CRÓNICAS

Crónicas de las Indias:

Conjunto historiográfico que incluye las fuentes narrativas y documentales sobre
el descubrimiento, conquista, colonización y pasado de América.

TIPOS

CRÓNICA HECHA COMO

CRÓNICA HECHA CRÓNICA EN VERSO O
CRÓNICA ESPONTÁNEA CRÓNICA FANTASEOSA OFICIO DE
POR MISIONEROS CRONICON RIMADO
ESCRITURA

La hace el propio protagonista
de los hechos, llevado por la
emoción de la experiencia
frente a lo extraño y
desconocido. Es espontáneo,
sin compromisos oficiales ni de
estilo. Es como la viva
expresión del habla il a
mentalidad populares. Narra
sin atender al orden nial
reacomodo de la frase. Tal es
el caso del Diario de abordo
del Navegante, del propio
Colón.
La crónica de misioneros
presenta los primeros sondeos
científicos aplicados al estudio
de la lengua prehispánica,
tales como los estudios
debidos a Bernardino de
Sahagún. Está también
marcada por las discusiones
teológico morales que se
suscitaron con el
descubrimiento de un "nuevo
mundo".
Fue la Elegía de los Varones
Ilustres de Indias, de Juan de
Castellanos (S.XVI). Es como
la de Aguado, la única que da
razón de nuestro territorio que
después se oficializó como
Venezuela. El autor arraigó en
Margarita, en tiempos del
florecimiento del mejor negocio
dé costa firme: La pesca de
perlas.
La de Fray Pedro Simón
(S..XVII) hecha sobre la base
de las anteriores, con una gran
dosis de exageración,
fantasía y absurdo. Con su
crónica, Las Noticias
Historiales de la Conquista de
Tierra Firme, el autor quiere
enseñar a los españoles qué
de misterios encierra el nuevo
continente. Lo hace en
simpáticas y disparatadas
historias como la relativa a la
existencia, en algunas partes,
de América, de pigmeos «no
más altos que un codo»
o tribus de "orejones " , cuyas
orejas le arrastran hasta el
suelo y debajo de ellas: caben
cinco o seis hombres.
Se trata de estudiar la historia
de la Conquista y Población de
la Provincia de Venezuela, de
José de Oviedo y Baños
CS.XVIII).
Esta crónica,, respecto a las
anteriores, presenta una nueva
modalidad, un estilo que se
corresponde con el
refinamiento de una sociedad
colonial que siente ya muy
lejos los días difíciles de la
conquista y se dispone a
disfrutar de la bonanza, de la
estabilidad de las instituciones
coloniales.

Se trata de la preocupación por el logro de un estilo. La necesidad de volver atractiva la historia para honra y gloria de la Provincia de Venezuela, en cuya sociedad
privaba el desconocimiento de la misma. El secreto no residía solamente en contarla fielmente, sino en hacerlo en forma bella y sensible, que halagara el oído y
la hiciera por lo tanto memorable.
Ocurría que la memoria histórica de la Provincia de Venezuela andaba dispersa en las historias anteriores. Le correspondió a Oviedo entonces, organizarla y
expresarla en forma estilizada, como para agradar a una sociedad más exigente. No se empieza a sentir memoria de la Provincia de Venezuela, sino cuando este
autor, como miembro del Ayuntamiento, como letrado y hombre de prestigia social, acomete la tarea de sistematizar la narración y dirigirla a la sociedad específica
que se encontraba a una de memoria y de identidad cultural.