Índice

1. Introducción

2. Cronología o Línea de Tiempo

3. Ubicación

4. Emplazamiento

5. Análisis Funcional

6. Análisis Formal

7. Espacio

8. *Plus: Simbolismo Arquitectónico

9. Sistema Constructivo

10. Aporte

11. Bibliografía y Webgrafía

1
1.INTRODUCCIÓN
Huaca de Cao Viejo

El trabajo que aquí se presenta, se da a conocer la importancia de la obra

arquitectónica prehispánica de la Huaca de Cao Viejo a través de un análisis
funcional así como formal de lo que perteneció a la Cultura Moche la cual
se edificó entre lo siglos I y VIII, creando así la primera organización política
compleja de la zona andina, dando pase a que otras culturas pudieran
lograr complejos similares así como lo fue EL BRUJO.

2
2.ANTECEDENTES
Huaca de Cao Viejo
Los arqueólogos que investigan el
Complejo Arqueológico El Brujo han
determinado que los mochicas tenían
un estricto patrón o modelo de
construir sus edificios principales. Este
consistía en la construcción de dos
pirámides separadas por un amplio
espacio, plano y vacío, en alusión a la
creencia de que el COSMOS estaba La edificación de la huaca se inició hacia el año 200 de
formado por dos fuerzas o entidades nuestra era y se extendió hasta los 700 d.C. Debió ser
opuestas, pero complementarias un centro administrativo y ceremonial moche que
controlaba el valle de Chicama. Fue abandonada hacia
el año 650, poco antes de un fuerte fenómeno del
Niño. Las lluvias torrenciales acabaron por devastar el
monumento. Posteriormente, gente de la cultura
lambayeque (siglo VIII al XIV) utilizaron una parte del
complejo (la llamada plaza ceremonial) como
cementerio.

3
3.CRONOLOGÍA
Complejo El Brujo

PERIODO HORIZON INTERMED HORIZON INTERMED HORIZON

INICIAL TE IO TE IO TE
TEMPRAN TEMPRAN MEDIO TARDIO TARDIO
PRE-HUACAPRIETA SALINAR MOCHE LAMBAYEQUE INCA
O O

600 800 900 1200 1470 1532 1750 DC

12500 7500 5500 3500 1700 500 200

TRANSICIONAL CHIMU COLONIAL

PRE-HUACAPRIETA CUPISNIQUE GALLINAZO

CONTEXTO
A lo largo de estos cinco siglos de uso gozó de 7
remodelaciones que consistieron en, siguiendo
Para una mejor orientación en el una milenaria tradición peruana, construir sobre
tiempo se puede sugerir una el antiguo edificio uno nuevo, tapando
comparativa con respecto al previamente el anterior (acción llamada
PERIODO ALFARERO.- "entierro ritual")
Intermedio temprano
La cerámica es pequeña, de aspecto HUACACAOVIEJO
sólido de asas circulares con picos
cortos y fuertes rebordes. Las formas MOCHEI / I I MOCHEI I I MOCHE IV MOCHE V
comunes son : vasos retratos,
antropomorfos de cuerpo entero,
zoomorfos, colorido 50 250 400 650 700 dC
MODELOS, FUNCIÓN Y CRONOLOGÍA DE LA HUACA CAO VIEJO, COMPLEJO EL BRUJO
Régulo G. Franco Jordán César A. Gálvez Mora Segundo A. Vásquez Sánchez
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4.UBICACIÓN
(MACRO)
OCEANO
PACI FI CO

LA
LIBERTAD

OCEANO OCEANO
PACIFICO
PACI FI CO
Perú está ubicado en la parte
occidental de América del Sur,
Su territorio limita con
Ecuador, Colombia, Brasil,
La Libertad fue territorio de varias civilizaciones importantes
Bolivia y Chile. Es el tercer país
del antiguo Perú. Hacia el siglo I a. C. surgió en la costa la
más grande de América del
Sur, cuanta con 1’285,215 km2
cultura Moche, famosa por su arte cerámico, y en la Sierra, la
de terreno y 200 millas marinas cultura Cajamarca. El departamento conoció la influencia
del Océano Pacífico. Huari y en el Intermedio Tardío conoció la expansión del
Imperio Chimú por toda la costa norte.
4.UBICACIÓN
(MICRO)
La Huaca Cao Viejo se ubica sobre la
margen derecha del río Chicama,
muy cerca al litoral del Océano
Pacífico, a 6km del distrito de
Magdalena de Cao, provincia de
Ascope, departamento de La Libertad
en el norte del Perú

LA LIBERTAD

MODELOS, FUNCIÓN Y CRONOLOGÍA DE LA HUACA CAO VIEJO, COMPLEJO EL BRUJO

Régulo G. Franco Jordán César A. Gálvez Mora Segundo A. Vásquez Sánchez

HUACA CAO VIEJO

LA LIBERTAD

COMPLEJO EL BRUJO
(MICRO)
La Huaca Cao Viejo se ubica sobre la
margen derecha del río Chicama,
muy cerca al litoral del Océano
Pacífico, a 6km del distrito de
Magdalena de Cao, provincia de
Ascope, departamento de La Libertad
en el norte del Perú

LA LIBERTAD

MODELOS, FUNCIÓN Y CRONOLOGÍA DE LA HUACA CAO VIEJO, COMPLEJO EL BRUJO

Régulo G. Franco Jordán César A. Gálvez Mora Segundo A. Vásquez Sánchez

HUACA CAO VIEJO

LA LIBERTAD

COMPLEJO EL BRUJO
9.FORMA

DIVISIÓN DE LA HUACA:
Pirámide, anexo, plaza ceremonial
• PLAZA
CEREMONIAL
140m X 75m

• PIRÁMIDE
111m x 110m
h=27m (C,D,E)
CRECE HASTA
30M APROX. A

• ANEXO ESTE

• PATIO LATERAL
OESTE (NO
DEFINIDA)

• Superposición de edificios
• Edificios más tempranos respetados parcialmente
• Se añaden nuevas estructuras
• Estos cambios se debieron a:
- Desmontajes parciales
- Remodelaciones
- efectos de precipitaciones pluviales
periodos de abandono
9.FORMA

• PLAZA CEREMONIAL
140m X 75m

• sobre el nivel del suelo

geológico, funcionando a la par
con el edificio principal

• Completamente terminada solo

en el edificio “A”
9.FORMA

• PIRÁMIDE

FRONTIS:
• terrazas superpuestas
• paramentos exteriores pintados
mirando hacia la plaza.

• rampa lateral (10x2.20)

• la rampa conduce hacia un
corredor 2.20 ancho *22.50 largo
la cual conduce hacia el patio
ceremonial
• Altura aproximada de los muros
de las plataformas 3.00 m
9.FORMA
• PIRÁMIDE
PLATAFORMA SUPERIOR:

• PATIO CERIMONIAL

32m este - oestte X 30m Norte - sur

ubicado a 30 m.s.n.m

• RECINTO CEREMONIAL
6.40 m de largo este - oeste 4.60 ancho
norte-sur, vano de acceso, paramentos
pintados de Blanco

• motivos en los paramentos

interiores.

• muro oeste peces estilizados

bicéfalos.

• volutas, colores amarillo, rojo

negro, rosado, azul grisáceo

• parte superior del muro, pez

geometrizado mirando hacia abajo
rojo, amarillo blanco, negro
9.FORMA
• PIRÁMIDE
PLATAFORMA PRINCIPAL:

• constituida por una plataforma

piramidal elevada
• ambientes pintados de color blanco
• rampa hacia el ángulo sureste
conduce a recintos ubicados en el
frontis sur. terrazas, espacios más
amplios
• recintos muy importantes
9.ESPACIO
SISTEMA CONSTRUCTIVO
• PIRÁMIDE

PLATAFORMA PRINCIPAL:
hacer crecer el volumen de este edificio
consistió en rellenar los recintos y
espacios abiertos con BAT (Bloques de
Adobe Tramado, sobre los que se
levantaron los nuevos recintos y
espacios abiertos.
APORTE

SUPERPOCISIÓN DE EDFICIOS

• EL COLOCAR EDIFICIOS SUPERPONIENDO

AGRANDANDO LA ESTRUCTURA, DANDOLE
UNA MAYOR IMPONENCIA Y BUSCANDO
ACERCARCE MÁS A LO DIVINO

• PROTEGERSE DE LOS FENOMENOS PLUVIALES

EN LA ZONA.
WEBGRAFÍA:

Régulo G. Franco Jordán , La ruta moche, costa norte del Peru

HTTPS://WWW.GO2PERU.COM/BOOKS/RUTA_MOCHE.PDF
Régulo G. Franco Jordán, Gestión del patrimonio cultural prehispánico en el Complejo Arqueológico El Brujo y su articulación
con el desarrollo comunitario de Magdalena de Cao, Trujillo, 26 de agosto de 2016
https://www.elbrujo.pe/wp-content/uploads/2017/06/Regulo-Franco-El-Brujo.pdf
FRANCO JORDÁN, R. et.al. 2001. Graffiti Mochicas en la Huaca Cao Viejo, Complejo El Brujo
https://journals.openedition.org/bifea/pdf/7155
Regulo Franco Jordan, Los secretos de la huaca Cao Viejo,Mochica
Régulo G. Franco Jordán, César A. Gálvez Mora, Segundo A. Vásquez Sánchez. MODELOS, FUNCIÓN Y
CRONOLOGÍA DE LA HUACA CAO VIEJO, COMPLEJO EL BRUJO