UNIVERSIDAD NACIONAL “SAN LUIS GONZAGA” – ICA

FACULTAD DE DERECHO Y
CC.PP.

DERECHO ROMANO
TEMA:

“EL CÓDIGO DE HAMMURABI”

INTEGRANTES : Wilfredo CRUZ LIMASCCA

Sandro CANAHUIRE OBLITAS
Nelly TAIPE PUCLLA
Vicente CALDERON LAJO
Gelmot POMA VELAPATIÑO
 TEMARIO
1. INTRODUCCIÓN
2. ORIGENES DEL DERECHO
 Aportes de los Sumerio-Babilónicos y Romanos.
 Las primeras Leyes:
CODIGO DE HAMMURABI.
 LEY DE LAS DOCE TRABLAS (MOSAICA).
 CONSTITUCIONES GRIEGAS.
 PRIMER CODIGO JURIDICO CHINO.

3. CODIGO DE HAMMURABI
 ANTECEDENTES.
 REY HAMMURABI.
 ASPECTOS QUE REGULABA.
 ALGUNAS LEYES DEL CÓDIGO.
 EL CODIGO DE HAMMURABI EN LA ACTUALIDAD.

4. CONCLUSIONES
5. RECOMENDACIONES
6. ANEXO
INTRODUCCIÓN
¿Cuál es el origen exacto del
Derecho?
 No existe un consenso acerca de su origen.
 Adagio latino dice “ubi societas, ibi jus”, esto es,
“donde hay sociedad, hay derecho”. pero
seguramente resultaría un análisis demasiado
simplista.
 En los tiempos ancestrales, se regía por rutinas o
costumbres que solían venir de la persona que
ejercía la autoridad, es decir del más fuerte que
a base de la violencia imponía y conseguía sus
objetivos
 estas “normas” o “rutinas de comportamiento” en
las sociedades antiguas ágrafas era de carácter
oral.
 ORIGEN DEL DERECHO
a) Aportes de los Sumerio-Babilónicos y Romanos:
1. Normas morales orales prejurídicas-prehistóricas (Prehistoria sin
derecho: normas consuetudinarias orales),
- hordas y clanes. Panteísta y politeísta
- “orden del mas fuerte o bruto (físicamente)”
- Justicia directa (venganza personal)

2. Normas morales-jurídicas históricas: Derecho consuetudinario.

- hordas y clanes pasan a formar tribus. Politeísta mitológico
(sumerios acadios, egipcios, asirios, persas griegos y romanos) y
monoteísmo (Israel)
- costumbres orales pasaron a ser “normas jurídicas escritas”.
“códigos (Hammurabi)”
- justicia dejó de ser directa (venganza privada, en manos de la
víctima o parientes de ella, para convertirse en indirecta, esto es,
por acción de un tercero, según sea el caso (justicia pública).

3. Normas jurídicas escritas (Derecho).

- origen del Derecho Romano
- basado en la ley escrita que crea una serie de instituciones jurídicas,
supeditados rígida y obligatoriamente los ciudadanos de un Estado, con
sanciones ejemplares para los que vulneran el orden jurídico construido para
asegurar la paz, felicidad y prosperidad de Roma y los romanos.
 ORIGEN DEL DERECHO
b) Las primeras Leyes:

 Código de Hammurabi.- Pertenece al siglo XVII a. C

(1692). Es una piedra negra o bloque de basalto de
2,50 m de alto por 1,90 de ancho en la base, grabada
con caracteres cuneiformes acadios de 282 leyes –
civiles y penales– que el Dios solar de la Justicia,
Shamash, le entregó al rey Hammurabi (1728-1686),
Señor de Mesopotamia. Este acto de comunicación se
aprecia en la parte superior de la estela.

 Tablas de la Ley, la Ley Mosaica del pueblo de

Israel (Hebreos).- Son las que Yahvéh reveló a
Moisés (siglo XIII a. C), en el monte Sinaí, donde
del “Pacto abrahámico” (Abraham-Isaac y Jacob)
pasó al “Pacto sinaítico”, por el cual los israelitas
se obligaron al cumplimiento de las leyes y a
obtener la tierra prometida (Moisés-Josué), como
dice el Éxodo en la Biblia.
 Constituciones griegas.- Primero, los griegos
recibieron la influencia normativa de mesopotámicos,
egipcios y fenicios. Segundo, le correspondió al
arconte Dracón (s. VII a. C), dictar leyes muy
severas para limitar los abusos de los nobles,
estableció por escrito la igualdad jurídica de los
ciudadanos áticos, reguló la administración de
justicia en el 621 a. C. De ahí el nombre de “leyes
draconianas” que se le da hasta hoy a las normas
jurídicas sumamente duras.

 Primer código jurídico en China.- Correspondió

al primer ministro Zi-Zhaan introducir el primer
“corpus iuris” escrito en China, durante el
gobierno del emperador Sheng. Para entonces,
Confucio (551-479 a. C) trabajaba con este
renombrado jurista.
EL CÓDIGO DE HAMMURABI
 El primero de la historia universal es el de Ur-nammu, rey de
Ur (hacia el 2050 a.C.). Las pocas leyes (01 prefacio y 05 leyes) que
se conservan de él, son de derecho penal y, caso curioso, ya se

ANTECEDENTES admite la compensación económica en los delitos de sangre. Está

escrito en sumerio y se corresponde al periodo del Renacimiento
sumerio.

 El código de Lipitistar, rey de la ciudad-estado de Isin, ha sido

fechado hacia el año 1860, es decir, es casi 100 años más antiguo
que el de Hammurabi. De él, se conservan casi 37 artículos
completos. Los temas de que tratan son derecho mercantil, de
familia, herencias, delitos de sangre, y delitos contra la propiedad.

 El códice de Eshnunna (Babilonia-Mesopotamia, alrededor de

1800 a.e.C.) es también más antiguo que el de Hammurabi, son una
compilación de leyes hallada en la ciudad-estado mesopotámica
de Ešnunna, atribuida a algún rey desconocido de la misma,
quizá Bilalama o Dadusha, En cualquier caso fue compilado a
comienzos del periodo paleo-babilónico, cuando Ešnunna era
controlaba la cuenca del río Diyala. Posee más de 50 artículos,
escritos en acadio (predecesor de la Biblia)
 El Rey Hammurabi
Hammurabi, sexto rey de la dinastía babilónica,
que gobernó en la Mesopotamia central (Iraq
moderno) desde el año 1792 a. C. al 1750 a. C. En
primer lugar, Hammurabi proclamó uno de los
códigos legales más antiguos y completos, pero
también llevó a cabo muchas otras contribuciones.
Hammurabi («Hammu» significa «familia» en
amorreo y «rapi» significa «grande» en acadio)
fue una de las figuras históricas más importantes
de la antigüedad. Fue constructor, conquistador y
legislador. Fuentes antiguas aseguran que él fue
quien construyó Babilonia llegando a convertirla
en una ciudad mayor que Ur y que cualquier otra
ciudad de su tiempo, haciendo de ella, además, un
importantísimo centro religioso.
IMPERIO DE HAMMURABI
“EL CODIGO DE HAMMURABI”
El “Código de Hammurabi” es considerado uno de los conjuntos de leyes
más antiguos conservados. Fue creado en el año 1760 a.c., en la antigua

1. BREVE HISTORIA
Mesopotamia.
 Se aplicaba la Ley de Talión, “ojo por ojo, diente por diente”

 Talión = “talis o tale” (latina) =semejante, idéntico (Principio de Equidad).

La estela del código de Hammurabi fue descubierta y localizada en 1901

en Susa, al sur del actual Irán por el arqueólogo francés Jacques de
Morgan. Después, fue llevada al museo del Louvre y, desde entonces,
permanece expuesta allí.

Está inscrito sobre una gran estela de basalto o diodorita, de 2,25

metros de altura. El texto de lengua acadia y en escritura cuneiforme,
consta de 2 columnas, 24 en la parte delantera y 28 en la posterior,
que suman un total de 3600 líneas. Dentro de ese texto se incluye un
prólogo del autor del Código, el rey babilónico Hammurabi en el que
comenta su elección como rey y hace un repaso de su gloriosa carrera, el
cuerpo legal y un epílogo; tiene 282 artículos, aunque algunos se han
perdido.

El código de leyes unifica los diferentes códigos existentes en las

ciudades del imperio babilónico. Pretende establecer leyes aplicables en
todos los casos, e impedir así que cada uno "tomara la justicia por su
mano"
2. ASPECTOS QUE REGULABA EL “CÓDIGO
DE HAMMURABI”
• Derecho Penal: (ley del Talión): homicidios, ofensas de
personas, delitos sexuales, robos, situación jurídica de
los esclavos (esclavitud), falsas acusaciones, ofensas de
personas
• Derecho Civil: herencias, préstamos, alquileres,
matrimonio, divorcio, ventas y depósitos, infidelidades,
compra-venta de tierras y otros bienes
• Derecho Laboral: La clasificación de los trabajos según
la naturaleza de los mismos, el establecimiento de los
precios de los honorarios de los médicos según atiendan
a un hombre libre o a un esclavo
• Constitución Política: distingue tres categorías de
ciudadanos:
awilum (ciudadano de pleno derecho),
muskenum (siervo), y
wardum (esclavo).
. Derecho Tributario: pago de impuestos.
 3. ALGUNAS LEYES DEL “CÓDIGO DE
HAMMURABI”
Algunas leyes establecen el principio de reciprocidad.

"Si un hombre golpea a otro libre en una disputa y le causa una herida, aquel hombre jurará "Aseguro que no lo golpeé adrede" y
pagará el médico".
"Si un hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, será condenado a muerte."
"Si un hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un asesinato y éste no ha sido probado en su contra, su acusador será
condenado a muerte."
"Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le reventará un ojo."
"Si revienta el ojo de un muskenu, pagará una mina de plata."
"Si ha reventado el ojo de un esclavo de un hombre libre, pagará la mitad de su precio (del precio del esclavo)".
"Si un hombre conoce carnalmente a su hija, se desterrará a ese hombre de la ciudad."
"Si un hombre, tras la muerte de su padre, yace con su madre, se los quemará a ambos."
"Si un hijo ha golpeado a su padre se le cortará la mano".
"Si un hombre quiere desheredar a su hijo y afirma ante los jueces "Quiero desheredar a mi hijo", los jueces determinarán los
hechos de su caso y, si él no ha demostrado las razones de la desheredación, el padre no puede desheredar a su hijo."
"Si una mujer odia a su marido y afirma "No harás uso carnal de mí", se determinarán los hechos de su caso en un juicio y, si se
ha mantenido casta y sin falta en tanto que su marido es convicto de abandono y agravio, esa mujer no sufrirá castigo, tomará
su dote (sheriktu) y marchará a la casa de su padre."
“La responsabilidad profesional de un arquitecto. Si construye una casa y ésta se derrumba sobre el propietario y le ocasiona la
muerte, el arquitecto es condenado a la pena capital”.
“Si la casa se había derrumbado matando al hijo del propietario, se mataría al hijo del arquitecto ”.
Otro nivel de penas consistía en la mutilación de una parte del cuerpo en proporción al daño causado.
“Si un hijo había golpeado al padre, se le cortarían las manos”.
“ Si un hombre libre vaciaba el ojo de un hijo de otro hombre libre, se vaciaría su ojo”.
“Si se quebraba un hueso de un hombre, se quebraría el hueso del agresor”
4. EL “CÓDIGO DE HAMMURABI” EN LA
ACTUALIDAD
Irán, el país que aún aplica la Ley
del Talión. El régimen iraní es
hermético y contradictorio.
Combina desde la ejecución de la
máxima del “ojo por ojo y diente
por diente”, hasta la posibilidad
de lapidar a mujeres acusadas de
adulterio, con principios de las
democracias occidentales
 CONCLUSIONES
 El código Hammurabi fue el primer código de leyes de la
Humanidad.
 En el castigo que se aplicaba a cada delito se diferenciaba si
existía INTENCIONALIDAD o no.
 Un castigo era mayor si fue con INTENCIONALIDAD y
menor si fue por accidente, mayor si la víctima es un hombre
libre, menor si es un esclavo.
 La mayoría de los castigos que aparecen en el código son
multas.
 Aplicaba pena de mutilación e incluso pena de muerte.
 En la mayoría de los casos el código opta por aplicar talión,
es decir, hacer al agresor lo mismo que él hizo a su víctima
(principio de Equidad).
 Actualmente, el Código de Hammurabi se aplica en Irán y
algunos países del Medio Oriente.
 RECOMENDACIONES
 

- Se implemente en la Legislación Peruana la

aplicación frecuente del Principio de Equidad.
 
- Se considere la aplicación de la Pena de Muerte en
el Sistema Jurídico Peruano.
ESCRITURA CUNEIFORME