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Erasmo de

Rotterdam
Franklin Valdivia
Belén Palomino
biografía
● Erasmo nació en Róterdam 28 de octubre de 1466 y falleció en Basilea el 12 de julio de 1536.  Es conocido como Desiderius
Erasmus Rotterdam, pero fue bautizado como Geert Geertsen.

● Fue hijo bastardo de un sacerdote de Gouda y su sirvienta Margaretha Rogerius , tuvo un hermano mayor llamado Pedro.

● Asistió a la escuela de Gouda y luego fue enviado a la escuela de San Lebuinus de Deventer, aprende a hablar latín a los 14.
En 1484 mueren sus padres. Su herencia fue despilfarrara por su tutor, por lo que lo presionaron para ingresar a la vida del
convento. Durante estos años compuso versos, llegando a ser bastante hábil en el arte de la escritura.

● En 1488 se ordenó como sacerdote y poco después le dieron una beca para que estudiara teología en la universidad de París
donde conoció y surgió su pensamiento humanista. Luego tras dos breves estancias en Países Bajos, decidió llevar vida
independiente. En tres ocasiones visitó Inglaterra, donde hizo amistad con J. Colet y con T. Moro, en cuya casa escribió su
desenfadado e irónico Elogio de la locura (1511), antes de enseñar teología y griego en Cambridge.

● También estuvo un tiempo en Italia donde trabajaba en una imprenta, se se graduó en teología y su fama se extendió por toda
país haciendo que sus ideas sobre la elevación intelectual y religiosa empezaran a conocerse y discutirse.
● Hacia 1516 se dedicó a redactar el nuevo
testamento en griego, obra que tituló 
Novum Instrumentum. Esta obra fue
considerada por Martin Lutero fuente
inspiración.
● En la reforma protestante, a Erasmo le
exigieron elegir un bando, y se negó siempre
manteniéndose neutral.
● Esto fue interpretado por ambos bandos como
cobardía y deslealtad.
PRODUCCIÓN



LITERARIA
Adagios, 1500
Manual del caballero cristiano, 1503
Sobre el método de estudio, 1511
• Educación del príncipe cristiano,1516
• Nuevo Testamento( en griego y su
traducción al latín), 1516
• Colloquia, 1517
• Discusión acerca del libre albedrío,
1524
• Sobre la enseñanza firme pero amable
de los niños, 1528
• El Ciceroniano, 1528
ELOGIO A LA LOCURA
ARGUMEN
TO
Erasmo realiza una crítica a la Europa del
Renacimiento mediante la ironía. busca la
reflexión sobre la realidad del momento, llama a
un cambio de los individuos y de la propia
sociedad. Resalta sarcásticamente los errores de
los hombres y de las instituciones, sin enfrentar a
nadie ni disgustarlo, lo hace con humor. La crítica
se dirige especialmente a los sacerdotes, su
jerarquía y a los príncipes, de quienes dice
alteran todo por sus intereses personales y se
separan de su verdadero objetivo, aumentar la fe
y el bienestar de los hombres.
ESTRUCTU
RA
● N° DE PÁGINAS: 208

● N° DE CAPITULOS: 68
capítulos

● PUBLICACIÓN: se publica en
París en 1511.
PERSONAJES
- La locura
- Plutón
- juventud
- La ebriedad La locura se presenta como una diosa, hija de
- La ignorancia Pluto y de la Juventud (Hebe), criada por ebriedad
- y la ignorancia; entre sus compañeros fieles se
El narcicismo encuentran Philautia (el narcisismo), Kolakia (la
- La adulación adulación), Leteo (el olvido), Misoponia (la
- El olvido pereza), Hedone (el placer), Anoia (la demencia), 
- El placer Tryphé (la irreflexión), Komos (la intemperancia)
y Eegretos Hypnos (el sueño profundo).
- La demencia
- La irreflexión
- La intemperancia
- El sueño
profundo
Diga lo que quiera de mí el común de los mortales,
pues no ignoro cuán mal hablan de la Estulticia
incluso los más estultos, soy, empero, aquélla, y
FIGURAS
precisamente la única que tiene poder para divertir a
los dioses y a los hombres. Y de ello es prueba LITERARIAS
poderosa, y lo representa bien, el que apenas he
comparecido ante esta copiosa reunión para dirigiros • Símil
la palabra, todos los semblantes han reflejado de
súbito nueva e insólita alegría, los entrecejos se han
desarrugado y habéis aplaudido con carcajadas
alegres y cordiales, por modo que, en verdad, todos
los presentes me parecéis ebrios de néctar no exento
de nepente, como los dioses homéricos, mientras
antes estabais sentados con cara triste y apurada,
como recién salidos del antro de Trofonio

(Capítulo I, primer párrafo)


MENSA
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