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SANTO TOMÁS DE

AQUINO
1224-1274

Opúsculo sobre el gobierno de los


príncipes

Juan Botella y otros


En el s. XII se desarrollan Posibilitan una época de construcciones En universidades de
universidades, que filosóficas, con un método riguroso de renombre Santo
constituyen una de las claves investigación y deducción. A ese tomas impartió sus
del desmoronamiento del movimiento intelectual se conoce como lecciones
régimen feudal Escolástica.

Santo Tomás
nace cerca de
Nápoles, en una
familia noble.
Tras resistencia
familiar, ingresó
en la orden de los
predicadores. Fue
discípulo de San
Alberto Magno
Su obra: Suma
teológica
Escribió Suma contra los gentiles; los
. Comentarios a la Ética y a la Política de
Aristóteles y otros escritos.

Estudia el saber aristotélico –preservado


Recoge su durante la primera Edad Media- y lo integra
visión de la en la visión del hombre.
justicia y
el derecho Su logro fundamental:
Incorporar la razón a un mundo regido por
la fe, y hacerlo sin estridencias,
constituyendo una teoría racional y
armoniosa que no conculque la revelación
El hombre como ser social:
El Estado La ley y la justicia Defin
Para Santo Tomás, es natural que el hombre viva en sociedad “un e la le
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La inclinación natural
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comunidades: la
familia, la aldea… que 1° Considera que la ciudad – Distingue:
Aquino considera diferente de la polis griega- -La ley eterna: Es la fuente de la
comunidades constituye una comunidad perfecta, cual derivan las demás. El SU VISIÓN DE JUSTICIA:
imperfectas porque no dado que puede atender contempla como la razón de la
íntegramente las necesidades integra la tesis de
satisfacen sus divina sabiduría
Aristóteles y los juristas
necesidades humanas.
-Ley natural: Consiste en la romanos: Exige una
2°El Estado debe velar por la paz participación del hombre “debe
hacerse el bien y evitar el mal” pluralidad de hombres a los
-Ley humana: Señala que si no se que coordina en vistas al
es congruente con la ley natural y bien común.
no atiende al bien común, se está
ante una corrupción de la ley
EL PODER Y LAS FORMAS DE GOBIERNO:
La comunidad como multitud, es incapaz de ejercer por sí
misma el poder político.
Confiere el poder político a determinados sujetos –realiza
un acto de traslación del poder-
• Se trata de un mandato, de una concessio.

Las formas del Estado son los diferentes modos


en que actúa y se manifiesta el poder: FORMAS DE
• MONARQUÍA. Gobierno de una persona especial GOBIERNO
• ARISTOCRACIA: Supone el mandato de varios notables
• DEMOCRACIA O POLÍTICA: Equivale a gobierno del pueblo
BUENAS
Orientadas al bien
común
Las formas corruptas:
• TIRANÍA. Si impera un único sujeto
• OLIGARQUÍA. Cuando mandan varios
• DEMAGOGIA. Cuando es el pueblo quien ejerce
dolosamente el poder
Señala las ventajas
de la aristocracia y
Para él, la las de la democracia
(implica mayor
mejor es la libertad e igualdad) y
monarquía mayo distribución de
las
responsabilidades

La peor es la la mejor es la
tiranía y la monarquía porque se
menos mala corrompe menos que
la democracia.
es la Recomienda el
democracia impedimento si el
corrupta. soberano llega a
convertirse en tirano.
Niega cualquier acción personal porque considera peligroso Sus formulaciones se
para la propia comunidad que alguien por iniciativa propia, caracterizan por la
se arrogue el derecho de atentar contra sus gobernantes prudencia
Él diferencia entre el
tirano por haber Y el tirano que lo Toda su
formulación se
alcanzado injustamente es por mal ejercicio halla presidida
el poder –por las armas de su potestad por la prudencia
o el engaño-

Frente al sometimiento siempre queda la


plegaria y el propósito de enmienda porque
Dios tolera a los tiranos para castigar a los
hombres por sus pecados
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LAS RELACIONES ENTRE PODER TEMPORAL Y PODER ESPIRITUAL

a.
• Está colocado en el punto de
vista del Estado religioso,
AN TO: que era el Estado de su
R L O T Santo tiempo y de su convicción, y
PO
Tomás al cual naturalmente era
extraña la idea de
TOLERANCIA y libertad
religiosa y de conciencia

• Señala al Estado en un terreno


En el juicio legal propio e independiente,
fundamental de refiere a asuntos temporales y a la
Iglesia un reino también
la relación entre independiente y propio, de asuntos
la Iglesia y el o intereses espirituales, y ambos
Estado poderes los refiere a Dios y de Él
Una subordinación del Estado a la Iglesia sólo existe en cuanto las cosas temporales se
los deriva
relacionan con la salud de las almas y es, por tanto, una subordinación para lograr una
ordenación entre los distintos fines

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