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3.

ELOGIO A LA LOCURA, ERASMO DE ROTERDAM

 Identificar cinco ideas centrales de la lectura

El elogio a la locura es un discurso de la misma locura, representada como una diosa, donde hace un
elogio de sí misma, diciendo que era ella quien mantenía a la mayoría de la gente. Con este
pretexto, Erasmo muestra las ridiculeces, inconsistencias y absurdos de la sociedad de su tiempo.
Ataca con ímpetu a las instituciones, en especial a las religiosas y particularmente a las ordenes
monásticas. Habla de la locura de l agente común en preferir las riquezas que a la familia; de la
locura de los comerciantes, campesinos, actores, artesanos, etc. De los sacerdotes, clérigos,
cardenales, obispos e incluso de ciertos papas y de ahí se sigue con prelados, magisterios, señores
feudales y hasta los reyes y príncipes. En pocas palabras no deja títere con cabeza.

La estulticia, procede de Plutón. Nació en las islas afortunadas, lugar donde todo crece espontaneo y
sin cultivo, donde no hay trabajo, ni vejez, ni enfermedad. La amamantaron dos ninfas: La
embriaguez, hija de Baco y la Impericia, Hija de Pano. El mundo es el teatro de la locura. La vida
de los mortales es una comedia en la que todos salen cubiertos son mascaras a representar cada uno
su papel. En este sentido, la vida humana no es con mascaras a representar cada uno su papel. En
este sentido, la vida humana no es absolutamente nada mas que un juego de locos. La estulticia es el
principio de todo, conoce toda clase de bienes. Es madre del deleite y predomina ante la razón. El
estulto se lleva la mejor parte de la vida porque huye de la tristeza y del hastío; es por ello por lo
que es el estulto y no el sabio el que adquiere la prudencia verdadera. Mientras que el sabio, por
vergüenza, no es capaz de realizar un hecho importante, al estulto ni la vergüenza, ni el siendo al
peligro le hacen retroceder; estas dos son las principales dificultades del conocimiento.

Los filósofos nacieron de una broma de borracho de la estulticia, no son más que hombres que
deliran forjando mundos a su antojo. Tienen la presunción de decir que saben cuando no saben una
palabra. Por otro lado, el artista, con afán de buscar la fama que no es mas que algo hueco y burdo,
se aprovecha de la locura de los demás. Los poetas son estultos que endulzan los oídos de otros
astutos.

Los reyes y los príncipes deben de preocuparse mas por los intereses del pueblo que por los suyos,
ya que de ellos depende el bienestar o la decadencia del reino. Cargan con una gran responsabilidad,
pero la estulticia les ayuda a aligerar l peso. Los teólogos, por otro lado, son estultos por su
excesivo amor propio. Este tipo de hombres todo lo hacen acorde a preceptos determinados y pasan
todo el tempo tratando de no realizar lo indebido. Algunos llevan a su precepto: la caridad.
Es debido a todas estas tesis que las consecuencias del texto fueron de grandes magnitudes sobre
todo para los cristianos devotos. Para Erasmo la locura por excelencia reside en la cruz en el propio
cristianismo, siendo esta su critica más fuerte

 Tazar un bosquejo biográfico y de la orden en cuestión


Erasmo nació en Roterdam, el 28de octubre de 1466 y falleció en Basilea el 12 de julio de 1536. Es
conocido como Dederius Erasmus Rotterdamus, pero fue bautizado como Geert Geertsen, también
llamado Gerrit Gerritszoon. Fue un humanista, filósofo, filólogo y teólogo holandés, autor de
importantes obras en latín, de ahí que sea considerado por muchos como “El príncipe de los
humanistas”. Fue hijo de un sacerdote de Gouda y una mujer de procedencia burguesa. Entre 1478 y
1483 estudió en la escuela de Saint Lebwin, en Deventer, donde conoció a personajes como
Alexander Hegius y entro por primera vez en contacto con el humanismo (devotio moderna).
Después de ser ordenado sacerdote a partir de 1492 en la orden de San Agustín, Erasmo estudió en
la Universidad de París, lugar donde en el que estaba radiando con fuerza el Renacimiento de la
cultura de Grecia y Roma. de ahí que sea en esta etapa donde se encuentren los comienzos del
pensamiento humanista de Erasmo, que convirtieron al joven en un pensador libre y profesor de
ideas independientes para su tiempo.

 Contextualización de la obra

Erasmo viene al mundo en un momento crucial. Cuando él nace, la Edad Media está quedando atrás
para dar paso a una nueva y trascendental etapa, la Edad Moderna. Este tiempo está lleno de
esperanzas y miedos. Esto es lo que le hace contemporáneo nuestro: su época vive una crisis de
certezas tan fuerte como la está viviendo la nuestra. Él mismo se encuentra con un pie puesto en las
antiguas y otro en las nuevas, viendo como la sima se abre bajo él. Ésta es la calve para comprender
a un hombre que ve desmoronarse el mundo medieval e intenta poner a salvo lo salvable.

La transición de la Edad Media a la Edad Moderna es una época destacada en la que se


precipitan los acontecimientos. El puesto que ocupa Europa en el mundo se ensancha. En el
transcurso de unos pocos años un descubrimiento sigue a otro: en 1486, Bartolomé Díaz llega al
cabo de Buena Esperanza; en 1492, Colón toca las Antillas; en 1497, Sebastian Cabot alcanza la
península del Labrador, mientras Vasco de Gama abre por el este el camino de las Indias; en 1500,
Cabral llega a Brasil, y de 1519 a 1522, Elcano da por primera vez la vuelta al mundo. Desde ahora
el espacio y el tiempo cambian por completo de valor y medida. El gusto y la fiebre de aventura se
apoderan de Europa, que se convierte en el centro del mundo y dueña del universo. Al mismo
tiempo, tienen lugar los descubrimientos de Copérnico y la invención de la imprenta, que acarrea un
considerable avance en la difusión de los libros y la cultura.

Por otro lado, también hay cambios importantes en el ordenamiento político. En estos momentos
asistimos al surgimiento del Estado Moderno: un territorio con fronteras determinadas, un gobierno
común y un sentimiento de identificación cultural y nacional de sus habitantes. Los reyes son
quienes inician este proceso a lo largo de los siglos XIV y XV. Interesados en concentrar el poder
en su persona, deben negociar con los señores feudales, quienes ceden sus derechos individuales
sobre sus feudos, a cambio de una serie de privilegios. Erasmo es contemporáneo de los Reyes
Católicos, del emperador Carlos V, de Enrique VII y de Enrique VIII, de Luís XII y de Francisco
I… Estos monarcas se encuentran al frente de las principales potencias de la época: las más ricas y
centralizadas, las que poseen con ejércitos más poderosos. Precisamente por esta razón, las
rivalidades entre ellas dirigen en buena medida el rumbo de los acontecimientos. Así, la época de
Erasmo va a estar marcada por continuas guerras (frente a las cuales él defenderá el pacifismo),
encuadradas dentro del proceso de formación de los nuevos estados y la delimitación de sus
fronteras.

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