 Introducción

 Ubicación en la Teoría General

 Posturas Doctrinarias.
 Existen múltiples Estados.

 En general respetan las normas en sus relaciones

con otros Estados.
 ¿Cuál es la esencia que proporciona a la
comunidad de Estados los elementos de
unidad material y moral necesarios para que
los principios y reglas a aplicar lleguen a tener
autoridad legal?
 Negadores que las reglas que regulan las relaciones
internacionales tengan carácter jurídico.
 Otros: jurídicas pero ineficaces

 Existen reglas de derecho positivo efectivo y vigente

de características especiales que no es necesario
explicar, cometiendo ello a la filosofía. (no aportaría
nada fundar el tema).
 Son jurídicas y debe estudiarse su fundamento
(justificación y legitimidad)
 JUSNATURALISTAS:
› DERECHO NATURAL
 Escolásticos
 Racionalistas
 Positivistas (voluntad de los Estados)
 Normativistas (norma hipt.fund. )
 Sociológicos
 Superada la existencia o no del DIPU.

 Cual es la razón de la obligatoriedad y

acatamiento por parte de Estados Soberanos (que
no reconocen ningùn poder material por encima
de ellos)
 Amplio y ambiguo:
› Niegan o dudan de su eficacia
 Wallz
› Jusnaturalistas radicales
› Consecuencias de las políticas de fuerza
› Moral Internacional
› Sistema imperfecto o en gestación
 Albuquerque de Mello
› Negadores prácticos (no existen)
› Negadores Teóricos (no tienen eficacia)
› Sistema Juridico Imperfecto

 Borrosas e imperfectas
 No excluyentes sino complementarias.
 Negadores prácticos:
› existen reglas pero no son jurídicas, no tienen
importancia práctica
 Negadores teóricos:
› no son jurídicas pero tienen cierta eficacia.
 Escépticos:
› No niegan pero lo consideran imperfecto
 Ni sistema jurídico ni importancia práctica
 Incluye a los
› Jusnaturalistas radicales
› Quienes ven como un corolario de la fuerza
 Estado de naturaleza, priman los intereses
› Hobbes sigol XVII
› Spinoza
› Pufendorf
 Derecho Interancional= Derecho Natural
(Hobbes)
 Principio de Utilidad y correlación

ideal de fuerzas
 No existe otro soberano.
 No hay poder que les imponga
 Solo reina la enemistad y la guerra, salvo que el
propio interés haga posible la paz.
 Mediados del s. XIX y principios del XX(Seydel,
Lundstedt).
 No es derecho porque carece de fuerza
sancionatoria.
 Existe pero no es un sistema jurídico
 Moral internacional
 No hay legislador, ni juez ni gendarme
› Austin (moral positiva)
› Moral heterónoma (Somlo)
› Binder simples reglas de moral
 Grupo heterogeneo
 Actitud esceptica
 Iguales argumentos que negadores
 Mas indulgentes
 Imperfecciones:
› Escases de normas.
› Defectos en la génesis de las mismas
› Proceso de aplicaciòn (no sistema cohercitivo no
sistema jurisdiccional)
 Negadores curiosidad histórica
 Generalmente quienes hoy defienden estas
posiciones lo hacen por interés político
 Ley superior (Grecia-Roma-Cristianismo)
 Escolásticos
 Racionalistas
 Santo Tomás S XIII -Vittoria-Suarez(1546)
 Derecho superior origen divino que informa al
Derecho Natural
 Derecho Positivo se funda en principios
rebelados o descubiertos por la razón
 El Derecho es encontrado no creado por los Seres
Humanos
 Vitoria muy avanzado
 Groccio se separa de la filosofia y teología
› Seculariza el Derecho Natural
› Recta Razón y actos dependientes de la vida humana
(razón y actitudes de los centros de poder)
 Wolff
 Vattel
 Gentile (1552-1608)
› Antecedentes jurídicos y actitudes estados

 Zouche (1590-1660)
› Derecho de gentes como aquel que ha sido aceptado por
costumbre conforme a la razon entre la mayoría de los puebles o
sobre el que se han puesto de acuerdo algunas naciones en
particular

 CONSENTIMIENTOS EXPRESO O TÁCITO DE LOS

ESTADOS
 Clásico
› costumbre/tratados y reglas de cortesía

 Voluntaristas o Subjetivos (Hegel “la suprema voluntad

de los estados”)
› Auto limitación de la voluntad. (Jellinek)
 Estado Soberno limita su propia voluntad

› Delegación del Derecho Interno (Wenzel)

 desconoce un tratado significaría violar la propia constitución

› Voluntad común de los Estados (Triepel)

 especie de pacto normativo
 Normativismo
› Valores objetivos externos a la voluntad de los
estados que dan validez al Derecho Internacional
(obligatoriedad de la norma hipotética fundamental)
Kelsen

 Primero : Pacta sunt servanda (criticado)

 Segundo: Los estados deben comportarse como han

acostumbrado comportarse (consuetudo est servanda)
 Dogmáticas (Postulados)
 Psicológicas
 Utilitarias o de la necesidad
› necesidad o utilidad de los estados en relacionarse entre sí
 De los Derechos Fundamentales
› Estados tienen derechos fundamentales similares a los hombres.
 Nacionalidad (Manchini la nación como sujeto)
 Sociológica
› conciencia jurídica de los pueblos.
 Neo jus naturalismo
 Todas las doctrinas tienen críticas
 Fundamento filosofía derecho.
 Distintos ángulos jurídicos
 Sustancial/formal/social/valorativo
 Jurídico-sustancial
› validez dentro del propio sistema teniendo en cuenta las
características de sus reglas y el principio de no
contradicción
 Jurídico-Formal
› cuales son las Fuentes de Derecho
 Jurídico-Sociológico
› la sociedad internacional cumple las reglas en la mayoría
de los casos, propio funcionamiento.
 Jurídico-valorativo
› Por que estas y no otras
› filosofía
 Introducción

 Ubicación en la Teoría General

 Posturas Doctrinarias.
 El Derecho es el conjunto de condiciones que
permiten a la libertad de cada uno acomodarse a la
libertad de todos.

Immanuel Kant (1724-1804)