INTRODUCCIÓN A LA

PRIMERA CARTA A
TIMOTEO
ASBE – 2019
 Introducción

Son conocidas como Cartas Pastorales, cuya designación fue
dada por Tomas de Aquino en 1274. Que dijo: “es como si
esta carta fuese una regla pastoral que el apóstol día a
Timoteo”.

En el s. XVIII (1726) el erudito Paul Anton llamo a las tres
cartas Epístolas Pastorales.

William Barclay dice “que las Cartas Pastorales nos dan
una imagen tan vivida de la iglesia como ninguna otra
carta del Nuevo Testamento”.
 Introducción

John Kelly decía acertadamente que “las Cartas
Pastorales eran tenidas en gran estima por los
cristianos desde los tiempos mas antiguos hasta el s.
XIX cuando una gran cantidad de críticos comenzó a
atacar la autoría Paulina y su mensaje”.

Las Cartas Pastorales se distinguían de las demás cartas
escritas por Pedro, Santiago y Juan, que son llamados cartas
generales, mientras las ultimas se destinaban a obreros
individuales, o llamadas también cartas personales.

Las Cartas Pastorales tiene el propósito de orientar a estos
dos ministros a liderar correctamente con las diferentes
demandas de la vida eclesiástica.
 Autor


Evidencia Interna
En la Salutación de cada carta, reivindican la autoría Paulina.
Alfred Plummer corrobora esa idea diciendo: “las
evidencias (…) de la autoría Paulina son abundantes y
positivos y vienen desde los tiempos antiguos”.
 Autor

Evidencia Externa

El Canon Muratoriano c.170 d.C. incluye las Cartas
Pastorales y las atribuye a Pablo.

Irineo en el año 178 d.C. en su obra “Contra los herejes”,
cita nominalmente las tres cartas.

Tertuliano, c.200 d.C. extrajo varias citas de 1ra y 2da
Timoteo en su “Prescripción de los herejes”.

Clemente de Alejandría, c. 194 d.C. menciona muchas
veces las tres epístolas como del apóstol Pablo.

Eusebio historiador de la iglesia c. 325 las describe como
“manifiestas y ciertas”.
 Autor
 En el s. XIX teólogos liberales colocaron en duda esas
evidencias.

En 1804 la legitimidad de 1ra. Timoteo fue negada
por Schmidt.

En 1807 Scheleiermacher rechazo la autenticidad de
1ra Timoteo en base a 75 palabras que el no encontró
en ningún punto del Nuevo Testamento.

En 1885 H. J. Holtmann presento lo que se considera
la aclaración clásica contra la autoría Paulina.

La ultima edición a la evidencia antipaulina fue
efectuada por P. N. Harrison en 1921.
 Autor

J. Glenn Gould aclara que el ataque a la autenticidad de
las epístolas pastorales es por lo menos en cuatro
puntos:
1.La dificultad en ajustarlo a la carrera de Pablo
conforme muestra la literatura del Nuevo Testamento;
2.La incompatibilidad con la avanzada organización de
las iglesias en la época;
3.Los temas doctrinales que dicen, difiere radicalmente
de las enseñanzas presentes en las cartas de Pablo;
4.Las supuestas diferencias de vocabulario existentes
entre las epístolas pastorales y las cartas de Pablo a las
iglesias.
 Autor

Los ataques son por tanto de naturaleza histórica, eclesiástica,
doctrinal y lingüística.

Al ataque histórico podemos decir que hay abundante evidencia de que
Pablo salio de la primera prisión en Roma.

Al eclesiástico, desde el primer viaje el apóstol Pablo ya constituyo
presbíteros en la iglesias (Hch 14.23), en Filipos constituyo presbíteros y
diáconos (Fil 1.1).

Al doctrinal podemos afirmar que el propósito de Pablo en los Cartas
Pastorales difería de la finalidad de las demás cartas, por ejemplo
Romanos es de carácter teológico; 1ra Corintios correctivo; y 1ra y 2da
Tesalonicenses exhortativo.

Al lingüístico las diferencias de vocabulario existentes entre las
epístolas pastorales y las cartas de Pablo a las iglesias con suficientes
para desvanecer la tesis de que las cartas pastorales no son de origen
paulino.

Las supuestas evidencias fueron derrumbadas por estudiosos serios de
las Escrituras como: Donald Guthrie, E. K. Simpson, J, N. D. Kelly, R.C.H.
Lensky, Willian Hendriksen.
 EL DESTINATARIO DE LA CARTA

Pablo escribió las dos cartas pastorales a Timoteo
quien estaba en la iglesia de Efeso capital de Asia
Menor.

En esta época Efeso era una gran metrópoli, centro
comercial y ruta de los principales viajes entre el
Oriente y el Occidente. Efeso tenia el templo de Diana,
un palacio de mármol con columnas colosales,
considerado una de las siete maravillas del mundo
antiguo. La ciudad era marcada por la idolatría y los
ritos del templo de Diana aportaban al comercio de la
ciudad.

Caravanas del mundo entero pasaban por allí y
miniaturas del monumental templo pagano eran
llevadas como souvenirs a todas las partes del mundo.
 ¿Quien era Timoteo?

Su familia. Era natural de Listra, región montañosa de
Laconia. Hijo de padre griego y madre judía, era fruto de un
matrimonio mixto. A pesar de la influencia de su madre y su
abuela Timoteo no debe haber frecuentado la sinagoga, ya
que no era circuncidado.

Su formación espiritual. Timoteo fue influenciado
fuertemente por su madre Eunice y por su abuela Loida.
Estas dos mujeres enseñaron a Timoteo las Sagradas
Escrituras desde la infancia. El camino para la conversión de
Timoteo estaba siendo preparado desde la infancia.

Sus marcas. Timoteo tenia tres marcas: era joven, tímido y
enfermo, esto lo hizo un hombre sensible y a veces retraído,
encontramos en la cartas paulinas reiteradas exhortaciones
de Pablo, debido a su tendencia al desanimo.
 ¿Quien era Timoteo?
Su relación con el apóstol Pablo.

El primer contacto se dio cuando Pablo y Bernabe estaban
realizando el primer viaje misionero en la provincia de Galacia
cerca al año 45 d.C. Es probable que Timoteo haya sido testigo de
apedreamiento del apóstol Pablo en Listra (2 Tim 3.10-11).

Su experiencia de conversión se dio a través del ministerio del
apóstol Pablo, quien le llamo muchas veces “mi hijo en el Señor”
(1.2,18; 2 Tim 1.2; 1 Co 4.17).

De hijo en la fe, Timoteo se hizo cooperador, compañero de viaje y
amigo del apóstol.

Charles Erdman aclara que desde el inicio del segundo viaje
misionero cerca del año 50 d.C., hasta la muerte de Pablo en el
año 67 d.C. Timoteo fue su auxiliar, colaborador, compañero de
viaje, confidente, amigo fiel y verdadero hijo espiritual.
 ¿Quien era Timoteo?
Su trabajo pastoral.

Coopero con Pablo en varias de sus cartas (1ra y 2da
Tesalonicenses, 2 Corintios, Filipenses, Colosenses y
Filemon).

Tal vez fue el amigo mas cercano al apóstol Pablo, lo
conoció en el primer viaje misionero y juntos hicieron
el segundo y tercero. Viajaron de Asia a Europa,
visitaron Filipos, Tesalónica, Berea.

Por un tiempo se separaron y Timoteo se reunió con
Pablo en Atenas, de donde regreso con una carta a
Tesalónica, para después reencontrarse en Corinto.

mediatamente en Roma.
 ¿Quien era Timoteo?

Después siguieron en dirección a oriente completando el
viaje misionero en Jerusalén y Antioquia.

En el tercer viaje misionero Timoteo cerca al 54 – 57,
acompaño a Pablo y juntos pasaron tres años en Efeso, de
donde fue enviado en mision a Corinto. Después de su
regreso visito Grecia con Pablo, siendo parte del grupo
siguió con Pablo hasta Jerusalén, donde Pablo fue preso.

Durante los años de la prisión Timoteo se encontró con
Pablo, después de su liberación fue con el a Asia, habiendo
sido dejado al frente de la iglesia en Efeso, donde recibió la
primera carta de Pablo.

Cuando Pablo estaba preso la segunda vez en Roma, cerca a
su martirio recibió la segunda carta donde le indica que
pase a verlo en Roma.
 ¿Quien era Timoteo?
Su compromiso

 De los colaboradores de Pablo nadie fue como

Timoteo. El sirvió a Cristo, su iglesia y al evangelio.
 Filipenses 2.19-24 Pablo nos describe el compromiso
de Timoteo con el evangelio.
 Timoteo el enviado de Pablo

 Timoteo era único

 Timoteo era quien cuidaba de los intereses de Cristo

 Timoteo era un hombre de carácter probado (integro)

 Timoteo era una hombre dispuesto a servir.

 ¿Quien era Timoteo?
Su ministerio.

 Pablo termino su ministerio cuando fue ejecutado en

Roma por el año 67 d.C. Timoteo continuo su trabajo
como pastor de la iglesia en Efeso, según la tradición
eclesiástica fue obispo de Efeso hasta el año 97 d.C.
cuando fue martirizado bajo el emperador Nerva.
 LA ÉPOCA CUANDO LA EPÍSTOLA FUE ESCRITA
 Pablo escribió la primera carta a Timoteo entre la
primera y segunda prisión en Roma, cerca al año 63
d.C.
 La primera prisión en Roma fue domiciliaria entre el
año 61 al 63 d.C., en esa ocasión la acusación era de
parte de los judíos, era eminentemente religiosa.
 Las autoridades romanas estaban convencidas de la
inocencia del apóstol y después que fue llevado a juicio
lo liberaron. El mismo apóstol tenia la expectativa de
su liberación como lo dice en las cartas a los Filipenses
y a Filemon.

La segunda prisión fue motivada por móviles políticos,
después del incendio de Roma en julio del 64 d.C.
 EL PROPÓSITO DE LA CARTA

Combatir a los falsos maestros y sus falsas
enseñanzas.

Intelectualismo especulativo

Soberbia arrogante

Ascetismo riguroso

Inmoralidad desenfrenada

Ganancia insaciable

Legalismo extremo
 EL PROPÓSITO DE LA CARTA

Ofrecer recomendaciones practicas para la vida
en la Iglesia.

Orientar la conducción del culto publico.

Establecer criterios para la elección de oficiales

Orientar el relacionamiento pastoral con los
creyentes.

Enseñar la forma correcta de actuar del pastor en
la iglesia.

Normar la asistencia social a las viudas.

Corregir a aquellos que hacen la obra de Dios por
lucro.