Teoría Critica

Max Horkheimer
• 1. Ciencia como método de producción : Producción de valores sociales

• 2. La ciencia
• permite formular una teoría pragmatista
• Una verdad que no responde a intereses sociales: Está dentro de los
intereses históricos pero no se modifica en si misma
• Un progreso teórico: comprobado por criterios validos
• No es estática: es dinámica; pero hay unos criterios de verdad que no
cambian.
• 3 Ciencia: Riqueza social
Sociedad incapaz de aprovechar la riqueza (maquinas, materia prima,
métodos de producción, mano de obra instruida)

Crisis económica: Crisis en la ciencia

“La crisis económica puede restablecerse si hay un basto
aniquilamiento de valores humanos y prácticos”
• 4. Las causas reales de la crisis están encubiertas: Pensamiento
racional y científico desacreditan el entendimiento critico.

• No es necesario el entendimiento en la industria.

• El intelecto hace parte de la vida cotidiana y es visto como
instrumento.
• No hay un estudio teórico de lo social
• 5. Inhibición y desorganización: S XIX. Restricción de la actividad
científica.
• método orientado al ser (metafísico) y no al DEVENIR (realidad social)
• La conciencia es la presunta productora de ciencia en si misma.

• REAL RAIZ DE LA CRISIS EN LA CIENCIA: Condiciones sociales que

detienen su desarrollo.
• 6. Ciencia en crisis
• Max Scheler desde la metafísica posibilita abrir nuevas visiones. La
sociología del conocimiento, elucida tipos sociales, fenómenos
psíquicos

• Pero es insuficiente con la racionalidad porque se aparta de las causas

de la crisis, no las investiga y no reconoce los hecho sociales al
absolutizar los rasgos del hombre desde la antropología filosófica
• 7. La ciencia y la metafísica: Son ideológicas

• Conservan una forma que impiden conocer las causas reales de la

crisis.
• Generan formas de la conducta humana que ocultan la verdadera
naturaleza de la sociedad.
“Cuando una sociedad es puesta en peligro por obra de las tensiones
internas, la violencia se erige como herramienta de conservación de la
ideología”
• 8 Ciencia: doble contradicción
1. Alega un fundamento para todo, pero no hay una fundamentación
teórica en si misma para la elección de sus tareas
2. Se ocupa de conocer las relaciones de mayor amplitud; pero no es
capaz de aprehender las mas amplia de las relaciones, de la cual
depende su propia existencia y la orientación de su trabajo (la
sociedad)
• 9.
Es necesario conocer las causas sociales que llevan a la aniquilación de
la vida humana y subordinar efectivamente la economía al hombre,
solo así podríamos entender la realidad, las relaciones jerárquicas de
los bienes materiales y espirituales y saber al hombre como un ser
inseparable de la existencia histórica.
• 10. Comprender la crisis de la ciencia depende de una correcta teoría
de la situación social presente, pues la ciencia en cuanto función
social refleja las contradicciones de la sociedad