PABLO REGRESA A ANTIOQUÍA Y COMIENZA SU TERCER

VIAJE MISIONERO

HECHOS 18:22 A 26:32

INTRODUCCIÓN

 Imperio Romano, durante el mandato del emperador Nerón Claudio César Augusto
Germánico (54-68 d.C.)
 Después de una corta estancia en Antioquia, Pablo emprendió su tercer viaje, entre los
años 52 y 57, probablemente en el año 53 d.C. En este tercer viaje Pablo llevó a cabo la
obra más admirable de toda su vida. Habiendo arribado a Cesárea, subió para saludar a la
iglesia, y luego descendió a Antioquía. Y después de estar allí algún tiempo, salió,
recorriendo por orden la región de Galacia y de Frigia, confirmando a todos los discípulos.
 Dios le permite ahora a Pablo, predicar la Palabra en Asia, en tanto que le había sido
prohibido durante su segundo viaje.
PROPÓSITOS DEL VIAJE

 Recoger una ofrenda para las iglesias de los santos necesitados en Jerusalén (1 Cor
16:1-4, Rom. 15:25-27) atendiendo la recomendación de Pedro (Gál. 2:9-10)
 Llegar a ciudades donde no conocían el evangelio de Cristo, para no edificar sobre
fundamento ajeno (Rom. 15:20-21)
 Animar (fortalecer) a los creyentes (Hechos 18:23)
 Evangelizar a judíos y gentiles (Hechos 19:10)
PABLO EN ÉFESO

 Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Éfeso (19:1). Éfeso tenía
225,000 habitantes y era la capital de Asia en la costa del mar Egeo, lo que hoy se
conoce como Asia Menor.
 A su alrededor se encontraban las ciudades de Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis,
Filadelfia y Laodicea, las cuales junto con Éfeso conforman las 7 iglesias del
Apocalipsis.
 Éfeso era la puerta de entada y sede del culto de Diana o Artemisa. La ciudad era
famosa como ciudad sagrada.
  El Templo de Diana, en Éfeso, era una de las 7 maravillas del mundo antiguo. Tardó 220 años en construirse.
“Del mármol más puro, brillaba como meteoro”. El culto a Diana era “impuro e impúdico y lleno de vicios”. Pues
bien, esto era una buena oportunidad para el apóstol Pablo que se le presentaba para compartir del Evangelio a
todas las multitudes que desde las regiones vecinas acudían a los festejos, obteniendo muy buenos resultados,
tanto que llegó a peligrar el prestigio de Diana y grandes multitudes de adoradores de esa diosa se hicieron
cristianos
 El apóstol hizo de Éfeso, su base de operaciones a lo largo de tres años (Hechos 20:31 “Por tanto, velad,
acordándoos que, por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno”).
 Lucas distingue dos períodos: 1) predicación en la sinagoga durante tres meses (19, 8); como en los demás sitios,
surge la división entre los judíos; sólo una minoría acoge el mensaje; 2) predicación entre los paganos, durante
más de dos años (19, 9-10). 
 Pablo alcanza tanto éxito que tiene que alquilar la sala donde Tiranos, sin duda un profesor de retórica, enseñaba
por la mañana. El texto occidental indica que Pablo enseñaba desde la hora quinta a la décima, o sea, desde las 11
de la mañana hasta las 4 de la tarde, la hora de la siesta. Aquí Pablo bautizó a 12 discípulos que habían recibido
previamente un bautismo penitencial por Juan el Bautista y, junto con sus compañeros, ayudó a evangelizar a casi
todos los habitantes locales.
 Se fundaron iglesias en las ciudades de 160 km. alrededor. Éfeso llegó rápidamente a ser el centro principal del
mundo cristiano. Aquí vivió su vejez el apóstol Juan. Aquí se publicaron por primera vez 8 de los libros del Nuevo
Testamento, el evangelio de Juan, sus 3 epístolas, Apocalipsis, Efesios, 1 y 2 Timoteo, y probablemente 1 y 2 de
Pedro y Judas.
MILAGROS ESPECIALES. (HECHOS 19:11).
 Los milagros especiales fue la razón principal del
éxito de Pablo.
 Solamente en ciertas épocas pudo Pablo hacer
milagros, no se nos dice que haya hecho milagros en
Damasco, Jerusalén, Tarso, Antioquia, Derbe, Atenas
o Roma. Si hizo milagros en Chipre, Iconio, Listra,
Filipos, Corintios, Éfeso y Malta.
 El Señor Jesús usó Su propio criterio en conferir
poderes sobrenaturales. En Éfeso multitudes de
desconocidos eran sanados mediante pañuelos que
habían tocado el cuerpo de Pablo (19:12).
 Sin embargo, en otra época Pablo no podía sanar a su
amigo amado y colaborador Timoteo (2Timoteo
4:20).
PABLO EN MACEDONIA Y GRECIA. (HECHOS 20:1)

 Un platero llamado Demetrio y sus artesanos estaban alarmados porque Pablo hizo bajar sus
ventas de imágenes de la diosa artemisa. (Hechos 19:23-41)
 Cuando cesó el alboroto de Éfeso Pablo sale rumbo a Macedonia (Hechos 20:1) Allí llamó Pablo a
los discípulos, y habiéndolos exhortado y abrazado, se despidió y salió para ir a Macedonia.
 Recorre las regiones alentando a los creyentes en muchas ocasiones y exhortándoles con
abundancia de palabras, llegó a Grecia donde se quedó tres meses. (Hechos 20:1-2a).
 Después de haber estado allí tres meses, y siéndole puestas asechanzas por los judíos para cuando
se embarcase para Siria, tomó la decisión de volver por Macedonia. No solamente enseñaba y
afirmaba a las iglesias, sino que también recogía la ofrenda para los pobres de Jerusalén.
 Hace una parada en Filipos donde se queda a celebrar la fiesta de los panes sin levadura. Luego
embarca rumbo a Troas donde pasa siete días (Hechos 20:6)
 Antes de partir por tierra hacia Asón, resucita a Eutico, quién se quedó dormido y se cayó del piso
superior de donde se encontraba predicando Pablo hasta altas horas de la noche.
 Desde aquí partió hacia otras ciudades griegas, incluyendo las islas de Lesbos y Samos, y llegó a
Mileto, en la actual Turquía.
 Aquí pronunció su famoso discurso dedicado a los “presbíteros de la Iglesia de Éfeso”, en el que
recomendó que los líderes de las comunidades que él ayudó a fundar asumieran su misión y
preservaran los valores de vigilancia, desinterés y caridad. “Hay más dicha en dar que en recibir”
RUMBO A JERUSALÉN. (HECHOS 21)

 Zarpa directo a Cos, al día siguiente sigue a Rodas y de allí a Patara, donde toma una nave que va
rumbo a Fenicia.
 Hace escala en Tiro, donde se queda 7 días, algunos discípulos lo exhortan en el Espíritu a no ir a
Jerusalén. Luego continúa a Tolemaida, quedándose allí un día (Hechos 21:1-7)
 Parte a Cesarea, se aloja donde Felipe el evangelista (Hechos 21:8), allí estuvo por varios días. El
profeta Ágabo profetiza el arresto de Pablo en Jerusalén (Hechos 21:8-11).
 Pablo llega a Jerusalén y relata a Jacobo y a los ancianos lo que Dios había hecho entre los gentiles por
medio de su ministerio (Hechos 21:17-19)
ARRESTO DE PABLO

Encarcelamiento de Pablo en Cesárea. Cesárea era el lugar en donde, 20 años antes,

Pablo había recibido en la iglesia al primer gentil. Cornelio era oficial del ejército
romano. Quizás esta sea una de las razones porqué Félix sabía algo del “Camino”.
(24:14).
 
Lucas estuvo con Pablo en Cesárea. Se cree que en este tiempo haya escrito su
Evangelio.  Es la única visita de Lucas a Jerusalén, de que se tiene noticias. Sin duda
aprovechó toda oportunidad de visitar a menudo Jerusalén, y de conversar con todos
aquellos apóstoles y colaboradores de Jesús que pudiera hallar.
  
 Pablo ante Félix. (24:1-27). Los cargos (5): “pestilencia”, muy vago; “promotor de sediciones”,
completamente falso, ya que Pablo siempre enseñaba la obediencia al gobierno; “intentó profanar el
Templo”  introduciendo en él a Trófimo (21:29) cosa que no había hecho; “caudillo de la secta de los
nazarenos”, lo cual él reconoció como cierto y que no era violación de la ley alguna, ni judía ni
romana. Pablo jamás omite hablar de la resurrección (15).
 Félix era casado con una judía, estaba familiarizado con las costumbres judías, y algo sabía de Cristo.
Fue profundamente impresionado, y mandó llamar a Pablo para que le explicara más extensamente el
Evangelio, de cuyas implicaciones quedó espantado. Pero su avaricia (20) le impidió aceptar a Cristo,
como también soltar a Pablo.
 Festo fue nombrado sucesor de Félix en el año 60 D. C. y entre la salida de Félix y la llegada de Festo
fue que la turba de Jerusalén aprovechó la ausencia de un oficial ejecutivo romano para matar a
Santiago.
 Pablo ante Festo. (25:1-12). Los judíos todavía conspiraban para acechar a Pablo (3), pues parece que tenían
pocas esperanzas de convencer a un gobernador romano de que Pablo hubiere hecho algo digno de muerte. Al ser
acusado ante Festo, y viendo que éste procuraba agradar a los judíos y que no había esperanzas de que se le hiciera
justicia, Pablo resueltamente afirmó a Festo que sí había hecho algo digno de muerte estaba dispuesto a morir, y
apeló a César, lo cual como ciudadano romano tenía derecho de hacer. Con esto Festo nada podía hacer sino
admitir su apelación. El césar reinante era Nerón, monstruo romano. Pero Pablo sabía que, si dejaba la causa en
manos de Festo, sería entregado al Sanedrín, lo cual significaba la muerte segura. Escogió pues a Nerón. Además,
él quería llegar a Roma.
 Pablo ante Agripa y Berenice. (25:13-26). El discurso de Pablo ante Agripa y su sermón en Atenas generalmente
se consideraban dos de los mejores ejemplos de oratoria que contiene la literatura. Ambos son muy breves.
 Festo no lograba hallar ningún cargo contra Pablo que fuera digno de presentarse ante César, y pensaba que quizás
Agripa le pudiera ayudar.
 Pero agripa estaba plenamente convencido de que Pablo era inocente de todo mal. (26 al 27).