¿Desarrollo o libre

determinación?

Facultad de ciencias humanas–

Cartagena de Indias 2021
integrantes
1. Guillermo enrique payares García – T00061807
2. César Andrés Jiménez Ramírez-T00058484
3. Gabriel Zúñiga Monroy-T00061783
4. Laury Vanessa Paredes Blanco - T00061914
5. Jorge Luis J Rodríguez Barrios - T00059476
¿Desarrollo o libre determinación?
En primer lugar vamos a aclarar un poco los conceptos como derecho al desarrollo y a la libre
determinación.

• Desarrollo:
El derecho al desarrollo consiste en promover y
proteger la capacidad de cada persona para
participar en el desarrollo, contribuir a él y
disfrutar de él, incluidos los aspectos económicos,
sociales, culturales o políticos.
¿Desarrollo o libre
determinación?

• Libre determinación:
Tambien conocido como derecho
a la autodeterminación, consiste
en la capacidad de los pueblos
para decidir de su destino político.
Ello incluye el ejercicio externo
del derecho de autodeterminación
(decidir sobre secesión o
unificación) y el ejercicio interno
del mismo (decidir sobre el grado
de integración en un Estado).
Puntos planteados por Sousa santos
En este capítulo se le dedica especial cuidado a la tensión entre el derecho al desarrollo y el derecho a la libre determinación
por la preeminencia política que ha adquirido en las últimas décadas en África, Asia y América Latina. Estos derechos
expuestos son los siguientes.

• El derecho colectivo al desarrollo, reclamado en especial por los países •
africanos, se reconoció solo muy tardíamente, e incluso entonces de manera
incompleta. La consagración del derecho al desarrollo se inició con la
Declaración sobre el Progreso y el Desarrollo en lo Social (1969) y la Carta
Africana sobre los Derechos Humanos y de los Pueblos (1981), y consiguió
relevancia con la Declaración sobre el Derecho al Desarrollo de Naciones
Unidas, de 1986, y con las conferencias mundiales de Naciones Unidas
celebradas en la década de los noventa.
• El derecho al desarrollo tuvo su fundamento en ideas similares a las que se
recogieron en la teoría de la dependencia.
el derecho a libre determinación es el derecho que tiene
el pueblo para decidir la forma de gobierno, también
respecto al desarrollo económico, social, cultural y
estructurarse en comunidades de forma libre sin
injerencias externas de otros estados, instituciones etc..
Este derecho es un derecho universal esto debido a los
pactos internacionales de derechos de la ONU. Este
derecho fue mas que todo creado para las comunidades
indígenas y para los países colonizados pero se termino
volviendo un derecho que todo ciudadano o comunidad
puede hacer valido.
Un ejemplo de lo anteriormente planteado seria el actual caso del peaje de Turbaco nuestro grupo logro conseguir los folletos
que repartían y a partir de este y la situación presentada vamos a ver la relación con lo presentador por Sousa santos.

• Este problema mas que todo afecta a los pueblos de bolívar que piden que no halla
mas peaje debido a que el gobierno ya cumplió con la meta monetaria de este peaje
y piensa hacer una licitación para volver a poner a funcionar el peaje esto sin
consultar al pueblo.
• como se puede ver en este caso no hay libre determinación del pueblo respecto a la
decisión del peaje ya que en ningún momento el gobierno hizo una consulta con las
partes afectadas que en este caso seria las comunidades de estos pueblos
principalmente la de Turbaco.
• Esto afecta directamente al desarrollo de las personas que tiene que pasar cada día
por esta vía, mas que todo de manera económica ya que el peaje de Turbaco no es
precisamente barato, mas que la mayoría del dinero que se recauda con este no va al
mejoramiento de la calidad de vida de los turba queros.
La tensión entre el derecho al desarrollo y los derechos ambientales, en particular el derecho a la
salud:
• El primer aspecto se refiere a la agricultura industrial, que también se conoce •
como agroindustria. En varios continentes estamos siendo testigos de la
enorme concentración de la tierra y la transformación de grandes espacios en
campos de monocultivos para la alimentación o los agros combustibles, o
incluso en reservas alimentarias de los países extranjeros.
• Los efectos en la salud pública del uso intensivo de plaguicidas en la
agroindustria son grandes porque golpean vastas áreas e involucran diferentes
grupos de población, como a los trabajadores de di - versas ramas de
actividad, a los residentes de los alrededores de las fábricas y granjas, así
como a todos nosotros, los consumidores, que consumimos alimentos
contaminados. En todas las áreas o los sectores de la cadena productiva
agroindustrial están comprobadas las intoxicaciones humanas, el cáncer, los
defectos de nacimiento, las enfermedades de la piel y las respiratorias a causa
de la contaminación del agua, el aire y el suelo con plaguicidas y fertilizantes
químicos.
Los conflictos relacionados con los monocultivos están
presentes en muchos países de América Latina.25 En
Brasil, el impacto de la agroindustria tiene las
siguientes dimensiones principales: la apropiación de
tierras de los pueblos tradicionales y de las áreas de
reforma agraria; la degradación de los ecosistemas, que
afecta sobre todo a aquellos que dependen de su
vitalidad, como los indios, los cimarrones, las
comunidades tradicionales y los campesinos
agroecológicos; la contaminación por plaguicidas de
las poblaciones expuestas, y en particular de los
trabajadores y los habitantes de las zonas fumigadas; la
violencia utilizada contra los líderes y las personas que
viven en los territorios codiciados y tratan de defender
sus derechos y medios de vida. .
La tensión entre el desarrollo neoliberal y la libre determinación de los indígenas:
• La violencia contra los pueblos indígenas remite a la segunda dimensión del •
impacto que el desarrollo basado en la agroindustria y la explotación de los
recursos naturales está teniendo en otro derecho humano colectivo, el derecho
a la libre de - terminación de los pueblos indígenas, consagrado en diversos
instrumentos de derecho internacional.
• Este modelo de desarrollo es voraz con respecto a la tierra y el territorio. Esta
voracidad transforma sin problemas los pueblos indígenas en obstáculos para
el desarrollo. En todo el continente los pueblos indígenas están siendo ex -
pulsados de sus tierras, y están siendo juzgados en algunos países bajo leyes
antiterroristas.32 Su único crimen es tratar de defender sus territorios de la
entrada de la minería, la tala o las empresas agrícolas, acciones que a menudo
llevan al asesinato de líderes indígenas y campesinos por pistoleros
mercenarios, con o sin la complicidad del Estado.
Los pueblos indígenas son los más afectados por las
invasiones de empresas y proyectos que atentan sobre
su integridad y territorio, un ejemplo claro aquí en
Colombia, son los pueblos indígenas se han movilizado
para conseguir la protección de sus territorios
ancestrales frente a las amenazas generadas por las
empresas y el Estado que quieren explotar los recursos.
Por ejemplo, el pueblo indígena embera katío, en el
departamento de Córdoba, tuvo que sufrir las
consecuencias de la construcción inconsulta de la
represa de Urrá en su territorio ancestral. La
construcción de este megaproyecto afectó de forma
directa la vida del pueblo indígena por varias razones
La tensión entre el desarrollo y el derecho de los pueblos a liberarse del colonialismo y el
neocolonialismo:
• Ahora, explicaremos con brevedad la tercera dimensión de la tensión entre el •
derecho al desarrollo y otros derechos, en este caso el derecho a la libre
determinación de las poblaciones de otros países. En el continente
latinoamericano esta dimensión se aplica casi en exclusiva a Brasil y tiene que
ver con su carácter de país semiperiférico de grandes dimensiones, y con su
proceso de afirmación internacional como país emergente y, desde hace algún
tiempo, como potencia regional.
• Ahora, en resumen, el subimperialismo como la forma que toma la economía
dependiente al llegar a la etapa de los monopolios y del capital financiero. El
subimperialismo tiene dos componentes básicos: en primer lugar, una
composición orgánica [del capital] media en la escala mundial de las
estructuras productivas nacionales y, en segundo lugar, el ejercicio de una
política expansionista relativamente autónoma, que no solo va acompañada de
una mayor integración con el sistema productivo imperialista, sino que se
mantiene en el marco de la hegemonía ejercida por el imperialismo
internacional.
Ahora, con in - dependencia de la validez intrínseca del
concepto, es el que mejor expresa cómo Brasil, en
diferentes contextos internacionales, comienza a ser
visto por los movimientos sociales que defienden los
intereses de las personas afectadas por los proyectos
brasileños de expansión económica. Como ejemplo de
lo anterior podemos destacar el siguiente, ocurrido en
Bolivia: La controversia por la construcción de la
autopista que une Villa Tunari, en Bolivia, con San
Ignacio de Moxos, en el norte de la Amazonia. Esa
carretera atraviesa en parte de su recorrido el Territorio
Indígena y Parque Nacional Isiboro-Sécure (Tipnis),
una zona de rica biodiversidad en la que viven pueblos
indígenas (moxeños, chimanes y yuracarés) que no han
sido consultados de conformidad con la Constitución
vigente y el derecho internacional.
Gracias por su
atencion