Grupo: 12

Donovan López Urrutia

Wilmer Alexander Miranda
Jesús Alberto Contreras
 CONTEXTO HISTORICO
•La restauración de los Estados Pontificios,
después de su decadencia durante el Cisma.
•Debilidad militar y económica,
enfrentamientos entre sí.
•1494-1527 fueron invadidos por extranjeros
sin oponer resistencia, franceses y españoles.
•Nápoles se agrega a España.
•Florencia quería la república y expulsa los
Médicis en 1494.
•Julio II hace alianza con España y Venecia
en contra de Francia, aliado de Francia y
regresan los Médicis en 1512.
•León X , un Médici ayuda a la expansión
de su familia y fortaleció el humanismo
renacentista
•Maquiavello, creyó que el unionista seria
Lorenzo de Médicis, le dedico´´ El Príncipe
´´.
•En 1527 Carlos V saqueo Roma.
 OBRAS
 Del modo tenuto dal duca Valentino Nello Amazzare Vitellozzo
Vitelli (1503). Describe una ejecución ordenada por Cesar Borja;
desencadena la rotura con la moral.
 Discorsi sulla prima deccada di Tito Livio (1513-1519) Para mostrar
el uso que debe hacerse de la historia en la política y de lo que de ella
puede aprenderse. 3 Libros; 1) organización del Estado, 2) Cómo
acrecentarlo, 3) Causas de crecimiento o decadencia del poder político.
 Arte della guerra (1521) En forma de dialogo formula de manera
científica las estrategias usadas en la guerra. Disciplina y medios.
 Istorie Fiorentine (1521-1525) Dedicada a Julio de Médicis, más
sereno y reposado, es la primera historia auténticamente moderna del
Renacimiento, el objetivo es determinar las causas de las enemistades y
facciones en Florencia.
 La Mandragola(1520) Una de las obras más finas e interesantes de la
centuria teatral Italiana. Con su talento, capacidad de observación y
escepticismo.
 
 Autores Precedentes
•Para comprender el pensamiento político de la época
del Renacimiento hay que remontarse hasta Dante.
DANTE MAQUIAVELO

Piensa en la restauración del No cree que sea reformable, y

orden cristiano, usando como la considera causante de haber
instrumento la reforma de la desmoralizado, dividido y
Santa Sede. debilitado a Italia.

Quiere cambiar el orden Quiere transformar el Estado

cristiano.
Desde una visión cristiana.
particular, la nación Italiana.
Es ajeno al evangelio,
indiferente a la moral cristiana.
La religión es un instrumento
en manos del hombre de estado,
igual que el crimen.
 Erasmo y Tomas Moro
Ven que las relaciones entre
los soberanos y los pueblos
necesitan la moral cristiana
para disciplinarse.
Maquiavelo
Mientras Maquiavelo es
amoral, y junto con
Guicciardini reducen la
política, al arte de cultivar, y
ordenar las fuerzas en juego,
al margen de la época
pagana como del
cristianismo.
2) Problemas fundamentales que aborda:
La creación y consolidación de un estado.

Tipos de principados:
1) Principados Hereditarios, fáciles de
conservar
2) Principados Mixtos, difíciles de
conservar
1) No instalar colonias en los territorios
conquistados.
2) Destruir a los medianos potentados.
3) Ayudar a acrecentar a un principado
fuerte.
4) Privar a su pueblo del poder militar.
3)Que el príncipe no sea la cabeza y el
primero de todos.
3) No debilitar a los estados vecinos más
poderosos.
4) Dejar entrar algún extranjero peligroso a
su territorio.
 Dificultad de los Principados Nuevos:

Conquistados con la fuerza de su propia

habilidad y armas. (Moisés)
Los conquistados por armas ajenas o a causa
de suerte. (Cesar Borgia)
Los adquiridos con fraudes e iniquidad.
Los principados civiles. (Agatocles de
Sicilia)
Eclesiásticos: la única dificultad es
adquirirlos, no requiere virtud y suerte.
El fundamento de los principados, reside en
las armas y en las leyes.

Las tropas mercenarias son las más peligrosas.

Las auxiliares, aunque sean buenas terminan
afectando.
Las mixtas, compuestas nacionales y
mercenarios.
Las tropas nacionales son las mejores.
 
 El problema de la virtud

El príncipe debe aprender a no ser bueno, y a

servirse o no de esta facultad, según las
circunstancias.
Ser odiado o despreciado. Hay virtudes que le
llevan a la ruina y vicios que le garantizan el
dominio.
 Principales Propuestas

Antes que nada debemos tener en cuenta:

•El hombre ya no es imagen de Dios.
•Se pasa a un antropocentrismo un tanto,
egoísta, aspira al poder.
•De forma telesiana (sus propias leyes),
la política se vuelve autónoma.
Teocentrismos medieval,
Antropocentrismo moderno y
paso al egocentrismo, este
último con consecuencias
fuertes.
 Principales Propuestas

A consecuencia de todo esto se

tiene:

•Nueva concepción del Estado y

Moral

•Divorcio entre moral y gobierno.

 Principales Propuestas

1. Propone la violencia o la
violencia para poder obligar a los
hombres a una convivencia
ordenada en el Estado.

2. El gobernante tiene derecho a

valerse de los medios inmorales para
la consolidación y Conservación del
poder

3. La preocupación debe ser el Estado

y no cuestiones morales.
 Principales Propuestas

4. Todo es necesario y permitido

para mantener el poder,
para él es imposible gobernar
moralmente.

5. Propone que se deben utilizar todos

los medios para poder mantener el
poder: es imposible gobernar moralmente.
 Principales Propuestas

6. Propone la religión como base

necesaria para el orden, pero no
la cristiana porque por éste es
que Italia se volvió irreligiosa:
Mientras más cerca de Roma,
menos fe. Y porque ha incidido
en muchos Estados.
Principales Propuestas

7.Pero si la de los
antiguos romanos, porque
esta sí estaba basado en
la valor y el amos a la
patria, en base a un
Estado Moderno.
 Las ideas más importantes

1. El hombre es egoísta por

naturaleza.
2. El fin justifica los medios.
3. Lo mejor sería el poder ser bueno y malo
a la vez, pero no pudiendo es mejor ser
malo.
4. El gobernante debe comportarse y
actuar según le indiquen las circunstancias.
5. El fin del Estado es garantizar la
seguridad y el bienestar.
6.. La República es la mejor forma de
gobierno.
7. El gobernante es bueno por la eficacia y
no por connotaciones ético morales.
8. Males extremos, remedios extremos
9. Es mejor temido que ser amando,
pero no odiado.
 Aspectos positivos:

Buscar la unidad del estado italiano.

Buscar el orden de su principado
Buscar un ejercito nacional
Guardarse de los vicios y de aquellos que le
arrebatarían el estado.
Da realce a la libertad del hombre
Los procedimientos históricos se dan: mitad
virtud y mitad fortuna.
 Aspectos negativos controversiales:
La ética del estado moderno se basa en el
concepto: ser y deber ser del príncipe.
El estado por encima de la dignidad y vida
de la persona.
A la fortuna y la mujer, hay maltratar para
tenerla sumisa y de la propia parte.
 El fin justifica los medios
Pesimismo antropológico
Afirmar que los principados eclesiásticos no
requieren de virtud ni fortuna.
A la Iglesia se le puede instrumentalizar para
conservar el poder.
 CONCLUSIÓN

En el capitulo XXVI está la clave del sentido

patriótico de Maquiavelo, que se dirige al
nuevo príncipe Lorenzo Médecis, con una
vehemente exhortación para que use de sus
enseñanzas y libere a Italia del poder
extranjero, algo que se logrará III siglos
después. A Maquiavelo le interesa que los
principies aprendan el arte gobernar.
 Bibliografía

 JUAN BENEYTO, Historia de las Doctrinas Políticas,

Ediciones Aguilar S.A. Madrid, 1,958, Págs. 242-244.
3° edición. Impreso en España.

JESÚS AMURRIO, Clásicos del pensamiento político,

Ed. Piedra Santa, Págs. 88-100. Guatemala 1,980.
 
NICOLÁS MAQUIAVELO, El Príncipe, Editorial Vosgos,
S.A. Barcelona, 1,978, 3° edición, impreso en España.
 
Reale Giovanni-Antiseri Dario,Historia de la Filosofía,
Del Humanismo a Descartes, Ed. San Pablo, Bogota
2008, pags 160-163.
Fischl Johann, Manual de historia de la filosofía, Ed.
Herder, Barcelona 1984 6°, pags. 246-247.
Realismo político, Nicolás Maquiavelo, Ana Henríquez
Orrego, publicado el 11 de septiembre del 2,007.
Cf.https://historia1imagen.cl/2007/09/11/realismo-politico-
nicolas-maquiavelo/ (consultado domingo 04 de febrero del
2,018)
 
https://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Maquiavelo
 MUCHAS
GRACIAS POR
SU ATENCIÓN