YURUPARÍ

POR: CRISTIAN DAVID CAMARGO

ZAMBRANO

CURSO: 901
INTRODUCCIÓN:
 El señor Héctor Orjuela dice que en 1982 Yurupary nace como mito en el Vaupés colombiano, entre tribus
Tucano y tribus Arawak. Reichel Dolmatoff lo complementa relatando que hubo un conflicto entre dichas
tribus por la posesión de las mujeres de los Arawak. Aunque esto anularía la posibilidad de la existencia de
Yurupary como héroe y lo reduciría a un símbolo del mencionado conflicto. Sea como sea, Yurupary ha
dejado leyes, costumbres, rituales, que en algunas tribus del Amazonas aún se conservan. En cuanto a La
Leyenda de Yurupary, el texto fue publicado con el título de Leyenda del’ Yurupary en un boletín de la
Sociedad Geográfica Italiana en 1890. Fue reproducido en 1964 en La leyenda del Yurupary y otras
leyendas amazónicas. La versión de Max se perdió y sólo quedó la traducción al italiano. Por tal insuceso,
hay quienes dicen que Stradelli es quien debe llevarse el crédito por la composición del texto, y que Roberto
es tan sólo un colaborador que le dio al conde un esbozo escrito de la leyenda en lengua ñenga tú con
caracteres latinos de su puño y letra. Pero según lo anota Robin Michael Wright (1981), se puede concluir
que lo que hicieron Stradelli y Roberto fue una investigación en equipo: “De uno y de otro, confrontando y
ordenando las diversas narraciones y sometiéndolas a las críticas de los varios indígenas reunidos, para
poder estar seguro ahora de presentar esta leyenda indígena” . Stradelli afirma que este acto es “un trabajo
destinado a modificar profundamente todo aquello que se conoce sobre estos indígenas y a aportar una
inmensa luz sobre su proveniencia”. Roberto le dio el ya mencionado texto, luego lo confrontaron con
indígenas de la zona, miembros de diferentes tribus, y así fueron “articulando las frases del cuento”, como
Stradelli mismo dijo, hasta tenerla terminada y traducida al italiano.