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CÍRCULO DE VIENA

Contexto Histórico
(1900 – 1940)

1900 1910 1920 1930 1940


1920 Fundación
1900 Freud publica 1913 Primer cadena de Sociedad de la 1933 Hitler nombrado
La interpretación de montaje aplicada a Naciones Canciller en Alemania
los sueños automóviles 1921 Albert Einstein 1933 Roosevelt – New
1901 Primer entrega 1914 1º Guerra recibe premio Nobel Deal
de los premio Nobel Mundial de Física
1936 Keynes publica
1903 Los hnos. 1914 Inauguración 1922 Mussolini toma el Teoría general de la
Wright realizan el Canal de Panamá poder en Italia ocupación, el interés y
primer vuelo con 1923 Fundación Unión el dinero.
1917 Revolución Rusa
motor Soviética 1937 Vacuna contra la
1918 Fin Primer Guerra
1905 Teoría de la 1923 Crisis fiebre amarilla
Mundial.
relatividad inflacionaria en 1939 Fin de la Guerra
1919 Tratado de
1906 Partido laborista Alemania Civil Española
Versalles
en Reino Unido 1927 Asunción de
Stalin
Referencias:
1927 Vacuna contra la
Hechos políticos tuberculosis
Hechos económicos y sociales 1928 Descubrimiento
Hechos científicos y culturales de la penicilina
1929 Crack de la Bolsa
Antecedentes

Se centran en tres movimientos filosóficos alemanes del


S.XIX:

• El Materialismo Mecanicista
• La nueva concepción Neo-Kantiana
• La posición Neo- Positivista
Materialismo Mecanicista

• Dominó el quehacer científico de Alemania de 1850


a 1880. Es una corriente filosófica en oposición al
idealismo y que considera predominante la materia
independientemente de la conciencia.

• Niega la espiritualidad.

• La única causalidad existente es la física entre la


materia.
La nueva concepción Neo-Kantiana

• Fue un movimiento filosófico europeo que se centró en


Alemania, retornando a los principios de Immanuel
Kant en oposición a las propuestas hegelianas del
idealismo, mostrándose escéptico al pensamiento
metafísico, retomando la doctrina Kantiana de la
crítica del conocimiento. Sus características más
importantes son la negación de los sentidos como
fuente de conocimiento y de la metafísica.

• Idealismo: Sistema o doctrina que, ante el problema


filosófico fundamental (que son las cosas), da primacía al
espíritu oponiéndose al materialismo.
La posición Neo-Positivista

• Propuesta por el físico Ernest Mach


• La misma derivó en el positivismo lógico del Círculo de
Viena.

 Estos movimientos más que una influencia constituyeron un


conjunto de instancias de debates históricos.
 Se originaron unos de otros.
 Posteriormente convergieron al Positivismo Lógico del S. XX.
Concepción
Neo-Kantiana

La posición
Materialismo
Mecanicista Neo-Positivista

Siendo Ernest Mach el mentor del


Positivismo Lógico del
Siglo XX.
El positivismo se originó además por
pensamientos de:

Hume (filósofo empirista).


Comte (sociólogo padre del Positivismo).
Metodólogos como Poincaré y Einstein.
Lógicos como Leibniz y Russell.
Moralistas como Epicuro y S. Mill.
Surgimiento
Círculo de Viena
1907
Comienzan a reunirse para discutir temas de filosofía de la
ciencia:
• El físico Philipp Frank;
• El matemático Hans Hahn; y
• El economista Otto Neurath.

Se inclinaban al pensamiento de Poincaré, pero sin abandonar la


doctrina fundamental de Macht, considerando a la ciencia como
descripción de la experiencia.
1922

Con la llegada de Moritz Schlick a Viena:


• las reuniones se hicieron cada vez más regulares;
• el grupo fue aumentando en número y variedad de
miembros.
1924 1928
• Comienzan los coloquios • El grupo se constituye
habituales del viernes formalmente como
por la noche, “Círculo de “Ernst Mach Verein”
Viena”, como iniciativa cuyos objetivos eran la
de Herbert Feigl y propagación y progreso
Friederich Waismann y de una visión científica
con el consentimiento de del mundo y la creación
Schlick. de los instrumentos
intelectuales del
empirismo moderno.
1928 - 1938

• Publicó una serie de monografías;


• En 1930 tomó posesión de la revista Annalen der
Philosophie, que funcionó como la voz de los miembros
del Círculo de Viena hasta 1938
Miembros del Círculo de Viena

• Moritz Schlick • Viktor Kraft


• Otto Neurath • Marcel Natkin
• Rudolf Carnap • Olga Hanh-Neurath
• Friedrich Waismann • Theodor Radakovic
• Hans Hahn • Félix Kaufman
• Gustav Bergmann • Karl Menger
• Kurt Reidemeister
• Herbert Feigl
• Edgar Zilsel
• Phillipp Frank
• Kurt Godel
Moritz Schlick
(Berlín, 14 de abril de 1882 - Viena, 22 de junio de 1936)

• Filósofo alemán.
• En 1922 fue designado profesor de Filosofía de las ciencias
inductivas en la Universidad de Viena.
• Fundador del Círculo de Viena.
• Promotor del positivismo lógico.
• Su obra mayor: “Teoría general del conocimiento” (1925)
• Postura antimetafísica que representa el punto de vista del Círculo.
• Permaneció en la Universidad de Viena y fue asesinado por un ex
alumno.
Otto Neurath
(Viena, 10 de diciembre de 1882 – Oxford, 22 de diciembre
de 1945)

• Filósofo y economista austríaco.


• Estudió matemática, economía e historia.
• Rechazó la metafísica.
• Enfatizó el valor del positivismo lógico como
instrumento científico.
• Defensor del Fisicalismo
• Se refugió en Inglaterra y dio clases en la Universidad de
Oxford hasta su muerte.
Rudolf Carnap
(Ronford, 18 de mayo de 1891 – Santa Mónica,
California, 14 de septiembre de 1970)

• Filósofo alemán
• En 1926: profesor de Física en la Universidad de Viena.
• En 1928 publicó “La estructura lógica del mundo” y
“Pseudoproblema de filosofía”.
• En 1929 escribió El Manifiesto del Círculo de Viena, titulado “La
visión científica del mundo”.
• En 1931: profesor de Alemán en la Universidad de Praga.
• En 1934 publicó: “Sintaxis lógica del lenguaje”: adelantó su principio
de tolerancia. Libro que lo hizo el más famoso positivista lógico.
• Emigró a los Estados Unidos en 1935, y desde 1936 fue profesor de
Filosofía en la Universidad de Chicago.
Friedrich Waismann
(21 de marzo de 1896, Viena – 4 de noviembre de 1959,
Oxford)

• Fue matemático, físico y filósofo austríaco.


• En 1922 comenzó a estudiar Filosofía con Schlick.
• Mantuvo conversaciones con Wittgenstein sobre Filosofía de la
Matemática y Filosofía del lenguaje.
• Obra importante: “Introducción al pensamiento matemático” (1936).
• En 1937 emigró al Reino Unido y fue profesor adjunto de Filosofía
de la ciencia en la Universidad de Cambridge hasta 1939, y luego de
Filosofía de la Matemática en la Universidad de Oxford.
Características Generales del Círculo de Viena

Empirismo total
• Enfatiza el papel de la experiencia, especialmente a
través de los sentidos; éstos son fuentes sensatas de
conocer, son útiles y confiables.

• También llamado conocimiento a posteriori.


Rechazo a la metafísica y a la teología
• Por estar fuera de lo empírico.
• Sus proposiciones carecían de significado.
• Ejemplo de objetos de estudios de la metafísica: el ser, la
realidad, la nada, la mente, Dios, el cambio, etc.

Inductivismo
El proceso de generación de teorías es un proceso
inductivo: los hechos individuales se convierten en
afirmaciones generales.
Enunciados singulares Enunciado general

• Cuervo negro
• Cuervo negro • Todos los cuervos
• Cuervo negro son negros.
• Cuervo negro
Método científico del positivismo lógico
• En primer lugar se observarían y registrarían todos los hechos,
sin seleccionarlos ni hacer conjeturas a priori acerca de su
relevancia.

• En segundo lugar se analizarían, compararían y clasificarían


esos hechos observados sin más hipótesis y postulados que los
que supone la lógica del pensamiento.

• En tercer lugar a partir del análisis de los hechos se harían


generalizaciones inductivas referentes a las relaciones
clasificatorias.

• En cuarto lugar, las investigaciones siguientes serían


deductivas a partir de las generalizaciones previamente
establecidas.
Una orientación unificadora de la ciencia en sus
lenguajes y en sus métodos

• Uno de los principales objetivos del Círculo era


convocar a científicos de distintas disciplinas y
reflexionar sobre la unidad de la ciencia y cómo
lograrla.
Fisicalismo

• Posible unión de las disciplinas científicas mediante


un lenguaje común, el cual debía ser el lenguaje de la
física, para todas las ciencias y perfectamente
entendible por cualquier persona.
• Lenguaje desarrollado por Otto Neurath
denominado fisicalista.
Característica esencial del Círculo de Viena

PRINCIPIO DE LA VERIFICACIÓN
• Lograr discriminar: las ciencias de las seudociencias, el
discurso científico de lo no científico.
• Procedimiento utilizado mediante el cual se prueba la
verdad o falsedad de algún enunciado.

Lo componen dos tesis principales

Teoría de la verificabilidad del El empirismo cognoscitivo


significado
CRITERIO VERIFICACIÓN

Componentes
• Lógico • Empírico

La verificación Poseer experiencia que


permanece pensable lo apoye y pensado
lógicamente
3 tesis bien definidas

• Principio de Los enunciados serán científicos solo si


pueden ser enunciados a través de símbolos
demarcación o y si pueden ser relacionados entre sí
verificación mediante operaciones sintácticas de un
lenguaje formalizado.

• El lenguaje Todo conocimiento científico estará


identificado mediante un mismo y único
lógico patrón.

La lógica y la matemática serán el


• La unificación esquema básico para toda expresión
comunicacional verificable de la ciencia
de la ciencia
Decadencia
Círculo de Viena
1930 - 1938
• Llegada de los nazis al poder;
• Problema de la supervivencia;
• La mayor parte de los miembros eran judíos por lo que
se produce el desbande de algunos miembros del círculo
hacia las universidades de los Estados Unidos;
• En 1938 el Círculo de Viena queda legalmente disuelto y
a partir de esa fecha la venta de sus publicaciones quedó
formalmente prohibida en Alemania.
Críticas al Circulo de Viena
Sentido Gnoseológico:
Popper: rechaza la noción empirista clásica de la inducción.
LO UNIVERSAL NO PUEDE SER LA SUMA DE CASOS SINGULARES.

Sentido Lógico:
LA AFIRMACION DEL CONSECUENTE DE UN RAZONAMIENTO CONDICIONAL NO
IMPLICA LA AFIRMACION DEL ANTECEDENTE.

Sentido Metodológico:
Popper pretende salvar este aspecto por medio de un “principio de inducción”.
LO QUE SUCEDIÓ HASTA AHORA, SUCEDERA EN EL FUTURO, DADO QUE EXISTE EN
LA NATURALEZA UNA LEY QUE RIGE ESE FENOMENO Y SE MANTIENE
CONSTANTE.

Que es Ciencia y que No:


Positivistas: solo es ciencia lo que es empíricamente verificable, lo demás carece de sentido.
Popper: le importa lo que es empíricamente falsable o no (aunque una proposición no sea
empíricamente falsable puede estar bien construida lógicamente).

Postura respecto de la Metafísica:


Positivistas: carece de sentido por no poder verificar empíricamente sus proposiciones.
Popper: no la considera ciencia por ser empíricamente no-falsable, pero es importante porque
estimula la elaboración de conjeturas científicas.
Karl Raimund Popper
Datos Biográficos:

Nacimiento: Ciudad de Viena. Fecha: 28 de Julio 1902

Fallecimiento: Ciudad de Londres. 17 de septiembre de 1994.

Fue un filósofo, sociólogo y teórico de la ciencia nacido en Austria y


posteriormente ciudadano británico.

Comenzó sus estudios universitarios en la década de 1920.

La lógica de la investigación científica (1934), principal contribución


de Popper a la teoría de la ciencia.
Juicios previos, No únicamente razón. No existen
Origen del
pensamientos, fuentes esenciales de
conocimiento conjeturas, etc. conocimiento.

Problemas de la falsación
Proposiciones Método de demarcación del
1. Hipótesis ad hoc: conocimiento científico
Aceptables si aumentan el Contradictoriedad
contenido empírico de la Método de falsación Método científico deductivo: de interna (Lógica)
conjetura proposiciones generales hacia
contrastación de casos específicos Experimentación
2. Tesis Duhem: que puedan falsar dichas empírica
Imposibilidad de falsación proposiciones (ensayo-error)
Juicio Juicio no
absoluta por ser falsa una
falsador falsador
proposición en un
conjunto
Ciencia provisional. No
3. Base empírica: No posee Proposición Proposición se obtiene verdad.
Método
certeza absoluta, hasta los falsa se sujeta a
Siempre sujeta a indirecto
términos universales de descarta corroboración
denominación demandan futuras refutaciones
un papel activo de la
mente humana. Progreso de la ciencia: Las teorías no falsadas superan y
Requiere un acuerdo de la sustituyen otras teorías. Deben resolver los problemas resueltos por
comunidad científica para antiguas teorías.
definir una base común de
debate.
Ontológico: Existencia del mundo.
Difícil de defender.
Epistemológico: Valor de verdad de nuestro Teoría del
Realismo
conocimiento acerca del mundo. conocimiento
falsacionista.
Humano: O sentido común, connotaciones
éticas, actitud racional.
La teoría de los mundos
Mundo 1: Mundo de las cosas, de los fenómenos físicos, corpóreos, materiales,
del tipo no metal.
Mundo 2: De los estados de conciencia humana y los pensamientos humanos.
Mundo 3: Productos de la mente humana. Teorías filosóficas, científicas, su
argumentación critica y su validez o invalidez lógica.

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Mundo
Mundo Produce
3
2 Desarrolla

Irreductibilidad del mundo 3 al 1.


La verdad y validez argumentativa tienen un nivel de objetividad y autonomía que no
pueden ser explicados por conjeturas que usamos para el mundo 1.
Para desarrollar conocimiento se debe adquirir una dimensión objetiva y transpersonal.
Thomas Kuhn
 Nacido en Cincinnati el 18 de julio de 1922
 Estudio física en la universidad de Harvard
 En la década de 1950 se dédico a la historia de la ciencia
 Luego se dedico a la filosofía de la ciencia
 En 1962 publicó “The Structure of Scientific
Revolutions”.
 Carácter neutral de la observación
 Noción de verdad absoluta
 Elección de teorías como actividad gobernada por principios autónomos y
 Cuestionó universales de racionalidad
 Idea de que la filosofía de la ciencia tiene una función exclusivamente
normativa
 Mérito: Articulación diferentes tesis sumando la suya. Nueva imagen científica .
Preparadigmática

Estructura de la Ciencia Normal


Disciplina científica,
 Supuesto básico desarrollo con evolución científica. Crisis
patrón general (fases o etapas) Revolución
Ciencia Normal

Cinco criterios para la aceptación racional de teorías: precisión, consistencia, alcance,


simplicidad y fecundidad.
Pretenden ser criterios objetivos para preferir un paradigma a sus rivales;
Thomas Kuhn
El único camino que se puede seguir es el
El desarrollo de una disciplina científica sólo se de “persuasión”: los partidarios de teorías
puede dar a través del cambio de paradigmas, no rivales esgrimen argumentos de
puede ser acumulativo. plausibilidad, es decir, razones que
pudieran convencer a los otros de cambiar
su marco de investigación.

La existencia y la naturaleza de los objetos es dependiente de los


marcos conceptuales; los objetos y los hechos en el mundo varían de
 Relativismo ontológico
un marco conceptual a otro.
“El mundo cambia con el tiempo y de una comunidad a otra”. (Kuhn)

• Principal agente de la ciencia es la comunidad.


 Racionalidad científica • La elección de teorías es un proceso que comienza con un
(no instantánea) desacuerdo y termina con un nuevo acuerdo, pudiendo tomar un
tiempo considerable.
Comunidad sujeto de la ciencia y no los
 Filosofía de la ciencia: inyecta sociología individuos.
Éstas se caracterizan mediante valores cognitivos
específicos con los que se hallan comprometidas.
Sus interrogantes se
responden estudiando el
Debe mantenerse separada de la historia de la ciencia.
comportamiento de las
comunidades científicas
Popper Khun
Desarrollo del conocimiento científico: Ciencia: no es solo un contraste entre las
repetido derrocamiento de teorías teorías y la realidad, sino que hay
científicas y su reemplazo por otras diálogo, debate, y también tensiones y
mejores o más satisfactoria. luchas entre los defensores de los
distintos paradigmas.
Todas las teorías son solo hipótesis: todas
pueden ser rechazadas en todo momento Los científicos no son seres
al ser contrastadas con la realidad, es absolutamente racionales.
decir que no son verificadas
empíricamente ya que se necesita una Cuando los experimentos parecen
contrastación científica. “No vale la pena mostrar que una teoría determinada es
buscar la certeza. Pero si vale la pena falsa, algunos científicos continúan
buscar la verdad”. usándola.

No hay verdades absolutas: “El El progreso en la ciencia: sólo se


conocimiento científico es siempre produce en las fases de ciencia normal,
provisorio o fundado en probabilidades” pero no se puede hablar de un progreso
y su validez se basa o exige el acuerdo de continuado porque las revoluciones
la comunidad científica. científicas no son sino rupturas de esa
continuidad. Cada revolución marca, en
cierto sentido, un nuevo comienzo.
 Coexisten diferentes
escuelas que
compiten por el Se utiliza básicamente en dos sentidos:
dominio de cierto 1 . como logro o realización concreta;
campo de 2. como conjunto de compromisos compartidos;
investigación
 Estudios no La relación entre ambas visiones se puede ver como:
conducen a producir paradigma como conjunto de compromisos compartidos es
un mismo cuerpo aquello que presuponen quienes modelan su trabajo sobre
acumulativo de ciertos casos paradigmáticos.
resultados.
 Fin: unificación bajo
supuestos básicos.
“Paradigmas”
Tipos de componentes o compromisos básicos:

1. Generalizaciones simbólicas: leyes o principios


“Matriz disciplinaria”:
fundamentales de una teoría
“la constelación de
compromisos del grupo”. 2. Compromisos ontológicos: se expresan en los modelos
utilizados por los científicos para representar su campo de
estudio. Las representaciones y metáforas que son admisibles.
3. Valores metodológicos: operan todo e l tiempo pero son más
Abandonado en 1969 importantes cuando la comunidad científica debe optar por
una u otra teoría.
 El enfoque teórico del paradigma más preciso y mejor articulado;
 Etapa conservadora;
 Objetivo: desarrollar al máximo, tanto en alcance como en precisión, el potencial
explicativo y predictivo del enfoque teórico vigente;
 El paradigma se acepta, sin discusión, constituyendo la guía imprescindible para la
investigación;
 Conduce tarde o temprano al planteamiento de problemas, “anomalías”, que se
resisten a ser resueltos con las herramientas conceptuales e instrumentales del
paradigma establecido;

 Puesta en duda de la eficacia y corrección del paradigma vigente, como


consecuencia de las anomalías;
 Comienzo de “ciencia extraordinaria”: actividad de proponer estructuras teóricas
alternativas que implican un rechazo o una modificación de los supuestos
aceptados hasta entonces;
 Fines posibles:

1. El paradigma en tela de juicio se muestra finalmente capaz de resolver los


problemas que provocaron la crisis;
2. Ni los enfoques más radicalmente novedosos logran dar cuenta de las
anomalías. Se archivan en espera de una etapa futura donde se cuente con
mejores herramientas conceptuales e instrumentales;
3. Surge paradigma alternativo que parece ofrecer una solución a las anomalías,
y comienza la lucha por lograr un nuevo consenso.
 Describe un cambio de
paradigma;

 Diferencias entre
paradigmas alternativos  No son completamente traducibles entre sí, no se pueden
impiden acuerdo sobre qué comparar de manera directa y puntual mediante algún
cuenta como un argumento procedimiento algorítmico;
decisivo;  Existen diferencias en los compromisos básicos de los
paradigmas:
 Los cuerpos separados en la
revolución son 1. En los criterios sobre la legitimidad y el orden de
inconmensurables; importancia de los problemas;
2. En las leyes que se consideran fundamentales;
3. En la red de conceptos a través de la cual se estructura el
campo de investigación y se organiza la experiencia;
4. En los supuestos sobre qué entidades y procesos existen en
la naturaleza, y diferencias en los criterios de evaluación;

Evolución del término: relación que se predica entre paradigmas sucesivos

Cambio de significado de ciertos términos al pasar a


Acotada a terreno semántico: dos teorías son otra teoría.
inconmensurables cuando están articuladas en Teorías que contienen términos básicos no
lenguajes que no son completamente traducibles interdefinibles, arroja la existencia de afirmaciones
entre sí. en una teoría que no se pueden expresar en el léxico
de la otra.

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