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Ética y filosofía

Filosofía política
Logro esperado

Al finalizar la lección el estudiante identifica las características


generales del problema relacionado a la política y el gobierno a
partir de fuentes académicas y lo aplica a situaciones concretas
relacionadas al ámbito personal y social.
CONTENIDOS

La filosofía política

La política según Maquiavelo y Locke

La política según Thomas Hobbes

Conclusiones
La filosofía política
La filosofía política estudia,
teniendo en cuenta la
antropología, cómo debería
ser la relación entre las
personas individuales y la
sociedad.

Ilustración: introduccionalestudiodelderechounivia.wordpress.com
La filosofía política ha
variado según las épocas y
culturas. Los griegos
consideraban a la ciudad
como el centro y fin de toda
actividad de los
ciudadanos. .

Ilustración: lahistoriayotroscuentos.es
La política según Maquiavelo y
Locke
Nicolás de Maquiavelo estudió
al ser humano como un etólogo
estudia el comportamiento
animal. No lo divinizó, sino
que lo estudió en sus contextos
reales, tal como eran.

Ilustración: bbc.com
John Locke, por su parte,
contrariamente a la tesis de
Maquiavelo, afirma que el hombre
no es por naturaleza egoísta, sino
que busca un estado de armonía
social.

Ilustración: filco.es
La política según Thomas
Hobbes
Hobbes afirmó que cada ser
humano busca su propia
conservación, lo que da origen
a la competición y a la
desconfianza entre los seres
humanos.

Ilustración: sekelcastillofilosofiayciudadania.wordpress.com
En ese sentido, cada persona
renuncia a su derecho de ejercer la
violencia mediante un pacto con el
Estado, que él llamará Leviatán, a
cambio de paz.

Ilustración: frasesypensamientos.com.ar
CONCLUSIONES

• La filosofía política es una disciplina que estudia los


problemas relacionados con los modos de gobierno y la
organización social
• Maquiavelo sostiene que es preciso considerar el
egoísmo y el miedo humanos.
• Locke piensa que es posible un contrato que origine
una organización social.
• Hobbes concluye que es preciso un Estado con un
poder absoluto para establecer y garantizar el orden
REFERENCIAS

• Hobbes, Thomas. (2007). Leviatán. Madrid: Alianza Editorial


• Maquiavelo, Nicolás (2010). El Príncipe. Madrid: Alianza
Editorial.

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