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Movimientos Sociales Y La Antropologia: Universidad Nacional "San Luis Gonzaga" de Ica
Movimientos Sociales Y La Antropologia: Universidad Nacional "San Luis Gonzaga" de Ica
MOVIMIENTOS SOCIALES Y LA
ANTROPOLOGIA
Asignatura: Sociología-Antropologia
DOCENTE: Prof. Rosa María Arteaga Cuyubamba
ICA – PERU
2020
SEMANA TRECE
MOVIMIENTO SOCIAL
Es la Agrupación no formal de individuos de
organizaciones, dedicados a cuestiones político
social que tiene como finalidad el cambio social. Los
orígenes movimientos sociales, como estructuras de
cambio social, tienen su origen en las crisis de las
organizaciones de izquierda y del socialismo, tanto
social demócrata como marxista, principalmente
partidos políticos y sindicatos.
MOVIMIENTO SOCIAL SEGÚN AUTORES:
Lang Lang 1961.- Los movimientos sociales son iniciativos
colectivos destinadas a realizar cambios en el orden social.
Blumer 1962.- Son organizaciones sociales destinados a
establecer un orden nuevo en la vida.
Smelser 1962.- Son esfuerzos colectivos destinados a
modificar normas y valores.
Mirko Laver 1976.- Son empresas colectivas para controlar
el cambio o para alterar la dirección del cambio.
Tourane 1997.- Movimiento social es la conducta colectiva
organizada de un actor luchando contra su adversario por la
dirección social de la historie dad de una colectividad
concreta.
PEDAGOGÍA EN LOS MOVIMIENTOS SOCIALES:
Educación su objetivo será potenciar una crítica y solidaria, en el ámbito
de la relaciones interpersonales con el medio y en el de la Organización
económica, política y social. Se divide dos:
A) Currículo: se convierte en una acción emancipadora y negociada que
posibilita el uso del capital, lingüística y cultural del alumno, para
desarrollar creencias y valores.
Pobreza:
Es el efecto de lo mala distribución de la riqueza. La pobreza es el
reflejo de los desigualdades. La pobreza es un problema político. La
pobreza es la negación de los derechos, la opresión que niega la
ciudadanía.
La pobreza se produce por la fuerza de las acciones injustas del
poder político y económico, no por falta de recursos.
MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMÉRICA
LATINA
Movimientos Antiimperialistas:
Siglo XX los gobernantes Estado Unidense, apoyaron a dictadores,
las empresas eran grandes beneficiados de la explotación sin límites
de los recursos naturales y la mano de obra.
Grandes Antecesores
Simón Bolívar en Venezuela
José Martí en Cuba
Continuadores Notables
Pancho Villa (México)
Augusto Sandino (Brasil)
Fidel Castro (Cuba)
MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMÉRICA
LATINA
Revolución Mexicana
Causas:
Rechazo a la elección de Porfirio Diaz, beneficio de la riqueza para
pocos, abrumadora mayoría de pobreza, indígenas y campesinos
explotados y despojados, concentración de la tierra en pocas manos,
beneficio de las minas, para empresas extranjeras.
Líderes:
Francisco Madero
Emiliano Zapata
Venustiano Carranza
Francisco Villa
Raíces profundas de la Revolución
• Arraigado anti imperialismo.
• Líderes populares: Fidel Castro, Che Guevara
• Viraje al socialismo.
• Enfrentamiento de S. Castro con los intereses Estadounidense.
• Universalización de la asistencia médica y educación.
Revolución Cubana
Tuvo fuerte influencia estadounidense y dominio.
Sobre la producción de azúcar, abrumadora mayoría de pobres
Dictadores puestos por estados unidos, tenemos a Gerardo Machado y
Fulgencio Batista.
CAUSAS DE LA VIOLENCIA EN AYACUCHO
La Suma Pobreza
Ha sido una de las causas de la violencia que desde 1980 ha
sucedido esta región.
En 1980 el PBI per cápita de Ayacucho era de 403 dólares
mensuales, solo superior al de su vecino de Apurímac, ambos no
llegaban a la tercera parte del promedio nacional. Y mientras que
ese mismo año el país en su conjunto ostentaba al 24.6% PBI
industrial y manufacturero en Ayacucho, el porcentaje era apenas
el 11,2%, Ayacucho y Apurímac ostentaban las más bajas tasas de
asalariados de todo el país. Esta pobreza se tradujo en la pérdida
de peso demográfico; la población de Ayacucho bajo al 3,4% en
1972 y al 3% en 1981.
De esta forma Apurímac y Ayacucho Cangallo Víctor
Fajardo ocupaban los dos primeros puestos en el “Mapa
de la Pobreza del Perú” elaborado por el Banco Central de
Reversa en 1972.
En 1980 se inicio la acción de Sendero Luminoso, no fue
la pobreza, sino la explotación terrateniente, la opresión
servil, la discriminación étnica, también fueron factores
que desencadenara la lucha armada.
Según Henri Favre 1984 se ha referido al brutal proceso
de descampesinización en un contexto de pobreza
generalizada. La acción de Sendero Luminoso se inicia en
la ciudad de Víctor Fajardo, provincia de Ayacucho, en
1980.