CAHUACHI

NAZCA
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1 INTERMEDIO TEMPRANO: CULTURA NASCA
Entre los numerosos sitios Nazca que se encuentran dispersos en la cuenca del Río
Grande, sobresale Cahuachi, el cual tuvo una ocupación continua del año 400 a. C al
450 d. C. Hoy en día deshabitado, el sitio de la antigua capital de los Nazca cubre una
INTRODUCCIÓN
superficie de 24 km2. Está situado a 360 msnm y a 40 km de la costa pacífica, en las
coordenadas 14º 49’S y 75º 07W. Se ubica a 500 km al sur de Lima, en el
departamento de Ica, 18 km al oeste de la ciudad de Nazca .
El paisaje muestra un relieve desértico sembrado de colinas, detrás de las cuales se

extienden las pampas. Es parte del paisaje de la costa o chala. Cahuachi se sitúa en la
margen sur del Río Nazca y sus aguas dan origen a un nicho ecológicamente
importante, que permitió una ocupación o una frecuentación humana desde la época
precerámica.
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1.- Introducción
2.- Índice
3.- Reseña Biográfica (datos generales del arquitecto autor o gobernante que lo mandó a construir, dónde
nació, dónde murió, dónde estudió, qué influencias tuvo de corrientes, pensamientos, política, personajes,
etc.)
4.- Antecedentes (se refiere al contexto- político, social, religioso, etc., un poco antes del proyecto y en el
momento del proyecto)
5.- Cronología o Línea de Tiempo (es la historia de la edificación, los usos por los q ha pasado, las
transformaciones que ha sufrido, los diversos usuarios, etc.)
ÍNDICE
6.- Ubicación y Localización (de lo macro a lo micro)
7.- Emplazamiento (orientación, condiciones climáticas)
8.-Función (los usos, actividades (programa de usos), zonificación - plantas con medidas)
9.- Forma (qué criterios determinaron la forma de la edificación: estructura, emplazamiento, corriente
arquitectónica, etc. - elevaciones, cortes, isometrías, esquemas)
10.- Espacio (cómo es tratado el espacio contenido de la edificación, integración entre el espacio interior y el
exterior, tratamiento de luz, sensaciones espaciales, etc.)
11.- *Plus: Simbolismo Arquitectónico (la motivación del autor para la concepción del proyecto)
12.- Sistema Constructivo (técnicas constructivas, innovaciones en el sistema, materiales- detalles, dibujos,
fotos, etc.)
13.- Aporte (Cuál ha sido su contribución en la arquitectura y explicar por qué, también considerar si ha
servido de inspiración a futuros proyectos)
14.- Bibliografía y Webgrafía
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ORIGEN:
• Se dice que la cultura Nasca tuvo su origen proveniente de la

cultura Paracas, específicamente en el periodo de Paracas
Necrópolis (cultura Topará), pero los Nasca fueron un pueblo
que desarrolló más la cerámica que la textilería. También se dice
ORIGEN Y EXPANSIÓN
que los Nasca y Paracas convivieron durante algún tiempo.
• Nasca no tuvo un gobierno unificado, siendo así la unión de
asentamientos por la zona fértiles del territorio Nasca. Como
asentamiento más importante se encontraba Cahuachi, allí los
habitantes de distintos grupos se reunían durante períodos para
celebrar fiestas ceremoniales.
El descubridor
científico fue el
arqueólogo alemán
Federico Max Uhle, EXPANSIÓN:
quien la estudió por
primera vez entre los • Se cree que el desierto avanzó rápido a los asentamientos
años 1900 y 1901. Con Nasca, y que el centro más importante de Nasca (Cahuachi)
los hallazgos que hizo perdió su religiosidad. Durante su existencia intercambió
en Ocucaje, Uhle productos con diferentes culturas, construyendo así lo que
identificó el origen y
sería una red de comercio entre Nasca, Warpa y otros, se
las características de
esta cultura, a la que
dice que su influencia pudo alcanzar localidades como
denominó Proto- Yauca, Chala y otras aún más al sur.
Nazca
Fuente: Libro / Grandes Enigmas De La Historia 02 - Las Lineas De Nazca (Diario Clarin)
Fuente: Libro/ Ciudad y territorio de los Andes (José Canziani Amico)
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Es un arqueólogo italiano que ya lleva alrededor de

30 años viviendo en Nasca y está dedicado a la
investigación y el estudio del CENTRO CEREMONIAL
CAHUACHI, considerado el COMPLEJO
ARQUEOLÓGICO DE ADOBE MÁS GRANDE DEL MUNDO,
y gracias a su completa entrega y concienzudo
trabajo, Cahuachi es reconocido como el más
BIOGRAFÍA
importante y trascendente complejo arqueológico,
no sólo por los espectaculares 24 Km. de extensión,
sus impresionantes pirámides y todo el contexto
teocrático que encierra en sí mismo, sino también
por su estrecha conexión con la Líneas de Nasca y
la reveladora colección de ceramios, textiles,
momias y diversos utensilios encontrados en
Cahuachi, hoy albergados en el Museo Didáctico
Antonini, dirigido también por Orefici.
Recreación digital de cahuachi, hoy todavía Adobes de la zona de Cahuachi, se aprecian las
cubierta en gran parte por tierra. diversas formas que usaron en la construcción
Fuente: http://icarte.Blogspot.Com/2013/02/giuseppe-orefici-cahuachi-y-el-museo.Html
5
5 INTERMEDIO TEMPRANO: CULTURA NAZCA
AGRICULTURA:
• La base de la economía era la agricultura, actividad

que se presentó para los nazca como un reto difícil
de superar por las características geográficas de la
región donde se desarrollaron, pues el clima es
bastante seco, las tierras agrícolas son pocas y existe
poca agua para el regadío debido al poco caudal
que llevan los ríos de esas región del Perú
especialmente los de la cuenca del río Grande.
• Los Nazcas aplicaron una notable tecnología
ECONOMÍA
hidráulica, construyeron acueductos, canales y
pozos que permitieron abastecer permanentemente
de agua los terrenos de cultivo, logrando así
desarrollar una agricultura sólida.
Pesca:
Los principales Los nazcas vivían frente a un rico
cultivos fueron: mar cuyos productos
maíz, frijol, aprovechaban mediante la pesca,
calabaza, zapallo, esta relación con el mar se
yuca, maní, ají, evidencia en muchas de las
guayaba, lúcuma, decoraciones que aparecen en su
pacae y algodón. cerámica. Además de la pesca y
Con este último marisqueo se cree que la caza debe
desarrollaban sus haber sido otra
tejidos y actividad económica
vestimenta complementaria de importancia.
Fuente : ttps://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cultura-nazca/
Fuente: http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2011/07/cultura-nazca.html
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INGENIERÍA HIDRAÚLICA:
• Canal de riego Nazca:

• La tecnología se desarrolló principalmente en el
ámbito agrícola, aplicando la ya mencionada
ingeniería hidráulica para la construcción de un
excelente sistema de acueductos, canales y pozos, con
la finalidad de abastecer de agua los terrenos de
cultivo de manera permanente. Estos “canales de
irrigación” todavía están en uso.
ECONOMÍA
• Para hacer los acueductos, primero cavaban varios
pozos ubicados a 20 ó 50 metros unos a otros, hasta
que encontraban la capa freática (es decir, el nivel por VISTA AÉREA DE LOS SISTEMAS DE
el que discurre el agua en el subsuelo). Luego, las aguas ACUEDUCTOS DE NASCA
así halladas eran encauzadas a través de canales
subterráneos (trabajados con piedras, lajas y techo de
tronco de huarango) y conducidas hacia los depósitos
de agua, llamados localmente cochas, desde donde se
irrigaban los valles. De trecho en trecho, esos canales
subterráneos presentan “ojos” o pozos, por los que se
podía bajar a fin de realizar la limpieza y
mantenimiento necesarios.
• Los acueductos más importantes son: Ocaña, Matara,

Uchulla, Tejeje, Bisambro, Cantillo, Aja, Curve, Llícuas,
Soisonguito, Copara y la Achirana.
7
ECONOMÍA
8
Sociedad Nasca:
 Era una sociedad clasista, militarista,
aristocrática, y guerrera. SACERDOTES
 Nasca fue un pueblo muy dedicado a la guerra,
los dibujos de su cerámica nos muestran ARTESANOS, ASTRÓLOGOS
Y SOLDADOS
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y
escenas de violencia.
 Es muy posible que en la sociedad Nasca haya
existido algún tipo de prisioneros de guerra: AGRICULTORES Y PESCADORES
yanas o piñas.
POLÍTICA
Su organización política se basó en una agrupación de
señoríos locales que habitaban los valles, por lo que las
luchas entre estos debieron ser constantes.
Y es que los señores nascas tenían una gran afición hacia la
guerra y siempre estaban en la búsqueda de las llamadas
cabezas-trofeo.
El motivo de esta expansión se presume es la necesidad de
buscar nuevas tierras para dedicarlas al cultivo, pues la
desertización podía dañar su propia tierra.
9
• La iconografía Nasca no posee una narrativa y

tampoco se caracteriza por una estructura
temática. Pocos personajes se representan
involucrados con otros en actuaciones de
combate o sacrificio. Muy a menudo la
decoración de una pieza se limita a una o dos
figuras repetidas. Por lo general, estos
personajes aparecen aislados o
excepcionalmente agrupados en filas a manera
ICONOGRAFÍA
de “procesiones”.
• Los apéndices serpentiformes, diademas,
objetos ceremoniales, vestimenta, pintura
corporal y postura de los personajes muestran
la consistencia del estilo Nasca.
• “Los objetos figurativos Nazcas y de otras
culturas andinas se producen como parte de
ajuar funerario o como protocolo del culto: las
imágenes tienen por objetivo propiciar la
inmortalidad de ancestros y establecer con
ellos lazos de reciprocidad” (Krzysztof
Makowski – 2017).
La iconografía representa un medio específico

para expresar la cosmovisión de una cultura
determinada
10
• Para el estudio de las culturas como la Nazca

FECHAS FASES DE FASES DE los investigadores han agrupado la cerámica
PERIODOS ESTILOS según su evolución en técnica y en estilo,
APROXIMADAS DAWSON SAWYER
Dawson-Rowe propone nueve etapas que son
HORIZONT 650 D.C. 9 Nasca- las que se usan en la actualidad.
DISYUNTIV
E 8 Wari
O
MEDIO 550 D.C. 7 • La fase 1: Proto Nazca, es una aun
Nazca fuertemente influenciada por la cultura
425 D.C. PROLIFERO 6 Tardío Paracas.
ICONOGRAFÍA
• De las fases 2 a la 4: son consideradas la
300 D.C. 5 etapa monumental, caracterizada por los
Nazca temas pintados de manera naturalista, casi
TRANSITOR
Medio descriptiva
IO
175 D.C. 4 • De la fase 5: hay una sobreposición estilística
INTERMEDI que se comparte en diversas partes de Nazca.
O 50 D.C. 3 Nazca • De las fases 6 al 7: está fuertemente
TEMPRANO MONUME Tempran caracterizada por una prolífera producción
75 A.C. NTAL 2 o que incluye muchos motivos abstractos y
geométricos, horror al vacío
100 A.C. 1 • De la fase del 8 al 9: se puede ver una
decadencia en la línea, debido posiblemente
Proto a la fuerte influencia de los Huari de
Nazca Ayacucho, predominancia de las cabezas
trofeo
11
FASE 1 FASE 2 FASE 3 FASE 4 FASE 5
ICONOGRAFÍA
FASE 6 FASE 7 FASE 8 FASE 9
Fuente : Libro/ Ica y el Perú precolombino (Alejandro Pezzia Assereto)

12
Temas naturalistas:
El ser antropomorfo es
• En su iconografía naturalista, los Nazca muestran quizá la representación
una amplia variedad de animales o situaciones tal de una divinidad más
y cómo eran vistas, adaptadas a los diseños de la utilizada en la
iconografía Nazca. Se
vasijas, tienen un estilo de dibujo más bien han encontrado
frontalista, donde las piernas pueden estar en muestras a lo largo de
perfil y el torso de frente. todas las fases,
• Sus ilustraciones carecen de perspectiva, la única encontrando su apogeo
ICONOGRAFÍA
forma que tienen de simbolizar profundidad es en la etapa más
colocando imágenes arriba y abajo según lo que barroca, la fase 6.
estaba más cerca o lo que era más importante.
Temas míticos y religiosos:
• Nazca gozaba de una gran imaginario de criaturas

míticas, sus divinidades y animales sagrados suelen ser
representados en actitudes violentas, en actos
sanguinarios devorando seres humanos y dotados de
características de animales tales como los colmillos del
felino o el cabello de serpiente.
• Hay una gran dominio de las divinidades sobre el
hombre común. Al ser Nazca una cultura agrícola, hay
En su iconografía era importante la
jerarquía, por ejemplo los guerreros al una gran cantidad de deidades que van a representar
tener una posición más importante se la tierra, el aire, el agua etc. Pero hay en su registro,
ubican en la parte superior de la varias ilustraciones de seres marinos e incluso un ser
vasija. mítico relacionado al océano (la ballena asesina) .
Fuente : https://www.arqueologiadelperu.com/lo-real-y-lo-sobrenatural-en-las-iconografias-paracas-y-nazca/
13
TEXTILERÍA
• Los tejidos de la cultura Nazca, como su cerámica, evidencian cierta continuidad con la cultura Paracas en
características como el bordado y algunos diseños iconográficos con ciertas variaciones, en ellos se muestran
tocados con representaciones que pueden explicarse, tanto como interpretaciones de una ola, como del agua.
• En la época tardía de Nasca, ya bajo la influencia de Huari, se producen abstracciones, el contenido de las
imágenes de los tejidos no es fácil comprender.
ICONOGRAFÍA
Fragmento de un tejido llano de
cuenta cuadrada, decorado con
máscaras bordadas en diferentes
Detalle de una vincha con un colores y parecidas a una cara,
símbolo similares a los tejidos Paracas.
del agua múltiple y ojos.
Es evidente que los Nazcas han adoptado de los

Reconstrucción de una tumba de Nasca de Cahuachi, cubierta con Paracas las representaciones en forma de máscara. Ellas
tejido y un fragmento de un tejido muy semejante. Ambos
al igual están decoradas con volutas, que insinúan a
fragmentos muestran el símbolo de la fertilidad formando diseños
repetitivos en diferentes colores identificarlas como símbolos del agua.
Fuente : https://www.arqueologiadelperu.com/lo-real-y-lo-sobrenatural-en-las-iconografias-paracas-y-nazca/
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LÍNEAS DE NASCA:
• Son antiguos geoglifos ubicados dentro del

desierto de Nasca (los Nazcas fueron
mejores astrónomos del Perú Antiguo) que
están compuestas por figuras que poseen
formas geométricas, con apariencia humana
( antropomorfas) , de animales (zoomorfas)
y vegetales ( fitomorfas).
ICONOGRAFÍA
• EXTENCIÓN: se da sobre una superficie de
450 Km². Las longitudes de estas
impresionantes figuras oscilan entre 50 y
300 metros.
• ALTITUD: 588 m.s.n.m.
• Primero en ver señales de los geoglifos de
Nazca: Pedro Cieza de León (1547).
• Su descubridor fue el peruano Toribio Mejía
de Xespe (1927) quien dijo que eran ceques
o líneas para uso mágico.
• La principal estudiosa de estas líneas fue la
alemana María Reiche Neumann "La dama
de la Pampa".
• La UNESCO, en 1994, las nombro como
El misterio de estos geoglifos radica en lo complejo que
Patrimonio Cultural de la Humanidad. pudo significar hacerse desde el suelo, porque son figuras
estilizadas y realizadas a un solo trazo.
Fuente : http://www.cultura.gob.pe/patrimonio/sitiosdepatrimoniomundial/listapatrimoniomundialperu/nascaypampasdejumana
15
VISTA ÁEREA DE LA PAMPA DE NASCA

EL ASTRONAUTA
ICONOGRAFÍA
EL
MONO
EL COLIBRÍ
LA
ARAÑA
16
ICONOGRAFÍA
17
Época de la formación Es la decadencia, que

de la cultura, bajo la se inicia hacia el 700
influencia de la cultura d.C. Se desconocen
Paracas-Necrópolis. sus causas,
Representaciones posiblemente se
iconográficas de sus debieron a reveses
dioses en sus cerámicos y climáticos,
textiles.
HISTORIA
Segunda etapa o de Tercera etapa o el
Primera etapa o Cuarta etapa o
la influencia de Abandono de
de los Orígenes. Nasca Final.
Paracas (Topará) Cahuachi.
Se cree que los nascas

se desenvolvían en
establecieron por
la cuenca del río
entonces relaciones con
Grande, con
los huarpas, contacto
cerámica propia, sin
que tuvo fundamental
influencias foráneas
importancia en el
surgimiento de la
cultura huari.
18
• Nazca es un valle en medio del desierto, el cual tuvo como

centro principal Cahuachi, la cual pudo haber sido su capital,
ubicado a 49 Km. de la actual ciudad de Nazca en la cuenca
del río Grande, en el departamento de Ica.
• NÚCLEO GEOGRÁFICO: Valle Del Rio Grande Sur de Ica.

• EXTENSIÓN: Nazca se expande desde el valle de Pisco (Ica)
hasta el valle del río Acarí por el sur (Arequipa).
• ÁREA COMPRENDIDA: Valles de Chincha, Pisco, Ica (Ocucaje),
Río Grande (Nazca), Acarí, Topará al norte de Chincha y Valle
UBICACIÓN
del Ingenio.
• CLIMA: subtropical árido

con desiertos que
rodean a los pequeños
valles del departamento
de Ica.
• Los ríos se secan en la

estación de invierno y
aumentan su caudal en
verano lo que
condicional el paisaje
geográfico que habitó la
población de Nazca.
Departamento: Ica País: Perú
19
Cahuachi puede dividirse en tres

grandes sectores: oriental, central y
occidental. Tanto el sector central
como el oriental guardan un eje de
orientación nor-este, mientras que el
sector occidental tiene un eje casi
perfecto hacia el norte. Podemos
EMPLAZAMIENTO
apreciar que los edificios ceremoniales
de Cahuachi, desde la época del uso
del adobe cónico, se encuentran en
estricta orientación a los cambios de la
ribera del río Nazca, y por
ende se encuentran subordinados a la
fisonomía ondulada del afluente. Ello
sugiere que estos templos debieron
estar relacionados con un culto
asociado al afloramiento de las aguas
del río Nazca.
Fuente: Cahuachi: residencia y paisaje sacralizado de un centro político nazca, Oscar Daniel Llanos Jacinto.
20
FUNCIÓN
Carácter:
Fuente: Óscar D. Llanos Jacinto - Cahuachi: residencia y paisaje sacralizado de un centro político Nazca
21
FUNCIÓN
Fuente: La Arquitectura de Cahuachi- Adine Gavazzi
22
FORMA
23
ESPACIO
24
SISTEMA CONSTRUCTIVO
Fuente: La Arquitectura de Cahuachi- Adine Gavazzi
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28
29
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La Arquitectura de Cahuachi- Adine Gavazzi

residencia y paisaje sacralizado de un centro político nazca, Oscar Daniel Llanos Jacinto.
Libro/ Ica y el Perú precolombino (Alejandro Pezzia Assereto)
BIBLIOGRAFÍA Y
WEBGRAFÍA
https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cultura-nazca/
http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2011/07/cultura-nazca.html
31

CAHUACHI

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NAZCA

El paisaje muestra un relieve desértico sembrado de colinas, detrás de las cuales se

• Se dice que la cultura Nasca tuvo su origen proveniente de la

Es un arqueólogo italiano que ya lleva alrededor de

• La base de la economía era la agricultura, actividad

• Canal de riego Nazca:

• Los acueductos más importantes son: Ocaña, Matara,

• La iconografía Nasca no posee una narrativa y

La iconografía representa un medio específico

• Para el estudio de las culturas como la Nazca

FASE 1 FASE 2 FASE 3 FASE 4 FASE 5

Fuente : Libro/ Ica y el Perú precolombino (Alejandro Pezzia Assereto)

• Nazca gozaba de una gran imaginario de criaturas

Es evidente que los Nazcas han adoptado de los

• Son antiguos geoglifos ubicados dentro del

VISTA ÁEREA DE LA PAMPA DE NASCA

Época de la formación Es la decadencia, que

Se cree que los nascas

• Nazca es un valle en medio del desierto, el cual tuvo como

• NÚCLEO GEOGRÁFICO: Valle Del Rio Grande Sur de Ica.

• CLIMA: subtropical árido

• Los ríos se secan en la

Cahuachi puede dividirse en tres

La Arquitectura de Cahuachi- Adine Gavazzi

Libro/ Ica y el Perú precolombino (Alejandro Pezzia Assereto)

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