Transferencia

Metodológica
Convenio FOSIS-UCM
ENFOQUE INTERCULTURALIDAD

Martes 23 de mayo de 2017

 Definición operativa de CULTURA

Todos los elementos del proceso de socialización

de una persona que determinan

• su modo de ver el mundo y situarse en él,

• su sistema de creencias y relaciones,

• su concepción de las normas, derechos y

deberes hacia los demás.

Incluye identificarse con esa tradición y ser parte

o desear ser parte de ella.
 La cultura es como un ICEBERG

Mayormente consciente (10%)

Arte, literatura, lengua o idioma,

teatro, música, bailes, cocina, festividades,

juegos, concepto de belleza, valoración de la ciencia y tecnolog

idea de pudor, de vergüenza, reglas de relación padres–hijos, mo
de entender la autoridad, relaciones de género, relación con la natu
concepto de pecado, vivencia de la sexualidad, concepto de justicia,
de tomar decisiones, movilidad social, lenguaje no verbal, definición d
valor de la amistad, concepto de lo lógico y lo ilógico, determinación de
sentimientos que se valoran o se reprimen, distribución del espacio físico,
medicina popular, organización de la familia, valor del dinero, importancia de
privada, derechos comunales, memoria histórica, ritos funerarios, percepci
organización doméstica, papel de la infancia, de la vejez, reconocimiento de l
oficios, estrategias para resolver conflictos, bagaje de habilidades sociales, tipos

Mayormente inconsciente (90%)

 La IDENTIDAD cultural chilena

Monoculturalidad Multiculturalidad Interculturalidad

ca?
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Dibujos de Alice Volpi
¿De qué hablamos cuando hablamos de Interculturalidad?

Espacio personal

YO ENCUENTRO TÚ

Dibujos de Alice Volpi

 ¿De qué hablamos…?

Para Gemma Pinyol (2017), el

enfoque de integración intercultural Integración intercultural basada en
se basa en el concepto de los derechos.
aprovechar las ventajas de la
diversidad (diversity advantage).

Reconocer Reconocer
MISMOS a las Reconocer a
migrante la
DERECHO personas
como sujeto vulnerabili
S, en sus
vulnerable dad en sus
MISMOS necesidad por diversos
es y sus diversos
DEBERES. motivos.
recursos. orígenes.
 ¿De qué hablamos…?
La Integración es el objetivo esencial
Picotti, D., 2007 de una sociedad y la Interculturalidad
es la forma adecuada de encararla.
Integración como aspiración que
Santos-Herceg, J., 2007 provee de sentido y dirección,
necesariamente inalcanzable.
Se genera consciencia de la pertenencia a un
contexto mayor.
Se decide actuar con libertad basada en la
unión de las diferencias.
Su efectividad radica en la renuncia a
encarnarse inamoviblemente en una sociedad.
Integración como unificación sin identificación,
sin negación; con dinamismo.
Interculturalidad como un “sitio en
construcción”; concebida como sucesivas
representaciones de un ideal. Co-construcción.
 ¿De qué hablamos…?
Parker, C., 2007 Interculturalidad como relación ego-alter: aceptación de diferencias individuales.
• El reconocimiento de la propia identidad es al mismo tiempo, el reconocimiento de la existencia
de otra identidad diferente.
Interculturalidad como desarrollo y fortalecimiento de la identidad cultural a través de la propia
lengua, en escenarios donde se obstaculiza su uso.
• Diálogo bilingüe. Cosmovisión impresa/contenida en el idioma.
• Desafío intercultural: Traducir sin traicionar.
Interculturalidad como convivencia basada en el respeto. Reciprocidad entre colectivos (valores,
historias, creencias).

Nivel individual
Nivel colectivo de facto
Relación directa.
Relación empírica. Nivel social
Análisis.
Relación colectiva. Orden social basado en la
Mediado lingüísticamente. convivencia.
Carácter ético-político.
 ¿De qué hablamos…?

Parker, C., 2007 Interculturalidad como afirmación de identidades en conflicto.

• Interacción entre colectivos posicionados asimétricamente.
• Afirmación de identidad propia y construcción de nueva identidad en escenarios de
relaciones desiguales.
• Resultado de dinámicas históricas de confrontación cultural: nueva identidad
resultante de conflicto (escenarios extremos).

Interculturalidad como relación entre filosofías diversas o intercambio de saberes.

• Colectivo portador de determinada forma de ver el mundo.
• Encuentro entre Cultura originaria y Cultura universal.

¿Hacia dónde podríamos ir?

 La Transculturalidad
Resultado en el tiempo del
mestizaje entre culturas diversas
que conviven e interactúan en un
territorio.
 ¿De qué hablamos…?
Derechos
económicos Sociales y
Relación laboral
Asimilación
Multiculturalismo
Interculturalismo
Derechos Derechos Desarrollo de
Culturales la comunidad.
Civiles
“Contrato social” e interacción basados en
contrato laboral.
Valores de igualdad y respeto basados en la
cultura de origen. Pacto: derechos por
adecuación a modelo de convivencia del
territorio de destino. El foco está en el
individuo.
Se admite que las personas vienen con un
conjunto de valores e historia que las
diferencia. Los derechos
culturales/colectivos se protegen. El énfasis
está en el grupo (étnico, cultural, religioso).
Crea sociedad pequeñas paralelas. No hay
interacción entre grupos.
Énfasis en la comunidad, con reconocimiento
de toda su diversidad y promoción de la
cohesión social.
Fuente: Gemma Pinyol, 2016
¿De qué hablamos…? Minorías mantienen identidad y características
culturales…

NO SÍ
Se promueven las relaciones entre grupos La preocupación por
el mantenimiento
de la propia cultura
NO les hace rechazar el
contacto con la
EXCLUSIÓN
cultura dominante.
SÍ

Fuente: John Berry, 1979

¿De qué hablamos…? Minorías mantienen identidad y características
culturales…

NO SÍ
Los inmigrantes no se
Se promueven las relaciones entre grupos
identifican ni con el grupo
cultural de origen ni con
NO la cultura de la sociedad
dominante.

EXCLUSIÓN SEGREGACIÓN
SÍ

Fuente: John Berry, 1979

¿De qué hablamos…? Minorías mantienen identidad y características
culturales…

NO SÍ
Se promueven las relaciones entre grupos

NO
EXCLUSIÓN SEGREGACIÓN

ASIMILACIÓN El grupo no-

dominante no
mantiene su
SÍ

cultura y adopta la
de la sociedad
receptora. Fuente: John Berry, 1979
¿De qué hablamos…? Minorías mantienen identidad y características
culturales…

NO SÍ
Se promueven las relaciones entre grupos

NO
EXCLUSIÓN SEGREGACIÓN
ASIMILACIÓN Los inmigrantes INCLUSIÓN
comparten una
identidad común con
SÍ

la sociedad receptora
y también mantienen
su identidad original. Fuente: John Berry, 1979
¿De qué hablamos…? Minorías mantienen identidad y características
culturales…

NO SÍ
Se promueven las relaciones entre grupos

NO
EXCLUSIÓN SEGREGACIÓN
ASIMILACIÓN INCLUSIÓN
SÍ

Fuente: John Berry, 1979

 ¿De qué hablamos…?
Procesos de Integración como
confrontación entre 2 formas
de racionalidad diferentes.
CONFLICTO
Individuación Socialización
Racionalidad instrumental.
Funcionamiento homogeneizante,
basado en costo/beneficio.
Orientada por criterios de eficiencia y
utilidad.
Acuerdos hechos en cúpulas de
poder.
Racionalidad dialógica.
Ser Humano en sus dimensiones
políticas, sociales, territoriales,
ambientales y culturales.
Dimensión económica como medio
para potenciar el desarrollo, la
ciudadanía y reconocer las identidades.
¿De qué hablamos…?

ZAC I Ó N?
LOBA LI
É ES L A G
¿Q U
 ¿De qué hablamos…?

Honneth, A.,1997:
“El proceso de
Universalismo
Globalización puede
formalista entenderse como la
Amor globalización exitosa
Derecho
Amistad
de un localismo
específico, lo que
Particularismo implica la
Eticidad
localización de
(Estado) contextualista perdedores”
 La IDENTIDAD cultural chilena

Monoculturalidad
La existencia de una sola
cultura, homogénea y
dominante, en un lugar.
Monoculturalidad Multiculturalidad Interculturalidad
 La IDENTIDAD cultural chilena

Multiculturalidad
Muchas culturas que
coexisten sin relacionarse
Monoculturalidad Multiculturalidad
en un mismo espacio. Interculturalidad
 La IDENTIDAD cultural chilena

Interculturalidad
Muchas culturas en un
mismo lugar que se
relacionan e interactúan.
Monoculturalidad Multiculturalidad Interculturalidad

Dibujos de Alice Volpi

 La IDENTIDAD cultural chilena

Monoculturalidad Multiculturalidad Interculturalidad

La existencia de una sola Muchas culturas que Muchas culturas en un
cultura, homogénea y coexisten sin relacionarse mismo lugar que se
Monoculturalidad
dominante, en un lugar. Multiculturalidad
en un mismo espacio. Interculturalidad
relacionan e interactúan.

Dibujos de Alice Volpi

¿Por qué apostar por políticas interculturales?

Sostenibles en el tiempo Multiplicidad de recursos a disposición de la economía, cultura, sociedad,

educación, etc.
No partidismo Se fomenta la comunicación, el diálogo y la interacción.
Flexibilidad política No es una política rígida que obliga a seguir pautas de acción definidas y un orden
institucional específico. Se señalan IDEAS FUERZA que se moldean a los diferentes
contextos/territorios.
Identidad territorial Se potencia el concepto de Proyecto Ciudad. Facilidad de moldear e invertir en
cualquier otro ámbito territorial de mayor o menor escala.
Prevención de conflictos Ponen foco en sus orígenes (desconocimiento o falta de entendimiento)
sociales
Gestión Gestionar las diferencias como oportunidad y para que no surjan desigualdades.

Fuente: Gemma Pinyol, 2016

¿De qué hablamos…?
¿Podemos
¿Cómo se define la identificar en qué
interacción intercultural ámbito debemos
en tu día a día y cómo se concentrarnos?
aplica en el escenario de ¿Espacios de
la Universidad? mejora? ¿Buenas
In prácticas?
situ…

¿Qué relación existe entre la

política intercultural y los
resultados de su aplicación?
 Algunas ideas fuerza

Integración social vinculada a la representación de ciudadanía.

Diálogo democrático – participación social.

Expresión pública de diferencias (libertades).

La Interculturalidad debe adaptarse al territorio.

Ciudadanía: concepciones geográficas y políticas que evocan

identidad nacional, soberanía y control estatal.
¿Cuál es la cultura chilena?
 Transferencia
Metodológica
Convenio FOSIS-UCM
ENFOQUE INTERCULTURALIDAD

Martes 23 de mayo de 2017