0/o 43.4 - 50.6 0/o 17 17.3 30.5 3'8 0.6 2.7 0 Otros Población de 18 a 47 aios Porcentaje del total 0.4 28.8 19. 100 Sexo Población total Porcentaje Solteros 46.9 t.390 29.4 64.134 25.2 0/o 31.5 aa 0/o 29.8 0.7 0.e Rennes -¡$-rqrtcoks 2t.7 2.9 1.l'.1 <) t.5 47.Proporciones de soltcror¡ Zona d¿ estudio (16 CSP del cabeza Sexo rntlt lr Bretaña central y la ciudad dc Rennes Ciudad d.1 0.2 6.4 1.9 11 )7 LtL o/o 38'7 43'!'/"33.2 2.9 0.7 100 42.4 69.7 0/o Otros parientes Pensionistas y criados Casados 27.7 69.9 o/o 0.4 0.2 2.8 6.253 Itt.5 o.6 0.6 0.5 2 6.t.473 0.730 43.6 t.{ l.6 t64 .á Otros parientes Pensionistas v criados Casados 3.6 3.7 2'7 0'6 3'2 4'5 1'2 4 51.g 4.7 0.4 | tg.4 40 .l qt J.4 100 48.0'7 ll.961 30'228 44.5 0/o 1.3 42.l 7.5 3.2 19.936 100 §?2masc' lrÑofem' es"18o 51'203 67.6.4 2 60.1o/o 47.4 6.9 o/o "42 4l.9 4.7 t.a 31 4.l 0.3 0/o 64.l o/o 45.i-rt.¿44 '"'irió 1oo - c sexofem' ióó 1oo 34.6 100 22.5 100 8.2 % 1'.{ l0.7 o'2 o'7 o/o 2'6 0'3 0'4 0'2 0.8 0/o 43.865 43.8 0.) 0.Á J.3 Cabeza Esposa 0/o 65.3 0.1 1.4 0.3 o/o 48'6 o'1 1.8 1.g 39.7 41.9 0/o 2g.3 o/o \l.09fi 47.6 58.5 % 0.1 0.7 2.9 26 o/o 18.4 o/o 24.8 6.) 4.6 4.9 59.8 5.7 1.6 61'514 1oo 44.4 13.t ' 2.2 1.8 3.5 0/o 2.tt 7o 'ü.8 1.3 21.0 o/o 32.4 0/o 100 Solteros 100 100 100 De hs cuales: Hijos Cabeza familia 52 38.5 2.6 3.4 o/o 26'702 43.3 0/o tlt De los cuales: Cabezafamilia Esposa 38.3 56.4 50.6 2.5 24.8 7.2 familia '1lt.5 t|l t0.6 l.4 7.4 4.4 0. rrl0 conjunto rnasc.7 40.122 53.1 44..9 o.e : 35.Á 3.4 66.9 0/o 53.2 o.086 43.r 3 2.r 1.6 1'8 0'7 26.4 0/o De los cuales: hijos Cabeza 4t.8 38.7 Hijos Otros /.8 0. 44.6 2.2 1.838 l.9 oit 5.9 Hijos Ascendientes 0.8 i.7 2.4 8.

el índice de soltería de las mujeres no parece independiente (relativamente. . formando una línea de fachadas de arco de puertala conservado han lo largo de la calle Mayor.7 o/o contra el 52 o/o en las caregorías agrícolas.ganado: ctel heno en las labores del campo.7 o/o (sobrc el 11. el porcentaje de solteros declarados como hijos del cabeza de familia es parricularmente elevado entre la población agrícola. págs. rr¡¿. o sea el 28. hry qrre obligar a los tamb*" Las mujeres no sólo se ocupan del corral y. cl porcentaje de soltcros de sexo masculino de IB a 47 años dc edad alcanza el 52 o/o -de los cuales el 38. o sea el 32.Se ve que. .o. por su parte.0 o/o contra 38. Para Ia comparación con los datos válidos para toda Francia. Que las explicaciones propuestas para Lesquire. con el establo' el de un centenar y casa la de L. Foto 2: Vista Lesquire' aérea de la parte oeste del pueblo de 1. Para la franja de edad de 29 a 38 años. ti'.rdimia. Casi todas Ot. mientras que la comparación enrre las dos gráficas evidencia hasta qué punto difiere la situación de los hombres y de las mujeres. situado en la parte trasera de la casa. del.8 o/o) en Rennes para la misma franja de edad. Asimismo.gá. Las curvas de Ia gráfica derecha ponen de manifiesro una concordancia notable entre los índices de las diferentes categorías. 1. las mujeres. una lengua d.r.L granero. están lagar y el henil' nero y las conejeras. y l" r..l hrr.9 % de hijos del cabeza de familia y 5 o/o de criados. n: 2. en especial.9o/o en las categorías no agrícolas.t.3 o/o (sobre el4l o/o) conrra e|5.r. se observan hechos idénticos a los constatados en Lesquire: los hombres que Foto 1: La labranza' li:^ los y déipan de manera activa una labranza' la .66 continua' a Las casas del pueblo se aprietan..á.232 y siguientes.:' cargadas carretas las a paso para dar medio punto que servía la pocllga' et galllpatio interior.l Así. como la slega viven de la agricultura y residen en regiones remotas rienen una posibilidad sobre dos de quedarse solreros. a mayor escala y en una región diferente. sirvan para dar razón del fenómeno global no quita que no se puede deducir de la identidad de los efectos una identidad de las causas y que un análisis sociológico de las condiciones particulares resulra imprescindible. Siempre menor que enrre los hombres.. del ancho de parras' hilera una por lados d. de longitud delimitada a ambos .r."1. no son tributarias de los determinismos vinculados al lugar de residencia o a la profesión. véase la revista Popuktion.t1.2 o/o en la ciudad de Rennes.contra el 38.. Ai¿.i.lt"o'.9 o/o entre la población no agrícola y cl 29. 1962. en la población agrfc«rla. . al menos) de la residencia y de la categoría socioprofesional. el 26. les toca guiar ia 1'u"t' dut"'te bueyes a arar recto' tarea particularmente cansada porqrr. muy probablemenre.

II' Foto 5: (Ina granja aisl. lo que confiere al con- lunto la apariencia de una fortaleza. Foto 3: La parte este drl pueblo de Lesquire. Foto 4: El centro delpueblo.ada de las colinas.. Foto 6: {Jna casorut dbandofiada . La casa y los graneros forman un patio cerrado por los cuatro lados.

ul.o .. El día del baile de la asociación baila' mundo el todo y Paseo.llr.io reservado a las parejas que de agri.r Foto 7: El baile de la asociación de agricubores ganaderos. porque todos los hombres y las y amigos los con coPas han acudido. los solteros. al acude mundo cultores y ganaderos todo el excepción' una no es día ese y nunca.á d. prr..rp". muP.ttor. no bailan Los solteros h"rt. ellos para tomarse unas .. un grupo de hombres mayores observan a lencio.pirr. a'anzan faltado ha No bailan' veces y estrechan el . )/ Foto 9: El baile de la asociación de agricubores y ganaderos' Foto 8: El baile de la asociación de agricubores y ganaderos..ieres del pueblo bodas' posibles las sobre . . en siPlantados al borde de la pista. iodos están allí. flaman menos la atención. lor'. Como impulsadoi pof 1a rentación de participar en el baile. cotillear y hacer conjeturas .josr..ri .á.

estrategias matrintoniales en el sistema rle las estrategias de reproducción l.¿rs .Scgttrrtlit lritt'lr.

1 ejecución de un modelo in- y..r"'¿".. pr.r.El beneficiario del mayorazgo' eI hijo primogénito. herramientas y problemas' manifiesta como sino también una teoría de la práctica que nunca resulta tan y las oactit. a unas ogl^. madrer.. tq* aiun deciafather-righty moiher-right' nderecho del padre' y ndedel término recho de i. Entre las innumerables pruebas de que la etnologla no sólo ha tomado pr. lo. o d.rrir. . Se trata de las relaciones q".¿. veinglés jural: uql términor.rr.".e ai patriarcado y al matriarcado) nes difícil de traducir.ad.r la .r.r. de la tradición . comenta iouis Dumont.i¿r.. exista sanción legal o sólo sanción moral tualmentecomplementadamedianteunasanciónreligiosa.". paia ref.r"-ente constituidas y ..i. consuetudinarios. *ool.r..r.rt.*pr. . que establece .rip"iones consuetudinarias en las que se inclurr.r. en efecto' con el juridicismo que impiegna todavía la tradición etnológica y qY' tiende . MARX..ensuma.es evidentes no permite considerarlas el producto ái. r69 .o» bastará con citar el empleo eufemhtico que hace -RadcliffeSr.r". no sólo quiere decir "legal" o "jurldico".la obed.ho." definirse hablando dI dtbttt' y de derechos"' de deberes y de evená.ri". concePtos. o religiosas.trJq.elr.rtrdo. prácúca como ejecución': elecuciín de " que una orden o de un plan en el caso del juridicismo ingenuo' de actúa como si las prácticas fueran directamente deducibles sanciolegalmente reglas jurídi.Setrata..d^es parentesco' . su pesinos bearneses trataban de garantizar la reproducció. Esbozo de una crítica de la economía política El hecho de que las prácticas a través de las cuales los camde.ri. q. nnt-b"' de d.n iinaje al mismo tiempo que lá reproducción de sus derechos sobre sus instru*entos de producción presenten unas regulqri' de.:li.io.n 1. . tl^y que romPer.. p".idic. pertenece a la tierra' Ella lo hereda' K.ion.

en la mejor de las hipótesis.n.-o.ttr. los etnóiogos .r..i. excluya todas las referencias directas a casos particulaie.rnseguir la explicación cornpleta y sistemática' puede en.¡.*oriales')... o informadas). París. rr. l...i.rasgos. rrn.rto se dote del medio primera d.ror. lo esencial..mediante secciones...tr^¡o. ra asistenciai...o'"'... impulsado por Ia intcrnr gación del etnólogo a efecrua¡ una ¡econsideración reflexiva y casi teóri.ry. con lo que.-1 l.r.a.1. de personas o de cosas.r de las relaciones que son objeto de prescripciones precisas. de intui¡ la distancia entre la reconst¡ucción científica del mundo-ind igrr^y l" .r.. .r. i.. de.ltttttl.rtá l . de Saussur e' Cours de linguistique rís. particulares o generales.l indígena se siente tanro menos propenso a recur¡ir . la coincidencia de sus funciones' sin .u afinidad con los presupuesros inscritos en la reración entre el-obserraclrr y rrr objeto y_que se imponen en la construcción misma del objeto -i.o. se comprende que sean . pag.. . entre la esrrucrura y la práctica.. a deesemundoqueconstruyelaverdaddecualquierexperienciaindígenadel mundo social.' n( lll:lrnente..rso. r¡rtc pretenden Sararrtizaf '.' .i"l ...onfi"d"-.*f.. á*. todas las informaciones direcramente vinculadas a nombres [ropin* que evocan y resumen todo un sistema de informaciones previas).os represenran orrrrr tantas actualizaciones parciales.c()nscicnte.. es decir. d.l mundo social sea radtalmente irreductible a la experiencia ob- -áó tiro . .tr. de la pr4rtica semejante no habría sobrevivido^en una tradicián et..lis¡r.1.h.o-o de las que pretenden gararlt\zar la conti.. A dife¡encia dei observad.'las elipsis y las lagunas del lenguaje de la familiaridad.-pt* del lenguaje de la familiaridad cuanto menos familia¡izado le prr. el principio generador y unificador a tienden prácticas esas que las estructuras ¡... Payot.."r..."n po."p"á. impedirle alcanztr la verdad objetiva de esa aprehensión en efecto' jetivante: el acceso a ese conocimiento del tercer género PresuPone' conocimiento. ¡rrrtlttcir'..1 vclo de lo inconscienre.".'rr los antiguos expertos dt lot usos consuetudinarios' naturaleza la en . sean explícitamenre tomados como objeto..íy . quienle interroga con el universo de refe¡encia de su discurso (lo q.rs cs fiuto de reyroducir.. en particurar...'l:rs cosas.40).. sobre el moJelo de la r. el info¡mador mejor informado produce u. pr)retr€ han regido las prácticas desde siempre udes. Introduction ) deux théories d. formalcs.o.t l)itl'titura mttsical y su cjccrrcirill'l l)c hccho' cl sisterna .rctrrrltlisnro. (lr......ri nu .r... opuesros de lagunas: en ranro qre discurso de rafamiriiridad.i.o.. Dumont.implicado' pues la ejecución individual y el individuo siempre Ia domina. s. o sea.ir..1.. (. la pakbrÁ (F.rd..r... abocado a una circuración restringida a un universo de conocimiento mutuo casi perfecta donde todos los individuos son nombres propios y todas las situaciones nrugares comunes'.r o. irrrr.1.f.... ingenuo al representar la relación enrre la lengua y lá pal.1.r....r..' ticnrpos irrm. parecen inscritas de .I..i'd. trr.¡ ciones que sólo se presentan de una en una. lcitrventar inconscientemente las más convenientes o' como ... ..or"rr. j gr*a. 1960.. a que más bien habla el lenguaje dela reglaque el de la estrategid.rc restaur.r..rLi¡. distai mucho de ser automáticamente comPatibles' en sólo el habitus' ¡. .'.lu.rsiciorles inculcadas por las concliciones materiales .r.-r. 1971..r.i.rr. implica la realización real de todas las rupturas que er sociólogo r.u¡.. (L.o que discurso para er.rg.rl. Las condiciones mismas que conducen al etnólogo a una áprehensión objetivante del mundo social (y. ...cntir Ia casuistica imprescindible para salvaguardar' las ..r rente del_dominio práctico de las reglas que trara de aprehender en las prrtr rr cas y en los discursos.r ciones de urgencia de la vida cotidiana.. Mouton .' .. cn el caso del cstrr.r. .1..'. la teoría dc ra práctica del juri«ri.r.r'... en la fo¡ma de las preguntas planteadas. logie sociale.o sistema de esquemas que orientan todas las opciones funda..ir. ij. dir.1.objeel que hace 1o que. el indígena sólo consigue .-p" es 170 t71 .ro que aúna dos sistema.r*ii'. 1. el sistema dc r..i..' el habi' de las .r¡. percibir de qll.. sólo. sucesivamente. . k¡ que no hace falta expresar porque es de cajón..puede seguir siendo completamenre inteligitle siempre y. ái. en las sitrr. del linaje y-la reproducción de la fuerza de a . más cómodas. rastero.iuridicismo ctnólogos.. costa de un quebrantamiento de " los de el nnormas» que sólo existen como tales para .. mente en juego: el es obra de la masa.ro encerrarse en las ilusiones de la familia¡idad está obligado a ejeátar decisoria- .r". las estrategias ya comProbadas (o' como rlrr'...silencia tod.nr():r todas luces evidentes.pr....rrd.fit..r sobre su práctica con.rr. de modo que los agentes sólo pueden o imitar consclentemente' .rr relaciones objetivas -del que sus prácticas o r.n. r. ra situaJión de foárt. lr. . Cor..1.i.rr. Y como toda. .cl.... 1. r.. Págs' 37-38)' . o .J 6iolOgi..riencia indígena de ese mundo.. Ni que decir riene que ...cada . en forma de r"l. t'a' estrategias' tanto si se trata Ia transmisión del patrimonio en Lr. générale' Pa' t" U"-r.'.r y Por la educación fámiliar (por ejemplo. q.."giid"d y la cánservación de la familia en la jerarquía eco.. . que únicamente se revela en lás siláncios. Citando sólo a Saussu¡s¡ «La parte psíquica tamPoco está enteranunca lado ejecutiuo no está.

p-ara it I?: tlende se .ricl entre los sistemas áe sucesión monolineales y rrr. . en el caso áe fuerza mayor constituido por la ausencia de descendiente varón y sólo en este caso: es sabido que la condición de heredero no recae en el primer vástago nacido..r.rdirr.ir.. f. . preuenido. meros registros de los fallos del sistema (actuales o potenciales). puede recurrirse a e. la integridad dcl patrimonio. que su formación.". y de protedimientos efectivamente ProPuestos.. il. forzosamente dc. incluso.ror.que' como echa mano de pueparticular' inteiiorizados de una uadición ¡.por formales reglas de forma en lizadores de sus serviciás) inducían a canonizar (véanse las notas bibliográficas' en sucesorias y las estrategias particrlarllas números 9. a todas llt estrategias desplegadas para defender los intereses (socialmente definidos) del linaje o.' . tan estimaio po' Fortts. fundamento de la continuidad del linaje. cuando se basan en el estudio de actas notariales.od. medilultc stts cstáticlts taxonomías' falsos las áa...lrlcmas tales como los siste.r. al contrario de lo que hacen los historiadores del derecho que.Así pues.ula.lición.rjerei la perpetuación del patrimonio como cuando mediante artificios jurídicos si.i'lia de las soluciones típicas que distingue explícitamente primogévástagos... . fueran b.r... sus r. y sobre todo. porque la sujeción a los constreñimientos de su cultura jurídica los condenaba a aprehender como un rasgo distintivo de ese sistema lo que no es más que una transgresión de los principios en los que se manifiesta todavíalañterza de los principios.id". clel dcrecho romano' plantean r. sólo la necesidad de conservar a toda costa el patrimonio dentro del lina.l"s p"ra garantizat L p. necesario. De igual modo que los etnólogos han reducido al matrimonio con la prima de filiación paralela el sistema matri' monial de las sociedades bereberes y árabes porque ese tipo de matrimonio.lo. femenino) es la óptima para llamar ll atención del observador atento.r'.1. En efecto.r. varón o hembra.lut'r<r de vna estrategid. utilizaban (tales como. más generalmente.*o' para cumplir esa del juriditaxonomías las rrra. ofr.r.'rt'irr los que engendraría aquí la distinción ca¡. es decir. po.' bía parecerles el rasgo distintivo de ese sistema por referencia a las taxonomías de la tradición etnológica.r. lo. se mantie172 l1ls 1>rácticas. sino de Ia condición de heredero (h/re' 14 masculino y héretlre.-to untropológico inducir"ían de la predominancia nprincipio el tanto cuando se transgrede en manos deiar rlcl linajer. i. y también amalgama de cautenotariales' actas las p"ttit'I"'."ái.es olrr. sino el prolos principios . a plantearse que el matrimorri.rf undamente o ésta ll... producidas po' lo' "ot"ios profesionales' conservadores utilos .. 10.. . lo."p. plantea a la familia a todas las l.rs lttttro¡'rólogos quc. Los errores inherentes al juridicismo nunca se Presentan del derecho y de los tan manifiesto como en los trabajás de los historiadores los documentos que de naturaleza la .r1".e.. .'. Este trastrocamiento de la representación tradicionalmente admitida se impone de manera indiscutible en cuanto se deja de considerar las reglas sucesorias o matrimoniales como normas jurídicas.rtá de la obediencia a una regla ideal. de las " -irri-ir".. ¿1 l"s ue.n rl tilt1r clistancil c<lnsiclc. que no representa más que una estrategia matri' monial entre muchas.. y no la más frecuente. -Idio... que tanto podía favorecer a la hembra como al varón.rs bil¿rterales o de cognación'1 'l'odo obliga. sino en el primer hijo varón.'.t'"ttgi"i que incompatibles' a considerar .i¿r. la transgresión del principio dc la preeminellciit masculina que constituye la cesión a las mujeres de no sólo un¡¡ parte de la herencia.l. El matrimonio á.rsibilidade. 12 y 14' -'ttimo"i"les págs' 209-10)' t73 ..retllr rlc lrt rt'rtlitlrrtl tlc he. . J contrario.rro " ".' l. incluso cuando ocupa el último lugar en el orden cronológico de los nacimientos.lcrna paíti.'pttt'"tión del patrimonio' función supret..."da uno de u1 p1orrito o segundón. se somete a las relaciones de modo 1.-. de igual modo la ma' yoria de analistas han caracterizado el sistema sucesorio bearnés por el nderecho de primogenitura integralr. más inconsciente que conscientemente' esa . que sólo puede "tól"t' recurriendo matrimoo sucesorias poil"t tradiciones l.ie puede llevar a la solución desesperada que consiste en encomendar a una mujer la tarea de asegurar la transmisión del patrimonio. Como si Iri. lo que es equivalente....' de una ir."tfai. Ias consecuencias nefastas para el patrimonio o sucesión cuanconcesiones inevitables al régimen bilateral de objetivamente clo.

r.. y. Como el mantenimiento de las relaciones incumbe. el grupo que une el thaymath representa sólo una sección. entre los uparientes teóricos. cs clccir. con la boda de su hija con el hijo de Y.ro. real o mítico. fTtcilcs clc tollrar o. de obsequios.in que haga falta hacer nada para ello. Ittci<lr tttirt. . en efecto' con preguntarse por qué y cómo acuden a los poderosos todos . el capital va al capital.r favorr): del mismo modo que el intercambio de obsequios oculta su verdad objetiva espaciando en el dempo unos actos cuyo «toma y daca» revela de forma cínica su reversibilidad por .r. es decir. detallados en la genealogía no para de cre. es porque.ierarquías reconocidas por el grupo: en resumen' son los sobrinos lát qu. por ejemplo. . frecuentados y recorridos.lr"ndonados.tor. a medida que uno se eleva en las . y con ello se manifiesta que la ofraternidad. aun cuando sólo sean utilizadas de forma discontinua' Se rrrenciona a menudo lo difícil que resulta restablecer una relatión que no se ha mantenido en buen estado mediante intercambios regulares de visitas. odesde que éstos se han convcrtido en "importantes". por lo 1. si el clan es atacado: es una solidaridad actual y activa entre individuos unidos por vínculos de parentesco reales. de la unidad total de solidaridad teórica que designa el thadjadith en cuanto conjunto de relaciones de parentesco genealógicamente fundadas.inscritas en el árbol genealógico a t«rrlas las rnani¡rulacioncs nccesarias para justificar ex dnte o ex plst los paralelismos o lar alianzas más conformes con el interés del linaje. cual caminos .rrrto. a partir de cualquier punto. o sea. ampliando la metáfora. si no fueran objeto de un mantenimiento continr. Se invoca el thal. son también los más pobres en parentela. físictl.'' cfcctuadt)s es para el cspacio gcométrico de un mapa como r. o sea. practicadas y. el conjunto de los hermanos. más o menos amplia.r.1)resenración imaginaria de todos los caminos y todos los itincrarios teóricamente posibles. no pueden alavez mantenerlas en estado de funcionamiento y ocultar su función más que ucultivándolas. la parte de los parientes nútiles. para la genealogía corustruidd. a aquellos que. "Thaymath es de ahora. cle lt¡s rccorrickls y clc los itincrarios realm€nr. sobre todo.math cuando se trata de oponerse a otro grupo. (thaymatb) represema un papel infinitamente más real que la referencia al origen común. en su totalidad en la simultancidad. reconocidas. en las sociedades que carecen de escritura. en ese ámbito como en cualquier otro. las relrrciones genealógicas no tardarían en borrarse. de la que el conjunto de relaciones entre parientes contemporáneos. Se suele olvidar que los árboles genealógicos sólo existen conro tales. como suele decirse. continuamenre. sobrirás nietos y sobrinos bisnietos para darse cuenta de que si los más importantes son también los que tienen las familias más importantes.n toda claridad pondría de manifiesto una utilización discontinua de los beneficios que son susceptibles de conllevar en cada caso. ltl t¡rtc t'l cspacitl lroclológi. hacen el nepotismo' Basta. son. y. al ser los que más beneficio esperan de ellas. decía un informador. gracias a la labor de construcción del etnólogo.. tbaymath.«r. nResulta que han descubierto que son parientes muy cercalx)§ de los X. el conjunto de los descendientes de un mismo antepasado.. evidentemente.(. la continuidad cle las relaciones mantenidas en el decurso del tiempo como si sólo interesaran por sí mismas oculta la función objetiva de las relaciones que c. pues la memoria de la parentela y la propensión a cuidarla es función 175 ^roúri.l Las relaciones de parentesco efectiva y actualmente conocidas. según la función asignada a esas relaciones. 174 r. no representa en sí mismo más que una parte. la red completa de las relaciones dc parentesco a varias generaciones. que es un sistema de relaciones de aso db€rnatiuo. según las circunstancias. de cartas. mientras que los uparientes pobres. se dice.ro hecho de yuxtaponerlos en la sincronía.lo que la red de caminos realmente mantenidos. con lil salvaguarda o el incremento de su capital material o simbólico. con la que más bien se expresa el esfuerzo para justificar ideológicamente una unidad amenazada que el sentimiento de una solidaridad viva. etcétera' (*No podeÁos dar Ia impresión de que sólo vamos para pedirles . que pueden remontarse hasta la tercera o cuarta generación. el único capaz dc hacer existir tota simul.l -. y thadjadith. es decir.ro. en forma de un esquema espacial capaz de ser aprehendido uno intuitu y recorrido indistintamente en cualquier dirección. Los cabileños distinguen explícitamente entre los dos puntos de vista que se pueden adoptar sobre las relaciones de parentesco según la situación. ncultivadasr. thadjadith es de ayerr.

''¡r a celebrarse entre familias de posiciones parecidas desde una ¡rt'rspectiva económica.".. por la mediación del adat.rrr.c guir «r....depende d.alid"d d. f" . Indudablemente.u-i. es decir.g1".*g".. p'r"tendientes a Ia propiedad del p"t.i . presenre para una familia el equivalente de una jugada .rr. p. transacción y por el modo d.la economía regula los intercamlrios rnatrimoniales.r.. no es más que un .ndi. en particular. y. y que son incapaces de manifestar las virtudes que cabe esperar de los lirandes.ir. enel pueblo al que llamaremos Lesquire y que está situado en el Bearne.. J.. l . aunque el historiograma que representa la distribución de los bienes raíces permita distinguir tres grupos.r. una misma familia en función de ra posición de esa familia en ia jerarquía social. el modo de sucesión especifica. J.d."en funcióll de criterios tales como el rango de nacimienio.Lrtlr y la compensación pagada en el momento del matrilnorri«r s«¡n.'¿ tlt'l rlinero.. (lou paysantots)?De hecho. diferentes sobre el patrimonio según su sexo y su rango de nacimiento' Resumiendo.r.. la cualidad dc familia relevante puede sobrevivir al empobrecimiento. r".. A..dor.r. ¿Corresponde a una oposición clara en el ámbito económico la fuerte distinción establecida entre las ncasas relevantes. optirrri.Jh. . es el valor de la finca lo que fija . dotar).*clusiva.l Como la parte del patrimonio tradicionalmente lr.....r._ palabras. y los «pequeños campesinos. más o menos hábil..l .ro . en 1970 y en 1971. .. ¡. tr". derc. g r la reproducción del li"".r^otir por lo tanro. 2. [campesino importante].s lre ." Algunos criados bien parecidos sacaban a bailar a veces a las herederas."' p. ". en el doble sentido.í.1 ..rrido . a la inversa.i.'.cflcios nratc'ialcs «r s^irrrlxiric. m"rr.f de la forma.. en concreto! las haciendas de menos de 15 hectáreas (175). define los sistemas de intereses propios de los difer.recibidas.. zar los beneficios ylo minimizar ros cosres económicos o simbrl . Admitiendo que el matrimonio de cada uno de los hijos re.ur. De lo que resulta (lu('. i. la dignidad en el porte y el sentido del horror.l .r. lo mismo. . de ."ro p"rtlul".. y particularme"... fl. el r u.rl tlctcrmina. 177 . esas estrategias se rigen en cada caso por. h"... nbuen matrimonio» y no sólo un matrimonio..rio qt.rtr irrronirrl 1.. La investigación que ha servido de base a estos análisis se efectuó en 1959 y en 1960... que Ia utilización de las genealogías como ideología tendente justificar las estrucruras políticas . a. f Én i. Por mucho que sufunción primera y directa consista en pro_ porcionar los medios.rr. del mismo modo que el importe del adotexi¡ir. la rep..gí. era con ocasión de Ia celebración de una boda cuando se afirmaba con mayor rotundidad la conciencia de la jerarquía social: uEn el baile. y cllo cn un universo económico dominado por la escar. .r"b.. a su tesón en el trabajo o a su falta de escrúpulos.ig. En las ¡elaciones entre los sexos.'r. . principal. no basta poseer una lirrrn hacienda para ser una familia relevante: jamás serán consi.onen.s (r..iilir^r las"cartas.r.l.rte. dado que las estrategias marrimoniales siempr. identificada. Los demás no habrían tardado en decir: "Es un pretencioso.2 La rrr.l irrr¡r«rrte del adot (de adoutá.rrr tas..se ¡rucdc' crrr*e del patrimo.odu. i"".oclicia.. licos del matrimonio en tanro que transacción de un tipo mrry particular.|.¡1l¡iy¿ndo. (.. hacer una donación..o de la tribí . los lazos fámiliarcs.. de hecho. se ve que el valor de esa jugadi (Jdibracl. la generosidad y la hospitalidad.. cuya fuerza es definida por las . en el corazón de la cornarca de colinas situadas entre el Gave de Pau y el Gave de Olorón.i-ário asignándole. funciones que pueden asignrrse " 1". y se retomó luego.o. por la familia del futuro cónyuge depende de la importanr r. un segundón de medio pelo (u caddet de petite garbure) no se acercaría demasiado a la segundona de los Gu. con el valor económico de su patrimonio. d.tlc l.rú.u' partida de carras. las haciendas entre 15 y 30 hectáreas (96) y las a ¡ielllo) las 176 ll O sea.ro .". las ambiciones matrimoniales de quien trcrrc'tlcrecho a é1. se gún los criterios del sistema). habida cuenta de que los matrimonios tien. d.r tlc los bienes de quien aspira a entrar en ella.rr. posibilidades matrimoniales genéricamente vinculadas a lo.).. a su vez. de la mano como conjunto rle: r.-P.. por lo menos en las familias más favorecidas. y....1.clón de su frrrr de trabajo.r". . d.'ladas tales las casas que sólo deben su rango o su riqueza a su .r"t.ig"in.l. p"r.íl patrimonio material y simbólico que puede .rr-irión telnlrién ha de garantizar la salvaguarda del patrirrorrio. pero no era frecuenre.iJi. Quiere sacar a bailar a la primogénita de esa casa importante.

. para propiciar una homogamia t"'itt' suscitar que podría hombres lo...los prohibir al se verá.t" qf génito de familia . tales como el aspecto exrerior de la casa: se distinguen casas de dos plantas (maysous de dus souhs) o «casonas» (mayous dr meste) y las casas de una sola planta. las desigualdades *: i:t::T parttcutTes' en :l tienden a determinar puntos de segmentación qu.r... las líneas de división enrre esas rres circgorías nunca son muy marcadas.cracia. es el hermano de ese personaje. De lo que resulta que el criterio económico no tiene entidad para determinar por sí solo unas discontinuidades importantes. ií. .."'quía de los ('Madeleine' ción social asigna obietivamenit ' t'd' indiuiiuo i¿" aParar a casa de los la pequeña ¿. ."ron.ri-o." por qud consideraba que una boda reciente era un nbuen matrimonior: "El padre de la chica que fue [a casarse] a casa de Po. la ncasona. oe l'rrlte la consideración del interés económico hacer grandes-satrnión desacertada.3 o/o y el 10.o F'r). aparceros y campesinos humildes.1:]::L:11: . .do írrd.r ..rr. Ét . distinta no sólo por su capital rrratcrial.r. vino a saint-Fausr para casarse en una buena casa..i. dei"s campo del interior grupos de'condila posición d.. sin embargo... era un segundón de La. en ambos linajes y a lo largo de varias geneiaciones. dice el proverbio. Así calculabaun informador cuando se le piiió q. cerca de Au.ción del valor del conjuirt.. imposibili'l'd uniones desacertaoas' considerados matrimonios rlcterminaios l'lsos grupos de condición ni son del todo dependien-tes :f. es decir.rificios económicos para casar a una de sus hiias '.. pues cualquier individuo puede ser devuelto en cualquier momenro a su .i.r"nt.. sino también prr su capital simbólico. pero su familia. sohorror (aurxtd. El padre de la chica que fue a casa de Po.nt -matrimt'nial los líde dentro proporcionado por ía transacción familia' se combimites de la irrdepenáencia económica de la nan con los principios que otorgan la suprerni""'1":l::Y:t las estrategtas may la primací.p.r.-Si. un comerciante importanre de pardies.y por le consiclcración l)cto por los valores dcl (dt. . es insignificante»). . Todo eso lo sé porque se lo oí decir a mi madre. de Ábo. Los aparcer os (bourdls-mieytadés) y ros granjcros (bourdés en ffirme) son muy poco numerosos. respcctivamente. .pli.p'::. sino también por todo un conjunto dc signos.' (n¡Lo que he tenido n"tt|"]l' cnlo. las uniones.t brr. diñnuia..rerdad objetiá..l patrimonio' y como concurren' reconocida a lo. (menos de 5 hectáreas) y las grandes haciendas (más de 30 hectáreas) reprcsentan una proporción ínfima en el conjunto.e es decir' Iegítimas' páiblt'. del linaie. de la parentela. afirma un soltero.l..9 %0.'o dttdt el punto lt:l"::t-T" el rnargen (re mico para^casarse de acuerdo con su rango' Pero ti:l:it disparidad admisible sigue siendo restringido' I' :: oc r. se casó con la hija de La... es muy importante.r. hermano de éste.ndientes de sus bases económicas' ta en el rechazo. nmi¡aban más el portón (lou pourtaté) gue el hombre.o. No ocurre lo mismo cuando se trata de un matrimonio lejano: oQuien se casa lejosr. pero luego se marchó a la sNCF [ferrocarriles nacionales franceses] a parís. abijo arriba.. Los principios que. l.. Se ha podido comprobar en muchos orros casos que los agentes poseen una información genealógica totala escala del ámbito de matrimonio (lo que presupone una movilización y una actualización permanentes de la competencia)i de lo que resulta que un engañoso farol es prácticamente imposible i"Ba. *o*.1 por su estilo de vida.rrieribro..lJ. Ár.. había conservado la casa en Aboi..-tt'. qu. itl de la que es objeto. lot p. De sus dos hijos. implica [a 178 t79 ... la preemt"t":]1 tenimienlo de la integrid"á d.. el 12."1. p. . las haciend".-irrl determinado. engañado [sobre el valor del producto]. mediante el adot' tienden't"t1"1t^:: tolttt"t::-t1 *rtri-onio. que ha de poner de manifiesto su reshaciendas de más de 30 hectáreas (3 1 ). L. f"-ili" l.r. El ducción genealógica di la pri macía absoluta"conferida:l-:'^i."rl" donde estál Con las otras no Yoy a poder pueoc rcrnientras que un primogénito de ufamilia relevante' ot chazarun partido -á.'u" M..' tf:^ti. la per- cepción que se tiene de las diferencias de condición que marcan la oposición entre los dos grupos de familias es intensa. una «casa humilde' puede t"rr ':l:'::: r.. *-". nlas chicasr.. l"as diferencias económicas tmptoen' hecho.w* oposición que aleja de la masa clc krs carn¡rcsilr«rs a una «arist. a.r. El primogénito de ra familia. el otro es inspector de la sNCF. vivienda de los granjeros. La familia relevante no sólo es reconocible por la extensión de su hacienda.. calibrado en fu. se designa también por el portón monumenral que da paso al patio...t.iÁgénitoi para definir " privilegio"oro'g'áo al primouénito' mera retrairi-tni"l. pareja. uno es médico en pa¡ís [médico inrerno residente de un hospital].". to.::] y':""H::::i . «o e¡g¿6¿ 6 . ámilias demasiado desiguales' eI con Proposrr'u de una especie de cálculo implícito de óptimos de ser susceptible 7 'i*b'iti'o de optimiza.'. al_valor social (según los criterios indígenas) del conjunto de sus parientes a lo largo de varias generaciones..

. en cuanto al segundón.. . pu.a.rr. al mismoiiempo.r g. no sólo por tc- sobre todo. t" integridad del patrimonio. la base de la dinámica y de la estática de toda la esrructura social. la parte del hijo menor es de (p-p/4)/n. "pii.i frli-o. Pero es necesario.toqot. . nr.*pf.'Ai)' r -. r."tiUrrb"" protamaño de la hacienda) hace que.. que son las únicas que tienen competencia (en el doble sentido del término) en esas materias. o sea' 7'500 francos' Quedan es de 3'750 francos' que dividir ... un im- .ri". sin exponerse a cl monretrto clc la lloda. el marrimonio. Esos cálculos eran bastante . .-rno).P:t 19001' g. El discurso jurídico. ".. En la medida en que representaba para las familias campesinas una de las ocasiones más impo. Igual al rercio de la hacienda cuando la familia cuenra con dos hijos.r.rier"l. la conservación o la dilapidación del capiti material y simbólico.^-^-/ econol. casi sicrrtPrc tn t-'-ttlli:: excepclonalplrra evitar el fraccio¡amieuto dc la hacielrda. a su vez reductibles a formulas casi matemáti.im 180 propios servicios por el mero hecho de formulailas estrate8ias y de cargarlas ast oe o s. las diferentes clos por como base de la nal. y. por la matriz de un nrégimen universal raría como 1".*.r'. frf"ia" (d"ebida. abajo.r"do 1o. .i.ización del lrcncfic:i.oob edredones' lou ca' de ajuar.tante.educe a reglas formales.l p. en el lenguaje y lalógicadel derecho erudito virtualidades contrarias a su principio.o..ror-"i d. a sobre el preclo del <lorunacuerdo a llegaba Se partes. ni demasiad. ¡. Se procedía a la estimación lo más p. . ..r.l el adot. locales'.' tl ttt"to.. primogénito no puede casarse demasiado arriba..i-tt t\qt"zay. evidentemente.ión de los intersucesorio. modelos mecánicos un cambios matrimoniales."s. y.y i 'itrt-' sus necestdad de l:: la juristas que.t l' trans[ormación de las actttudes valores lo que' Presentand" ]: :::l"t^::i soDre como un derecho verdadero la equidad más que una comPensación de más vez cada h"il. " lt:-tt^1lt]:' j"t po' tl ol.i La escasez susceptible ..""."-por. .para la finca Tr. donde Pdesigna el valor atribuido il^h^. por ello.T*cl af'án de optir. caer en la teniación dc contraer un matrimonio manifiestamenre muy por encima dc su condición.i¿r. una condición dominada y humillanre.irid^y n po_ a menudo se identifica equivocadapur. iug"' ttt .. a que la dición social se . constiruía. por temor a deshonrarse con una unión desacertada y enconrrarse así ante la imposibilidad de poder dotar a los scgundones.r'p.i"-pr. sin duda. a pesar de Ia postLttltdad exPertos . . en caso de litigio. hr. al que los informadores suelen recurrir para describir la norma ideal o para dar cuenra de algún caso singular tratado y reinterpretado por el notario.r..^do d. (journadr) a.pott'b* la novia' 0'-P. o helechales.alogí". no caer catasual' presenf. q. Todo par. aceptados Pot. Ia madre y seis hijos. rendían a producir al empleo de las armas el número total de hijos.ce irrdi. matrf:::lf: 181 .. tampoco puede...iáogénito Pl4 + (P-P/4)/n.! to3. por'mucho que no sea más su renuncia a la panida otorgada lor'*grrrdones a cambio de " en el juridicismo tierra.ifguna finca el precio ¿. ::..r.. conscientemente o no.i .. .i. que.ibG dJ. menos aún que cl primogénito afrontar los riesgos y los costes materiales y simbólicos de la unión desacertada. que podía dete¡minar el .d. p"rr.ofrecería por Ia salvaguarrecurso úhimo al cabezade familia preocupado de dineextrema ¿" ¿. .fi::tul dd valoración ". y.ri q. U*quE.o".. trapos dt t*i"'' camisas' binet (elarmario).á fi. campt'i"os bearneses a recurrir micas y la introducción d. tratan de navegar sorteando los peligros conrrarios: cada segundón tiene derecho a una parre determinada del patrimonio.atcrirrl y simbólico: cl sc liqui<la cu mor a rener que devolver algún día el adot.tr*.". sino también. 1. áquí también.uo. intercambios simbólicos idóneos para afranzar la posición áe ras familias aliadas en la jerarquía social y pana reafiimar al mismo tiempo esa jerarquía. un chico y:'::^:h.ryendo las gerr. porque.r. rescatada mediante pago de."lrs complejas y sutiles estrategias mediante las cuales las famirias.tt"::1^TT:22'500 ttancos que nay génito le d''. como sábanas.iurídico. que la contrarrlente con una dote..ienda recurriendo.t* de las 'egundt'nas y 750 francos metálico en p"gáo' francos que puede convertirse . de llevar a cabo intercambios monerarios y. dentro de los límites de la permanencia del modo de producción.escogi- .rr. toallas. tan irreal . que siempre ..orno ü.rori". al menos en parte. en forma de parcela de tierra (mera fianza' di .. la estimación fue de 30'000 francos [hacia Vivían allí el padre. entonces' . porque su posición en la estructura de las reraciirnes de poder doméstico resultaría amenazada. siendo entonces la parte d.tomando pueblo vecino' del o barrio del á. un procedimiento que sólo.

rt.. tierras entregadas como dote o vendidas.y avales. o gentilicio. . q. con donaciones en metálico o con ventas ficticias (ba bente.r. quedaba bajo la custodia de la anciana dueña de la casa y ua buen recaudo» guardado en el armario -lou cabinet-). En aplicación del principio según el cual los bienes de abolengo no pertenecen t"nto rl individuo como ai linaje. desde ese día. dificultades terribles' En el caso de la hacienda dt Q"'. fieimenre conservados por la memoria colectiva.r. los jóvenes matrimonios carecían. el rotracto de sangre.r..). e incluso posponerlo. por ende.rr.rn". L.).."br.) uA resultas de las segregaciones. el'cabezade familia siempre tiene la libertad de hacer de más y de menos con las ureglas.porcionada por la cosrumbre de escalonar l«rs prrgos a lo largo clc varios años.ior. oA veces. a cualquier miembro del linaje la posibilidad de recuperar la posesión de cualesquieia bienes que hubieran sido alienados.. 1. Se cuenta así que.rrdones.r. en cualquier caso.g. (empezando con las del Código Ci- 1ll vil) para favorecer. hacia 1g30. ucolocación. como suele decirse._ La segr.r. a mayor abundamiento.g". más o menos secretamente. a veces' hasta el fállecimient«r de los padres.Áí.r. en proceder urr" interrogación sistemática para tratar de determinar con qué " fr.i" se producían las segregaciones en el decurso de un período determinado. i".es-que dos o tres matrimonios convivían en la misma casa. sabiendo que iia.gr.tat los uapaños» de familia que tratan de evitar la segregación de la hacienda.. (Había especialistas que venían de las Landas y que cavaban zanjas para dividir las propiedades. Ios ejemplos son escasos. de los padres. (P. siempre previstos en las capitulaciones. hay pedazos de tierra que nunca se ha podido reintegrar. uno de los segundones renía que dar la vuelta al bar. tal o cual casa renía derechos sobre ellas y se le ofrecían en primer lugar. ñi.. cabe la duda acefca de la aplicación literal de las reglas jurídicas. ula institución del heredero'. uhacer venta»). según las capitulaciones. ocurría a1re.2 De hecho. Nada sería más ingenuo que llamarse a engaño con el término de nreparto. son fruto de la imaginación jurídica' Así.). había primogénitos que ponían sus tierras en venta [para presentarse ellos mismos como comPradores]' Pero también pasaba a veces que no conseguían recomprar la casa' 0'-P'A')' 1. . saldar los adots en forma de tierras. hasta el fallecimiento de los uviejosr.. qrr. el pago de la compensación resultaba a veces imposible: no quedaba más remedio entonces que recurrir al rep"r. está iod.) que se emplea a veces Para deiig.-P. a uno u otro de . uhaceu al prinrrtgÚrrittl'. Ia disolución de Ia unión. de toda información y. debido a ello. ucuando se vendían esas rierras. pefo no todos. y que rraran de garantizar su uinalienabilidad. fl. Di. A...rio f. pues ninguna regla fijaba las proen numerosas fami¡-ror. cada uno con sus habitaciones y con su parte de las tierras.obr. la separación de los cónyuges. implicaría la restitución de la dote. son los padres quienes.1ó. Es el caso de las haciendas de Hi.o . todat las transacciones importantes' como las ventas de ganado. Aunque no se haya pensado. y si no se hubieran conocido otros medios para alejar la amenaza de la segregación.' Es decir.iptibilidad y su carácter de no embargable' (garantías. efec. 183 .l Pero la finca familiar habría estado muy mal protegida si el adoty. al margen de los casos que el derecho y sus notarios tienen que conocer.r. los casos patológicos.. de cualquier control sobre las finanzas familiares (y" qut el fruto d. circunstancia que. *tr.r. se .. con la esperanza de restaurar algún día la unidad del patrimonio reuniendo el dinero necesario para recomprar unas tierras vendidas para pagar los adots o dadas en forma de adots.i. las tierras y la casa de Bo.. 2. [una gran casona a dus solid fireron segregadas entre los herederos que no habían sido capaces de entenderse amistosaÁe. IU. Para seguir siendo los amos. es decir.or.. ula "casa madre" (la maysou maymne) conservaba "derechos de rerracto" (lous drets de retour) . . es decir. son estadísticamente excepcionales:1 en efecto.. incluso excepcionales y. i-pr. Algunos se han podido recomprar después. o sea.g"d" *"e tres hijos. o los que produce por anticipación el pesimisrno jurídico I 9ue. Qu. Íodo hace suponer que ias innumerables cautelas con las que las ca- pitulaciones proregen el adot. concedí. En casa de An. el matrimonio hubieran dependido totalmen- te y en todos los casos del valor del patrimonio y del número de herederos legítimos. en el momento de la investigación. unánimemente considerada una calamidad.. el momento de la boda de uno de los segundones o dc i. p". y c{ifbrentes informadores afirman que en tiempos pasados el padre era libre de decidir según su santa voluntad el importe de la compensación otorgada á 1o. etcétera)."r" llevar los caballos a un campo alejado que le había sido atribuido. ucrurada por zanjas y seros» (toute *outzade de barats ! de plecbs). es algo descono- cido en la sociedad campesina. es decir.

que pe. día no ser el primogénito. del buen nombre y de los intereses del grupo.lc su orden de nacimiento. el segundón sólo podía adquirir cierta independencia económica acumulando (por ejemplo. (capmaysoué). la condición de heredera sólo puede re(acr en una mujer. De hecho. indepen(licntemente de su sexo. como hemos visto. el cabeza dc familia definía los derechos de cada cual. crlc como si todas las estrategias se engendraran a partir de un rrrirncro reducido de principio implícitos. de las transacciones importantes. según los usos y cosrumbres. Pero. l. una vez más.lar.r y de los segundones. sobre todo. grupo monopolista definido por la aPropiación de un t«lnjunto determinado de bienes. tiende en cualquier' caso. no siempre con éxito. en tanto que tal. sobre toda la vida económica. pues el heredero era siempre.l Dentro de la lógica del sistema. del heredero. cuando su boda daba pie a un procedimiento de ese tipo. en particular. de' positario y garante del apellido. 184 185 . al mayor de los agnados. es decir a un pariente. bien al fallecer los padres. se pueda identificar la familia (la . tiene que sacrificar en algunos casos incluso hasta su apellido en El jefe de la ucasa. aun siendo el más joven. aunque los dere- . implica no sólo derechos sobre la hacienda. El cabeza de familia poseía una autoridad moral tan grande y tan unánimente aprobada por todo el grupo que el he¡edero. cosa que se comprende cuando se sabe que la condición de ncabeza de la casa. en 1914. en su defecto. por ejemplo-. El primogénito perdía automáticamente su tírulo si abandonaba la casa. que aprobabau a menudo de buen grado disposiciones más ventajosas para cl heredero que las del Código Civil e incluso que las de los usos y costumbres y que. la norma consuetudinaria que exigía que el título de heredero normalmente en el primogénito varón: así ocurría cuando el mayor era indigno de su rango o existía alguna ventaja real si heredaba otro hijo (por ejemplo. en aras del interés del patrimorecayera nio.1'¿¡.¿r). tenía el monopolio de las relaciones exteriores y. con el conjunto de quienes ost('ntan derechos de propiedad sobre ese patrimonio. no tenía más remedio que acatar una decisión impuesta por el anhelo de garantizar Ia continuidad de la casa y dotarla de la mejor dirección posible. en el momento de la boda de uno de los hijos. ya que las hijas están c<¡ndenadas a la condición de segundonas. ese derecho sólo puede corresPonder (a la rnuerte de los padres) a un hombre.tuada las más de las veccs arnis(os:rnrcrrrc (lo quc no cxcluye que se selle medianre una capitulación firmada anre notario). se les daba una compensación cuyo equivalente recibirían los demás segundones bien en el momento clc su boda. heredero a traYés de las mujeres que. también sería llamarse a engaño y cact en la trampa del juridicismo ir multiplicando los ejemplos dc: transgresiones anómicas o reguladas de las supuestas reglas succ- nr()nio y para cvitar las virtualidades clc clivisión de la hacienda l. en ausencia de herederos varones. con el fruto de una pensión de guerra) un Pequeño peculio envidiado y respetado. El primero. Confinado en la casa las más de las veces (lo que contribuía a reducir sus posibilidades de matrimonio).llos de propiedad puedan transmitirse a veces por mediación . y otras vccsr mediante tesramenro (muchos procedieron así. en última instancia. E incluso vemos ahora a ancianos cabezas de familia sin hijos que buscan. independientemente . en casa. la prima. como vemos aho¡a con claridad meridiana.rrniliar como conjunto de relaciones concurrentes de apropia.lc las mujeres y. en abstracto. al partir al frente): tras valoración previa de la hacienda. en el caso de que un segundón pudiera fácilmente propiciar por su matrimonio la unión de dos fincas colindantes). por le. hay que tomar en serio las prácticas que evidencian que todos los medios son buenos para proteger la integridad del patri1. irln del patrimonio que representa cada matrimonio' Todo su. con 1o que se veía investido de la autoridad sobre los recursos monetarios de la familia y. es rlccir. al marido de la heredera. de representar y de implicar a la familia en sus relaciones con los otros grupos. aquel de los hijos que se quedaba en el terruño. hace que. o sea.. a acredit ar Ia existencia de la regla. que acepre quedarse en la finca y cultivar la tier¡a.. sorias: aunque no sea seguro que. o. El cabeza de familia podía sacrificar. y.jano que sea -un sobrino. a un verdadero heredero. írr de los hombres sobre las mujeres. al convertirse en el representante del linaje. nla excepción confirme la reg. con ello. las que se trataban en el mercado. como afirmaban los antigurls gramáticos. sino mmbién el derecho propiamente político de ejercer la autoridad dentro del grupo. por la mera existencia de un único c:hico.

otorgado al primogénito. la familia. 3. las uniones más idóneas para la salvaguarda de la estructura social salvaguardando la posición del linaje dentro de esta estructura.rrlr. Cada vez que se ponen.. (lue la tierra herede.r". evidentemente. El primogénito quería casarse.3 En resumen. podían modificar libremente los usos y costumbres para satisfacer sus inclinaciones (permitiendo. . la perpetuación de la integridad del patrimonio.obr. dos o tres cabastante otorgarle. 186 una estructura generadora de prácticas conformes con el imperadvo fundamental del grupo. el grupo en cuestión constituye reaimente una unidad. Por mucho que la mu.jer siguiera conservando t. dicho de otro modo. producían buenas ganancias. . más estrictas. como sujeto de la frase.*t " losdel linaje: nYo he visto renunciar a una boda por cien francos. tras haber evaluado su valor' una o varias . Por su lado. . pues. clc rluic. y.iótt y de reproducción cultural hacen que el sistema nunca funcione como un mecanismo y que no ignore las contradicciones entre las disposiciones y las estructuras que pueden ser percibidas como conflictos entre el deber y el sentimiento. puesto que la supervivencia de la casa y de su patrimonio depende de su aptitud para conservar la integración del grupo. una vez asegurada la descendencia. los padres habían establecipara favorecer a un hijo. uno de los más antes de que se casafa.r¡ . tiende a hacer del patrimonio el veidade- ltczca al primogénitr) y quc cl llrilrrogÚnirtl perrcnczca a la derra.rte la propiedad del adot (pues la obligación de restituir el equivalente en cantidad y en valor siempre podía llegar a volverse efe*iva). El problema se plantea aquí con especial agudeza. a través de qué medios se aicanza esa unificación de las represenraciones de las prácticas á de los intereses. Para convencerse de la autonomía relativa de los derechos políticos en relación con los derecho. de tierras). 2.. la prirnacía del primogénito sobre los segundones. la hcreda. la identificación se lleva siempre a cabo y siempre sin conflictos ni dramas. en caso de respuesta positiva.1 se senrían obligados a prohibir las uniones des". había cinco segundonas. obreros agrícolas o criados (oNo hay primogénito ni segundón. Prueba de que el uderecho de primogenitura» no es más que la afirmación transfigurada de los de¡echos del patrimonio sobre el primogénito. o. como la mujer tenía sobre los bienes aportados por su marido idénticos derechos a los de un hombre sobre la dote de su esposa.r El segundo principio. basta con plantear la ecuación fundamental que hace que la tierra perte1. por ejemplo. equivale a afirmar la indivisibilidad de la tierra y a determinar al primogénito a convertirse en su defensor y garante.rrtr. y.r-. los padres de la esposa disponían de las rentas producidas por ros bienes aportados por su yerno.s de propiedad. que recuerda machaconamente al primogéniio.. Los fracasos de la labor de in.ncr entre sus manos sus tierras. el marido ostentaba la facultad de hacer uso de él y. los cuales administraban mientras vivían. es decir..g"n t87 . que se lo ha apropiatkl lrl P. la oposición entre primogénito y segundones sólo es pertinente en las familias dotadas de patrimonio y carece de significado para los pobres. . se reParten los productos entre las partes' así como los beneficios y las pérdidas sobre la carne).grdrs en gasalhes (contrato amistoso mediante el a un amigo de toda confianza. a conseguir del primogénito que pagarael precio de su privilegio subordinando sus propios intei. nombres colectiuos tales como la sociedad.Lri. ni ios ardides üamados para asegurar la satisfacción de los intereses individuales dentro de los límites de las conveniencias sociales.¿ Al identificar los intereses del cabeza de familia designado con los intereses del patrimonio se rienen más posibilidaáes de determinar su identificación con el patrimonio que con cualquier otra norma expresa y explícita. etcétera. vete!" En casa de Tr. basta considerar las formas que adopta la gestión del adot. "¿Cómo vas a Pagar a tus hermanos menores? ¡Si quieres casarte con ésa. Pero seria una ingenuidad creer que. en otros casos. minifundistas. habría que pregunrarse si. De los muchos subterfugios bezas de ganado qu.ert"áas y a imponer. en corrientes consistía 1.trI.tr :tras cle la ucasa. en particular. que. los privilegios y los deberes vinculados a su rango. podía utilizarlo para dotar a los segundones (las limitaciones a su derecho de usufructo eran. que su hijo predilecto amasara un modesro peculio). todo' de casa releYante. ocuando el comedero está vacío»). pasando por encima del sentimiento. Afirmar la indivisibilidad del poder sobre la tierra."."b. a Pesar de la labor de inculcación ejercida por la familia y conrinuamente reiterada por todo el grupo. de ganado. ya que se trataba de bienes inmuebles. para establecer ro objeto de las decisiones económicas y políticas de la familia. Por ello los padres. por lo menos en el planteamiento directamente considerado. como requeriría un empleo riguroso de esa clase de conceptos. dice un informado¡..

a los primogénitos que no podían rebelarse contra la imposición de sus padres ni renunciar a sus sentimientos'2 1.. el más relevante de Lesquire. Los primogénitos.rior: uEl padre "solt*ba" ¡ls cuartos con mucha parsi. Esta fórmula.. d.ri"nt.tt igo en gasalhes. .-P.. Los había (segundones) . d. A. o clue krs primogénitos de . el primogénito de casa relevante. La mujer no está hecha para ser puesra en el aparaclor (lou bachiri). lrrecli«ls ltcccsalios p¿lra IItlrntcttLrr stt l'llll8(). tampoco era capaz de ganarse la vida. o dos corderos. lo que le permitía ganarse algún dinero' A mí me dieron una vaca. mientras los padres viviesen. Era un hombre importante.. se enfadaron mucho por esa elección. mientras. El padre le dijo: "¿Quieres casarte? He pagado [por] tres de tus hermanas.1"r. .do un régimen de favor para el prirrrogénito. irrf. sacrificios de un estado de Áinoría de edad prolongado en nombre de las gratificaciones lejanas relacionadas con el mayorazgo' 2.edero. Cuando estalló la guerra. Pero.. A menudá. ¿QuC puede aportar? ¿Su sexo?" El muchacho se casó con una hija de E. obligado a mostrarse a la altura de su rango. A r.. Estaba demasiado "enseñoritingado" (enmoussurit. un . no se podía marchar. una iemporada como cocheros o como jornaleros' Así tenían un poco de dinero.rr Los que querían casarse en contra de la voluntad de los padrcs no tenían más remedio que abandonar la casa y correr el riesgo de verse desheredados en beneficio de otro hermano o hermana. Em- 188 189 . no soltaban ni un céntimo.o de transmisión podm y de los priuilegior que' como éste.ii". en flagrante ruprura con todas las normas del grupo: nEl primogénito de Ba.A. ganaban algún dinero de bolsillo fuera de casa: se colocali". hicieron volver a la segundona que estaba casada en casa de S. El matrimonio no funcionó. A menudo Lu madres miman a sus primogénitos hasta que empiezan a hablar de casarse.000 francos. no tenían ni para salir.]. más que cualquier etro. Y. desde el punto de visra de las normas mismas del sistema que erige la continuidad del linaje en el valor supremo. ni carne ni nada.. concejal del ayuntamiento. que vivían más lejos.ces. el caso más frecuente. y lo trataban a cuerpo de rey.. hacia 1910. cu"ndo se iba al servicio militar. No podía emigrar. en chambéry [. una de las segundonas se casó en La. conduce al principio de las tensiones específicas engendradas por todo mod.000 francos. Todala crueldad de esta situació Í teratulogica. 0. está presente en este testimonio.. . decían los padres' y. hace pasar sin transición de la ... también con una dote de 2. de. Poco después de la boda del primogénito. Las orras segundonas. Pero el padre había optado por una hija casada con un vecino para incrementar el patrimonio. [una finca colindante] para que ocupara el puesto del primogénito. podía volverse en contra de su fin legítimo y obligar al celibato. con mi padre' Fui "Empecé liamado a filas en 1905 y serví en el XIII regimiento de cazadores alpinos.. recogido en bearnés. Él empezó a beber y se embruteció. El chico quería a una muchacha de La. del que podían disponer a su anto. (es decir para lucirla). lá. hubo que devolver la dote a la viuda.r. Y recibió una dote de 5.-.A. Por otra parre.). los derechos del heredero sobre la finca permanecían virtuales. Murió sin hijos. Fue el primero del pueblo que llevó chaqueta. que constituía el instrumento principal de la perpetuación del linaje cuando los intereses de los padres coincidían con los del linaje. volví a casa.).»i Así pues. a menudo expresada irónicamente Porque viene a ser el símbolo de la arbitrariedad y de la tiranía de los nviejosr. 0.io. has de traer dineros para pagar [por] las dos clrre quedan.. nacido en 1885. que no renía un cénrimo. único medio de oponerse a un matrimonio rechazado. además. Los jóvenes trabaial. que regresó a su casa. Ella no tiene nada.riejo soitero (I. de moussü. señor).. 85 años en 1960).t t rd" y no podían salir. en ningún caso podía recurrir a semejante extremo.. he.¡u. al segundón le claban un pequeño peculio (u cabau): un rinconcito de bosque clue podía ixplotar. Cuando llegó el momento de casar al primogénito. "Lo tendrás todo" (qu'at abe' rds tout). artesano y domiciliado en el pueblo: atrabi1ar en el taller justo al acabar el colegio. muy a menudo. y tcnía ttretlos libertrrcl que los segundones de su fanrilia. Para las hijas. de modo que no siempre disponía de los La continuación de la historia no es menos edificante: nTras una serie de peleas. que no tienen nada a la de propietarios legítimos:_se rrata en efecto de conseguir que los herederos acepren las servidumbres y los il l. rres hijas ya estaban casadas.rgi. o una vaca.-P.ro terría. Al cabo de los dos años de servicio militar. Siempre le clabnn el mejor bocado...rrn y los viejos se quedaban los cuartos. que entre- grá . la autoridad de los padres.

Cuando salía los domingos. pues esta nconyeniencia. Mi padre se opuso formalmente.Pero el estudio de estos casos patológi.. sin salir nunca."r.A.. en caso de matrimonio con un segundón. La gente habría supuesto que nos habíamos peleado. de la cama -el arcalheyt-. los sacrificados por la ley de la tierra. casarse por encima de su condición.. en las familias relevantes que contaban con los medios para permitirse ese gasto adicional. Ellas dominaban la casa. No había que exponer en público los conflictos familiares [. y. la ncasa' resulá. sólo puede garantizar la conservación y la transmisión del paüimonio exponiendo e[ linaje.rr. "¿Para qué una mujer? ¡Si ya hay dos en casa!". por mucho que' puesto que se mueve de abajo arriba. prestar no está en consonancia con la carga que impone'1 de ao aquí. dos los casos en los que la norma puede permanecer tácita porque las disposiciones de los agentes se ajustan objetivamente a las estructuras objetivas.ial". fuera cierto o falso.ho y de derecho." No éramos ricos. Marie era la primogénita. En aquel entonces. como en el caso de un chico.d. Habíamos decidido casarnos en 1909. debido a que Ia fuerza de trabajo que p. haciéndola clcsallarcccr. si Ia llegada al mundo de una hija nunca es recibida con entusiasmo (nCuando nace una hija en una casa». y ya estaban mi mad¡e y mi hermana. lo. -lou mé- una carta .. es decir. se puede dejar Ia sucesión en manos de un hijo único' En cfécto. hijas se qir. no hay que olvidar. es decir delazar biológico que hace que el primogénito sea un chico o una chica. La relación que vincula las . á. M. 0. era para jugar a las cartas. Tenía una hermana y una madre que sablan todo lo que pasaba en el pueblo. ¿Cómo obtener de los segundones. la caja ttNo. Quedé muy tocado. es decir.i. el número de hijos y 1o :'el otro caso. .. jugábamos a Ias cartas y luego regresaba a casa hacia media noche. sólo la familia podía garantizar uel menaje completo.. prdr. Mi hermana sólo se marchó de casa durante seis meses. dice el proYerbio' vc:r la «cae una viga maestrar). o hermana mayor hermanas. [artesano del pueblo.000 francos con el ajuar. ellas hicieron piña con el padre. pero me las dio a entender: "No necesitamos a una mujer dificultacl. el somier. pueden ejercer una acción sobre la mano limitando el número á. pádtí. puesto q.].life"rentes estrategias de reproducción que son las estrateSias de f-ecundidad y las estrategias matrimoniales hace que. por lo tanto. No hicieron gran cosa para que se casara. espontánea obvia cualquier recordatorio de las conveniencias. Habría sido una boca más que alimentar.". Por supuesto. soltera. no debes casarte."iim vlctima]. ctlltlldo.il"r. pasó la vida haciendo de criada sin cobrar. Pero anres que el primogénito se instalara con su mujer en una casa independiente era una vergienza [u escarni.-pre excepcio" nales. Acabó convertida en la segundona y' como todl . no ha de hacer olvidar tr¡.]. .r." No me dijo sus razones. hija única (un caso nada frecuente. El testimonio del informador coincide con el del interesado: oP. casado. ignore los obstáculos sociales que se imponen al varón y pueda. a veces echaba un vistazo al baile.. J. Otros se habrían rebelado contra el padre. es porque rePresenta. Cuida de los padres ahora. habrían tratado de ganar algún dinero fuera de casa. podía ocurrir. Dejé de ir a bailar. . h. regresó y sigue viviendo conmigo.. h.. heredera. anexada a otra y que. él se dejó dominar. en los que la autoridad ha de afirmarse expresamente pari¡ reprimir los sentimientos individuales.. 86 años en 1960] nunca tenía cuanos para salir: no salla nunca. puesto que siempre se espera tener un uheredero').rto modo. etcétera]. .. Cuando él habló de casarse. el poder doméstico queda en manos (después de la mueite de 1os padres al menos) de un forastero. 1.. con la complicidad del azar biológico que hace c¡uc e[ primogénito sea un varrin. todo quedaba en casa.' 190 191 . a la hija menor sólo se la puede casar. de D'. Todas las chicas de mi edad estaban casadas. que los padres se las arreglaran Para que .-L. quc las estrategias de fecundidad también pueden contribuir a resolpecé a salir con una chica de Ré. es decir una afrenta que cubre de oprobio tanto al autor como a la . los enseres domésticos: el aparador. en todos los casos' terialmente. dotar. después de su boda.t. La embrutecieron. el armario.). Pasábamos las veladas entre hombres..t .i. lo que n«l siempre se consigue sin esfuerzo del heredero. porque no es deseable.r. el consentimiento del padre y de la madre era imprescindible [a la vez ujurídicamenre» y manadje garnit-. el privilegiado del sistema? Indudablemente. caso de matrimonio con un primogénito. . h"b. cuando están satisfechos con las que han recibido: de ahí la importancia capital del orden de aparición de las cartas. En cuanto enviudó. . Era un buen partido (u bou parti).dr* en la casa. como incitaría a hacerlo la autonomización de las estrategias matrimoniales. en el primer caso. Y las otras ya no me atraían [. «En casa de L'. que se Yaya lejos ni que se quede en la casa.-P. Así la dote quedaba en casa.or. Elln aportaba una dote de 10. podría haberme marchado. se pueda limitar á ést..

en particular. de todos los matrimonios que la necesidad económica impone. mientras que un primogénito de familia humilde no puede casarse con una segundona de familia relevante. nada se oponga a que una primogénita de familia humilde se case con un segundón de familia relevante. en caso de separación. pasaba a manos de los hijos. se 1. estribaría en la obtención. L. es decir.000 francos. lJna parte te la vas a gasrar. Por regla general. Algunas capitulaciones prevén que.: Supongamos ahora el caso en cl que en la descendencia hay. el reintegro o devolución de la dote que puede exigirse si el marido o la esposa fallecen antes del nacimienro de un hijo. cuando los había. tomado más directamente en consideración en las estrategias. De hecho. un hermano y una hermana (o varios hermanos y/o hermanas en proporciones variables). sólo en el caso de que ya no tuviera padres. y en este último casr¡ puede haber un hermano (o varios) o una hermana (o varias) o. estás labrando tu ruina. tanto más reforzada resulta la posición del cónyuge adventicio. el adot rcnía que integrarse en el patrimonio de la familia resultante del matrimonio. etcérera. desigualmente fáciles y desigualmente renrables. convencido de hacer un buen negocio.r el único juego. en una entrada de dinero sin contrapartida (tan sólo un déficit de alianzas). significa siempre. mediante el matrimonio con una rica segundona. por sí mismo. sólo cuenten con reconocimiento pleno las uniones en las que a la disimetría que la arbitrariedad cultural establece en favor del varón se suma una disimetría de mismo sentido entre las situaciones económicas y sociales de los esposos. en el caso contrario. como suele decirse. Cuand«l el heredero es hijo único. Cada uno de estos juegos que presenta. y el cónyuge superviviente conservaba el usufructo o. arreglar la casa. que puede esperar reincorPorarse a la familia en un caso de reconciliación. de lafuerza de la que disponen la suegra y la nuera en el conflicto estructural que las 1. que le aporra una dote de 20. Porque incide en uno de los principios fundamentales de todas las prácticas: la disimetría que la tradición cultural establece a favor del varón y que obliga a adoptar un punto de vista masculino para valorar un matrimonio (ude arriba abajo. hay que cubrir los gastos de la fiesta.000 francos. y sólo excepcionalmente. el importe del ad. el suegro puede limitarse apagaf los intereses del adot aportado por el yerno. el cual provoca unos remores desproporcionados con su probabilidad: nSupongamos que un hombre se casa con la hija de una familia relevante. unas posibilidades muy desiguales de éxjto con una estrategia equivalente. El peligro de que desaparezcael linaje debido al celibato del primogénito es prácticamente nulo en el período orgánico del sistema. por lo menos. recurriendo incluso a estrategias de engaño mediante el farol (siempre muy difíciles y arriesgadas en un universo de conocimiento mutuo casi perfecto). ¿Cómo vas a devolver el dinero si tienes que hacerlo? No podrás. antoriza diferentes estrategias. Pagado normalmente al padre o a la madre del cónyuge. volvía a la familia de quien lo había aportado. sin duda.r El riesgo que se puede llamar político está. en efecto. independientemente de su rango: el heredero puede ser hijo único o no. Los padres del marido le dicen: "Coges los 20. un varón. implí- de la optimización del beneficio material o simbólico que cabe esperar de la boda. por temor a que uno u otro de los cónyuges pudiera fallecer antes de que nacieran los hijos. (P. Por mucho que. al propio heredero. de abajo arriba. en caso de disolución de la unión. exceptuando los obstáculos económicos. es decir. desde la perspecriva de la estrategia matrimonial." Es que casarse cuesta muy caro. Cuanto más elevado es el importe del adot. el poder doméstico sea relativamente independiente del poder económico.).ot constituye uno de los fundamentos de la distribución de la autoridad en el seno de la familia y.qr-. citamente entre un varón de rango inferior y una mujer de rango superior) hace que. t92 t93 . o de fallecimiento de uno de los cónyuges. no estuviera limitada por los riesgos económicos y políticos implícitos en un matrimonio desproporcionado o. Has recibido una dote mediante capitulaciones. Supón que suñes un accidente. como hemos visto. si la búsqueda cvitaba tocar el adot. El riesgo económico lo representa el tournadot. de un adot lo más abultado posible. y también hace que.

. Se solía decir de una mujer autoritaria: nNo quiere soltar el cucharón». ".ot de una muchacha de familia muy rica. .. al defender su autoridad.i" gerre. . podía utilizar todos los medios a srt alcance para impedir una boda ude arriba abajor. La evocación de la transacción matrimonial es el argumento último en_los conflictos por el poder doméstico: uCuando se aporta io que has aportado tú.ces de tal calibre que sólo tras el fallecimiento de la suegra podrá decirse de la joven nuera: uAhora ia nuera es daune.. el peso relativo de los cónyuges en la estructura del poder doméstico es el fundamento de las estrategias matrimoniales de la familia. este ripo de matrimonio tiende a instalar a los cónyuges en la inestatilidad entre los dos hogares. hacia 1890) . y luego coloca el -"rgo . puede no ser superior al de una.. naje de las usurpaciones exteriores..rdes de aparejar.i"-orio.. es decir. de hecho.r. Salvo en los casos en que. segundona. única de familia media. y..ádora de conflictos en la medida en que la autoridad y la pietensión a la autoridad dependen ranto del capital material y sirnbólico de la familia de origen como del importe de la dote.ti. la cuestión de los fundamentos económil.o. otra' a finca una de ni. y vierte en elra el_potaje y las legumbres.. consciente de que so.e. térr. Cuando se Pregunta acerca de la mises siempre t.stáionde debeiía estar. que se sirve e. el ad. sobreiodo. símbolo de la autoridad sobre el hógar. la nuera hace otra cosa. (dap 9o qui as pourtat). .ibi¿ l..oÁ.de ellas como herencia' gracias uniéndose acabado habían Lesquire de relevantes más lr. i-a bod" de un primogénito . dre. sus inrereses de dueña y senora de l.. l Por ello.entodosloscasosreferidos'lasfincas momentáneam.. La presencia del amo es necesaria' 194 195 . camide está Siempre la. str primogéuit<t sc c¿lsa con una scgtrnrklnu dc farnilia numerosa: crr vista d"e la equivalencia aproxinrativrr (quc Pone de manifiesto la anfibologi.a. El equilibrio que se establece crlronces. es decir. 2. 3... los patrimonios que tienen posibili." a.rrrn. mientras la olla hierve. ia reprobación que suscitan con lá casó se Tr'' que uEs de el caso *" y r.r casa. pues la madre está tanro más en disposición de seguir la senda abierta por su matrimonio.rrdorr.rrrdorr". en su casa (uno se a la boda de dos herederos que seguían viviendo cada uno sus hijos (nacido sabe cuándo se juntaban prm h". dirección al cabeza de familia (abuelo.. Y. de la palabia adot) enue el adot abonado en el n)omento de Ia boda y la parte del patrimonio correspondiente' cstando todo a l" p". Mientras.*p*r" . lleva la sopera a la mesa. pues cada uno de los hiioi recibe una. De hecho.t tod"s partes. de casar a su hijo en su pueblo o en su ba¡rio de origen...w: cnficnta." primogénita plantea con la de la autoridad política en la famim¿íxima ^gudri^. remueve la sopa con el cucha¡ón.ión pura y simple de las residencias.2 El nmatrimonio dc abajo arriba» representa una amenaza para la preeminencia quc el grupo reconoce a los miembros varones. O* Se pasa la vida yendo (P' L')' .. cuando todo el mundo está sentado. seg.. aparentemente... fr-ilir. 1o.Nodejadesersignificativoque. el desequilibrio inicial . asociando a dos vecinos reúne dos fincas. de reforzar con ello su posición dentro de la familia.3 Nunca es un importante el riesgo de disimetría que cuando 1. en tanto tltrc «ltrcirrr y scñora del hogar.que en cada boda se implica toda la hisroria matrimonial del linaje.. áir-o. es la dominación de uno u otro linaje.i a sus hijos'): el mayor de Ia de la mamenor hermano primer ei padre. la suegra le dice: oTodavía no re doy el cucharón..a .IpÁbl. ..tdá. . entre primogénitos. ella echa las ¡ebanadas de pan en la sopera. Lo cual equivale a decir -y veremos otras pruebas más adelante. cuando no es en i" Lp"r"."rm en el pueblo. finca del otras dos sacerdote' un tío de heredada .. . en otros casos. .llr. (qu'ey entrade daune) en su nueva familia.. la suegra no hace más que defender los intereses de su li. entre el valor del adot aportado y el valor del patrimonio de la familia puede ocultar una discordan.. En el conflicto abierto o lr*rdo a Propósito de Ia residencia.tti.. lugar.r...rrrndo existe una disimettiaafavor de la heredera.. Para recordar a la nuera cuál es su lugar. padre o tío).r-r"h. era la prirncra en oponerse a la boda de su hijo con una mujer de conclición demasiado elevada (relativamente). cuanto más importante es la dote que ha aportado.' T"l .g.t. 1o que se dirime' aquí como e. piime.l. pero muy numerosa.. El manejo del cucharón es el at¡ibuto de la dueña de la casa: en el momento de sentarse a la mesa.. la primera l3s m. es la desaparición de una «casa» y del apellido vinculado. ll madre que. por lo tánto. se seParen a menudo a partir de la generaciónsi- fuí' dos guiente. á.. . metería más fácilmente a su autoridad a una muchacha rle origen humilde que a una de esas jovencitas de familia imp«rrtante de las que se dice que «enrran [como] dueñas de la casa. porq*.rá.ti-d".*" lia.. tanto en la vida iocial como en el trabajo y en los asunros domésticos y.

rr (.3 Dado que. hay menos ¡rrisa por casar al segundón (salvo..:. como hemos En el caso de los segundo1. sus posibilidades de éxi«r c.. a ser po"rbi) :::i::_. "¿.. como indican espontáneamente todos los informa... lo que tiende a aumentar sus posibilidades de matrimonio.. .r".r l¡ rivalidad por la autoridad familiar. suscita un apetito de tierra que sólo puede redun...i.i. quc Pero el heredero único sigue siendo. . El rango de la boda en el conjunto de las bodas de los hijos de una misma familia puede también tener un peso determinante. .. el r .gado a los segundones. . ql..io arriba»..rop. y. ". cuando se casa ude aba."-úién ^^"^r1 .rnera más joven (l'anouille) antes que a la mayor (la bime).rr.r de la esposa un adot suftcienre para "áro..l. para emlx'z:rr.". ¡onoo la allanza. Jr.l.. las represer-rtaci«lrrcs y las esrán más ceica . dedo de modo que impidiera qu. Se puede. . . hablando como Max §7eber.»t. nos Io comeremos..'s. f" para aitanzar su autoridad sobre la pareja.il. por ejemplo.rás rr. rr.l A Pcsar dc las apariencias.rro de sus Irl.:. o. poi lo .....qui.rir.li.estrategias . al igual que el matrimonio entre primogénito y 196 r97 .ilo "i:. renía l.. o incluso la superabundancia de nrilno de obra. algo relati vamenre insólito. porque se recela que tenga algún defecto oculto. casarlo con una heredera: si se (r1rsa en una familia de rango igual (es el caso más frecuente).rtlrr (. \ nnly clifcrcnte de ac¡uel que tiene un hermano (o varios herrrr. es decir. al primero de los segundones) que por casar a la segundona o irrcluso al primogénito..ra garantizar la continuidad del linaje y la transmisión del patrimonio. Consecuentemente. tiene que sacrificarlo todo a la nueva casa de la que sus suegros pretenden «seguir siendo dueñosr: su adot. 1u: srDle en el momenro de la bendición nupcial.p. ..á.. en ese caso. o. dicho sea de pasada..s.. " o a la hipoteca de la ftncay sin por. . y cuanto antes mejor. nos lo quedaremos. y el rrlis conforme con sus intereses..rd."y."l rorio le inrrodujera h. El proverbio describe con mucho realismo la situación del segundón en el seno de su nueva familia: uSi es un capón.tirr"... el más confornlc con los intereses del linaje.. por una áu.ro. h. pagar el el matri_o.stc clrso co.. pues el capital económico y simbólico q". dad bearnesa sugiere que la sociología de la ámili". uYan dou Tinour. adot del.i.. el fra. se le acaba honrando y tratando como auténtico dueño. que podrán hacer e incluso si conseguirán casarse: es decir. ir. En ros orros casos.i.". en las familias relevantcs... raleza puede variar según las épocas y ías socied"d..r) (lcl lx)dcr cl()r1róstico sc ¡lr.. cl adotde las chicas es casi siempre superior al de los chi. i_. y es el caso más normal. la estrategia buena consiste.de los cónyuges en las relaciones i.. obtener de la famiti. t" .i....2 en el caso contrario. por lo menos.rá. 3.ñ. l" bod" d. mienrras que la novia terl" qu..iu" cada transacción matrimonial sólo puede ser comprendida en tanto que momenro en una serie de intercambios Lateriales y simbólicos.l h.rra."r..rs inútiles... el recién poner el pie sobre el vesrido d..¡o. 2.orir.r. Jean de la casa Tinou).aportado. talvez..r.rro tlcl prirnogénito clue tiene una hcrmana (o varias hermanas) .lad y su trabajo.i Í:_Oll.rrros): si.. O bien si la hija menor se casa antes que la mayor. es decir.n buena medida de la posición que ese inrercamÉio o. cuentemente pasto de los buenos sentimientos. ca_ es independiente del capital material y simbólico (. c<ln cllo. .rr cn beneficio del patrimonio...:-: . en este .de las segund^onas sin .rrp.uerse oUilgrdo r. en el mercado matrimonial.rr. furrr ao*¿... ..1 q. . visto. de lá boda d.i_ a.. patrimoniá .. Lcr que. á imposible. dot... podría no s(. si es un gallo. se decía del padre: ul-e ha puesto el yugo a la te... Así ocurre cuando el primero que se casa absorbe todos los recursos de la familia. sulroniendo que aporte un buen adoty se imponga por su fecundi..u.. lia puede implicar .* y.. pese a todo.un caso particular de la sociología polii. pende en buena medida el importe del adot quepodrá ser enrr(.. Aunque concebido pe. que a partir de entonces se vuelve más difícil de ucolocar. en que la abundancia..":11. en la medida. que casar esas ''\ lx)r'que no hay más remedio. (:()s lrt¡tttritt tn¿trirnonirtl dc la f:unilirr..orl la amenaza de una restitución á. 1.c la verdad oü.r listrto quc cn otros. del ejercicio legítimo del poder en los asuntos domésdcor.l y porquc... Tir ción.rt's. en conrra de la tradició" que trata cada boda como una unidad autónoma.. por el *o. lrr estrategia puede ser más compleja.nesy/o. su trabajo y a veces su apellido (Jean Casenave pasa a ser..

[-. en casa propia o ajenrr (para los más pobres). d.. el áe ésta y su celibato incornparablemente vcntaja que rcPresentan los mozos es tanto más importante' Por de tres o srrlruásto. de sisiema se basa."rr.parte. se encargaba del armonio en la iglesia. Siempre se sentía incómodo y también resultaba embarazoso parala familia. Sufría cuando la lluvia no llegaba. baylets a pensiou). criado. A. se transgreden los imperativos culturales fundamentales: nCuando un segundón de familia humilde se instala en casa de una heredera de familia relevanre. de mano la 'ot ." Él vivía en una situación incómoda. los endisponer podía como la otra. . rnorr. Éste siempre ha seguido siendo considerado un hombre de la casa Pa.#. No podia relacionarse con las antiguas amistades de su mujer.faba."r.. muy pocos eran los que no se echalr¿rn atrás ante las incu'tidumbres del matrimonio con una segundona.r.ro hijas crea.v ropa) asegurada' un muv podía ahorrador muy era Si cntre 250 y 300 francos . en última instancia. o el celibato y la condición de criado. en efecto..con la que yo t"ttí" relaciones emigró a la ciupasar por la vicaría.r". negativa. No era del mismo mundo. Lo consideraban el último mono. la en criada f".-P.. cl scguncl<itt sca ittfittitalltt:trtc Prefcrible costomenos rcsultar stlclc su matrillroni() l... el matrimonio t"dío' qt" tiende a limitar Ia de camomento el en media ta ádad 1884' a' l871 de así..ur)clonir. Si nos hubiéramos casado' nlas bodas Et"-ot tan pobres uno de todos..orrdi. que está a menudo obligado a aceprar los trabajos a a la setlc la farnilia.. y ella la que dirigía y se lo pasaba bien. qu. Tras varios intentos de matrimonio. loto.. (J. L. con 'y'ti. criado en una casa. que la posibilidacl dc fundar un hogar permaneciendo en la casa paterna era un privilegio reservado al primogénito. 0. cuanto más extensa sea la familia: la boda relevanmás . -i. Todos esos tíos que se casan de abajo arriba acaban marcados para toda la vida. acabó decidiéndose por su criado Pa.ho. llamado a vccc§ esterlou.. a los diez años. puesto que La útil' más . te habría sido bastante más útil. Su madre estaba muy bien relacionada y recibía a gente de la ciudad.. L" . en las estrategias "l como prueba. estéril. no agrícolas' Con ello.. desde el punro de vissegundona. Ella tocaba el piano. Entre otras.-P..). una muchacha y . el matrimonio entre segundón y primogénita sólo es plenamentc admitido cuando. Le decían: "Tendrías que haberte casado con una buena muchachita del campo. como tgr. criado' ha la del que mísera más bearnés).'. la situación del criado y las relaciones insoportables' p.rl é. no representa más que un ejemplo límite-. Ni siquiera tenía bastante autoridad para imponerle la fidelidad a su mujer. Contrariamente al obrero jornalero.). h . osrenra una auto¡:idad que 1o coloca en situación de imponerse como cabeza de su nueva familia.. durante el período mujeres' las para y de25 años sarse es de 31 años y medio para los hombres 194l-1960' contra. Lr1hi. incluso en las familias pueden inclutcs. la chica '-'o t'pt'"' Lo tiene más de alguna amipasos los siguiendo ciudad. y la mejora de la situación del mercado de algunos de de la creación obra agrícola como consecuencia del éxodo rural v de de.lidad:1 considérese prX-heyt) para llegar a final de mes (ta juntii)' que gasta diarios y la comida') nrcnte todo lo que gana (th"asta 1914..1. que estaban en V"..i" q. ..io. 29 i 24 años para el período del hambre con las ganas de comer»' po"t 198 r99 .. "H. por lo menor en valor l'-ttj. era un enamorado de la tierra que trabajaba. una serie de dificultades casi insuperables' que que todo decir' Es hacienda' . (P.. Él era el que traba. el uyerno.).. me colocaron como criado en Es' Allí tuve dicen' como sido' habría ciones con una chica. A.t". caso que yo' (N'.. por orra parre... uComo era segundón' Pero estaba a menudo tond*'áo al celibato: relaLtrf prorr." implica tienden a Parecer fecundidad: 1. por su situación económica. la maquinaria "griJoÉ. nacido en 1888). nUna chica de familia relevanre se casó con uno de sus criados.. y también umatrimonio del hambre con las grrnas de comer» (del que los más pobres sólo se podían librar colocándose con su esposa como ucriados con derecho a comida y tccho».t"nza de llegar a comPrarse adquirir una granja la iot.rid. que sólo encuentra ujornales." fáctl para marcharse' ár¿. El primogénito. de Io que antecede el r:r l . ¡Y el pedrisco! ¡Y todo lo demás! Acabó casándose con la dueña. no les quedaba más remedio que la emigración a la ciudacl o a América y la esperanza de aprender un oficio y de establecerse.i¿."ábio. ella sigue siendo Ia dueña..í'ltt ""t' át 1914' sueldo de años 12 ó 10 con casa una ..rr". p'r* a menudo. la fragmentación de la fec-un.. "pt"tto' o sea' el ganado' el corral' seres de la casa (lou menadje garnir/ dle los padres' de etcétera. prn o [)ara comprar ganaba criado buen l. resPectivamente.-pf"á. 1.igrrific"..1 Se comprende que.t ptqtttño p. incremelltado con un pequeño peculio laboriosamente amasado (lou cabau).. lo que facilitaba las cosas a la hora la casa.o. jo"'"lt'o. . y..as. cinco céntimos anual tiene la contrato con (lou barylet) criado el t rrirrr.. me divertía a mi manera' con otros mozos realizada en (entrevista 3i -ir-.réstamo' Ñrrqo práctica- @ y. (journaus) durante el verano y se queda a menudo todo el invierno y los días de lluvia sin trabajar. antaño de la generalización con relativo' mejorado. a aquellos segundones que no conseguían casarse con una heredera gracias asu ddot. En todos los demás casos -el del matrimonio enrre el criado y la udueña.

ahora primogénito. el apego al patrimonio familiar. -. a la tierra. dejarla a mi familia . Había. amputado de una pierna.l por vías .so excluidos del juego. . del sistema) el caso extremo uideal' . Trr. A mi regreso.. Guardo muy buen recuerdo de aquella época..].ckrs pr. Siempre reproches que un patrón jamás se atrevería a hacer a sus criados'' 1. me sentía triste a menudo y mis momentos de libertad me los pasaba bebiendo con los amigotes. 200 201 ... o a establecer con él auténticos contraros de trabajo o incluso a darle esperanzas de que su parte se verá aumentada.". a la que excluyan ellos mismos por el tamaño excesivo de sus f"riilias. el tercero...l La adhesión a los valores tradicionales y a la divi. se opuestas. segundones. e¡ 1929.rrrro pri.ió. que vivían en casas situadas a dos horas de camino (unos siete u ocho kilómetros) del pueblo. anexada por la vida familiar de su patrón. conscienre o inconscientemente propensas a retener al servicio de la casa. yo le ayudaba. l. tendría una familia independiente. el primogénito..] Mis hermanos me mimaban._criados y jornaleros. a naquel criado sin sueláor. Li aseguio que. Me daban dinero. sin duda. aunque se desloha de estar en la brecha' Se le hacen unos -á. En resumen.r_ contré con una familia mermada: un hermano. estaban en la misma situación que yo. el usufructo vitalicio de su parte' Cuando moríá. e incluso a invertir en exceso. de heno que había empapado Ia tormenta y que habría podido poner a buen recaudo si Le hubiera quedado. que ranto me mimaban. y i^lu.jemplo. saque El tienen salir de ganas menos [. en un universo de dirigismo matrimonial.-. contribuía a la salvaguarda del patrimonio.hecho de que los más pobres. en la mayoría de los casos. pr.. el cuaito . Por e. el segundo. un sinfin de formas más de convertir a un segundón en un sorterón... y que dene que Pagar las más de las veces . r.trr. por lo menos durante una temporada. t. muerte. Antes de la gueria d.. este descuido es suficiente para mermar considerablemenre sus posibilidades de matri_ monio. desde el matrimonio fallido hasta la actitud acomodadcia que hacía que nse le pasara sin darse cuenta» la edad del matrimonio.o.sa'.olo. . si seguÍa soltero. a la casa. en casa de sa.i.. Las chicas de mi edad se habían marchado o estaban casadas.llictari«rs clc fincas modestas. en cierto modo..n po. pasé a depender de la familia del hermano de más edad que del criado que. tal vez. El segunáón tenía.tt. con la complicidad de las familias. .o.rrt. menos cuanto en olorón. "rr. en los hijos. npermite to y las alegrías de la familiar.-P. revertía al heredero' 2. acaba vienáo su vida privada invadida y. trabaja bastante. renuncia al matrimonio la seguridad económicay afectiva me quedaba. muerto en el frente. El que estaba enfermo de los pulmones no podía valerse solo. a los hijos del primogénito. lía era el primogénito. y rin menoscabar la hacienda. los tres cobraban una pensión. Luego hice la guerra. poco empeño le ponen y. l" áor-. [.ida celibadel la quietud dempo a un cionalista de Le Play. Entonces fue cuando tomé conciencia de mi aislamiento en el seno de esa familia.. A.). s. / ![ue. Puede llegarse a veces al extremo de subordinar la entrega de la dote a la condición de que el segundón consienra a trabajar junto al primogénito cierto número de años. sin mi hermano v sin mi madre. Ellos eran los pilares de la casa' Todavía quedan algunos. sólo mía. y que acudían a misa al pueblo' aunque o Pau en jamás estado habían años. en principio. consciente o incons.. en una familia y en un patrimonio que tiene todas las razones del mundo para considerar como su- ynr.e r9r4 [nació en 1894]. se me había pasado la edad de casarme.gtr. setenta los a los días de las fiestas y que." buscando fortuna. estuve de criado en casa de M.2 como todo le incita a invertir. sobre todo.tudinaria de las tareas y de los poderes entre los hermanos inculcada desde la infancia. en cualquier ca. Y lu-ego.rrr. que. a menudo tratado como nmiembro de la familiar..r. y quicn sc quedaba en casa."rÁ.. es dicir. nos quedamos cortos si decimos que nadie tiene prisa por casar a los segundones. 1a formulación espléndidamente ^irpr^r. le acompañaba a las ferias y a loi mercado. un día que me tomé la libertad de ir a Pau. si pudiera volver atrás. en el barrio Le.. es estimulado a invertir una parte importante de su tiempo y de sus afectos privados en su familia de prestado' y' en particular. (J. a la familia y. en una casa. quien sc nlarchaba a la ciuclad Parlr ganarse la vida' o a A-éri.l segundón que se queda en casa rePresenta (desde el punto á. mi hermano me reprochó que se perdierar urr". uHabíados ancianos. por la invalidez. Bastará como prueba un restimonio bastante típico: «yo era el menor de una familia de cinco hermanos..o alerado por la guerra. salen. y más tarde en la de L. un segundón. rirt" d"e ta familia... Lr rida sería más agradable para mí. podían inducir a muchos segundones a fun!ue. sólo en casa de Ch.. aportaba su fuerza de trabajo sin incrementar los gastos familia. Primero.

es decir. la boda del segundón con la viuda del primogénito. representaran la incerti- dumb.los deslices que les están perÑtidos a las hijas de familia humilde' Y ello también es así po. Sin tra_ tarse de una auténtica institución. los criterios menos pertinentes desde el punto de vista de los principios reales de su funcionamiento' es' .oti"lmente predestinadas por las vías en apariencia azaros. Y todo sucede como si las discordancias más manifiestas. proceden de los nfallos. los criterios rcalÁente Pertinentes en Ia lógica del sistema. tiende a excluir los conflictos entre el deber y el sentimiento. por los hijos. igual que la norma para resolverlos o para superarlos. en el caso parri- desde el punto de vista del sistema y las características primordiales desde la perspectiva de los agentes: de igual modo que el primogénito de familia relevante tiene que encarnar más que cular de las descendencias demasiado numerosas y demaiiado cargadas de hijas..i"rg. no es más que esa especie de lo artificial y sencillamenre exrrínseco que resulta interrogarse sobre las relaciones entre las estructuras y los sentimientos: los individuos. juegos con los cuales o contra los cuales.ri. porque laiducación familiar tiende a garanti' zaÍ uLna estrechísima correlación entre los sistemas primarios Todo sucede como si las estrategias matrimoniales pretendieran corregir los fallos de las estrategias de fecundidaá: hay. la educación recibida desde que nacen. trt" elección liÉre.r. A.rrdq.e mínima necesaria para posibilitar el disimulo y el despreestableciday la transfiguración conocimiento de la "r-oná del destino en libre elección..n prime. la uíctima estructural. sólo son capaces de reconocer los criterios más abiertamente confesables. (A.rq. lugar. al que hereda (levirato).-r. Y los jóvenes aceptaban.qtr.-p. haciendo alarde de un auténtico lu. como la comprende 1. entidad colectiva y unidad económica.rndon» no pueden permitirse. la salucl y let hcrmosura tlc las chicls' la digniclad y el ardor en el trabajo c1e los mozos. es decir.io tanto predisPuesto al éxito. pe.rI. a veces. y hasta las familias. despliega toda una retahíla de cautelas alrededor de la «casá».man Parte de unas combinaciones 203 202 .cionista. . Se .". o mucho mayor que é1. como..rircluro de todo "[ co o social.lF-- lc garantiza su participación crr la vicla clc le fámilia. pero fea. otro las virtudes que adornan al nhombre de honoo (hoii d'aunou) y al ubuen ca-p. La pericia que se manifiesta en el arte de las estrategias matrimoniales no se refleja en el orden del discurso porque. qurr.r.'o p. de ese tipo de instinto socialmente producido que es el habitus inculcado por las condiciones de existencia.escandaloso el matrimonio entre . cuando el primogénito no tenía hijos o moría sin descendencia. permítaseme la expresión.to'. unos girro. sitt por cllo dejar de identificar' bajo esos disfraces. . las que hacen que se considere. tiende a imponer unos . Se cuenta que.). que une-a las parej". cálculo propiamente económiy que. socialmente designada. los padres.r O se¿r que el hijo menor es.-del propio destino social.piión y de valoración.r. No se andaban con sentimentalismos. en inte¡és de la familia. que. el mejor jugador nada puede hacer.rn hombre pobre y una heredera rica. el amor socialmente aprobado' po. tienden a rehuir la unión desacertada: como en todas partes. de un sistema que. por ejemplo. a su vez transcritas y transfiguradas en los consejos y en los precepros del discurso ético y pedagógico. "pli. Las imposiciones que inciden sobre cada elección matrimonial son tan numerosai. <1uc virtud. reforzada por toá"t lás experiencias sociales.B. -amorfati.as y arbitrarias d.se amo. resignada. . saluo accidrnte. d. se pedía a un viejo segundón que hubiera permanecido soltero que se casara para asegurar la continuidad del linaje 0. y fo. el valor del patrimonio y el importe del adat. y. la oheredera de familia relevante» o la nbuena s. por lo tanto. entidad colectiva definida por su unidad económica.g. Después de la guerra de 1914'1918 los matrimonios de este tipo fueron bastante numerosos: «Se hacían arreglos. en una palaentre otros.). Si el sistema puede funcionai en la gran mayoria de los casos. sin embargo.. en general. el interés colectivo y el interés individual. era relativamente frecuente.ot". es decir. el amor feliz. a las parejas sexuales bra.la razóny la pasión.. basándor. incitaban a ello.

de la invocación y de la imposición de la regla. la limitación de los nacimienros.orr. por ejemplo.iirr. que. etcétera. y reducibles a reglas formales y explícitas. análogos a los que la imaginación jurídica inventa para torcer el derecho. glas mecánicas que la representación implícita de la práctica como ejecución de normas explícitas y expresas o de modelos inconscientes obliga a invenrar de la nada y en número infinitc¡ para dar ruz6n de la diversidad infinita de las prácticas y. mantenidos o lumentados.. anular dichas imposiciones.se opone todo un sistema de paradas y de ngolpesr. ni tan sólo de las cstrategias pedagógicas. en función de su posición en la jerarquía social. A todos los peligros con los que el matrimonio amenaza la propiedad y. los diferentes agentes aportan a las antinomias prácticas engendradas por unoJsistemas de exigencias que no son auromáticamenti compatibles.r'*. más precisamente. de su rango en la familia.r. que superan en cualquicr caso la conciencia d§ los agentes -incluso aunque se las dorrrine en otro ámbito-. 204 ni tampoco de las estrategias de f'ecundidad. del conjunto de las estrategias rle reproducciónbiológica. en partieular. es decir los ancianos.ror-pio. p. cultural y social. a través"de ella.den regularse sin ser fruto de la obediencia a unas .tan complejas. ese habitus contiene el principio de soluciones. Así pues. de su sexo. dispensan de la explicación.. la emigración o el celibatá de los segundones. «espontáneamente» reguladas.dimientos. Lejos de r. a la familia que aquél tiene la función de perpetuar -ya que las compensaciones concedidas a los segundones siempre amenazan con determinar la fragmentación del parrimonio que el privilegio otorgado al primogénito tiene É función dé evitar a toda costa. como los de laesgrima o del qedrez.gir. equiiibrar y. esas estrategias son el fruto del habitus. es decir. con lo que no hay manera de contenerlas en el marco de las re. implica el sometimienro «esponráneo» al orden eitablecido y a las órdenes de los guardianes de ese orden. como dominio práctico del reducido número de principios implícitos a partir de los cuales se engendran una infinidaá de práiticas q. de las estrategias que permiten . a veces. las estrategias propiamenre matrimoniales no deberlan disociarse sin hacer abstracción de las estrategias sucesorias. tales como. !*.r. fenoménicamente muy diferentes. 205 .. que todo grupo despliega para trasmitir a la generación siguiente.. los poderes y los privilegios que él mismo ha hereclado. porque es fruto de las estructuras que tiende a reproducir y porque.

la familia inestable. d1-. más a menudo aún. antes de ser analiza. en su opinión. en lo que al Bearne se refiere. la prestación del juramento probatorio con los *j.. toriadores y juristas. en una segunda parte. Aunque se basen en el Itrcro reformado y Ia jurisprudencia de los últimos siglos de la nronarquía.bJ. dot. nEl derecho bearnés [. Las actas notariales les han merecido la consideración de fuente capaz de suministrar informaciones sobre la práctica real. Bou¡dieu.. Durante mucho tiempo ros estudiJs jurídicos " Áir.". -ryorá.. En las montañas del Bearne y de Bigorra es donde el adversario más famoso del Código de Napoleón. y.á. orrrentarios que los jurisconsultos de los siglos XVIII y XVIII han ¡rltlporcionado de esos diferentes textos. (luc ¿rbundan a partir del siglo XVI. a préstamos de las obras :tnteriores. como observaba Rogé 17 y Bl. Bigorra. irir.. los procedimientos técnicos y..:.-.. .l"rrr_ Bearne y País vasco.s. en el estudio del fue- r. o sea.rr.nc«liocre [(r].. por ello.. .tLlclo mLly corruptas (l('t(:xtos de épocas diversas que clcbcrílln ser objeto de una Ial. los autores nrodernos se han volcado. u. la facultad d. Frédéric Le Play. de los documentos de jurisprudencia.ho consuetudinario oriui nal que.[] N't'!ts Bl ItLIOGItAITt( l( )s * nr('n(c r.l._C. págs. la fianza rescatable. muy escasamente influido por el derecho romano. 5]. .r..r. A falta de una edición de esas características. Tras haber definido tres tipos de familia.i ticular.orr*"Lrl'"1 curiosidaa ¿. Fougéres [11] se lirnita. de tas bearneses. en las. conrrariamente a lo ocurrido .iurídicos de la explotación del suelo. el trabajo de Laborde sobre la dote en el Bearne [9] y el de Dupont [10] sobre el régimen sucesorio bearnés presentan un gran interés._ mentados. pori d)'B. no ha dejado de suscitar la "t'. ejemplo.. es decir..retudinarios. r'cformado de 155i. de los ..p. carac207 .. y.. como de Maria 11 y 2]. en Les Fors de Béyn..í.-prgo en especie de ras obrieaciones estipuladas en metálico son....rt. escrib.1.]r.provincias pirenaicas. dán. desde hacía dos siglos y más» ltZ. y diferentes problemas de economía rural tales como el crédito y los intercambios. iri p".n algunas regiones. * 206 Redactados en colaboración con M.. y por ello presenra el gran interés de ser un derecho testimoniai. ha resistido derecho romano. La supervivencia . corriente.igl. ya desde. Labourt [3]"v trrto. Los historiadores del derecho han llegado al descubrimiento de que los textos consuetudinarios deberían utilizarse con prudencia porque presentan un derecho relativamente teórico.n l. sobre las cuestiones de l. en materia de fianzás.o.. agrul>a lcccit¡tlcs a Itrct. han basado únicamente en los docum.. .l.r.. Lavt. la estructura de la familia bearnesa y las reglas que rigen para la conservación y Ia transmisión de su patrimonio.¿?. vincias meridionales de Francia. que contiene reglas obsoletas y omite disposiciones vigentes. d.or. í_q. Luc t12]. ¡edactaron comenrarios y glosas dr lo... A partir de los registros de los notarios. Pero la única edición existenre de los fueros. de la institución familiar que él oponía al tipo inestable surgido de la aplicación del Código Civil [13]. en los siglos XIV y XV.. la familia patriarcal."r*áur* ..sorias.. i. situó el modelo de la familia troncal.Al. El modelo de este tipo de investigación nos lo proporciona P. ideal. principalmente. en el ámbito de la familia y en el ámbito del municipio..rro.. la constittrción de grrr. y de las . cuando esas prácticas ya habíari caído en a. «se presenta como un derecho esencialmente consuetudinario. La voluminosa tesis de A.ol crítica.oi f¿ . estudia primero las condiciones de vida de las poblaciones rurales y el régimen de tenencia de la tierra.r".

a los miembros que se . como una rn. Les Anciens Fors de Béarn. pág. [6] Mazure (A. La familia obtiene'el sacrificio del interés material a rravés de una compensación de orden moral: la de la consideración vinculada a la posesión del hogar paterno." 1". Al contrario.. 15). de Nauarre.rr.rrro.r. [9] Laborde (L. de los antepasados. auec celui d¿ l'auitinage (citado por L. nTextes additionnels aux anciens Fors d. I". d'aprés les anciens textes». nn la habían afe^ctado gracias a una e*cepcional conjunción de circunstancias favorables. se- rie B. Archives départementales des Basses-Pyrénées).ncal.). la equiparación progresa: la familia troncal agoniza. a todos les salvaguarda.). F'rédéric Le Play describe esta última (págs. hrrt" . n.). 1905 (Bulletin de I'uniuersité de Toulouse. [3] Labourt .). basárdos.or.). París. uVie rurale et pratique juridique en Béarn aux xIV'et xve siéclesr. Cheysson "pilogo describe la desaparición de esa familia. El Código va obrando.). la familia troncal agrícola no sacrificf el interés de los segundones al del primogénito.. !n una segunda p".rto.ro. extrema. tesis. conferé aues les couturues de Béarn. .tes) y muesrra ras ventajas que proporciona a cada uno de sus miemtros: nAl he- [1] De Maria.[15].36-37). Vignancour. a. Bellin-Mandar.rtos últimos tiempos. [B] Brissaud $.".-F. 1938. Mémoires et Eclaircissements sur le for et coutume de Béarn (obra manuscrita. al fruto de su trabajo. . este [régimen sucesorio] confiere la consideración inherinte al hogar y aitalrcr tcrística cle la sociedad moderna. p"dec. Joubert. á. a su vez.rrrn i. (pág.rrro qr. Tolosa. pero. París. (t94t-t843). Alos teóricos de la escuela de Le play cabe objetar. Mémoires sur les do* de Béarn.). ht mosÍado la pervivencia de lo. 1943.grí".rriales de los siglos XWII y xx. La Dot Burdeos. Pau. [12] Luc (P. [7] Rogé (P. además de los datos de la investigación etnográfica.s usos sucesorios y de las reglas matrimoniales a pesar del código Civil.r. y su apéndice: uMémoires sur les coutumes et observances non écrites de Béarn.. hrrtá . tesis. 1908. r. Laborde. (obra manuscrita. mémoires originaux des facuhés de droit et de lettres. París. Fors de Béarn.rr. de Soule et la jurisprudrnce du Parlement (citado por L.). [5] Mourot (J.ro. Ies garantiza el apoyo de la casa troncal conlas gracias de la indepeir_ dencia. pár el-influjo de la ley y de las costumbres: nla familia Melouga se manruvo. tesis de derecho. [10] Dupont (G. a favor de sus hermanos.l. hasta la vejez más"'l.e Béarno... en compensación de pesadas obligaciones. permite a un tiempo la quietud del celibato y rr. [4] Mourot 0.1909. des augments et des institutions contractuelles. notas e introducción. infra). infancia. nl-es droits de famille et les successions au Pays basque et en Béarn. de la fh- redero. [13] Le Play (F.. los trabajos de Saint-Macary [74]. Les fors et Coutumes de Béarru (obra manuscri- ta. rirrrrilia rr.día de una poderosa y fecunda organización social.-F. play presenra una monografia de la familih Melouga. prototipo de É familia troncal del Lavedán en 1856.r. nDu régime mes du Béarnr. La Dot dans les fors et coutumes de Béarn.). i. nAl instituir en cada generación un heredero. Traité des dots suiuant les principes du droit romain. y l. París. la di_ cha de recuperar en el hogar paterno los iecuerdos de la pri*. *u. Tolosa. Biblioteca Municipal de Pau). condena a éste n renunciar durante toda su vida."l h.r la influencia de la ley y de las cosrumbres qr. . de E.. darus lesfors €t coutumes du Béarn. (pág. successoral dans les coutu- Fougéres (A.la familia . 1914. 298).milia. législation iruédite du XI' aa xIIr siicle. y luego de sus hijos. quien.) y Rogé (P. 1]4). a los que prefieren peimanecer eriel hogar p"r.'29 y siguie.).r. Laborde." III). [2] De Maria. Tolosa. Traité des biens paraphernaux. L'Organisation de la famille selon le urai [11] 208 209 . Archives départementales des BassesPyrénées). s. (págs..) y Hatoulet Q. con traducción al lado.

nles régimes marrimoniaux en Béarn avant et aprés le Code civil». Burdeos. [i5] Bonnecaze (l). Focillon. Le Play y C. parís. . 1942.tfl § Prohibida la reproducción La dimensión simbólica de la dominación económica :iÍ 't pliqué au droit de la farnilte.os por A. 2.o.'F. Cheysson. completada con documerr. tesis. La phihsophie du Code Napohon dp- 210 . Burdeos. Parls. :or_yn epllogo y tres apéndices por los señores E. sertion de la terre en Béarn et'." ed. 'fercera parte tr ffi .r.a ed. . tesis.il &. 1gg4. Le Play y Delaire.). r'' t.§ # ' . [14] Saint-Macary (J.FrTr modlle signalé par I'histoire de toutes les races et d¿ tous les temp¡. CanneL 3.lans le pays basquer.. 1942. ses desiinées dans re droi ciuit contemporain. 1928. A. «La dé-.ru. ü¡*" .

Etud¿s rurales. orientan todo el texto. 32-135. estrategia o dominación simbólica. en nociones como habitus. la instauración de una relación con la cultura.una experiencia social más o menos reprimida que ese trabajo propició probablemente facilitó.El campesino sólo se vuelve nestúpido. Pues siento un afecto muy especial por ese arltiguo trabajol ilue. sin culminar siempre en la explicación completa. que. no . MAx '\X/EBER . allí donde se encuentra aprisionado entre los engranajes de un gran imperio cuyo mecanismo burocrático o litúrgico le resulta ajeno. 5-6. págs.sin cierta ingenuidad. aunque tributario de todas las incertidümbres de los primeros pasos. en su conclusión. Bourdieu. P. tanto tiempo y me perturba a la vez. Pero no puedo evitar cierto malestar en el momento de reabrir. me parece contener el principio de varios desarrollos de primera magnitud de mi investigación posterior: pienso. o en el esfuerzo de reflexividad que lo inspira de principio a fin y que se expresa. podría mostrar cómo la reapropiación de . sin contar con la disposición y el tiempo necesarios para sumergirme en ellos a fondespués. abril-septiembre de 1962. a tlrulo de socioaniilisis previo. oCélibat et condition paysanne». l. El judaísmo antiguo La propuesta que me han hecho de volver. culta o «popularr. Y si no me lo impidiera el temor de dar la impresión de que me dejo llevar por la complacencia. a la vez menos tortuosa y torturada que la que los intelectuales de cualquier procedencia suelen mantener con todo lo que se refiere al pueblo o a la culura. 213 . sobre el problema del celibato me llena de gozo ::. por ejemplo.

ese análisis. y. sin reescribir de arriba abajo el artículo inicial. 214 215 . donde. rras rantos traba-jos importantes. los archivos donde han dormido durante tanto tiempo los documentos y las notas que escribl a principios de los años setenta para Ia publicación en inglés (a raiz de la amable iniciativa de Julian Pitt-Rivers) de una versión corregida y aumentada del artlculo de Etudes rurales: ¿cómo determinar. pues el artículo titulado «Les stratégies matrimoniales dans le systéme des stratégies de reproduction» [nl-as estrategias matrimoniales en el sistema de las estrategias de reproducciónr] (Annales. 4-5. no daba cuenta de la lógica práctica de las estrategias mediante las cuales los agentes trataban de sacar el mayor partido posible de sus «triunfos» especlficos (tamaño de la haciendo. en efecto. de concebir las relaciones entre las estructuras del parentesco y las estructuras económicas. los reunidos aquí? ¿De qué manera. lo que sigue vigente. dominante entonces. en los pormenores concretos de la investigación.traté de describir la lógica de los intercambios matrimoniales en la sociedad de antaño. materializada por el Adot. págs. ADDENDA ET CORzuGENDA No volveré sobre la primera parte. entÍe las estructuras económicas (establecidas de acuerdo con la distribución de las haciendas según su tamaño) y las es- tructuras matrimoniales. en primer lugar. orden de nacimiento.do. como me había propuesto. en el fiírrago de esa obra abandonada. podría transmitir los principios fundamentales de las correcciones y de los añadidos que me habrla gustado introducir? I. etcétera). 1105-1127) había sido concebido para ocupar el lugar de la antigua descripción de la lógica de los intercambios matrimoniales tal como se presentaba antes de la crisis cuya manifestación más visible la constituye el celibato de los herederos: por mucho que hubiese sido pensada contra la manera. y la reconstrucción final del conjunto de las imposiciones (o de los factores determinantes) que orientan las estrategias matrimoniales representa una buena ocasión para observar. La comparación entre el propósito inicial de expresar mediante una formulación de aspecto formal la relación. jrlio-octubre de 1972.

Morgan. Los descubrimienros científicos tienen a menudo el ambiguo privile- gio. l-24)... que rehacer los cálculos tomando como población de las -'"dr. ustrategies and sociologists: a comment on Crow'' Sociologt. particularmente en los procesos de interrogación y de observación y en el lenguaje empleado. y. que también investiga en este ámbito. y sus estrategias. 1 987) ' "D. esas estadísticas. Sociolog. que los primeros usuarios de ese concepto. donde el excedente de hombres llega a proporciongs impresionantes.lilll la ruptura con la visión estructuralisra que ha sido neccsario llc- . en efecto... no hay rnejor prueba."bo. ocupando el lugar de las estrategias sacralizadas por la visión estruciuralista. que los sucesivos estados de la investigación necesaria para alcanzarlos o las correcciones o los añadidos. y que aunque.. de utr iabitusobjetivamente ajustado a las estructuras. . como las comunidades campesinas del ámbito euroPeo. que. apa.r. para los hombres.23 [l).-. lrr potibilid"des de quedarse en el terruño aumentan con el ta- D. J. aparecieron en l.r. París. del esfuerzo que h"n requeiido. pero no deseadas. 1989. Bourdieu. por lo menos para fines pedagógicos.... . hemos tenido. confirman. 25'29).oÁ l" práctica que se opone tanto a la participación fusional en la experiencia vivida por los agentes que persigue determinada mística populista como a la objetivación distante que cierta tradición antropológica. del trecho recorrido. para mayor rigurosidad.r. permiten ver la lenta progresión de la conversión intelectual. así como el nuevo nparadigma. pues la exterioridad un poco altiva del observador ob. y' I"luo irruo. año de nácimiento.rori-i. uruo'i.ar a . muy largas y difíciles de establecer (pues las informaciones sobre los emigrantes han de recogerse oralmente entrevistando a toda una serie de informadores)-.^.l El progreso teórico y metodológico es a su vez. en antropología.David H.r" r"i superada Ia distancia social. resultan lo suficientemente próximas para permitir. la posibilidad de emigrar sea claramente menor para los primogénitos que para los s. . .to l. . dar por sentado (con la prudencia que réquiere la exigüidad de los efectivos) que las posibilidades de . haciendo de necesidad virtud. significativa. constituye en partido metodológico.roá. haya acabado imponiéndose a propósito de sociedades que.rrrdo lá experiencia.ido problemárica en relación con Ia cual se ha constituido (véase P. Para estar en disposi- ción de elaborar una teoría adecuada de la práctica y de comprender las uelecciones. nThe use of the concept of "strategy" in recent sociological litterature'. En cuanto al análisis estadístico de las posibilidades diferenciales de matrimonio o de celibato.o de la investigación evocando el estado histórico de la qrr-. H.i.fem de la sociología de la historia de la familia y del personal doméstico durante mucho riempo excluidas dc hecho de la gran tradición etnológica. ñ". a la producción anglosajona (G' Crow.. la . matrimoniales de los agentes en tanto que fruto de las estrategias. sobre todo. o.. categoría socioprofesional del padre. fe' b. en los caseríos. no se observa relación ^oá. que la introducción de un Punto de vista que coloca a los agentes.. De hecho.o-o en el artículo de 1962) el conjunto personas residentes en Lesquire en el momento de la investigalió.égle aux stratégies. También cabe dar una idea del . (61 %o contra 42o/o). en una punrualización a propósito de un artículo que describía la emergencia y la reciente difusión del concepto de estrategia limitándose. en conjunto. Llama la-atención que.23 [1]. in Choses dites. a fin de cuentas meramente subjetiva.rdo. inseparable de una conuersión de la relación sutjetiva del investigador con su objeto. mejor que las autocríticas estrepitosas.. 1. en efecto. págs..hrrr" son *rrcho mayores para las mujeres que para los hombres.los efectos del derecho áe pri-ogenitura ya no son perceptibles para los propietarios Por lo que hace a las mujeres. (véase maño del patrimonio. precisándolas. que introducen en etnología y en sociología.del domicitio) al mismo tiempo que las posibilidades de matrimonio de los emigrantes y de los sedentarios según esas mismas variables.. las conclusiones ya alcanzadas: cabe. en posición central.or. Morgan.r"r. que.r. sirro el conjunto de cohortes afectadas (véase cuadro en el anexo). orden de nacimiento y localización -en la población o en los caseríos.rrtr.r.."rr"[. Lo que significaba dotarse del medio para establecer los índices de ámigráción diferenciales según diferentes variables (sexo.ietivista es sustituida por la proximidad (teórica o práctica) que facilita la reapropiación teórica de la relación indígena con la práctica' No es . Éditiottt de Minuit.r. una relación de proximidad teórica . de volverse evidentes en cuanto han sido adquiridos.. mfnimos. febrero 1989' págs.gu. l" emigración y el tamaño de la hacienda o el 217 2t6 .r. sensatas.

2. debido a su alejamiento de cualquier centro urbano. del mercado matrimonial representa una faceta. en función del tamaño de la hacienda o del orden de nacimiento. inscrito en los habitus y las hexis corporales) al ese modo de existencia campesino de antaño. o. en los caseríos) y estrechamente vinculados al mismo sistema de factores (el sexo. y muy parecidos en los caseríos de éstos.2 Pero el hecho más importante. etc. en cierto modo. y posee una fracción relativamente significativa de obreros. establecidos a partir de los pad¡ones de los años 1954. sino también el que es el primogénito porque se ha quedado. o sea el 22o/o en el pueblo y el 17 .y en las representaciones. la emigración y el celibato están estrechamente interrelacionados (en particular. por ende. Lo que la estadística de las relaciones entre sistema de factores más o menos estrechamente interconectados y las posibilidades de emigrar o de contraer (más o menos joven) matrimonio capta es el efecto de las transformaciones globales del espacio social y. herederos de patrimonio relevantes pueden verse condenados al celibato. más elevadas para los habitantes del pueblo que para los habitantes de los caseríos. es decir. las probabilidades de matrimonio prácticamente no varían. y que hiere profundamente a los interesados. el orden de nacimiento y. de la unificación del mercado de los bienes simbólicos tal como se ha ejercido diferencialmente sobre los diferentes agentes según su a?ego obietiuo (máximo entre los primogénitos de las familias relevantes) ! subjetiuo (es decir. en igualdad de circunstancias. que ha conllevado la apertura de los núcleos aislados. por último. De una serie de cuadros estadísticos. de valoración y de acción constitutivas de su babi- tus. un segundón puede ser investido de la condición de heredero. su hábitat disperso y su estructura socioprofesional. 1962 y 1968 para los diferentes municipios del cantón de Lesquire. el domicilio.ieres de familia relevante que abandonan el terruño es incluso ligeramente süpcrior a la de las otras. la generalización del acceso a alguna forma de enseñanza secundaria. claramente superiores para los que se van que para los que se quedan. es que. En ambos casos se calibra. en el pueblo o en los caseríos). El heredero ya no es sólo el que se queda porque es el primogénito. y delafuerza dr inerciaqte los diferentes agentes le contraponen en función de las categorías de percepción. paralos agricultores. dades de quedarse soltero aumentan muchísimo con el hecho de no emigrar. la arbitrariedad de la definición social podía quedar oculta: casi inevitablemente.5o/o en los caseríos) que el dc las que se han marchado (24o/o). por lo que los "primogénitos relevantes.. 3. Hoy día.lo que resulta comprensible.porque se efectúa en la subjetividad de los agentes que otorgan un reconocimiento alavez arrebatado y aceptado a unos procesos orientados hacia su propia sumisión y mediante esa misma subjetividad. 2t8 219 . No ocurre lo mismo con las mujeres *pues las que se han quedado en el municipio tienen un índice de celibato ligeramente inferior (el 18% globalmente.Launificación del campo social. más precisamente. mientras que disminuye en el único municipio que está cerca de una ciudad obrera (Olorón). En cuanto a las posibilidades de matrimonio son. en cualquier caso. análogos a los de los caseríos de Lesquire. en los pequeños municipios aislados y remotos.lll L orclen de tracimiento.3 De hecho.l y. cuya unificación del mercado de los bienes simbólicos y. entre éstos. pues la ¡rroporciritt clc rttu. el tamaño de la hacienda. a causa de Ia marcha de los primogénitos. era el primogénito biológico quien era tratado y actuaba como primogénito social. se efectúa a la vez en la objetividad -por efecto de todo un conjunto de factores tan diferentes como la amplificación de los desplazamientos impulsada por la mejora de los medios de transporte. La noción de primogénito o de heredero ha de interpretarse de acuerdo con su significado social y no con el biológico. se desprende que en todas partes se observan las regularidades ya advertidas en Lesquire. para los que se quedan en los caseríos. Cabe la tentación de decir que sólo se efectúa en la objetivi- dad -lo que acarrea unos fenómenos de eliminación diferencial de los que el celibato de los herederos constituye el ejemplo más significativo. pues la intensidad del celibato masculino alcanza índices muy elevados. puesto que se enfrentan a un mercado menos diffcil. sobre todo. la resultante tangible dela fuerza de atracción elercida por el campo social de ahora en adelante unificado en torno a unas realidades urbanas dominantes. la categorla socioprofesional de origen y. En la situación tradicional. como heredero. en la medida en que las posibili1.

el sexo y el tarnaño de la hacienda. . drfi. en el simbólico.5 Cifras nulas o demasiado pequeñas (y dadas a título indicativo).rr. Áa. 1.rirr.ry" un aspecto) y el aislamiento geográfico.2 V H H profesiones V V H 40* 58. matrimonio de los hombres (29 añoo y de las mujeres (24 años) y cerca del límite superior de ra edad en la que el matrimonio resurta cada ve. sobre todo. de lar personas nacidas en Lesquire antes de 1935r Pueblo Residentes Residentes solteros . es decir.5 t7. de soltcrot. que tendría a reducir el ámbito de los desplazamientos y a propiciar el confinamiento en un mundo social de base local e imponía a la vez la interdependencia y el interconocimiento mái allá de las diferencias económicas o culturales.RSO INFINITO' Caserlos Residentes Re¡idettt¡ ¡¡tlten» Propietarios modestos (+ criados) Medios Grandes Otras V H V H 28.di.5 61. según el domicilio. especialmente en materia de lengua. -.5 50 15.5 50 82 43 14 57 15. UNIVL. en función de la posición ocupada en la jerarquía en el 221 220 . pero también.'\lFr I)orcentaje de residentes en el nl.5 49. de éstos. *I)EL MUNDO CERRADO AI.5 Al retomar el título de la famosa obra de Alexandre Koyré. en materia de religión y de política: por ejemplo. sobre todo. las elecciones pollticas corrientes se efeciuaban en gran parte por referencia al contexto inmediato. sólo se pretende evocar el conjunto de procesos que' en el orden cconómico. frente a las normas ciudadanas.rrii.nicipio y. Adoptando (en 1970) 1935 como límite superior de las cohortes consideradas.5 37 56. mencionando sólo los más importantes.5 33. ticular de resistencia a los valores centrales: o sea.I.5* 50* 75* 100* 100* 43 33.5 36.rte la eficacia de los factores que tendían a afnnzar la áutonomía relativa de ese mundo y a posibilitar una forma par- Conjunto * 23. gracias al privilegio otorgado a la ascesis del autoconsumo (de la que la homogamia .il (sólo se cintan 4 6 5 casos de matrimonio pasados los 35 años).o.. y. nos situábamos por encima de la edad d. la escasa dependencia resPecto al mercado.5 54 33. Ese confinamiento objetivo y subjetivo posibilitaba una forma de particula' rismo cubura/ basado en la resistencia. rural) y han neutralizado prog.5 22 55. más generalmente. y una especie de localcentrisrno. más o menos aseglrrada. en materia de consumo. acentuado por la precariedad de los medios de transporte (vías y vehículos).5 22 33. han corrido paralelos con la apertura objetiva y subjetiva del mundo campesino (y.5 70.

la pásición ocupada en el espacio social por ese microcosmos dotad«r de sus jerarquías sociales propias..iustificaciones técnicas.rdlrrt. invocado para justificar el sometimi.ra.tdo 1. Para la producción. abonos. del índice de precios-."p"i.. es imputable la singularidad consrante de las tomas de posición políticas de los campesinos y. asistir de manera habitual a las ceremonias religiosas y llevarle al cura vino de misa era una cuestión de pourtalé lpuerta principal de la casa].. como sugiere Marx. sobre todo. no tenía efecto práctico en la idea que los campesinos se hacían de su mundo y de la posición que ocupaban en é1. . Para explicar totalmente esa ailidóxia. en la realidad y en su visión del mundo. comprometen el equilibrio financiero de la empresa agrícola y la abocan a un tipo determinado de productos y de mercados' Para la comercialización también depende cadavezmás estrechamente del mercado de productos agrícolas /. etcétera) y sólo puede hacer frente a las inversiones necesarias para modernizar el equipo productivo y optimizar los rendimientos recurriendo a préstamos que' en tanto que tales. en particular. el microcosmos local (en el supuesto de que tengan algún sentido . Por mucho que siempre se oculte. y. había que ser. la explotación agrícola depende . y no a la dispersión espacial. sobre los qrr. tto tienen influencia alguna. así como de sus conflictos de oclasesr. muchas discusiones confusas sobre la ncultura popular')' La dependencia limitada y velada va dando progresivamente paso . pero políticase decir renruble en otro sentido necesaria. aduciendo.. es decir.cosmos.cnes inherentes a la producción se presenten en forma de relaciones irarurales más que a través de relaciones sociales (pues los horarios y los ritmos de la producción parecen determinados exclusivamente por los ritmos de ra natuialeza. propias del campo político central.p. a partir de un nivel dcrcr. al menos subjetiva.r" d. y. de la industria alimentaiia (en el caso particular.. cuyos efectos distan mucho de habe¡ desaparecido.. de los ruralei. a que los beneficios dependen cadavez más de precios garantizados (como los de la leche o del tabaco). es cara. al menos strbjetivamente. de las unidades de base local. más generalmente.ndencia profunda y vislumbrada.rantcs 13n tallto que Arutdgonistas. hay que romar en consideración todo un conjunto de rasgos característicos de la condición campesina y rural. agricultura (en la que se incluyen los campesinos más ugrandes' de L"esquire). el mismo sentido en el macrocormo.o d.minado de la jerarquía local. diuermás del mercado de los bienes industriales (maquinaria.i. e independientemenre de cualquier voluntad humana. Debido a que sus gastos de explotación dependen de la evolución general de los precios. no tienen. lo que ha hecho su aparición en casi natural de la economía campesina'1 Cosa que tiene el -tr. Las categorías de derecha e izquierda.ortexto). con la metáfora del saco de patatas. de rango social).dictos colectivos y la resignación al conformismo). globalmente. de sus dominantes y de sus dominados.. particularmente industriales. la que se en'rga de la recogida de la leche). En otras palabras.rto pr. A la allodóxia estrucrural. practicante y conservadon. de plantear- 1.ios de quienes son responsables de. como ha descu- 222 223 .. y no sólo en tanto que otros (invocando la vieja oposición platónica del enantíony del héteron.r. y el éxito de la empresa parece depender de las condiciones climáticas más que de las estructurr.. adecuada para suscitar reacciones políticas.rto d. i. incluso reconocida' " se ha descrito a menudo la lógica y los efectos del reforzamiento de la dominación de la economía de mercado sobre la pequeña sc .-1" intervención económica de los poderes públicos -/.1 La unificación del mercado de los bienes económicos y simbólicos tiene como primer efecto el de hacer desaparecer las condiciones de existencia de valores campesinos seno del microcosmos cerrado quc tcnclírr it wl¿r como und ?dtt- frc¡te a valorcs clomit. l" propiedad o del mercado. en cierto mod«r.[la.. lo. ocupaba (así. el hecho de que la dependencia universal respecto a Ia opinión de los demás adopte una forma muy particular en esos mundos cerrados donde cada cual está siempre expuesto a la mirada de los demás y condenado a coexistir con ellos de por vida (es el argumento «¡Bien hay que vivir!. relativa que el -i. en absoluto. es una acción política. más precisamente.r. etcétera. etcétera). ante los propios o.talla el macrocosmos social y la posició.. que resulta de la autonomía relativa..r. .. para un campesino orelevantcr. la existencia de una agricultura precapitalista (y mefite segura. . que bastaría Para es.L. que sólo podemos mencionar aquí: el hecho de que las imposici. y . el lugar que correspondía antaño a los avatares de la naturalezai aúa. los avarares de la coyuntura de los precios tienden a ocupar. Ia política de precios depende fundamentalmente del peso del campesinado en la relación de fuerzas políticas y del interés que represenre para los dominantes el manteni- -i.

rpr.r* deseosa de respetabilidad.lr".. lo. pero cuya tendencia antiestatal procede todavía en gra.7 lIIr cl efbcto de inclinar hacia una visiri. Se suele admitir que' de ma muy general. "-bo. si ese proceso no hubiera estado vinculado á sí mismo' Por una relación de causalidad circular..r. ávida de y ".. de hecho. que los agentes oPonen a con idéntica brutalidad la voluntad tecnocrática de intensificar el éxodo rural para reducir el despilfarro e introducir en el mercado del empleo industrial a los trabajadores y los capitales actualmenre udesviados.rto .y de valoración que hacen que. especialmenre a rravés de las imposiciones que se ejercen sobre los precios y sobre el propio proceso de producció. bierto_ en los años 1980.r"rr. en particular en materia de subvenciones y de crédito.. del que el salario no es más que una dimensión entre muchas otras.rir. como acto consciente o inconscien rc de pueita en relación. en el sistema de las alianzas políticas.. La representación desdoblada.rfs p.rr* como la de las economías llamadas socialistas.o- son aprehendídrt . rechazo. con todas las incitaciones a la autoexplotación que eilo conlleva. salarios en la agricultura y en los sectores no agrícolas y de la oferta de empleo en esos. si la pequeña burguesía ciudadana. " p.ollri"n impensable cualquier especie de acerca- otro modo' las venta-i. incluso contradictoria.r. a la instauración de una producción tan poderosamente socializada. no consiguen sacar de un trabajo a menudo duro. . que estos pequeños propietarios convertidos en casi asalariados se hacen de su condición. a una unificación del mercado de los bienes simbólicos idónea para determinar el declive de la autonomía ética de lo. índice de empleo).lirizada del mundo social. . al menos . no hubiera ocupado el lugar. pero conservando la titularidad nominal y también la responsabilidad del apararo de producción..n."1.t ventajas percibidas y valoradas. más que unos ingresos inferiores a loi de un obrero calificado.rti. de hecho. la emigración fuera del -sector agrícola es función de lá relación . si. f*.a contribuir.. riencia. de un campesinado que se ve así abácado hacia unas formas de manifestación a la vez violentas y localizadas (debido. particularmente. para que el campo conserve sus arracrivos estéticos). que es la base de la autoexlplotación. por una parte. parte de la ilusión de la autonomía.t q. la debilitación de sus capaforcidades de resistenci" y á.sectores (establecida función del índice de no empleo indusrial)' óabría así plantear un modelo mecánico sencillo de los flujos migratorioi presuponiendo. la comparación...t. que aporra al mercado su fuerza de trabajo.ro ese modelo sólo resulta del todo satisfactorio si se olvidan las condiciones previas de su funcionamiento' que nada pot ejemplo. tre los ingresos en la agricultura y fuera de ella sólo puede ejercerse en 1á medida. i". de la organización de su actividad (a diferencia"p"del obrero. tiene su razón de ser en las ambigüedades objetivas de una condición pro- fundamente contradictoria.os y' con ello.. imposible de realizar en dinero líquido).. por consiguiente' {rr."-p. es decir en la medida en que el mundo cerrado y finito se abre y empiezan a caer progresivamente. sacrifi-ado y poco gratificante simbólicamente.r"ndo por la emigración masiva. aunque cadavez más calificado. que existe IL cdm?o de atracción con diferencias de potencial tanto mayores cuanto mayor es el desfase de las situaciones económicas (nivel de in- á g. dejando de pasar inadvertidas' de ser 225 224 . los velos subjetivos qu.rrr" una ventaja para el modo de vida ciudadano.r. el efecto del desfase entienen de mecánicart "ií..t función de categorías de percepción. propietarios de medios de producción (edificios y maquinaria) que pueden represenrar un capital invertido muy considerable (pero. universos. por sí sola. Dicho de existen y actúan si se jas asociadas a la existencia urbana sólo lrtr. . para determi.-p. a su aislamiento respecro a las demás fuerzas sociales) en ras das sus contradicciones? ¿se afirmaría mente aceptable yi. se han . Todavía dueños. .pr. ellos venden producto). se vuelve posible y social- /.rí lm profundas transformaciones ocurridas en el mundo ru. y que se expresa a menudo en unas tomas de posición políticas alavezindignadas y conservadoras. Debido a un efecto no deseado de la política tecnocrática.irto La subordinación creciente de la economía campesina a la lógica del mercado no habría bastado. por la pequeña agricultura.ror. del campo wa inercia o una resistencia que varía según diferentes factores. por sus inversiones de todo tipo. por otra. "bocados.

p()rque sotr trtujcrcs.. como carrero o como chófer. scgutrdoncs o pobres' l\rt ¡rttcs..liciátr campesina. tenían que abandonar la tierra.r.*.. una carrerll r.rlitrr l.o...lr rrer minantes.lc nlovilidad que ésta contiene. "f.. en tanto que objetos ¡ir¡ilxili.nr.r lorables. elr un proceso objetivo de unificación un pojer sirnlrr.A p"i" f"ror.rd.titit . atraciiór.. mientos de la tierra y de ra.gundones. r. I mejor que los demás las ventajas asociadas "rrr. l¿ visión del mundo es lo que confiere al cam¡r<l s«lc:irrl ir. .. .vrt. colectivamente mantenida..r a l«¡s u...: " esfuerzor.. (lue convertía el mundo hermético y cerrado de la existencia fa' illiliar en una referencia absoluta.n¡"d.gJ"s que ... .1. de la posición ocupada en la an_ tigua jerarquía. .1. Cada uno de los agentes concernidos pasa.sIxrnriineamente propensas a mostrarse diligentes y dóciles r{'§1. . el trampolín para dar el salto t..ht.l lo tl. igt. hccrr....jcrccrsc s<lbrc. introducen en el centro del rr rrrndo campesino la mirada ciudadana que devalúa y descalifica lirs uvirtudes campesinasr. .......'n'lt y ¡rtlr ll cxslr. más o menos agresiva y de crisis de autoestima (que el lamento ritual del ocaso d.r.¡¡. funcionario: «Dap u emplegattr.r r.. .c. .. La revolución el caballo de Troya del mundo urbano' Mehombres (e incluso que los segundones) a la los .tercambio.ro. simultánea o sucesivamente.ir¿"ij .no.. visi[-¡lcs y t r¡ i. y. me.rr..rrclr.i mismo..lr..g". La trivialización que experimenra r(xro rrr¡rrr.ior dispuestas respecto a la educación y a las promesas .lr..* mente convertidas a sus atractivos: la *¡rru*siótt ..'r. que hay que recordar algunos ejemplos típicos de su afirmación triunfante.r. a lo que acabamos por acostumbr". la reestructuración de la percepción del mundo social (luc crucial en la conversión individual y colectiva es indisociatrl.. u" psíquico siorrpn. o clcscrrr ir denar la decisión. .1.r vrr más precipitada.esa posición.l pi*o..r. son.r" conversión colectiva que ha abocado a emigraciones cada vez más numerosas y que acabará afectando a los mismísimos supervivientes es inseparable de lo que no queda más remedio que califi1. . El desmoronamiento simbólico de los valores campesinos es hoy tan absoluto.r en el reconocimiento unánimeme. segundones o segundonas pobres..rlo..r"l a'medin j.. q. y por ello .os clc i.or.rv¡.rr"r. menos pen.". las etapas a. la resistencia más débil a las fuerzas d.í"i.p. Así. modo de vida url-rano s<il<l pucclc c.). Por ejemplo. <rc...l..lvi dar la extraordinaria l1!r qsr¡9lógica que presupone..ior.1. .. y h"bría que invocar er c.. lr'. de los emigrantes a la fuerza para «aceÍcarse» a lil región natal).lit'ntcs de la preocupación por el patrimonio que hay que ucon\('r'vru'». aquellos que sienten menos apego objetiva y subjeti... rx.ario. a re. del fin de la autarquía psicológica. st....r.. casa a su hija c-on Yn obrero!.. a rravés de los interer.. por y mediante el trabajo o el matrimonio.r. de ansiedacl simbólica es el producto acumurarr«r trc ir*lrr merables conyersiones individual.ctival. . propor.. pól.. constituía aun así un homenaje tributado a los valores centrales y reconocido como tal'1 La es tierra está campesinos J. oá.r.'qu.. La propensió.r da en el pueblo.. y d. (u¡Con un empleado!')' 11'7 ."r"..r pecialmente en la fase inicii d.nlr.i..sfirt rrrr de preparación."r. ..r.' r.te. a la'emigra. de Denguin a propósito de otro ugran heredero': n¡X.. ...r..r. r-r.r más o menos depri- . ffgs a. rrrt.. que perciber.rrio ¿"'r. se implican mutuam.¡uc un() sc aleja de é1.r'aclas (lrasiv:r ().cr)rirrrt. Referencia tan absolutamente indiscutida que el alejamiento selectivo de aquellos que. r. los valores sa la trayectoria psicológica que conduce al vuelco de la tabla de "u y de la ntierrar: nla jodidar).rl determinado. Los agentes q. ápo.á" . ¡.r.¡rtl.'l . r)ruy (.rt. O esta exclamación ofendida a propósito de una familia relevante de Arbus cuya hija única se había casado . Las mujeres. a partir clc r¡r*. las dirptsici". circulaban de abajo arriba. esta denuncia de su degradación expresada justo anres de la segunda Guerra Mundial por la esposa de un nheredero relevante. por fases de confianz.. un pequeño propietario de Saint-Faust que trabajaba como empleado en la Casa del Campesino).. o sea.r. i.. jr.. r . sigtrc sicndo el orden atrtiguo lo que define el orden en . (en realidad. por ende..r.e los campesinos ejemplo. toda una vida. nunca completado (como prueban los dr.r(.rr lirs rcsponsabilidades de poder.rlrr. 226 .r-iento dificil de llevar a cabo (la ocupación prof.r r k »s sc..rrr r.T clescarrrcs. que. il.. las o. en efcc«¡. y menos comPrometidas con el trabajo y . .('(t() a las conminaciones o a los atractivos ciudadanos..

inmutable. acaba resituado en un espacio social más amplio dentro del cual los campesinos. peor aún. como Ia explotación agrícola se sitúa en un entorno económico y en un mercado del trabajo que la condena a no rener más mano de obra que la doméstica. el mercado matrimonial constituye para los campesinos una ocasión particularmente dramática de descubrir la transformación del sistema de valores y el hundimiento del precio social que se les atribuye. Y no es indiferente que el carácter altamente significativo de Ia escena sólo se revele al principio a una percepción inreresadá. el modesto baile de Navidad. en su conjunto. punto de partida de toda la investigación. incluso profundamente sesgada. por pagar todos los platos rotos de la revolución simbólica que afecta al orden antiguo en un punto estratégico: el mercado matrimonial. a lo que concretamente se pone precio. ocupan una posición dominada. inferior. Habría que tratar. o. la reproducción de la mano de obra agrícola y. ese mercado condiciona.. la forma visible de la nueva lógica del mercado matrimonial. de aclarar Io que suele llamarse intuición. muy directamente.car de revolución copernicana: el lugar cenrral. pofque contiene la carga de todas las resonancias afectivas y de todas las colaboraciones emocionales que implica Ia participación simpática en la situación y en el punto de vista. como dicen los tratados de ometodologíar. como la realización paradigmática de todo el proceso que ha abocado a la crisis del orden campesino del pasado'l Bl baile es. de la empresa campesina.io. Eso es lo que revelaba. Y aquellos mismos que copaban las posiciones más elevadas en ese mundo de repente relegado acabarán. de las víctimas' 228 229 . toda la lógica de un proceso comple. a propósito de este ejemplo. u. afaltade llevar a cabo a dempo las conversiones y las reconyersiones necesarias.ICACIÓN DL. con ello. que se manifiesta. de forma especialmente dramática. un punto bajo. al cabo d. con sus jerarquías (la oposición. dominado. y los npequeños»). enrre los campesinos ngrandes.L MERCADO MATRIMONIAL En tanto que mercado absolutamente Particular donde es a las personas. La escena concfeta mediante la cual se representa el problema es un auténtico 2 aradigma conductualqte condensa. en efecto. El municipio. no es más que un punto cualquiera en un espacio más amplio. doloroso. por ejemplo. sede de una jerarquía también inmutable y única. con todas sus propiedades sociales. prolongado trabajo de construcción teórica. en efecto. ampliado sobre Ia marcha a objetos empíricos fenoménicamente del todo distintos. en forma sensible. Resultado de un proceso por medio del cual los mecanismos autónomos y autorregulados de un merca- l. IA UNIT. 3.

más precisamente.. su lenguaje. la competencia y el ardor en la nbuena .ión social del grupo.. La distinción que establece K. un monopolio de nrtry propio para proporcionarle todas las mujeres necelrr'. el cfec. (the produyt gouerns the producers): la existencia de un mercado no basta para crear la economía de mercado mientras el grupo conserve el dominio de los mecanismos de intercambio. el casamentero K. " lo. y al espaciamiento de las laxitud del nuevo de encuentro -como las labores del campo colectivas-."r". a menudo mal tolerados.1" [a competencia.r.il{ 'l do matrimonial cuyos límites se cxric. de la tradición..Enununiversodondelase- ha dejado de auparación entre los sexos. 2. de la muchacha).l Según la formulación de Engels. Boston. prácticamente.u haclenda y a la dignidad de su familia.r. Beacon Press.. vinculado. su atuendo. y sólo éstas' lli-r rnateria de matrimonio.2 Los herederos de familia relcvante condenados al celibato son las víctimas de la competenciir que domina de ahora en adelante un mercado matrimonial hasta la fecha protegido por las imposiciones y los controles.rrtto.r..gi-. Polanyi enrre ulos mercados aislados..rr.o.cto.rtasías o los azares del sentimiento.clc.o. págs.s . de todo lo que las familias campesinas pueden ofrecer.rio contra los efectos de la " (¡lc se refería Engels. .lt' itrtcrcambio.f.u i:rs parir i^ i. leyes del mercado de los individuos abandonados a su libre albedrío. Numerosos mecanismos institucionales intertictrrlct't.l Y ello tanto jómás cuanto que toda la educación familiar predisponía a. como la iniciativa del matrimonio no pertenecía a los intela «casa)) rcsados. a causa de la espont. los valores y los intereses de y de su patrimonio tenían más posibilidades de imponerse en . cialesr. sino a las familias. como en cualquier otra especie . en y por la anarquíar... concfetamente.. (regulated markets) y el umercado autorregulado. de la oproducción socializada.. enrre los nrn6¡6¿d65 regulados. su comporta1. (inlated markets) y ola economía de mercado. 1967).¿)n de Estado doméstica. p. .'c.. en csrc ámbito como en otros. (selfregulatingmarket) (véase nial.Lainstituciónmástípicadelantiguorégimenmatrimonialera. (socialized production) en la que nel producto gobierna a los producto res..1 .. rrl7.''atro clásico. 7. es deci¡. inseparablemente' al tamaño de . sin duda no partitradicionales.rllr.rr.. que' como e. Al determinar una devaluación brutal de todos los productos del modo de producción y de reproducción campesino. mientras que [a buena esposa era. ante todo' l. l¡o. The Great lo l' c"""ttttera. subordinado a las norrrir¡ y a los intereses del grupo.. polanyi. aporta una importante precisión al análisis marxisra de la u¿¡¿¡quía. debido tradicionales ocasiones cularmente en los caseríos. como la tierra y la vida en el campo o el ser del campesino. y también por unas vir- trrd. campesinas: ya que el nbuen campesino' se reconocía por el rango d. así liberados de las presiones familiares y de todas las consideraciones económicas o éticas (por ejemplo.^ reed.evi. permite uer. siempre muy nítida'. qie i"tpit" el modelo uliberal'.rronales coÁo la autoridad. Ios agentes nhan perdido el control de sus propias inrerrelaciones sr¡. a menudo sobre la base de vínculos anreriores.los venes a ro*. .ristrl()s s()ciales que garantizalr¿ru a cse campesino' tr. the Political and Economic Origine of our Time.n el lñ. y .o tr. . sus modales. dentemente.1 tr"b". cuya ocasión. la ufama.lt'kts líntites de un -ercado restringido.r. la de la ventaf a reforzamiento un en redundar . (market economy).ptod. La libertad que da la interacción directa enrre los inte¡esados.to directo. Los informadores oponen explícitamente los dos modos de instaura- denl. y que se suele-olvidar. la existencia de un mercado no implica' en modo mecáni. .orr. en el antiguo régimen matrimo- ción de las relaciones que conducen al matrimonio: la negociación entre las familias.t. sociales los vínculos de debilitamiento al -.." de las f". que las transacciones sólo obedezcar. tiene como contrapartida el sometimiento ala. a las conminaciones parentales y a aprehender a los pretendientes según las categorías de percepción propiament..to más específico -y más dramático.r.r. 1974. siempre se presenra en el baile.t"-orados de los imperativos de la Así. urucho más allf rlcl tiltcilt() y hrrsta str uflsic<tr... 56-57.de la unificación del mercrrtkr de los intercambios simbólicos y la transformación que..(llamado trachur o talamé)' Transformation. a ganant\zar al grupo el dominio de los a la nanarquía' ( iunbios y pror. 230 23r . prácticamenteinstitucionalizadooespontáneo. las leyes de la competencia se imponen na pesar de lrr anarquía.g.alas leyes . la unificaci«5ll tlcl tnerc¿rdo neutraliza mundo campesino tienden a ocupar el lugar de los intercarrrbir¡¡ regulados del pequeño mercado local.lrrca simpatía t. corre parejacon el paso del mercado k¡c¡rl a la economía de mercado. . matrimonial sólo puede de los ciudadanos.

rl

campesina», resistenre y trabajadora, y prcparacla para acc¡rtrr lu condición que se le ofrecía. Como nunca habían conocid«r notril cosar, las muchachas de los caseríos vecinos y de toda la zona de

urbanos, son ,¡trc los ht¡nrbrcs tr adopt¿rr lt¡s urodckrs y l«rs idcirles aqugllo r(:nucntcs a casarse con un campeslno que les Promete de Ia autoridad <le lo quc quieren huir (entre otras cosas' r¡rismo

colinas estaban más dispuestas a conformarse con la existcnci¡r que el matrimonio les prometía; nacidas y criadas en una área relativamente cerrada a las influencias exteriores, tenían mcl.ros posibilidades también de valorar a sus evenruales parejas segtirr criterios heterodoxos. Así, antes de 1914, el mercado matrimonial de los campesinos de los caseríos de Lesquire se extendía a toda la región comprendida entre el Gave de Pau y el Gave de Olorón, conjunto económica y socialmenre muy homogéneo dc municipios compuestos, como Lesquire, de un pequeño núcleo todavía muy campesino y de granjas dispersas por las laderas y las colinas.l El dominio del grupo sobre los intercambios se afirmaba en la restricción del tamaño del mercado matrimonial medido en distancia geográfica /, sobre rodo, en distancia social. Por más que, en ese ámbito, como en otros, el mundo campesino jamás haya conocido la autonomíay la autarquía totales que los etnólogos a menudo le atribuyen, aunque sólo fuera limitándose al ámbito del pueblo, sí había sabido conservar el control de su reproducción asegurando casi la totalidad de sus intercambios matrimoniales dentro de un nmercado pertinente» extremadamente reducido y socialmente homogéneo: la homogeneidad de las condiciones materiales de existencia y, por consiguiente, de los
habitus, es, en efecto, la mejor garantíade perpetuación de los valores fundamentales del grupo.
Ese mundo hermético en el que uno se sentía en casa y entre los suyos paulatinamente se ha ido abriendo. En los caseríos del área principal de los matrimonios, así como en los caseríos de Lesquire, las mujeres vuelven cadavez más la mirada hacia la ciudad antes que hacia su caserío o los caseríos vecinos. Más dispuestas

y' muy espelos suegros, que «no están dispuestos a renunciat'' pretende cialmente Ia tiranía tradicionai de la anciana daune, que el padre cuando c()nservar el mando en la casa, particularmente de abajo arriba)' carece de autoridad porque hizo un matrimonio de encontrar posibilidades más y, sob.. todt, tienen

l)or último, porque' un partido fuera del mundo campesino, para eÍrrpezar' y de ,.gá.t l" lógica misma del sistema, son ellas las que circulan' De lo que resulta que los intercambios matrimonia"t"4" ".tiUi. y las ciudades sólo Ies entre los caseríos campesino' y los pueblos la presenpueden efectuarse en un único sentido' Como prueba

de jóvenes ciudadanos a una Yentala rnlos que su desenvoltura y su aspecto proporcionan antiguaestimable sobre los campesinoi, el mercado matrimonial abierto a mente controlad,o y prácticamente reservado está ahora el ciudaque Mientras más ür.rt"l y más desigual'

.ir, .r, los modestos bailes campesinos,

ir.o-p.,.ttcia

jed".ro puede escoger .rr,r. áif.tt"tes mercados matrimoniales ca' ,*qr.rü"do, (ciuiades, pueblos, caseríos), el campesino de los competencia' la a seríos está confinado a ,u átta y sometido por lo meincluso dentro de ésta, de rivales mejor pertrechados' matrimonial nos simbólicamente. La extensión reciente del área acceso a un el indicar campesinos de los caseríos, lejos de de los

de los goJo d. [Éertad superior y de conducir, con el crecimiento áp".io, de matrimÁnios posibles,.a un aumento de las posibilidaIa nedes de matrimonio, .*p..r", por el contrario, sencillamente'

de extencesidad en Ia que ,. .rr.,r.,*"n los más desfavorecidos á.r.t ar." geográfica de prospección, pero dentro de los límites de i" fro-ogáeiiad socialio, mejor aún, para mantener esa homoy de dirigir sus expectatiyll'J'inversa de sus herma-

g.rr.id"i),

ias, hacia los caseríos más remotos del País Vasco o de Gascuña'l
los.intercambios Sin pretender establecer aquí una teoría^general de quisiéramos' tan diferenciadas' socialmente sociedades las en matrimoniales irdi.r. que la descripción de los procesos de unificación del merca-

l.

Los diferentes barrios de Lesquire tenían, dentro del área común,

sectores propios, definidos por la asistencia privilegiada a los mismos me¡cados y a las mismas fiesras o, más precisamenre, por la utilización de los mis-

l.

mos autocares (que conducían a la población de los distintos barrios en direcciones diferentes y posibilitaban contacros enrre los usuarios).

,álo,

232

233

rP"

(i¡rra strclc .currir ctra,d<l trrr .r'rlc, s.ciaI enrpieza a [rascular, sobre todo, de fbrma imperccptib[e, los antiguos dominantes contribuyen a su propio declive. por ejemplo, porque sc someren al sentido de su cora de condición social, lo que l.i inlpide rebajarse y llevar a cabo a tiempo las revisiones necesarias c incluso recurrir a las estrategias de la desesperanza que la dureza de los tiempos impone a los más desfavorecidos. Es el caso de ros herederos de buena familia que se enclaustran en el celibato tras yarios intentos infructuosos con muchachas de su rango o de
do r*rtri*"ial no implica, en modo alguno, la adhesión al modelo del mercado matrimonial unificado que actúa, en esrado implícito, en las reorías comunes de la «sls66i6, del cónyuge, y que, postulando la homogeneidad de las funciones de la homogamia (sin ver que puede tener sentidos áp,r..ro, ,.gún afecte a privilegiados o a desposeídos), erige la atracción del semejante por su semejante, según la intuición del sentido común (ncada oveja con su parejar), es decir, ia búsqueda de la homogamia, en principio universal, pero sin contenido, de la homogamia. sin embargo, no se rrara ranro de caer en la ilusión opuesta, que consistiría en tratar los diferentes mercados marrimoniales (por e.jemplo, el mercado «campesino,, que sigue funcionando, a rrancas y barrancas) como otros tanros universo. ..pr.ráor, libres de cualquier dependencia. De igual modo que sólo se puede dar razón de las variaciones de salarios según las regiones, los secrores o las profesiones, siempre y cuando se abandone la hipótesis de un mercado del trabajo único y ,r.,ifi.ádo y se renuncie a agregar artificialmente datos heteróclitos buscando las leyes estructurales de funcionamiento propias de los diferentes mercados, sólo se pueden comprender las variaciones que se observan en las posibilidades de matrimonio de las diferentes categorías sociales, es decir, del precio que reciben los productos de su educación, teniendo en cuenra qrr. .*irt.n dife¡entes mercados jerarquizados y que los precios que las diferentes categorías de ros ucasaderos, pueden recibir dependen de las posibilidades q,r. ,.r,g* de acceder a los diferentes mercados y de su escasez en ..o, -..."d*, esiecir, del valor, que tengan en ellos (y que puede calibra¡se a partir del valor material o simbólico del bien matrimonial contra el que han sido inrercambiados). Mientras que los más favorecidos pueden exrender el área geográfica y el área social de los matrimonios (dentro de los límites de la unió1 desacertada), los más desfavorecidos pueden verse condenados a ampliar el área geográfica para compensa¡ la restricción social del área social en la que pueden ácontrar pareja. Las oferias de solreros,, la primera de las cuales se organizó en Esparros' en las Baronías, en 1966, sólo se pueden comprender áent.o de esa lógica, la de las estrategias de la desesperanza.

,r.lucllos c¡trc, bicrt rclacionacl«rs y c«rr-tcflckrs, desperdician su rn()rnento, cl fllo ile los aíros I950, cuando el matrimonio todavía cs algo fácil para los campesinos ugrandes'» (nMuchas chicas (lue no le parecieron un bocado digno de su paladar delicado-le anillo al dedo,, dícese de uno de ellos)' O, vcndrían "hor".o-o a la nueva situación principios antiaplican por ejemplo, porque gror'q.,. los inducen a actuar a destiempo. Como esas madres [.r. ,. pt.o.upan de buscar un partido para su hija cuando mejtr h"ria., pensando en el chico o las que, más numerosas toda-

vía, rechazan en tanto que uniones desacertadas matrimonios que tendrían que haber recibido como milagros. Las r€sPuestas áel habitus qr.ri, .r.rarrdo coincide con el mundo, pueden hacer pensar en un cálculo racional, pueden, por el contrario, venir a corrtrap.lo cuando, enfrentado a un mundo diferente del que lo ha producid o, el habitusgira, en cierto modo, loco y proyecta sobr. .r. mundo del que han desaparecido las estructuras objetivas del que es fruto la expectativa de esas estructuras. Indudablemente, el desfme entre los habitusy las estructuras, y los fallos de comportamiento consiguientes, son motivo de reconsideraciones críticas y de conversiones. Pero la crisis no engendra automáticamente la toma de conciencia; y el tiempo neceI"rio par" comprender el nuevo curso de las cosas es' sin duda, ,"rr,oLá, dilatado cuanto mayores son el apego objetivo y subjetivo al antiguo mundo, así como los intereses y las inversiones en los retos que plantea. Por este morivo, se invierte el privilegio con tanta frecuencia. De hecho, los diferentes agentes recorren, a velocidades diferentes según los inrereses invertidos en el antiguo y en el nuevo sistema, con avances y retrocesos' la trayectoria que conduce del antiguo régimen matrimonial al nuevo, a costa de una revisión de los valores y de las represenraciones asociadas a uno y a orro. Y el efecto más característico de la crisis revolucionaria, que se expresa en profecías profilácticas, en previsiones que ha..n 1", veces de exorcismo -del tipo nla tierra está jodida»-, es esa especie de desdoblamiento de la conciencia y del comportamiento que induce a actuar sucesiva o simultáneamente según los

principios contradictorios de ambos sistemas antagonistas'
235

z)+

w'
La estadística establece, así, c¡trc krs hi.fos dc carrrpcsino.s, cuando consiguen casarse, se casalr crlrr hijas de campcsirros, mientras que las hijas de campesinos se unen a menudo a no campesinos. Esas estrategias matrimoniales manifiestan, en sr¡ antagonismo mismo, que el grupo no quiere para sus hijas lo que quiere para sus hijos o, peor aún, que no quiere, en el firrrdo, a sus hijos para sus hijas, aunque sí quiera a sus hijas para sus hijos. Recurriendo a estrategias estrictamente inversas scgún tengan mujeres que colocar o que tomar, las familias campesinas reyelan que, por efecto de la violencia simbólica, csrl violencia de la que uno es alavez objeto y sujeto, cada una clc ellas está escindida en contra de sí misma: mienrras la endogamia ponía de manifiesto la unicidad de los criterios de evaluación, o sea, el acuerdo del grupo consigo mismo, la dualidad de las estrategias matrimoniales evidencia la dualidad de los criterios que el grupo utiliza para calibrar el valor de un individuo, o sea su propio valor en tanto que clase de individuos. Según una lógica análoga a la que rige los procesos de inflación (o, en un grado de intensidad superior, los fenómenos de pánico), cada familia o cada agente contribuye a la depreciación del grupo en su conjunto, pues esa depreciación es la base de sus estrategias matrimoniales. Todo sucede como si el grupo simbólicamente dominado conspirara conrra sí mismo. Actuando como si su mano derecha ignorara lo que hace la izquierda, contribuye a instaurar las condiciones del celibato de los herederos, y del éxodo rural, que por lo demás lamenta como una calamidad social. Dando a sus hijas, a las que solía casar de abajo arriba, a ciudadanos, manifiesra que asume, consciente o inconscientemente, la representación ciudadana del valor actual y rebajado del campesino. Siempre presenre, pero reprimida, la imagen ciudadana del campesino se impone incluso en la conciencia del campesino. El desplome de la certitudo sui que los campesinos habían conseguido defender contra viento y marea de todas las agresiones simbólicas, incluidas las de la escuela integradora, multiplica los efectos del replanteamiento que lo provoca. La crisis de los nyalores campesi236

l

§uc se exl)rcsa en la anrtrt¡ula de l«ls intercambios del r¡lcrcado matrimonial, multiplica la crisis del valor del campesino, de sus lrienes, de sus productos, y de todo su ser, en el rnercado de los bienes materiales y simbólicos. La derrota interior, experimentada a escala individual, origen de esas traicioncs aisladas, cometidas al amparo de la soledad anónima del mercado, desemboca en ese resultado colectivo y no deseado,
¡¡1¡¡;»,

la huida de las mujeres y el celibato de los hombres. El mismo mecanismo es lo que lo que origina el cambio de xctitud de los campesinos respecto al sistema de enseñanza, instrumento principal de la dominación simbólica del mundo ciudadano. Porque la escuela es Io que se presenta como lo único
capaz de enseñar las aptitudes que

el mercado económico y

el mercado simbólico exigen con una urgencia cada vez ma' yor, como la utilización de la lengua francesa o el dominio del cálculo económico, la resistencia oPuesta hasta la fecha a la escolarización y a los valores escolares se desvanece.i La sumisión a los valores de la escuela impulsa y acelera el renunciamiento a los valores tradicionales. Con ello, la escuela cumple su función de instrumento de dominación simbólica, y contribuye a la conquista de un nuevo mercado para los productos simbólicos ciudadanos: precisamente allí donde en efecto no consigue proporcionar los medios para apropiarse de la cultura dominante es donde logra, al menos, inculcar el reconocimiento de la legitimidad de esa cultura y de aquellos que poseen los medios de
apropiársela.

l. El declive progresivo del valor de las lenguas vernáculas en el mercado de los intercambios simbólicos constituye tan sólo un caso particular de la devaluación que sufren todos los productos de la educación campesina: la unificación de ese mercado ha resultado nefasta para todos esos productos, modales, objetos, atuendos, relegados al orden de lo caduco y vulgar o artificialmente conservados por los eruditos locales, en el estado fosilizado de folclore. Los campesinos entran en los museos de artes y tradiciones populares, o en esas especies de reservas de paletos disecados que son los ecomuseos, en el momento en el que salen de Ia realidad de la acción
histórica.

237

ff
La correlación que une los índic,cs clc cscolarización y krs índices de celibato de los agricultorcs (cstablecidos a escala regional) no ha de leerse como una relación causal. Eso significaría olvidar que ambos términos de la relación son fruto del mismo principio, aun cuando la educación pueda contribuir, a su vez, a reforzar la eficacia de los mecanismos que producen el celibato de los hombres.l La unificación de los mercados económico y simbólico (del que la generalización del recurso al sistema de enseñanza constiruye sólo una faceta) tiende, como hemos visto, a transformar el sistema de referencia respecto al cual los campesinos sitúan su posición dentro de la estructura social; uno de los factores de la desmo ralización campesina, que se manifiesta tanto en la escolarización de los hijos como en la emigración o en el abandono de las lenguas locales, reside en el paulatino deterioro del velo de las relaciones sociales de base local que contribuía a ocultarles la verdad de su posición en el espacio social: el campesino aprehende su condición por comparación con la del funcionario subalterno o del obrero. La comparación ya no es abstracta o imaginaria, como anres. Se lleva a cabo en las confrontaciones concretas en el seno mismo de la familia, con los emigrantes y sobre todo, probablemente, en las relaciones de competencia real en las que los campesinos se las tienen que lrer con los no campesinos, cuando se produce una boda. Otorgando en la práctica la preferencia a los ciudadanos, las mujeres recuerdan los criterios dominantes de la jerarquización social. Con esta
restablecer, a escala regional, el sistema de factores explicativos que determinan las estrategias matrimoniales de los agricultores. Vista la heterogeneidad de las explotaciones agrícolas, en el seno mismo de la región, habría que poder tomar en consideración alavez el tamaño de la explotación, el ciclo de vida de Ia familia, el número de hijos, su dist¡ibución por sexo, su éxiro escolar respectivo, etcétera. Así, un explotador agrícola que tuviera un hijo de veinticinco años y una finca de veinte hectáreas no podía jubilarse a los sesenra años y dejar la grarya a su hijo, que gustosamente se habría hecho cargo de ella. Si tuvie¡a una explotación algo mayor, podría segregarla provisionalmente en dos; si la diferencia de edad entre su hijo y él fuera mayor, podría dejársela al cumplir los sesenta.

var¿r

de nrcdir, los productos dc la cclttcacit'ltr carlpesina, y, en con las l)articular, los modales campesinos de comportamiento ,',',uj.r.s, poco valor tienen: el campesino se Yuelve «campesi,',<.r,,, .r, ei sentido que el insulto ciudadano otorga a este adjerivo. según la lógica del racismo que se observa también entre las clasei, el campesino esrá constantemente obligado a contar en su práctica con la representación de sí mismo que,los ciudadanos le devuelven;

y a reconocer también en los dtsmentila devaluación a la que le somete el contrapone le dos que él

ciudadano. Se percibe de inmediato la aceleración que el sistema de enseñanza puede introducir en el proceso circular de devalua-

ción. En primer lugar, no hay duda de que Posee por-sí-mismo un pod.t d. apartamiento que puede bastar para desbaratar las .rtrat.gi", de afianzamiento mediante las cuales las familias tratan de dirigir las inversiones de los hijos de preferencia hacia la tierra antes que hacia la escuela -cuando la propia escuela no ha bastado para desanimarlos mediante sus i".riio.r., negativas-. Ese efecto de deculturización no se ejerce tanto por la virtud del propio mensaje pedagógico como por la meáiación de la experiencia de los estudios y de la condición de cuasiestudiante. La prolongación de la escolaridad obligatoria y el alargamiento de la duración de los estudios colo."l, ., .i'...o, a ios hijos de los agricultores en situación de ncolegialesr, incluso de uestudiantes', aislados de la sociedad
1. Cuanto más han permanecido dentro del sistema de enseñanza' más posibilidades tienen los hijos de los campesinos de abandonar la explotación agrícola. Entre los hijos de agricultores, los que han cursado una enseñanza ¡írnir o general, secundaria o superior, son los más proclives-a apartarse de la agricult-ura por oposición a los que sólo han recibido una formación primaria o una enseñanza agricola. Además de haber sido preparados explícita o impllcitamente para ejercer un oficio no agrícola o para vivir en el entorno si se ,rrúrrro, .. rr.r, Por un lucro cesante tanto más considerable, "f..t"dos cuanro que determinados umbrales de superficie de dedican a la agricultura, explotación y áe capital no llegan a alcanzarse. Por último, son los más aptos
para tenér un buen conocimiento de la oferta de empleos no agrícolas y para á.rpl"r"r.. hacia las zonas donde las perspectivas de ingresos son mayorcs
z'.3e

1. Resulta prácticamente imposible

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clc tttra itrragctr catastrófica de su Iuturo t.lc l. p.. La diferencia puede esrribar fundamentalmente en uÉtudes. tlctermina... llama la atención que las chicas de 75 a 19 años. Statistiques agricoles. págs. ¡.o.l No sólo esos mecanismos tienen el efecto de separar a l<ls agricultores de sus medios de reproducción biológica y social. serie se Partage M. Aunque los índices de escolarización de chicos y de chicas sean similares enrre los 10-14 años y los 2O-24 años. al cumplimiento de los fenómenos que describe.. la llega a los hijos de agricultores destinados a rcpr«rtlrrt ir l. 86. 156-166 [suplemento.r familia y la propiedad campesina: la acción de decr-rlruriz:rr irirr encuentra un terreno particularmente propicio enrrc l:rs r lrr cas. y especialmente aquellas cuyo padre dirige una explotación de más de diez hectáreas.t reproducción del linaje. los campesinos emprenden acciones que denden a poner en peligro su reproducción. los signos externos de la urbanidad ciurl¡r dana. rt lt. por ht tanto.r trt. cuyas aspiraciones tienden siempre a organizarsc crr lrur ción del matrimonio.r"I dela profecía..r. «Héritage social et chances d'ascensionr.i.. Résultats d'une enquéte exploratoire en llle-et-Villazza. es. y que por ello están más arenras y s()n más sensibles a los modos y a los modales urbanos y al t'orr junto de indicadores sociales que definen el valor de l:rs 1r. La Formation des enfants d'agricul.rr.. 1.. teurs et leur orientation hors de l'agricuhure.l.. de la posición ocupada por cl lirrrrjt.l [:. El reto del conflicto sobre las representaciones del porvenir no es más que Ia actitud de las clases en declive frente a este declive: o bLn la desmoralización. sobre todo.. particularmente significativo.rcé.. debido al efecto de la dialéctica de lo objetivo y de Io subjetivo. i"r.rr la estructura social. c:n la c()nr rr'rrt i:r . l. el 41. una vez más.r . No hay duda de que la inlirrrnación eionómica. INRA. en Darras.. que conduce ala desbanda' da. r.r l.7o/o de las hijas de explotadores agrícolas entre l5 y l9 años estaban escolarizadas contra sólo el 32o/o sólo de los chicos (véa- . 1971). La desmoralizaciín es siempre una forma particular de self-fulfilling ?rofec!. Lrrun[)csirra p()r G. En este caso..tvCi del individuo singular.rlccriv«¡.tnipulación simbólica del poruenir: la previsión. que tienen el poder de contribuir a hacerlo mediante sus decisiones.'Mm t(xl() su cstil() «lt'vitllr y.r. que de él tienen los dominantes.1.lct to rlc clesmoralización que ejerce una representación pesirrristrr rlcl futuro de la clase contribuye al ocaso de la clase que 1.u ir'iritt tlc k¡s calnpesinos sólo puede aftanzat esa represen. Jegouzo. y la representación Praderie..r y lx)lítica entre las clases también se lleva a cabo a través de l.. ('ll [)ilrt¡(ul:u. De lo que resulta que la competencia económi(.. o bien la mouilización. l" . a través de la acción que ejerce sobre las chicas cclrno lrr t. (".lll zar prácticamente los valores transntiticlos por llr lrrr¡rili¡r y rr orientar las inversiones afectivas y econón-ricas n() y:r lr.ts (:illlll)csillos. Éditions de Minuit. Y la profecía tccltocr/ltic¿r que anuncia la de'.r¡. resulta idónea para favorecer el advenirrricnto del porvenir que profetiza. Rennes.i. pág. que conduce a la búsqueda colectiva de una solución colectiva de la crisis.de profecía que se cumPle a ií -ir-r. estén mucho más escolarizadas que los chicos (Véase uEnvironnement économique des exploitations agricoles frangaisesr. El campesinado representa un caso límite y. hasta a los propios uinteresados'. soblt. son también más propensas a retener de la enseítilltzit escolar. la posesión de los instrumentos simbólicos que Permitan ál 240 241 . contribuye.t:rnrIri/. conflricnclo sentido y coherencia a los múltiples indicotidiana' El ( rr) l)lltcelerios que deducen de la experiencia .. octubre de 1971. 1966...tr. Y.. como suma de huidas individuales.sta nucvll cxl)clicncia ticrrrlc . En 1962. 1. r. O". una vez más.rr'.' jas potenciales en el mercado de los bienes simbólicos. Y resulta significativo que. como si. Le du bénéfica. los campesinos escolaricen más y durante más tiempo a sus hijas.yes á.st ut.]). a este título.omía de mercado que condenan a los pe(lueños agricultores. se hi cieran cómplices de su destino objetivo. de la relación entre los determinismos objetivos y la anticipación de sus efectos' Porque han interiorizado su porvenir objetivo.. sino hacia la reproducci«in. cuando se limita a poner de manifiesto y a divulgar ampliamente. ¡ot \ur ritmos tenrporales.lr) (llt(.o-erciantes. esta forma .348). Lambert. a los pequeños artesanos y a los pequeños .lt tiendr:rr 1l pr()l)iciilt'l:r lprrricirirr.

eds. al absurdo de la pasión o del sentimiento (véase.I- I'UEtll. la introducción de B. De hecho.l se comprende que la crisis que afecta a la institución matrimonial. D. ame1. R. 1966 (y. en un momento en el que un discurso populista determinado ensalzaba la emergencia de una nueva élite campesina. por ejemplo. publicada tamLrién en Cahiers du Monde russe et soaiétique I/ [4] octubre-diciembre de 1964.. algunas reivindicaciones feministas (como el vaivén entre he y she del nuevo discurso universitario anglosajón) o determinadas formas de reivindicaciones regionalistas. el mundo se rige por la pasiónr). parecía concentrar toda la angustia de las familias rurales. 1. fuchard D. es la disrinción clásica entre las pasiones y los intereses. real o temida.SANAS.l 4. lo que resulta absurdo. más generalmente. a la falsa concretización que ubica en un grupo tratado . alrededor de la década de los sesenta. Kerblay. sumido en el resentimiento reaccionario y la representación de la historia como complot. pero no es el interés.o. Annale¡ 6. esta declaración típica de Raymond cartier en Paris-Match del 21 de agosto de 1971 a propósito de las reivindicaciones de los católicos irlandeses: uNada hay más absurdo. De forma general.r. Smith. Kerblay. lo que rige el mundo. es indudable que la reivindicación regionalista o nacionalisra constituye una réplica especÍfica y sensata a la dominación simbólica resultante de la unificación del mercado. y a faka de comprender como al la-economía de los bienes simbólicos. Thorner. V.() .) el principio de sus dificultades actuales y potenciales porque no disponen de los esquemas de explicación que les permitirían comprender la situació n y mouilizarse colectiaamente para modificarla en vez de refugiarse en el pánico de los subterfugios individuales. la alienación económica que conduce a la violencia reaccionaria de la sublevación conservadora es al mismo tiempo una alienación logicopolítica: los agenres en declive recurren al racismo o. y estoy más decidido que nunca a recusar todas las formas de ucháchara cotidiana» sobre lo cotidiano que vuelven a imperar hoy. 411-460). OPINI()Ntis Dh. en particular. y ello contra las diferentes formas de economicismo que. F. reducen las ¡eivindicaciones propiamenre simbólicas.'o . comunistas. 243 242 .1232-1244. ¡lamentablementel.. Homewood. Thorner. En el caso particular. E.gnll\o haccrse con cl contrcll dc la c. en nombre de una definición restringida de la economía y de la racionalidad. págs. B. Como ya he reiterado hasta la saciedad el poco crédito que merece la sociología espontánea. Iilinois. me siento legitimado para recordar que las lamentaciones o las indignaciones de los primeros interesados de' signan a menudo problemas que la investigación científica con frecuencia ignora o esquiva. Ia emigración de unos o de otros significará un desastre económico. y que reduce al absurdo las tres cuaftas partes de los comportamienros humanos. Véase A. Irwin Co. Chayanovr. uUne théorie néo-populiste de l'économie paysanne: L'École de A. que siempre se introducen de una forma más o menos confusa en los movimientos lingüísticos. piedra angular de todo el sistema de estrategias de reproducción. De hecho. jesuiras. noviembre-diciembre de 1966. que hace olvidar la existencia de inrereses simbólicos absolutamente tangibles y adecuados para fundamentar en razón (simbólica) comportamientos a primera vista tan perfectamente npasionales.isis y organizarsc con cl fin de atajarla mediante una respucsra colcctiva en vez cle huir de la degradación. Es lo que ocurre con el celibato de los herederos que. etcétera. D..ro expiatorio (judíos. Chayanou on tl)e Theory of Peasant Economy. si se acepta la teoría según la cual la reproducción biológica de la familia agrícola forma parte de las condiciones de funcionamiento de la empresa agrícola en su forma tradicional. al cabo de un ciclo de la moda intelectual. masones.hi.. como las luchas lingüísticas. regionalistas o nacionalistas. V. págs.

de los cuales más de la mitad eran solteros. Aunque no me gusta demasiado el ejercicio.o qrr. gran diferencia que media entre la teoría y la violencia simbólica en pie .onocimiento basado en el ajuste inconsciente de las estructuras subjetirras a las estructuras objetivas de la teoría foucaldiana de la dominación como disciplina y adiestramiento."rr.l rr 1. d. En 1968. julio de 1967).. de los ingresos agrícolas. al menos relativa. manipr_rlación cenrralista 0 autoengaño espontaneísta. el 50o/o de los agricultores tenía más de 45 años. se han visto afectados por el celibato: al dejar tantas tierras sin herederos.. (véase oPerspectives sur le remplacement des chefs d'exploitation agricole d'aprés l'enquéte au 1/10¿ de 1963". hay que reconocer que la atención prestada a la dimensión simbólica de las prácticas. lejos de representar una huida idealista hacia las etéreas esferas de la superestructura. en otro orden de cosas. y la población campesina mostraba un neto retroceso. en Statistique agricole. si se desea. enrre las metáfo. de una verdadera comprensión (que cabe calificar. ." . según las estadísticas nacionales. resultado de la mortalidad y de las jubilaciones. típicamente escolar. Pero la oposición entre la infraestructurayla superestructura o entre lo económico y lo simbólico no es más que la más zafia de las oposiciones que. para diferenciarse de ellas. o también.as de la red abierta y capilar y un concePto como el de camPo. suplemento 28. de materialista) de los fenómenos de dominación. tanto en el aspecto técnico como en el ámbito de las asociaciones o de los sindicatos. esencialmente. unidad indisociable de un patrimonio y de toda la gente que compone la casa: muchos propietarios medios que. al encerrar el pensamiento de los 1. no habrían podido lograr. revista. 244 245 . En 1989 la generación directamente afectada por la crisis de los años sesenta concluye su ciclo. irnpic{cn comprender totalmente la lógica infinitamente sutil clc la violencia simbólica que se insraura en la relación oscura y los juegos sociales l)ara sí misma enrre los cuerpos socializados cn los que se hallan inmersos.que p"rr.r. porque puede hacer creer que responde únicamente a un afán de diferenciarse-. han sido los grandes beneficiarios de Ia leve concentración de tierras que el declive de las pequeñas fincas posibilitó y que se han mostrado más modernizadores. constituye la condición sine qua noru y no sólo en este caso.¡azala existencia misma de la ncasa. quisiera hacer hincat. debido al déficir de nacimientos consecuencia del celibato y de la tardanza matrimonial. se llegue al convencimiento de que la dominación simbólica que se ejerce impelida por la unificación del mercado matrimonial ha representado un papel determinante en la crisis específica de la reproducción de la familia campesina. y una parte muy importante de las haciendas va a desaparecer con su propietario. en Lesquire. a todas las teorías concuconsiste rrentes del análisis presentado -entre otfas razones. ittrposicit'rtl I ntario. el celibato de los primogénitos ha llevado a cabo lo que los meros efectos de la dominación económica y de la degradación.r Por mucho que. tras la lectura de esos análisis. canrpesina. o acatamiento vo¡lotlcrcs cn altcrtratiy¿rs f'rcticias. André Brun concluye que olas "bajas" de agricultores explotadores son. Al cabo de un estudio sobre los factores de desaparición de las explotaciones agrícolas.

y su estado ciül cuhores Agi Profesión del padre Pequeño (<15 ha) Medio ¡/R Varones solteros R E S Primo. artesanos y comerciantes y empleados (carteros. etcétera) no han podido detallarse aquí.Segun.Total dón NR Primo- (15-30ha) Segun. su sexo. el tamaño de su hacienda).ANEXO Distribución de las personas nacidas en los caserlos (en Lesquire o en otro lugar).4 | 12 83i021 2242248 10 18 76 * Los datos referidos a los criados y obreros agrícolas. 62 121 185 3r I 9 10 44 15 862 875 r79 I 10 11 A Mujeres solteras t6 72 88 10 10 18 18 o Mujeres S D casadas t2 t6 23 9 10 2 6 6 8 8 2 Totd Residentes + em F 26 t70 275 27 20 29 l0 18 3 l0 90 13 108 218 i0 108 t2 126 25 234 40 8 4r3 4t 35 L L E Varones C I D s Mujeres o Total 1.Segun' Total 3 5 ) 1 t4 12 18 35 27 62 t6 10 2 5 58 Varones casados r4 32 ) 6 4 9 46 104 I D E Total varones Mujeres solteras 4 26 1 \15 4 26 3 7 N E S T Mujeres casadas 3 3 7 5 Total muieres 67 26 32 64 4 2 2 t3 36 45 105 2 2 t2 76 r4 18 ) 5 4 6 15 Total Varones solteros E 34 2 5 r3 4 M Varones casados t2 r6 1 I G R Total varones 7 4 814 5t 38 59 82 11 51.Total 44 4 Grande (>i0 ba) 2 1 Otros* Total ^/R Prirrto. la profesión de su padre su orden de nacimiento de Lesquire antes de 1935 segrín su residencia en l97O (y p"r" los agricultores. 246 247 . gendarmes.

r gtrt medida a hacer que los grupos sean lo que son y hagan Io (. Está depositada en las palabras comunes..o.hrrgr. que hay que pagar los platos rotos o. PAYSA!»* (¡PAGA. Según la etimologla popular. una grabación.SCRIPTUM Una clase objeto «PAGUE.. el que .i" ¿"d. más . es que la verdad del mundo social es entramado'de luchas: porque el mundo social es. sino el fruto de innumerables acciones de constntcción que están siempre ya hechas y que siempre hay que rehacer. porque la representación.ifi. hacen. lo que es equivalente..POST. consignas que contribuyen a producir el orden social informando el pensamiento de ese gruPo y produciendo los grupos a los que designan y movilizan. La representación del mundo social no es un d"tá o. representación y voluntad. el campesino. . en un sentido. :CAMPESINO!) un Si una cosa es verdad.que ior gr. 249 . En pocas palabras. "p. un reflejo. el que está equivocado. el pobre. por una parte.rpát tienen de sí mismos y de los otros grupos contribuye .. podría tratarse de la exclamación que se profiere cuando el Estado impone nuevos gravámenes. términos pedocucionarios que tanto contribuyen a hacer el sentido del mundo social como e graharIo.p. la construcción social de ta realidad social se lleva a cabo en y a través de innumerables actos de construcción antagonista que los agentes * Expresión bearnesa que se utiliza en contextos muy diferentes para decir.r. fundada en el caso particular.l ti-rdá. el que paga.. que siempre es el débil.sencillamente.

que debería facilitar los medios de perseguir y revelar el inconsciente de clase. Por ello la historia social de las representaciones sociales del mundo social forma parte de las críticas previas de la ciencia del mundo social que vehicula. es la historia: el único medio de apropiarse del todo el propio pensamiento del mundo social consiste en reconstituir la génesis social de los conceptos. más aún. y en particular el lenguaje corriente. págs. son. muy desigualmente favorables para sus intereses según la posición que ocupen en la estructura social. y descargar sobre semejante infamia una indignación moral superior. Lamentablemente. La historia social o la sociología (tal vez) no sería digna de una hora de esfuerzo si no la animara ese propósito de reapropiación del pensamiento científico por sí mismo que es constitutiyo del propósito científico más actual y activo. ell sLls luchas. ni sobre el papel que han representado en la historia. en este caso como en otros. en cada momento. a la que. 153-155. Véase A. cuentren el uresumen. 1959. ese invento de curas y pastores. Lo que. 1975. decía más o menos Durkheim. París. a las clifcrcnrcs variantes adaptadas a las corrientes acrualizadas de la historia de las ideas. uNo cuesta gran cosa».) toda la filosofía social que se halla inscrita en las oposiciones más corrientes de la experiencia corriente del mundo social (ciudad/campo. Anti-Dühring París. no se hace con ello más que enunciar lo que todo el mundo ya sabe. de unas luchas muy desiguales. Éditions sociales. en concreto.tt cflectúan. les équipements de normalisation. cuando se transforma en una acumulación positivista de informaciones más o menos anecdóticas sobre los especialistas de tiempos remotos. etcétera). tanto en sus propósi1. «atacar con argumentos generales la esclavitud y otras cosas por el estilo. por ejemplo. le facilita un velo que se yuelye. y las páginas 140 y 145 para la lección de mundología burguesa para maesrros de escuela pequeñoburgueses y para sus sueños de poder. Engels. individuales o colectivas. 2. dándose ínfulas de radicalismo crítico. productos históricos de las luchas históricas que la amnesia de la génesis eterniza y convierte en algo estático. rurallurbano. por lo demás bastante transparente cuando. espontáneas u organizadas. Pa¡ís. se pretende demostrar que la Escuela. ni sobre las causas por las que subsistieron. afirmaba Engels. en parricular. F. y también porque los instrumentos que tienen a su disposición inmediata. El inconsciente. se dedica a derrotar a adversarios ya muertos y enterrados. etcétera) p ara pensar el mundo social. histórica. al margen de cualquier referencia a las obras que hayan producido. listos para su empleo. 1971. la indignación burguesa conrra los pequeñoburgueses 1.rl A falta de ser capaz de volver a aprehender las necesidades que confieren a las instituciones y a los comportamientos su necesidad histórica. la «irtvestigación. o en las divisiones según las cuales se organiza (sociología rural y sociología urbana. Éditions sociales.. y. para imponer la representación del mundo social más conforme con sus intereses. l'école primaire. pese a los reparos. pergeñado por pequeñoburgueses.2 Lo que. 214.l Esa sociología histórica de los esquemas de pensamiento y de percepción del mundo social se opone. etc. ya que los agentes poseen un dominio muy variable de los instrumentos de producción de la representación del mundo social (y. de los instrumentos de producción de esos mismos instrumentos). que esas instituciones antiguas ya no corresponden a nuestras condiciones actuales ni a los sentimientos que determinan en nuestro fuero interno esas condiciones. a saber. por la filosofía social que vehiculan en estado impllcito. se trata.. posibilita y. significa que. Généalogie dts équipements collectif. sumario (o nprimarior. 250 251 . por supuesto. funciona gracias a pequeñoburgueses represivos para transformar a los obreros en burgueses más burgueses que los propios burgueses. Quienes en- y 735. CERFI. También podríamos haber citado a págs. fo I h / u r b an. ( G e m e i n s c h afi/ G es e Ils c h afi.) pueden leer las páginas l1l para el retrato del maestro de escuela en ranro que plumífero aronrado por la labor de rellenar formularios y registros o en ranto que pequeñoburgués onanista o sadomasoquista. (Eeuures choisies. tos como en sus métodos. Pero eso no nos enseña nada nuevo sobre el modo en que esas instituciones surgieron. vuelve necesarid. 213- Antonio Gramsci. Querrien. la historia social de las ciencias sociales carece prácticamente de interés. en particular en las oposiciones a las que recurre.

c-ajas de ahorros y la escolariza- ción: la inciiación promocio.it. po.. Ia ignorancia de las condiciones sociales de producción dc los agentes y de las instituciones que ellos hacen funcionar o.ro.. mediante una tarea propiallrenre interminable.t.r. remitirse a esa especie de finalismo de lo peor q.93-94). de nombres alegóricos: uEn pocas palabras.í v la psicopedagogía' se difundirán siguiendo las mismas modalidades. . Nous les maitres d'écoles.o.Ábros. págs. cualquier investigación en profundidad sobre el pasado timo estado de las instituciones de dominación que deben la parte más específica de su eficacia al hecho de que siguen permaneciendo absolutamente irreconocibles. ese cuento liberado (del esfuerzo de investigación histórica) contribuye a legitimar el úl- sociales de percepción y de representación del lrrs categorías "rr"t. y ti. por su oposición y renuencia. 151) para convencerse de que. es.y d.rral o social en las que puede fundamentarsela reali' . La Police des familles. mismade este mundo cuando. -ideales para producir el efecto de una pasado al y descontextualizadas inconexas -óptimas . la exigencia relacional.l". además de estar excluido por el desprecio de clase....ri.rdo las instituciones y las prácticas en el sistema que les otorga su senrido y su necesidad sociológica.. La "libertad sexual". 1978) han podido responder a semejante cuestión zanjada de pasada (pág. como en Jean-Baptiste de la Salle y Freinet según Anne Querrien. (pág. J. París. además de las clisposicit¡nes del habitus 6urgués. .frao componen: lo judicial. constituiría el pasado en tanto que pasado y atula. obvian a la vez \a necesidad de cualquier investigación sistemática sobre el presente -que no haría más que restar altura filosófica al discurso. presupone algo absolutamente distinto de la mera consulta de unos textos pintorescos surgidos al azar hojeando los registros de Ia Biblioteca Nacional. muy especialmente. p"r.r'r..i-i.o.i"lr1 a dr. cuya alienación específica reside en el hecho de que a menudo se encuentran en la tesitura de hacerse cómplices obligados y consintientes de la explotación de los demás y de sí mismos. como antañ0. la indiferencia a las formas específicas quc adopta la explotación en las diferentes categorías de explotados.ral y la culpabilización consiguie'te de ias farnilias que.ir. . París. b"rta . la innovación es.rrrdo dad. la naturaleza misma impone las normas de su propia percepción. de su propia apropiación y cuando la perspectiva deja áe ser un punto de vista ordenador sobre el mundo y pasa a J. fiatur de compren- ulo socialmente decisiuo drl tabajo social lllamado en otro lugar lo que instancias tres dr lru estratégica la combinación de pdrtir arirt. Éditions deMinuit.lá.y corltra los proletarios a los c¡uc alrtrr'¡¡trcs¿lr) con sus escucl¿rs «l sus sindicatos. ."dr. las condiciones sociales de producción de /. )\) 253 ..nte. El propósito mismo de aprehender las razones de ser. .í. el control -qrr.nt. entre los pequeñoburgueses. como el que más. ufruto de la voluntad de no cansarse.y el batiburrillo de exigen. Ozouf.i.. . siva es mía) (J. . donde van a ejercer su labor misionera propagando esas normas nuevas que tan bien les permiten vivir. superficiales y objetivistas. lrara c¡uc la historia social urcr(:zclr lrr considcración de psicorrnllisis del espíriru cicntífico y dc [a conciencia social tiene que rc«rnstruir . Furet yJ. una apariencia ds «gran culturar. 1967. op.r. Pero no acaba ahí la cosa: la indignación retrospectiva también es una forma de justificar el presente. echan a-perder las oportunidades d.."r-.l De este modo los cuentos para no dormir de las abuelas burguesas se convierten en el cuento chino de las muchachitas con veleidades rebeldes (sin causa) de la burguesía. París.t . entre otras razones. Ozoú.o. transformada en lienzo artísricamente construido y en paisaje arquitectónicamente acondicionado. que obvian absoluta- menre el ..2 vols.].ntos.2 el empleo de métodos firmes en la época de los métodos suaves.3 1.r-tplet"-. Ias familias "necesitadas".... Lire et Écrire. 199-200)' Esa historia de pocos vuelos aúna todas las condiciones de un elevado rendimiento simbólico en el mercado de los productos culturales: el vaivén incesante entre las alusiougran crínes cómplices . lo psiquiátrico y lo educatiuo'' (J' Donzelot' op' cit'' págs. según el mismo interuencionismo tecnocráti' qrr emplearon antaño para vender las. o a las damas caritativas que leían al barón de Gerando en la época de la asistenta social que cita a Lacan.o... 1977.rrdio de los agenies y las investigaciones a veces inte¡minables que éste impone. Gallimard/ Julliard.l p. En efecto. cit. Donzelot. en Anne Querrien y en todos los autores de Ia misma cuerda. Basta saber a costa de qué ingente esfuerzo los historiadores (véase J. . .eferencias la. es decir.. 145).y F. con mayor precisión. Éditions de Minuit.. es entre las familias obreras. vuelos.rf.. el lanzamiento de la planificación familiar resuenan (la curlos ecos de un discurso que tiene más de dos siglos de antigiiedad [..rrltrrrt. al denunciar..r. E. ..r. ia historia al devenir casi mecánico de instancias intemporales e impersonale. fundarn. 3.. Donzelo¡. el objeto de indignación retrosPectiva-' Y' para.r'. porque se definen precisamente contra la retaguardia usuperadar. 2. nY naturalmente.

Enfrentado. a un" objetivación que les revela lo que son o lo que han de ser. estructura estructurada sin labor estructurante. la clase campesina. 1973. Éditions 1975. es decir. a dejar de ser los sujetos del juicio que poseen sobre sí mismos. trátese del upaisaje natural. París. como la mirada distante del paseante o del turista. ln fatum.t estrlba en recordar no sólo que la percepción del propio mundo natural no tiene nada de natural -cosa que sabíamos desde hace mucho. una mirada y un juicio ajenos. como decorado. así 1o pone de manifiesto. una evocación neutralizada del mundo social que habla de ese mundo de tal modo que todo sucede como si no hablara de é1. entre otros privilegios. es decir. como un insulto: el recurso al eufemismo. obra de arte.2 sino también que es indisociable de una relación con el mundo social. funciona como drnegación (en el sentido freudiano) de las relaciones sociales. produce el paisaje como paisaje. The Country and tfu C)ity. agricultor. De esos miembros de una clase desposeída del poder de definir su propia identidad ni siquiera se puede decir que son lo que son. forme symbolique. lrrryc¡ clircct¿urrcntc a esa labt¡r dc ollictivación (¡rintores. que el punto de vista sobre el mundo natural y. Panofsky. en la literatura o en la pintura (por no hablar de la música). E. con esa clase-para-otro que se les impone como una esencia. en particular gracias a la auténtica genealogía social de las categorías de percepción del mundo natural obra de Erwin Panofsky-. mediante r¡n1r teatralización y una estetización de su persona y de su colnportamiento con el objetivo de poner de manifiesto su c«¡ndición social y. el de controlar su propia objetivación y la producción de su propia imagen: no sólo porque poseen un poder más o menos absoluto sobre quienes contri1. De todos los grupos dominados. Londres. puesto que el término más corriente para designarlos puede funcionar. es áecir. hacendado. sin duda porque nunca se ha dotado. resulta significativo 255 254 . La Perspectiue de comme Minuit. sino tanltriÚn Porque tienen los merli«rs clc ¡rrefigurar su propia objetivación mediante toda una lallor dc representación. siempre están exPuestos a volverse extraños para sus propios ojos. el dominante es aquel que consigue imponer las normas de su propia percepción. \íilliams. de imponer su representación' lln resumen. no tienen más alternativa que la de asumir la definición (en su versión menos desfavorable) que les es impuesta o que la de definirse reaccionando en contra de ella. son habladas. predispone a la obra de arte para ser reactivada. sobre el mundo social depende de Ia altura social desde el que se toma. de su identidad social. Así. 2. escrit«rrcs. por consiguiente. una de las dimensiones fundamentales de la alienación estriba en el hecho de que los dominados han de contar con una verdad objetiva de su clase que no es obra de ellos. cultura sin cultivadores.V scr cl orden mismo del mund«r. ser percibido como se percibe ól mismo. finalidad sin fin. obligada a formar su propia subjetividad a partir de su objetivación (y está muy cerca en este aspecto de las víctimas del racismo). El misterio del nhechizo eterno» del arte burgués se desvanece cuando se ve todo lo que. es el ejemplá pot antonomasia de la clase objeto. o porque nunca la han dotado. Dominadas incluso en la producción de su imagen del mundo social y. etcétera). Los dominantes poseen. The Counny and the City. del landscape garderuing o de la psicología aparentemente ahistórica de las novelas de Jane Austen y de George Eliot tales como las analiza Raymond \X/illiams. del contradiscurso capaz de constituirla en sujeto de su propia veqdad. lil rni'rito dcl cspléndido libro de Raymond \üTilliams. si no indefinidamente. ante slrs propios ojos. sobre todo. con la fuerza de lo que se expresa con autoridad: como siempre están solicitados para asumir el punto de vista de los demás. paisaje sin campesinos. Chatto and 'Windus. apropiarse de su propia objetivación reduciendo su verdad objetiva a su propósito subjetivo' Por el contrario. como se decía antes' es decir. cuanto menos mientras no se le pida nada más que lo que originariamente está dispuesta a ofrecer. revela en una forma objetivada la verdad de la relación burguesa con el mundo natural y social que. un destino. afortiori. la representación burguesa del mundo. las clases dominadas no hablan. el centro de perspectiva de la mirada que echan sobre sí mismos. R. pcrioclistas.

.. Es indudable que prácticamente nunca se piensa en los campesinos en sí mismos y para sí mismos. también. el npatánr. o el del campesino heideggeriano. sacada de quién sabe dónde. a veces un poco brujo. rluc rcrnitc cl cantpcsinaclo itl llttlsco y c¡ttc convierte a los tiltiruos cam¡rcsirros ett guardiancs clc ttna naturaleza transforrurirda en paisajc para ciudadanos. por ejemplo. y que hasta los discursos que exaltan sus virtudes o las del campo no son más que una forma eufemizada o disimulada de hablar de los vicios de los obreros y de la ciudad. de Ia lengua. por lo tanto. Mero pretexto para prejuicios favorables o desfavorables. que asume. se torna tanto más dificil cuanto que las imágenes con las que ha de contar son en sí mismas contradictorias con las funciones para las que quienes las producen las utilizan. evidentemente. de su casa y de sus animales con expresiones que remiten a las redacciones de la escuela primaria. el campesinote «acampesinador. impulsados por la lógica de sus intereses específicos. las que asignan a los campesinos sus rrs¿ruas. el campesino es objeto de expectativas por definición contradictorias. que habla con uacento del terruño» tiene su equivalente prácticamente idéntico (en bearnés) en la expresión ?q/sdnas empaysanit. el udestripaterrones». para los urbanitas y también para sí mismos. y. impulsores de Y la constitución de la identidad 256 257 . de ndestripaterrones». estén más condenados a la uinautenticidad» que esos nsimples. cuyos esfuerzos pafa chapurrear en mal francés (francimandeja) son motivo de burla y que por su torpeza e in- habilidad. más sencillos que los de la identidad historia ejemplar de los campesinos Bocage. que recuperen sus lenguas vernáculas en el momento en el que las exigencias tácitas de los mercados económico. en la actualidad. el del campesino «acampesinado. el nrústico. Paradoja particularmente llamativa en el orden de la cultura. donde podrán bailar y cantar a placer sus canciones campesinas. en la propia lcngua en la que se expresa y se piensa a sí mismo: el upalurdo. su abandono. y habla de su tierra. que sabe tomarse su tiempo y cultivar el silencio y que asombra a los residentes de fin de semana con su sabiduria profunda. que. los diferentes sectores del campo de producción ideológica le presentan al mismo tiempo las imágenes de sí mismo más incompatibles. La formación de una identidad fundamentalmente heterónoma. con un deje de ironía y de desprecio. siempre enfrentados a la dominación inseparablemente económica y simbólica de la burguesía urbana. Se comprende que'sean. puesto que sólo debe su existencia en el discurso a los conflictos que se resuelven referidos a é1. el papel de usimpler. las leyes del benefrcio diferencial. el upaleto». por su ignorancia y su inadaptación al mundo urbano se convierte en el protagonista predilecto de los chistes más típicamente campesinos. los diversos papeles de campesino: el del campesino respetuoso' que cae en el populismo popular. para mayor satisfacción de etnólogos y de turistas urbanos. en efecto.u cirin. puesto que las divisiones más irreductibles subjetivamente pueden organizarse objetivamente en una división de la labor de dominación: la folcloriza- asombra sobremanera a los urbanitas tanto por su habilidad para encontrar setas o para poner trampas como Por sus dotes de ensalmador o sus creencias de tiempos remotos' colectiva plantea a los (y problemas que no son unos social) ciencia a la campesinos Es conocida la individual. No es nuevo que los campesinos. en los que todas las tradiciones conservadoras buscan el modelo de la existencia nauténtica'. que. mientras su existencia sea económica y simbólicamenrc rentable. Pero puede que la contradicción sea más aparente que real. les exigen. pocos los grupos que mantienen unas relaciones menos sencillas con su propia identidad. en una palabra. constituye el complemento nccesario de la desposesión y de la expulsión. a veces reaccionaria. sobre todo. Así. no tengan más alternativa que la de representar. reaccional y. o. que piensa ecológicamente. de buen salvaje o incluso de cazador furtivo. la forma fundamental del beneficio de distinción. más brutalmente que nunca. Son. que que la representación dominantc cst¿ l)r(:scntc etr el seno mismo del discurso dominado. matrimonial y escolar les imponen. donde algunas fracciones de intelectuales.

t98-200. y tantos otros rasgos de sus condiciones de existencia predisponen a los campesinos a esta especie de indiaidualismo dndrquista que les impide concebirse a sl mismos como miembros de una clase capaz de movilizarse para imponer una transformación sistemática de las relaciones sociales. el caso es que la estrechez del campo de las relaciones sociales. 53. Este índice. así como el onomástico que viene a continuación. son obra de Valérie Janicot. 229. 118. 52. 72-73. 26. 1 - de los segundones y salva- opinions politiques depuis l'époque réaolutionnaire. antítesis absoluta de los habitantes del pueblo) parecen condenados a esos combates de retaguardia contra las revoluciones a las que a veces han servido. 13. Aristocracia campesina. propiciando la falsa contextualización.204. 46. 195-196. 48-49. 8084. pronto o tarde. 56-57. 184 n. ll7.2 1. 45-47. 70n. 66. * del marido. véase también intercambios matrimoniales. 17-18. ct¡mt¡ los trabajadores de los bosques.230n. 183r84. Autoridad . 44. 175.195-196. . Por este motivo.l Obligados a constituirse contril.226. 29. 218' Área matrimonial. que. 174. Mouton. Bourdieu.ril las reivindicaciones más raclicalcs cn l7tt9. 43. reaccionarios. 89. la ignorancia de todas las formas de organización y de disciplina colectiva. 3839 Véase - familiar. 192. 162. su límite.material y simbólico. Actes de la recherche en scien' ces sociales. en cierto modo. 19. corr. . por no haber podido imponerse co Anomia. orienta a menudo equivocadamente la rebelión. Beneficio. 56. Bois. 120. 65. 95-96. noviembre de 1977. la estrechez del horizonte cultural. 52. 52.2-5. 17 6. 1960.de los hombres. primero contra el clero y sus propiedades. porque la forma específica de la dominación que padecen haccr que estén desposeídos también de los medios de apropiarse el sentido y los beneficios de su rebelión: sin pretender considerarlos invariantes de una condición campesina de la que sólo la ceguera ciudadana ignora Ia inmensa diversidad. - guarda del patrimonio. 17 8 n. 40. . 26. 84-85. Baile. incluso cuando representan su papel de fuerza dr reuolución. 44. mo fue rza r eu o lu ci o n ar i a. 14. 777n. moral. 179-180. 196n. los campesinos (a los que hay que sumar las fraccioncs dcl mundo rural que representan. gran acaparadora de tierras y de revolttcittnes. Celibato. 83-84. tambiénlinqe. 80. 57.233. y luego contra lil burguesía urbana. tienen todos los números para parecer. 234n. * 258 259 .de las mujeres. u(Jne classe objerr. 52. 24.20t. 91. las exigencias de la lucha individual contra la naturaleza y de la competencia por la posesión del suelo. T-9. 73. 65. Apellido. des structures économiques et sociales aux de los padres. 85-86. de los primogénitos. 84. Véase P. 85. 232-233. continuación del -. t97. P. endogamia. 37. 49. 80-82. t78. 111-15. 46-47.o en tantas revoluciones recientes. 39. 73n. Capital. 107. 109. págs. 70n. 2r9. 124n. propr¡rcitltrarott unos pocos años más tarde a la contrarrrevolución vandcana sus' partidarios más encarnizados. 180. 32.de los segundones. 2. París-La Haya. 123-126. 76-77. 44. de los antepasados. L53. Paysans de l'Ouest.

190.243.176. Familia división de la romano. - de fecundidad.205. 217. 172.232. 191' 199. 2t3.61. 52. 12. . 75-76. 218n.244. matrimoniales' 1ln. 186n. 190'192' 194n. funciones de la -.24.38'39' 260 131.26. 204. 185. 236' 238n Véas e um b i éz matrimonio' Estructuras 181n.y distribución en el esPacio geográfico. - entre las mujeres. 95. 130' mmbién herencia.34.68.185. 24. uéase tanrbién regla. 30. 66. 11n. 237.(caPmaltsoui). ttrn b i é tt I )'). sobre la tierra. 57. 216. de primogenitura. 52. 197 . 69-70. 52. 78-85. ). 176-177.s. )14 Véase mmbién Pueblo. 177-179. 236-240' Véa- -. 73.208.183n. 130. 146-148' 199.236' - de usufructo. lB5.235.242n.232. l2l. t72. 52. Estrategias. ll0.73-74. l9l' condición de la -. 73.35. 132.201. relaciones de Parentesco. 257. 238' - económicas. matrimonio entre . 46. l7l. 15. 80. 181. 120-121.202. 26. 30. 3. cabeza de la .71. 38-39. 223'225.41'42.207 esplendor de una Véase -. 172. 238. 27'30. 193.(daune). 14. 33.203. l3l. 193-194.74. 38.206. 1 87. Heredero derecho del Densidad social. I Vlttst .215. 70. 202. 202. 81. 60. 217 . 39. 218.230. 213.74-75. 70n. 225 -227. 24. propiedad. 62-63. - familiar. 180. 24-25' 172. 1 89.217.1. . se - :. 244. Véase 21.254' también linaje.s de Ia -. 192. Genealogía. determinación del imPorte de la -. l7l. 54. tambiéneducación escolar' Estirpe. relaciones de Parentesco' también familia. lB3-185. 87-91. 237 n. 194.186n. 172. índice de -. reproducción de la -. . 196. 204. Véase 191.35.51'52. masculina. Zl3. 23. Caserío. 173n. 24. 68-69.81. 64.35-36.252. 84n. 232-233.217.de retracto 29n. . entre ír'rdice de -. 52. 166. ll5. 104n. 65-66. 185. campesina. 98-201 [']*u. . 71.241 .206. ll3.28. 177. transmisión del -. l9ln. 182. Heredera.)tl.244 189- - de primogenitura integral. 179. 26-27.257 ' Dote (adot). 33-34. 40-41. 233. 185. 205.218n del institución -' 27-28' del Educación. 196' 197. 29n. 180-181n.224n.pequeña.:oncal.227. 48. 41. 34' lrrrrigrrrcir'tn.22'25. 65-66. 55.185.218-219. 33'34. 172.ru 47. 179. 178.177. 132.75. de reProducción. 6t-63. lrndogamia. 57'58. Véase Cultura urbana. 186n.238. 47' 48. 36-37. 794A. 202. 25. 192 n.52. 36.244.84.215. ué¡tst' tnnbién icrx- cttscitit trz'a' t¡ttía social. 236' Véase también área matimo' 70. 44. 240. 185.como entidad colectiva Y unidad económica. simbólica. Enseñanza. continuidad dela-. 21 8-21 9. 185' 191' inier. 69. 183-184' -. (tournedot). - patriarcal.180-181. 98-106. 185. 28. Derecho . 2l6n. rttral.consuetudinario. 7 Casa (maysou). . los homl¡res. 7 0.2l5' sociales. 172.. modelo de la 74. 72.207 . nial. Zl5. gr* -.26. 48. 65 Dominación - económica. 85.188. salvaguarda de Ia -.de - 25.232. 75. 219. condición -. 236' uéase mmbién genealogía. 174. Véase 178n. 185. 132' ' r33. 195n 18'' Véase mmbién régimen suce- 26t . 200-201.. dueña de la . 219. 179' 180. 239.34. 62-63. l9on. 14. 7 4. 179' Habitus. 169. - csct¡l:rr.173. función social del '. 194-195. 215.21-22' 174-176' umbién casa. uéase tam' bién indices de nuPcialidad.de los herederos. 171' umbién modelos urba- nos. 34. Desheredaci ón. l9l-193. 108-1 1 1. sobre el Patrimonio. 33.

37n. 120. modelos de los intercambios simbólicos. 52. 73. 204. -. 56. 176.172. t7 t-t72. '230. 47.35.29n. 85-96. 131. oposición entre el . 69. 39. 22. exterior. patrimo- 1\2-113.173.23. t87. 46-47. 215. Orden social. 51. 207-208. 1. 42. 3t. Herencia. también rango de naci- miento.236. 95. Rango.256. 26. 182n. 277. 70n. moniales.72. también caserío. 2U.217-218. 26-27. 43. 228-233. 14. Véase Indivisibilidad . 188. 7\ principio de la predominanVéase ll9. 77 -78. continuidad del -. lgl.93-94.u sorio. 72. 97-106. 28. 95106. 85. 214. propósito de -. l7g. Matrimonio como transacción económica. 186-188.46-47. 12. 207. sistemas de sión. lg0. 170n. 1 15-l 16. . 24-25.227. 42-44. 721. 180. 186. 84. 230.de nacimiento. 40. 65. 193196. desigualdades de -. Regla. Régimen sucesorio. Mercado .26. 29-31.y el caserío. 33. 38-39. 15. 233. 191. 232. 2lg. Véase también dote. 69. 21 3. 30. t20. cconomía elc 241. 721. 22. 225. -. 797. 179. función de los -. 1 80. 72.234-235.233. Véase tam bién homogamia. 75-76. 177 n véase también e§trucruras sociales. 40n.233n.201. 29. 792. 108-1 171. salvaguarda del -. 225. 14. función económica y social del -. 87. 41. Reflexividad. 198n.1 82. -.240.34-35. -.176. 56. - 238. 203-204. Normas. 195. 222. 130. t78-t79. -. . 176. reestructuración 76. 780. conciencia de la -. 60. l9ltamrégi- Véase Patrimonio. 140. 56. de los -. 184-t85. 26. t79. 7 l. nio.75n. uéase tam' bién intercambios matri- .material y simbólico. 43. - revolución de los -. Véase Modelos urbanos.249. 36. 77-82. 204. 64. 25. 237. 57. 176-177. 57. 237. 7'2. 181.253. 13. 25. 84. también estrategia ma- trimonial. 79-20. 34.185. 7 4. - de los bienes simbólicos. Véase también mercado ma- trimonial.25. 184n. 16.203. 262 263 . 79-81. 177. Pueblo. 14. l7l. ll.78-87. t95. 108-110. 68-69. suce- tambiénlinqe. sistemas de sión. t20.71-72.234n Honor imperativos de *. Linaje. Véase ftca. existencia de Ia -. 66. 22. Índices de nupcialid ad. 5l . valor del -. 177. 38. 2l-22. desmenuzamiento del apego al bién primogénito. . 43. 782. Objetivación.201.ude arriba abajor. - 186n. 221. 36. 116. 88-94. 38. rrrrrtrimonial. y reparto de los bienes rafces.de la tierra. 29. lg2. 29. 219. I t3. l'riru«rgónito (aynat). 75. 40.como signumsocial. .7l3.72. suceJerarc¡ula s<¡cial. 47. 244. escolar. 221. también casa. Véase también rango de naci- - como objetivación cientí- miento. 38. 55. 57.781. 2l . 36. Intercambios matrimoniales. 86. 218n.72.179. 127. 32.74. 194. 215.21. 223. 256. 177. sistema de los tl}. 72. 220. 254-255. 196-197. 56. 29. 797. 57 . Hexis. 219. 67. 87-89.227.203.48. peligros que amenazan el 7') -. 6l-63. 24. 57. 57. Véase 64-65. 223.27. 203205. 24-25. 140. crisis del -. 49. 54. 177. - lógica de los y economía. men sucesorio.217-2t8. Poder - doméstico. 38. . 38. integridad del -. l8B. uéase también estrategia matrimonial. 30.y el segundón. oposición entre el cia del *. 42-43.corporal. lg3-194. Véase también estrategias de fecundidad. Homogamia.nde abajo arribar. valores de -. 72. 59.

.240. Lebret. oNOMASTICO tirpe.144.243n Koyré. 209. Gramsci. Th.4.206. l7On. estilos de -. J. 208. 116..134.t Yéase tambiéru estrategia. 207.251n.M.240n.140. F.144... 147.209.H...209n.208.. Sexo relaciones entre los separación de los 123. 67.J. 121-122.138. 138n.231n. Labourt..207. Lefebvre. imitación de los Sistemas de sucesión. Donzelot.207.734.. 118. Véase también cultura urba183-184. Dumont. M. 4. J. 10. J. 174176. 131. Hatoulet.209. i79. Engels.122. Jegouzo.143. 131. 89.136. I..8. 2IO..134.H. 36. 180.173.. Cheysson. l4l. P. 93. 141. Laborde. Dupont. 137. 180. M.-B'.142. 141. Vida urbana. 209. 56. 109. 142.. J. L.43.137.216n.251n. 132. 141. 44-45.251. Daucé. 30.. 132-133.244n.144. Unión [matrimonial] desacertada. Urbanización. Durand. 172-174.209. 265 264 .41.-8. De Maria.234n. 56.. 47. 270. Fay.230-231. G. Fortes.. Fougéres..206. P...143..240n. 66. 111.. Bordes.227. 51. 258n..A. 207. 24-26.270. costes materiales y simbólicos de la [matrimonial] desacertada. L.138. 53. 209.777n. - Bloch. Lambert.203. Cadier. Godefroy. 133. Columela. Bonnecaze. 19. Chiva. Brun.143. J. 27-28. Brissaud. 142. H. t42. 169n. 24. Véase también genealogía.209. L. 137. Bois. Crow. 11. -.. 12.. Habakkuk.142. 201. Cavaillés. 787. G. F. H. -. G.141.235.240n.. 142. Y. Le Play. na. 143. J. Lafond. A.. t41. I44.. fxoIcr . 8.. 135.253n. Halbwachs.. Véase tarnbién estrategias de Relaciones de parentesco. es- fecundidad. Kerblay. l3l..

87 110 Conclusión Apéndice t27 130 I . 131.. 136.22n- Roubaud (abate).196. A. 3. Mazure.-L. 207. K. 15... 138. J.216n. Proudhon....-F. 169n. Mauss. 209. de.243n.143. Apéndice t40 .. J. 144.163. Saint-Macary. Van Gennep. 147.. Evolución de la población entre 1836 y 1954 Apéndice r46 r49 Oialogo entre un habitante del pueblo y un soltero Apéndice Otro diálogo entre un habitante del pueblo y un camPeslno . P. Apuntes bibliográficos . 769..143. CAMPESINA 17 Querrien. Marx. . 114. a. 209. Raymond. : .222n. C.. 87. . 2. Laoposiciónenfreelpuebloyloscaseríos ' ' ' ' ' ' ' 4. P. Pelosse. D. J. 130. H. M. l3l. Tucoo-Chalaa.. 208. C. N. F. 2l 56 Radcliffe-Brown. A.J. 252n.209.. Troubetzkoy. 142.230n. Seibel. 121n. 135.254. l4l. El campesinoysucuerPo . Maget.ll4n. .240n. 12. M.145. 52n. 7 11 l. Saussure. Young..145. R.12. \ü/illiams.207. P. C.. 142. Serviez.. P.. M. Introducción Primera parte CELIBATO Y CONDICIÓN Polanyi. Exergo Morgan. l4l. Panofsky. Bibliografia temática . S.... . Tucat. 115n.135. D. 8. 206. Rogé.Lévi-Strauss. 115n. 134. El sistema de intercambios matrimoniales en la sociedad de antaño . Mourot.. .. 120. r54 266 .97n..254.213.. Praderie. 137. . M. 133. Contradicciones internas y anomia . Thorner. ). M..209. E. 251n.. 121n. II III IV . Sachs. fNprcB Luc.210. 131.. 110. \ü7'illiams.. 1. -Webei. 142.138.M. 206. K. Montaigne. Pulgram.145. 171n.. A.

. Post-scriptum.. LAS ESTRATEGIAS MATRIMONIALES EN EL SISTEMA DE LAS ESTRATEGIAS DE 167 206 209 1. Lista bibliográFtca . LA DIMENSIÓN SIMBÓLICA DE LA DOMINACIÓN ECONÓMICA . . . Apéndice VI Autoridad excesiva de la madre y Apéndice I5i 163 VII Un intento de generalización: el celibato en dieciséis cantones rurales de Segunda parte Bretaña REPRODUCCIÓN Apuntesbibliográficos. . Opiniones del pueblo «sanas» .. Addendaetcorrigenda. . . La unificación del mercado matrimonial . 2II 215 Anexo Índice dr 3..t Apéndice V La historia ejemplar de un segundón de familia humilde Otro segundón de familia }'iltw't humilde celibato $6 ll7 . Tercera parte PROHIBIDA TA REPRODUCCIÓN. . ... .. . . Una clase Indice objeto 229 243 246 249 259 265 conceptos onomástico . 4. .