Sexto Mandamiento de la Ley de Dios

No realizar actos impuros

Es fundamental entender la amplitud y el

sentido de la sexualidad humana, así como
la virtud de la castidad y los actos
contrarios a esta virtud.
 NO COMETERÁS ACTOS IMPUROS
Este mandamiento incluye varias cosas, y hay
que ser muy claros:
• Los hombres debemos aprender a dominar
nuestras pasiones, debemos respetar nuestra
sexualidad. Esto significa la CASTIDAD.
• Las principales ofensas a la castidad son: la
lujuria, la masturbación, la fornicación y la
pornografía, la prostitución, la violación y las
prácticas homosexuales.
• Ya casados, nuestro amor debe ser fiel y durar
hasta el día de la muerte.
Son pecados también :
• El adulterio, o sea tener relaciones con otra
persona que no sea nuestro esposo o esposa.
• El tener más de un esposo o esposa.
• El abusar sexualmente de cualquier persona.
• El vivir y tener relaciones sexuales con alguien
antes de casarse por la Iglesia.
• El divorciarse y volverse a casar con otro(a).
LA CREACIÓN DEL HOMBRE Y DE LA MUJER

La primera descripción de la Biblia habla del varón solo, antes de la

creación de la mujer. Pero allí mismo, Dios deja consignado este
principio:
«Gn. 2,18 Después dijo el Señor Dios: "No conviene que el hombre
esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada". (Cfr. Génesis, 2: 18
– 23)
 HOMBRE Y MUJER LOS CREÓ

Dios creó al hombre y a la mujer... y vio que era bueno.¨ Dios creó el sexo... y vio que era bueno. La
relación entre un hombre y una mujer es algo de lo más hermoso que Dios ha ideado; cuando dos
cuerpos y dos almas se entregan el uno al otro por amor, para cooperar con Dios a crear una nueva
vida.

El problema es que los hombres, usando la libertad que Dios les dio, hacen un USO DESORDENADO
de este regalo :
• Dios lo pensó puro... el hombre lo convierte en impuro.
• Dios lo pensó como una entrega amorosa... el hombre lo convierte en un acto egoísta.
• Dios lo pensó dentro del matrimonio... El hombre lo usa fuera del matrimonio.
• Dios lo pensó como el medio hermoso para dar vida a un nuevo ser... el hombre piensa en todos
los métodos para no dar vida.
Como se ha dicho, la sexualidad abarca la totalidad de la persona: si es hombre o mujer desde la
realidad más profunda del propio ser. En efecto, un estudio integro de la sexualidad humana no se
queda en la genitalidad, ni tiene por fin único el placer, sino que abarca, al menos, estos siete amplios
campos:

• cromosómico.
• morfológico.
• racional.

• voluntaria.
• afectivo-sentimental.
• placentera.

• procreadora.
 ¿QUÉ ES LA CASTIDAD?
• La castidad es hacer el USO
CORRECTO de este regalo que Dios
nos ha dado. Es seguir las leyes de
Dios en este sentido.
• La castidad se puede vivir de 3
maneras, dependiendo de la persona
de que se trate:
• Los sacerdotes y las monjas o
religiosas, quienes como ofrenda a
Dios han renunciado a casarse y a
tener vida sexual para entregarse
totalmente al servicio de Dios.
• Los novios y solteros viven la castidad
con la continencia (que significa no
tener relaciones sexuales).
• Las personas casadas vivirán la
castidad, respetando al otro, siendo
fieles y estando abiertos a la vida.
 «La castidad es una virtud moral» (CIC 2345). Por
ello, es una virtud humana y cristiana. Como
«virtud humana» no se reduce al dominio de la sexualidad,
de forma que el instinto esté sometido a la razón y a la
voluntad, sino que además significa su integración en la
unidad de la persona, entendida como ser corporal y
espiritual.
Como «virtud cristiana» incluye esa integración en la unidad
de la persona, pero subraya la dimensión del amor, como
un don divino, que vocaciona al hombre y a la mujer para la
entrega amorosa en el matrimonio.
FINES DE LA
RELACIÓN SEXUAL
Alguna vez te habrás preguntado
¿Para qué creó Dios la relación
sexual?
El catecismo de la Iglesia Católica
nos enseña que Dios la creó con
dos fines :
• Que esta fuera el medio para procrear, es decir
traer a la vida nuevos seres.
• Que esta sirviera para demostrar el amor y la
unión de dos personas en matrimonio (que es la
única forma de unión bendecida por Dios).
La castidad significa respetar estos fines para los
que Dios creó esta relación.
 EDUCACIÓN DE LA PUREZA

Dado que la sexualidad es un instinto primario, exige, como señala el Catecismo de

la Iglesia Católica, una fuerte ascesis «para controlar las pasiones», también
demanda «un aprendizaje del dominio de sí», de forma que la persona esté
dispuesta a «resistir a las tentaciones poniendo los medios adecuados para ello».

Para vivir la castidad es preciso educar la pureza, lo que supone, además del
dominio de la sexualidad, el cuidado de la integridad personal y el cultivo del amor a
aquella persona que es o que en el futuro será su esposo o esposa. A su vez, exige
la práctica de otras virtudes que están íntimamente relacionadas con la pureza, como
es la templanza y la fortaleza.
OFENSAS A LA CASTIDAD
Todos los siguientes actos son PECADOS, porque se hacen únicamente por
egoísmo, para obtener un placer y olvidan los dos fines para los que Dios creó
el sexo : unir a la pareja y procrear. Por lo tanto constituyen una falta a la
fidelidad al amor.
1). La lujuria: que es cuando sólo se busca el placer sexual en sí mismo.
2) .La masturbación: es la excitación voluntaria de los órganos genitales para
obtener un placer sexual.
3). La fornicación: es la unión carnal entre un hombre y una mujer fuera del
matrimonio. La moral señala que el pecado deriva de dos principios; 1. Niega la
relación esencial de la sexualidad humana. 2. Es un escandalo para la vida
social.
4). La pornografía: es exhibir la intimidad sexual con el fin de excitarla en el
individuo o en la colectividad. La pornografía indica una profunda degeneración
del valor sexual, reduciéndola aun simple placer.
5). La prostitución: Atenta contra la dignidad de quien se prostituye y de quien
paga. Queda reducida a objeto de placer. Es una lacra social. Muchas veces
hay víctimas por la miseria, el chantaje, la ignorancia.
6). La violación: "Es forzar o agredir con violencia la intimidad sexual de una
persona". Atenta contra la justicia y la caridad. Lesiona el derecho al respeto,
la integridad física y moral.. Produce un daño grave que puede marcar a la
víctima para toda la vida. Es un acto intrínsecamente malo.
7). La homosexualidad: "Las relaciones entre hombres o mujeres que
experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas
del mismo sexo“
LAS RELACIONES
PREMATRIMONIALES
La moral cristiana mantiene como principio
permanente que la relación sexual lícita es la
que tiene lugar en el ámbito del matrimonio.
La razón es obvia: es el matrimonio el
estado que garantiza el sentido pleno de la
sexualidad entre el hombre y la mujer, dado
que la donación plena de la persona que
entraña la vida conyugal solo está protegida
en el matrimonio, puesto que supone el
compromiso de entrega mutua, estable y
exclusiva entre un hombre y una mujer.
“Congregación para la doctrina de la fe” (PH 7)
“los novios están llamados a vivir la
castidad”. (Cfr. CIC 2350)
LA
HOMOSEXUALIDAD
El pecado de la homosexualidad o de
lesbianismo es un hecho contra natura,
pues violenta el sentido mismo de la
sexualidad humana.
La razón de este pecado contra la
naturaleza es que tanto la estructura del
cuerpo humano, como de la psicología
del hombre y de la mujer es de alteridad
entre lo masculino y lo femenino, pues
ambos se complementan en el cuerpo y
en la afectividad
«abominación» (Levítico, 18:22, 20:13)
“la mujer no se colocara ropa de
hombre” (Deuteronomio, 22:5)
«pasiones vergonzosas», y así actuaron
«contra la naturaleza” (Rom. 1: 26-28)
“Congregación para la doctrina de la fe” (PH
8)
LA MASTURBACIÓN
Se define como “la excitación
voluntaria de los órganos genitales
con el fin de obtener el placer
venéreo» (CIC 2351).
… el magisterio de la Iglesia, de acuerdo
con la tradición y al sentido moral ha
afrimado la masturbación como un acto
gravemente desordenado.
… La psicología moderna ofrece diversos
datos validos y útiles para el tema de la
masturbación para formular un juicio
equitativo sobre la responsabilidad moral
y para orientar la acción pastoral.
“Congregación para la doctrina de la fe”
(PH 9).
REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
• Fernández. A. (2005) Moral Especial. Navalcarnero Madrid: ediciones Rialp, S. A.
• Catecismo de la Iglesia Católica.
• Documentos “Congregación para la doctrina de la fe”.