Carta a

los Romanos
Expositora: Rosa Marte
 Objetivo General

Como Dios da a conocer su Justicia.

La justicia de Dios y sus implicaciones
para el creyente.
Introducción
Introducción
• La Carta a los Romanos
• 1. Introducción epistolar 1,1-17
• 2. Primer discurso doctrinal: la justificación
1,18 – 4,25
• 3. Segundo discurso doctrinal: La vida
cristiana 5,1 – 8,39
• 4. Tercer discurso doctrinal: los judíos y el
evangelio 9,1 – 11,36
• 5. Discurso exhortatorio 12,1 – 15,13
• 6. Epílogo epistolar 15,14 – 16,27
 Introducción epistolar 1: 1-17
• En los primeros 7 versículos
encontramos la introducción y el
saludo apostólico.
• Pablo, siervo de Jesucristo
• El siervo era alguien que
trabajaba para un amo, y a
quien se le pagaba. No como a
un esclavo que no devengaba
sueldo. Sin embargo, tanto el
siervo como el esclavo no
podían renunciar a su trabajo.
Los siervos eran hábiles y
educados con relación a sus
labores.
• Escogido por el mismo Señor
Hechos 9:15
• Llamado A ser apóstol,
• Escogido por el mismo Señor
Hechos 9:15 (Apóstol por
llamamiento )
• Los apóstoles son líderes de la
iglesia quienes, por su ministerio,
gozan de autoridad, siendo dos
cosas necesarias para el
apostolado:
• Haber visto a Jesús (1 Co. 9:1) y
• El llamamiento, que debe de
proceder del mismo Dios (Jn.
6:70; Hech. 9:15). La palabra
“apóstol” se deriva de griego
“apóstolos”, cuyo significado es
“enviado”.
• Apartado para el evangelio de
Dios,
• Especialmente Pablo fue
apartado de tres maneras:
• Desde su nacimiento (Ga.
1:15);
• En su conversión cuando se
dirigía a Damasco (Hch. 9:15-
16);
• Para el ministerio en Antioquia
(Hch. 13:1-2). Fue separado de
la misma manera que Jeremías
(Jer. 1:5) y Juan el Bautista (Lc.
1:15). “Apartado para el
evangelio”, o sea, anunciador de
las “buenas nuevas de
salvación” (Hch. 13:2).
• que él había prometido antes
por sus profetas en las
santas Escrituras,
• El evangelio fue prometido por
los profetas del Antiguo
Testamento (Is. 53:6; 9:6; Zac.
6:13).
• acerca de su Hijo, nuestro
Señor Jesucristo, que era del
linaje de David según la carne
(Mateo 1)
• Naturaleza humana. (He. 4:15;
Fil. 2:6-7: creció (LC. 2:40,52);
sintió hambre (Mt. 4:2); sed (Jn.
4:7; 19:28); cansancio (Mr.
4:38; Jn. 4:6); lloró (Jn. 11:35;
Lc. 19:41); sufrió y murió (1 P.
2:21; Jn. 19:34; Mt. 27:50).
• que fue declarado Hijo de
Dios
• Naturaleza divina (Lc. 1:32) se
llama Dios (Tito 2:13);
• es Eterno (Ap. 1:8,18);
Inmutable (Heb. 13:8);
Omnipotente (Heb. 1:3);
Omnisciente (Col. 2:3);
Omnipresente (Mt. 18:20);
otros versos que nos hablan
de sus dos naturalezas son:
Is. 9:6; Ga. 4:4; 1 Tim. 3:16).
En las dos naturalezas se da
lo que se conoce como unión
hipostática.
• Con poder,
• Es decir, con la potencia que
le pertenece al Padre y que le
fue dada cuando avaló que era
su Hijo resucitándolo (Lc. 1:35)
• Según el Espíritu de
santidad, por la resurrección
de entre los muertos,
• La resurrección de Jesús es la
prueba irrefutable de su
pureza, inocencia y
aprobación divina (1 Tes. 4:16-
17).
• y por quien recibimos la gracia y el apostolado,
• La fuerza y los requisitos necesarios para el ministerio
de apóstol (Hch. 9:15-16)
• Para la obediencia a la fe en todas las naciones
por amor de su nombre;
• Jesús, el cual por su resurrección es “Nombre sobre
todo Nombre” (Fil. 2:9-11).
• entre los cuales estáis también vosotros, llamados
a ser de Jesucristo;
• Incluye a todo cristiano (2 Tim. 1:9; Heb. 3:1).
• a todos los que estáis en Roma, amados de
Dios, llamados a ser santos:
• Todos los creyentes somos santos ante los
ojos de Dios. Santo, significa, “apartado”,
“separado”, “dedicado” a Dios (Jn. 17.13-17).
• Gracia Y paz
• La gracia se refiere al favor divino de Dios, el
manantial de donde brota toda bendición. (Jn.
1:14; Ef. 1:8-9).
• (La paz es el producto de la gracia, es decir, del
evangelio (Ro. 5:1).
• A vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor
Jesucristo. (Jn. 14:9).
• EN LOS VERSICULOS SIGUIENTES
DEL 6 AL 15 VEREMOS EL GRAN AMOR
E INTERES DEL APOSTOL PABLO POR
VERLES PERSONALMENTE Y PODER
ESTUDIAR CON ELLOS LA PALABRA
DE DIOS.
• Primeramente doy gracias a mi Dios mediante
Jesucristo (con estas palabras Pablo prepara la
mente de sus lectores a fin de que asimilen bien
las reconvenciones que les hará mas adelante
• (1 Tes. 3:9; Ef. 5:20).
• Con respecto a todos vosotros, de que vuestra
fe se divulga por todo el mundo.
• Se divulgaba en todas partes, aun cuando los
cristianos de Roma sufrían la persecución del
emperador Nerón, sin renegar de su fe.
• (2 Co. 3:2).
• Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en
mi espíritu (No solo con mi cuerpo sino con
todo aquello que integra mi ser.
• En el evangelio de su hijo, (La salvación
traída del cielo a la tierra por nuestro Señor
Jesucristo (Ga. 1:10; Ef. 6.5).
• De que sin cesar hago mención de
vosotros siempre en mis oraciones,
• Pablo manifiesta la importancia de la oración
intercesora, en la que se pide por otro.
• rogando de que de alguna manera
tanga al fin, por la voluntad de Dios, un
prospero viaje para ir a vosotros. Pablo
oraba constantemente para que Dios e
permitiera tener un prospero viaje a Roma
para visitar a los hermanos de aquella
famosa capital europea. (Romanos 15:23;
Hech. 27:1).
• Porque deseo veros,
• A continuación expresa las razones por las
que desea verlos
• (1) para comunicaros algún don espiritual,
• Se refiere a los grandes dones que el
Espíritu Santo otorga a los que creen en el
Señor, en otras palabras a la capacitación
adicional que él tiene para todos los salvos.
• A fin de que seáis
• (2) confirmados;
• Cimentados en la fe en Cristo
• esto es, para ser mutuamente
conformados por la fe que nos es común a
vosotros y mi
• Lo que Pablo quiere es que tanto él como
ellos aprendan de la Palabra, sin
enseñorearse ni el uno ni los otros (Heb.
10:25; Hech. 28:15).
• Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que
muchas veces me he propuesto ir a vosotros
• Este deseo de muchos años Pablo lo pudo ver
realizado en Hech. 28.
• Pero hasta ahora he sido estorbado,
• Estorbado, porque principalmente deseaba ir a donde
el evangelio no era aun conocido (Ro. 15:20-22; 1 Tes.
2:18; 2 Co. 10:13-16)
• Para tener también entre vosotros algún fruto,
• “Fruto” de los ministerios que de Dios había recibido.
• Como los demás gentiles.
• Los romanos también eran gentiles.
• OTRA RAZON QUE IMPULSA
AL APOSTOL A VISITAR A
LOS HERMANOS DE LA
IGLESIA DE ROMA:
“ANUNCIAR EL EVANGELIO”
• A griegos y a no griegos, a sabios y a
no sabios soy deudor
• El llevar el evangelio a los pecadores era
para él una gran deuda (Luc. 12:48)
• así que, en cuanto a mi, pronto estoy a
anunciaros el evangelio también a
vosotros que estáis en Roma.
• Roma: la capital o centro político del
imperio.
 • EL TEMA DE ESTA CARTA ES:
• “EL EVANGELIO ES PODER DE DIOS,
EL CUAL PONE DE MANIFIESTO LA
VIRTUD DE DIOS, LA CUAL SE PUEDE
RECIBIR, NO POR OBRAS O MERITOS
PERSONALES, SINO MEDIANTE LA FE
EN CRISTO.