La irreflexión y la banalidad de las

malas acciones

Maria Evelinda Santiago Jiménez

División de Estudios de Posgrado e Investigación
Instituto Tecnológico de Puebla
mariaevelinda.santiago@itpuebla.edu.mx
 Eichmann: el hombre gris
Los jueces comenzaron sus consideraciones explicando que en los campos había dos categorías
de judíos, los llamados «judíos de transporte» (Transportjuden), que formaban el grueso de la
población y que no habían cometido delito alguno, ni siquiera desde el punto de vista de los
nazis, y los «judíos en custodia» (Schutzhaftjuden), que habían sido enviados a los campos de
concentración alemanes por haber cometido alguna transgresión u otra, y quienes, bajo el
imperio del principio totalitario de aplicar todo el peso del terror del régimen a los «inocentes»,
estaban considerablemente mejor que los otros

Se dedicaba a los «judíos de transporte» (Transportjuden), quienes, por principio, eran

condenados a muerte, salvo aquel veinticinco por ciento formado por los individuos
especialmente fuertes, a los que se seleccionaba para que trabajaran en algunos campos

Eichmann carecía de autoridad para determinar quiénes debían sobrevivir y quiénes debían
morir

Él jamás odió a los judíos, y nunca deseó la muerte de un ser humano. Su culpa provenía de la
obediencia, y la obediencia es una virtud harto alabada. Los dirigentes nazis habían abusado de
su bondad. Él no formaba parte del reducido círculo directivo, él era una víctima, y únicamente
los dirigentes merecían el castigo.
 La banalidad del mal

¿Es posible defender una acción en un simple cumplimiento de

órdenes?

¿Somos culpables por no pensar, de no juzgar por nosotros

mismos?
  
El Mal es ejecutado por manos grises, por mentes irreflexivas y
seguidoras de órdenes.

A partir de la lealtad a ideologías depredadoras el daño a los

que se tienen en custodia es permisible porque se banaliza el
mal causado

El Mal absoluto sólo es posible por la banalidad del mal

 Gracias

Evelinda Santiago