Poder y

cambio social
Pensar el poder desde una perspectiva crítica: implica una concepción
simétrica del poder, todos tenemos poder (Montero, 2011).
 Poder y cambio social

Para Foucault, el poder no es algo que posee la clase dominante; no es una propiedad sino
una estrategia. Es decir, el poder no se posee, se ejerce (no se sitúa en la ley o el estado).
Por tanto, sus efectos no son atribuibles a una apropiación, sino a ciertos
dispositivos que le permiten funcionar plenamente.
Tecnología de poder: procedimientos a través de los cuales las relaciones de poder
se articulan en una sociedad determinada mediante la producción de regímenes
específicos de "verdad“.
“El poder produce lo real” (Foucault 2001) – el poder actúa en los discursos.
Por ello a lo largo de la historia, verdad, saber y poder están íntimamente
relacionados. Se ubican en un momento histórico y luego son sustituidos por otros.
https://www.youtube.com/watch?v=jmjbXDkhnR0&feature=youtu.be

Para la PC, el poder Como actores de su propia historia y de su propio

recae en el sujeto: cambio, énfasis en recursos y movilización comunitaria.
 Poder y cambio social – dimensión ética y praxis

La psicología no sólo busca entender al

individuo y su conducta, sino tiene el
imperativo ético de generar preguntas
y propuestas para aportar al desarrollo
del país y a la transformación social.

La psicología comunitaria es una

opción ética para responder a esa
tarea, en contextos de exclusión,
desigualdad e inequidad social,
política y económica.
Del poder como objeto
al poder como relación
Perspectiva para la Psicología comunitaria
 Premisas
• La realidad se construye socialmente (Berger
y Luckman, 1967): procesos para crear,
recrear y mantener la representación
ideológica (objetivación) y la captación que
tienen las personas de su momento y sus
circunstancias.
• Análisis histórico de las relaciones de poder.
• Aplicación de análisis de cambio social y las
relaciones de poder como estrategias para
intervenir situaciones de injusticia y
opresión.
 Premisas
• Asumir sociedad como cambiante, incluyendo
el conflicto (cambios de distribución) sin
negar la tendencia a la estabilidad y la
conservación (cambios de mantenimiento).
• Poder como fuerza constructora (Foucault,
1980): mecanismos para construir nuevas
realidades individuales y sociales, con mayor
igualdad, justicia y libertad.
(Serrano-García y López Sánchez, 2008)
 Nociones Básicas
• Poder: Interacción personal o indirecta, y
cotidiana, en la cual las personas
manifiestan sus consensos sociales y las
rupturas entre su experiencia y su
conciencia (representación) (López, 1988;
Schutz, 1975 en Serrano y López, 2008)
• Conciencia: captación individual y grupal
de la ideología imperante según esté
representada por la construcción social de
la realidad.
MODELO DE PODER

(Serrano-García y López Sánchez, 2008)

Pre-requisitos y elementos de la relación
• Dos agentes: controlador, interesado.
• Ubicados históricamente en una base material
(distribución actual de recursos y formas
institucionalizadas en que esa distribución se ha
mantenido y se mantiene) asimétrica.
• En conflicto por un recurso (elementos disponibles
en una sociedad para satisfacción de necesidades y
aspiraciones humanas) que uno controla y al otro
interesa.
• Requiere conciencia de la asimetría (desigualdad)
como injusta y opresora.
Origen y mantenimiento de la relación
• Manifestaciones observables de relación de
poder:
– Manifestación de interés de un agente por
controlar recurso que otro controla.
– Supone satisfacer necesidad, aspiración.
– Recurso le es transferible.
– Genera conflicto por control de recursos.
– Conflicto mantiene relación. Necesario persista
interés
 Poder y cambio social
Alteración de relación
• Toda relación de poder implica cambio social.
• Cambio como cualquier alteración planificada
o accidental de los elementos de la relación:
• En niveles de satisfacción de aspiración de
personas.
• Alteraciones en procesos de captación de
desigualdad y sentimientos de insatisfacción.
• Redistribución de recursos en la relación.
 FUNCIONES DEL CAMBIO SOCIAL

• Facilitar creación e identificación de

necesidades y aspiraciones.
• Aumentar niveles de conciencia de asimetría.
• Facilitar identificación de recursos requeridos
por agente interesado.
• Incorporar estrategias a través de las cuales
agentes de la relación alteran distribución de
recursos en la misma.

(Serrano-García y López Sánchez, 2008)

 Hay cambio en:
• La lucha por el recurso.
• En la solución de la disputa: sea redistribución o
reafirmación.

https://www.youtube.com/watch?v=ICyD9xBQY6o
 Influencia de las mayorías y minorías:
procesos y efectos
Mayorías
• Presión social.
• Represión política y económica.
• Costumbre (histórico-culturales)
• Censura.
• modos de acción que mayorías
Psicologización: explicar posición
minoría en función de características
personales. De victimas a acusados.
• Denegación: se resta verosimilitud a
discurso (incoherente, ilógico)
• Sociologización: atribución del
discurso a características de orden
social (ignorancia, origen étnico,
religioso, de clase).
Les da visibilidad y que se reflexione
sobre ellas.
Fortalece sus convicciones y pertinencia
de reclamos.
Produce temor e inseguridad.
Minorías
(resistencia, consistencia y
persistencia)
• Resistencia: seguir practicando los
quieren cambiar.
Resiliencia: capacidad de
adaptarse, de recuperarse,
elasticidad.
Apatía, indiferencia.
Humor y burlas.
• Protesta: expresión del
descontento/disentimiento
públicamente.
• Conversión: se aceptan ideas por
influencia social, pero se silencia
los autores de la misma a los cuales
se rechaza (no son percibidos
concientemente). Validación de las
ideas minoritarias.