Colonialismo y

surgimiento de la
‘otredad’
Daniela Jiménez, Ángel Demera y Gabriel Gonzáles
ETNOCENTRISMO
Ángel Demera
Su definición

■ Actitud del grupo, raza o sociedad que presupone su superioridad sobre los demás y
hace de la cultura propia el criterio exclusivo para interpretar y valorar la cultura y
los comportamientos de esos otros grupos, razas o sociedades.
■ Se forma a partir de las raíces etno-, que significa ‘pueblo’; centro, en referencia al
lugar que el individuo considera que su cultura ocupa, e -ismo, que indica
‘tendencia’ o ‘actitud’, que consiste, fundamentalmente, en que un grupo, sociedad
o cultura se considere superior en su forma de vida a los demás grupos, en virtud
de ello, rechace, excluya y margine a todo aquel que no forme parte de ella.
Citas

■ En un esfuerzo por distinguir entre los segmentos de consumidores que tienden a mostrarse receptivos
hacia los productos hechos en el extranjero y quienes no suelen hacerlo, los investigadores han
desarrollado y probado una escala de etnocentrismo exitosa en la identificación de los consumidores que
muestran predisposición a aceptar (o rechazar) los productos elaborados en el extranjero. Los
consumidores altamente etnocentristas suelen considerar que es incorrecto o erróneo comprar
productos hechos en el extranjero, a causa del impacto financiero resultante en la economía nacional;.
En un artículo reciente se indica que en la actualidad algunos consumidores( Leon G, 2005, p 136 )
■ La diversidad humana es infinita; si quiero observarla, digamos, para entrar en materia, que es preciso
distinguir entre dos perspectivas (que guardan relaciones entre sí). En la primera, la diversidad es la de
los propios seres humanos; en este caso, se quiere saber si formamos una sola especie o varias (en el
siglo XVIII, este debate se formulaba en términos de "mono génesis" y "poli génesis); y, suponiendo que
sea una sola, cuál es el alcance de las diferencias entre grupos humanos. Planteado de otra manera, se
trata del problema de la unidad y la diversidad humanas. En cuanto a la segunda perspectiva, desplaza
el centro de atención hacia el problema de los valores: existen valores Y, en el caso en que se admitiera
la existencia de una escala de valores universal, cuál es su extensión, qué abarca, qué excluye El
problema de la unidad y la diversidad se convierte, en este caso, en el de lo universal y lo relativo; y es
por ahí por donde voy a comenzar esta exploración.
Conclusión

■ En otras palabras el etnocentrismo es una sociedad la cual se cree superior a las

demás en lo cual actúan actitudes, costumbres, moral, tendencia, virtudes, en
donde se cierran, lo espiritual abarca también en donde las costumbres excluye una
sociedad de las demás, se trata del problema de la unidad y la diversidad humanas.
Eurocentrismo
Daniela Jiménez
Eurocentrismo
• Tendencia

• Europa

• Protagonista de la historia

• Civilizaciones humanas
Samir Amin dice:

Es un culturalismo en el sentido de que supone la

existencia de invariantes culturales que dan forma a
los trayectos históricos de los diferentes pueblos,
irreductibles entre si.
En: El eurocentrismo: Critica a una ideología

No toma en cuenta otras culturas

Historia
Centrada en Europa

https://books.google.com.ec/books?id=1Q102J7G0b0C&printsec=frontcover&dq=eurocentrismo&hl=es-
419&sa=X&ved=0ahUKEwiG
wLaVj9HjAhWEv1kKHViwBYoQ6AEIKDAA#v=onepage&q&f=false
Relación:

• Etnocentrismo

• Superioridad de una cultura

• Rechaza lo diferente

• Eurocentrismo

• Ideología

• Superioridad en la raza Europea

• Ser centro de la historia

ETNOCENTRISMO Y
EUROCENTRISMO
DEL COLONIALISMO
Gabriel González
2 BGU ‘’B’’
 Es un sistema ideológico a través del cual el individuo
analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de
su propia realidad. Es un concepto elaborado por la
antropología para mencionar la tendencia que lleva
a una persona o grupo social a interpretar la realidad
a partir de sus propios parámetros culturales.
 El
eurocentrismo es una cosmovisión que, en su forma
más básica, coloca a Europa como centro

 Como espacio intelectual promotor de un sesgo

cultural, el inicio de su prominencia ha sido
remontado a las élites del Renacimiento,
convirtiéndose en un conjunto de teorías sociales
universalistas y evolucionistas que defendían un papel
de liderazgo de Europa para conquistar el mundo.

EUROCENTRICA
EXCLUIDOS 50.000
JÓVENES INDÍGENAS
MEXICANOS DE LA
EDUCACIÓN
SECUNDARIA POR NO
ENTENDER EL ESPAÑOL
La situación es preocupante, según Conapred, ya que al
menos 50000 personas de entre 16 y 24 años no comprenden
el español, por lo que se encuentran en un situación de nulo
acceso a la educación en general.
Esta falta de oportunidades educativas se traducen
obstáculos para el sector indígena logre ejercer sus derechos.
Cifras recientes dadas a conocer por la UNICEF Y el Conapred
revelan que el 90.8% de quienes hablan principalmente
lenguas indígenas en México se encuentran en situación de
pobreza.