UNIVERSIDAD MEXIQUENSE DEL BICENTENARIO

UES COATEPEC HARINAS

TANATOLOGÍA
Catedrático: Sandra Hernández Sotelo

Elaborado por:
 Thalía García Sánchez
 José Luis Alcauter López
 María Guadalupe Nava Millán
 Ángel Emmanuel Lagunas Peña
FILOSOFÍA DE LA MUERTE
La muerte es un acontecimiento
inevitable y universal; es un suceso
por el que todo ser humano tiene
que pasar, pero el hombre el único
ser vivo que puede llegar a tener
conciencia de lo qué es la muerte.
La manera en que los filósofos
piensan o sienten la muerte
propia o la de otros es el
resultado de la forma en que,
cada uno de ellos, tiene
estructurada su conciencia y
esto indica que no es que la
muerte sea distinta para los
filósofos o para el hombre
ordinario, sino que indica que
cada uno de ellos la percibe de
una manera que corresponde a
la forma en que lo han vivido.
Según Aristóteles, la distinción entre alma y
cuerpo existe sólo epistemológicamente, es
decir, sólo puede ser pensada. Por lo demás,
el alma no puede existir sin el cuerpo, razón
por la cual, para Aristóteles, el alma no puede
ser inmortal.
 Platón Sócrates
Para Sócrates, la muerte es tan sólo la
El decía que la muerte es un cambio de lugar
separación del alma del cuerpo y eso es un
para el alma y que cuando una persona
bien para el alma, ya que el cuerpo le
moría, el alma se liberaba de la cárcel del
engaña e induce al error. Por esta
cuerpo, para después ir al mundo divino y
razón, Sócrates dice que la filosofía es
eterno de las ideas. No veía a la muerte como
“aprender a morir”, y que los filósofos
algo malo, o algo por lo cual asustarse, ya
viven en trance de muerte.
que simplemente era una transición del alma.
 Ser humano ordinario Punto de vista médico

Percibe a la muerte como un suceso La muerte se produce al cesar las

en el cual se termina la vida, se funciones fundamentales: la actividad
termina la relación con la persona cardiaca y la actividad respiratoria y,
fallecida, aunque, el recuerdo esto, implica el cese de las funciones
perdura en el tiempo. cerebrales (termina toda la existencia)

Incomprensión de la muerte
como un proceso natural
Para el profesional de enfermería observar es una experiencia
frecuente, ya que la muerte, en la actualidad, se ha
institucionalizado, se prefiere una muerte en un hospital más que en
el hogar, ya sea por aliviar el sufrimiento del que agoniza, o por
miedo de morir sin atención.
 Experiencias
Psicológicas

Biológicas

Ideológicas

Religiosas Muerte - Humano

Culturales

Filosóficas

Espirituales

Antropológicas
Cada cultura tiene una
Políticos- Pedagógicas concepción específica
sociales de la vida y de la muerte
misma.
 Por la dependencia
económica
Por la dependencia social

¿Por qué se sufre con la muerte de

un ser querido o cercano?

Por la dependencia moral

Lazos de afectividad

Relación de familia
Ante esto, se requiere de una preparación personal
para concebir a la muerte de una forma distinta,
pero también se requiere que la familia, los
amigos, los conocidos, estructuren su conciencia
con referentes que propicien el pensar a la muerte
como parte de la vida, como parte de la naturaleza
y no solamente como un proceso doloroso.
CULTURA DE LA MUERTE
Se basa en el principio de la calidad de la vida humana.
El valor de cada persona depende de su calidad de vida, la que es
determinada por otras personas, quienes deciden si la vida de otro
merece ser vivida o debe ser eliminada. Es decir, el ser humano
tiene la dignidad que otros le conceden.
CONCEPTO DE LA MUERTE EN EL MEXICANO
Para los antiguos mexicanos la muerte no
era angustiante ni amedrentadora, no había
por qué rehuirle ni darle la vuelta sino más
bien enfrentarla de pie y con entereza.
Sus ritos funerarios y de duelo reflejaban la sabiduría del pueblo para
realizar la catarsis del vacío que deja el muerto con su ausencia y así
reanudar la vida con normalidad. Con la invasión española todo quedó
truncado, nuevas concepciones fueron impuestas.
En México, el fenómeno de la muerte ha traído un conjunto de creencias, ritos y tradiciones.
Actualmente, y sobre todo en las regiones rurales y semiurbanas, aún se siguen realizando
ceremonias para el Dia de Muertos . Se elaboran y adornan bellos altares en los hogares y se
llevan ofrendas  a las tumbas en los cementerios.
ASPECTOS JURÍDICOS DE LA MUERTE
De acuerdo a la Ley General de Salud la pérdida de la vida ocurre
cuando se presentan la muerte encefálica o el paro cardíaco
irreversible. La muerte es el fin biológico de un cuerpo.
La vida de los enfermos críticos era prolongada de una forma
nunca imaginada, y la tecnología hizo que los equipos de
resucitación de la actualidad tengan la capacidad de regresar a
esta vida a personas muertas o casi muertas por bloqueo coronario
agudo, embolia pulmonar, ruptura de aneurismas o asfixia por
inmersión.
La muerte con dignidad resulta de los temas más discutidos para el
campo jurídico, reconocerlo como un derecho a morir, no
necesariamente implica un deseo por la muerte, sino la autonomía de
la voluntad para que un enfermo, sus representantes legales o
familiares, tomen la decisión de seguir o interrumpir un tratamiento
médico que conlleve a extinguir la vida de la persona.
 BIOÉTICA

Estudio sistemático de la conducta

humana en los campos de las ciencias
biológicas y de la atención de la salud.
PRINCIPIO DE BENEFICENCIA

Necesidad de no hacer daño, de siempre hacer

el bien, el personal de enfermería debe ser
capaz de comprender al paciente a su cargo, y
ver al paciente como el mismo.
PRINCIPIO DE LA NO MALEFICENCIA

Evitar hacer daño, evitar la imprudencia, la

negligencia. Se debe prevenir el daño físico,
mental, social o psicológico.
 PRINCIPIO DE LA JUSTICIA

Se basa precisamente en atender primero al más

necesitado de los posibles a atender; exige tratar a todas
las personas por igual, sin discriminación, jerarquizar
adecuadamente las acciones a realizar; hacer uso racional
de los recursos materiales para evitar que falten cuando
más se necesiten.
 PRINCIPIO DE LA AUTONOMÍA

Capacidad que tiene la persona de tomar

decisiones en relación con su enfermedad.

El objetivo de la información no es convencer

al paciente de la propuesta que se le hace, sino
que este pueda tener más argumentos para
tomar decisiones relacionadas con su salud.
 BIBLIOGRAFÍA

Brena Ramos, V. Marilú . (2020). La muerte según los filósofos, en la vida cotidiana y en la formación de
enfermeras. septiembre 6, 2021, de Redalyc Sitio web:
https://www.redalyc.org/journal/356/35663293002/html/

Mora Guillart, Liss. (2015). Los principios éticos y bioéticos aplicados a la calidad de la atención en
enfermería. Septiembre 6, 2021, de SCIELO Sitio web: http://scielo.sld.cu/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0864-21762015000200009
Gracias