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  • Cultura Chupicuaro

    Cargado por

    Adrián Jesús Murguía Castro
    249 vistas15 páginas
    La cultura Chupícuaro se desarrolló en la región del río Lerma en Guanajuato, México entre 600 a.C. y 250/450 d.C. Se caracterizó por el intercambio a través del trueque de maíz, frijol y calabaza, y por prácticas funerarias como sepulturas sin orientación conteniendo ofrendas. Su influencia se extendió a diversas regiones de México central.

    Descripción original:

    Presentación con los antecedentes de la cultura Chupícuaro situada en Guanajuato así como también las zonas arqueológicas del mismo estado.

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    La cultura Chupícuaro se desarrolló en la región del río Lerma en Guanajuato, México entre 600 a.C. y 250/450 d.C. Se caracterizó por el intercambio a través del trueque de maíz, frijol y calabaza, y por prácticas funerarias como sepulturas sin orientación conteniendo ofrendas. Su influencia se extendió a diversas regiones de México central.

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    CULTURA

    CHUPICUARO
    LOS HABITANTES DEL CIELO
    AZUL
    La palabra Chupícuaro pertenece a la
    lengua purépecha y significa “Lugar Azul”.

    Curso por tres fases de desarrollo:


    Chupícuaro temprano 600 – 400 a.C.
    Chupícuaro reciente 400 – 100 a.C.
    Mixtlán 0 – 250 / 450 d.C.
    UBICACIÓN GEOGRÁFICA
    Rivera del río
    Lerma entre las
    actuales
    ciudades de
    Acámbaro y
    Tarandacuao,
    Guanajuato,
    México.
    ORGANIZACIÓN
    ECONÓMICA
    Intercambio a través del
    trueque.
    Se plantaba maíz, frijol,
    calabaza y chile.
    Su legado que se extendió a diversas
    regiones:
    Jalisco, Michoacán,
    Querétaro, así
    como el centro de
    México.
    CULTO A LOS
    ANTEPASADOS
    Las prácticas funerarias
    fueron importantes para la
    cultura.
    Las sepulturas se repartían sin
    orientación cardinal en
    tlecuiles conteniendo cenizas,
    tepalcates, huesos e
    importantes ofrendas.
    CERÁMICAS
    AISLADAS
    No asociadas directamente
    a los difuntos.
    Ligadas a creencias
    simbólicas o religiosas en
    relación con la muerte.
    Los perros que formaban parte de los
    rituales ceremoniales.

    La creencia es que el perro


    acompañaba al difunto al
    inframundo.
    CRÁNEOS TROFEOS
    Acostumbraban a la
    inhumación del cráneo
    conservando:
    mandíbula, vértebras
    atlas y axis
    (decapitación).
    Los cráneos eran
    considerados trofeos o
    reliquias obtenidos en
    batallas contra otros
    guerreros.
    ZONAS ARQUEOLOGICAS
    DE GUANAJUATO
    CAÑADA DE LA VIRGEN
    •Habitada entre 600 y 900 d.C.
    •Cultura Otomí
    •Centro meramente ceremonial,
    observación del cielo 
    •Obsidiana, conchas, Jade toconusco y
    turquesa de Arizona

    Carretera San Miguel de Allende Km.


    10, San Miguel de Allende, Gto.
    San Miguel de Allende, Guanajuato
    EL CÓPORO
    •Habitado entre 500 y 900 d.C.
    •El Cóporo palabra de origen
    purépecha = Gran camino
    •Parte baja del complejo: zona
    pública y habitacional, en la cima
    es la zona ceremonial.

    Camino al Cóporo km 4 (aprox.)


    Ocampo, Guanajuato
    PERALTA
    •Habitado entre 300 y 750 d. C.
    •Grupos seminómadas chichimecas
    •Sitios de esencia religiosa o
    administrativa.
    •Práctica de cultivo temporal en
    terrazas

    Col. San José de Peralta 


    Abasolo, Guanajuato
    PLAZUELAS
    •Habitado entre 450-900 d.C.
    •Seminómadas chichimecas
    •Variedad de confluencias étnicas
    •Esculturas antropomorfas.

    Carr. federal 90 tramo Irapuato-La


    Piedad
    San Juan el Alto Plazuelas 
    Pénjamo, Guanajuato

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