Objetivos de la unidad

Comprender y valorar la naturaleza de la

antropología filosófica.

Distinguir y relacionar la antropología

filosófica de otras formas de conocer al
hombre.
 2. La pregunta sobre el hombre
Solo el hombre se interroga por la
realidad.
Aristóteles

“Todo hombre desea por naturaleza saber”

Sócrates: “Conócete a ti mismo” (inscripción
en el dintel del templo de Apolo en Delfos).

Solo el hombre se pregunta por sí mismo.

Este interrogante surge naturalmente a medida

que vamos creciendo, especialmente en
situaciones que nos conmocionan.
Algunas dificultades actuales para profundizar en
este cuestionamiento: activismo y hedonismo.

Todos vivimos con alguna concepción antropológica

(inevitablemente), por lo general proveniente de la
cultura.
Hay respuestas y misterio.
 3. Delimitación del término
“Antropología”
Etimología: ánthropos y lógos.

Vaguedad del término

Distintas antropologías:
Antropología física o natural
Antropología cultural o social
Antropología filosófica
Antropología teológica

Nuestro curso: Antropología filosófica y teológica I

Restricción del estudio para esta primera parte.
 4. Objeto de estudio de la
Antropología filosófica y su relación
con otros saberes
Distinción entre objeto material y formal de una ciencia.

La antropología filosófica estudia al

hombre en sus dimensiones esenciales
bajo la luz natural de la razón.
Hombre
Dimensiones esenciales
Luz natural de la razón
Dificultades con respecto al objeto de
estudio:
Existencialismo de Sarte: no hay esencia.
La imposibilidad de objetivar al hombre. Max
Scheler.
¿Cómo puedo estar seguro que lo que pienso
se corresponde con la realidad?
No existe una naturaleza humana porque
siempre está existiendo en una cultura
determinada.
Distinción entre la Antropología filosófica y
otros saberes:
Distinción entre la Antropología filosófica y
las ciencias particulares.
 Universal/Particulares
 Teórica/Prácticas-Poiéticas

Distinción de la Antropología filosófica con la

Antropología teológica.
Relación de la Antropología filosófica y otros saberes:

Relación entre la Antropología filosófica y la Psicología.

Relación entre la Antropología filosófica y otras

ramas de la filosofía (ética y gnoseología).

Relación entre la Antropología filosófica y la

Antropología teológica.
5. La precomprensión del hombre como espíritu
encarnado
Para no caer en reduccionismos debemos partir del
conocimiento habitual que tenemos sobre nosotros mismos.

Nos experimentamos:
Como un ser más.
Como distintos y superiores.

No parece legítimo partir utilizando un

método que excluya la posibilidad de
encontrar una dimensión corporal y
espiritual en el hombre.
Posibles reduccionismos:
Materialismo
Espiritualismo
 6. El método de la antropología
filosófica
Método: “camino o proceso para alcanzar el
conocimiento de algo”.
Principio que rige nuestra metodología: “Operari sequitur
esse”.

Pasos metodológicos:
1. Partimos de la experiencia exterior (plano de la
exterioridad-tradición aristotélica) e interior (plano
de la interioridad-tradición fenomenológica).

2. Análisis inductivo para alcanzar lo esencial

(plano metafísico).
3. Proceso deductivo: vuelta al sujeto particular.

4. Retorno a lo esencial.