HISTORIA COMO

CRITICA O COMO
DISCURSO DEL
PODER.
GILLY. A. “HISTORIA COMO CRITICA O COMO DISCURSO DEL PODER”, EN,
“HISTORIA ¿PARA QUÉ?”, MÉXICO, SIGLO XXI, 1997, DECIMOSEXTA
EDICIÓN, PP. 197 – 225.
 La historia además de tener un ¿para qué? tiene un ¿por qué?
debido a:
• La necesidad de saber qué hizo tal personaje y;
• Saber como se transforma su entorno.

 Con base en esto, surgen varias versiones de una misma historia

que suelen ser equivocas o se alejan de la realidad.
 Objetivo de la historia: descripción y
conocimiento de relaciones y
transformaciones sociales. Adopta dos
posturas frente a ellas:

 Justificarlas explicándolas.  Criticarlas explicándolas como

cambiantes y transitorias.

Su propósito es conservar las actuales

relaciones sociales. Su propósito es transformarlas.
 La historia no es justificar o condenar las relaciones y/o transformaciones
sociales, es narración e interpretación, significa reconstruir el curso de los
hechos y explicar por qué fueron así.

 Para reconstruir la historia es necesario que se haga con pasión, con la

misma intensidad de lo vivido y lo leído, de lo experimentado y de lo
aprendido.
 La historia individual y la historia colectiva conforman la historia
universal.

 Historia oficial.
- Moldeada por estado e instituciones con fines de control sobre un
sector de la población.
La historia cuenta con dos perspectivas:
 LOS DE ARRIBA.

 LOS DE ABAJO

En ninguna de estas perspectivas existe una verdad

absoluta, ya que ambos ven lo que quieren ver.