DESARROLLO HUMANO

PRACTICA N° 8
 • CONCEPTO , ETNIA O GRUPO “COMO El PERU NO
HAY DOS”
• El etnocentrismo es parte de nuestra identidad, pero no
debemos cerrarnos a otras realidades culturales o
sociales, escudándonos en dicho etnocentrismo.
• Las formas de operar, vestir, comunicarse, etc. Propias
EL de la cultura , no solo sorprende sino que nos llevan a
ETNOCENTRISMO sonreír interna o externamente cuando las observamos
en el extraño .
• En realidad los otros viven una cultura diferente, y en
ciertos casos una subcultura . Al igual que dentro de la
cultura peruana hay una diversidad subcultural: la hay
entre el norteño, el habitante del norte y el habitante de
la sierra.
 • Uso generalizado en la mayor parte de los
países de objeto de uso, técnicas o valores
de intercambio. Se inicia durante el siglo XIX
mediante la auge comercial , tenemos el
ejemplo del ayer el moda útiles caseros,
teléfono, oro en moneda, etc.
• El siglo XX se caracterizo por una serie
GLOBALIZACIÓN inmensa de cambios drásticos en la técnica y
en las comunicaciones, la apertura de
nuevos mercados y la invasión de viejos
mercados.
• La globalización crece además por el
mercado de trabajo; ósea la presencia de
mano de obra barata en países menos
desarrollados .
LAS FORMAS DE TRABAJO SON TECNICAS
 Podemos afirmar que las formas de trabajo tienen posibilidades de globalización
en cuanto a la técnica.
 Las actitudes personales con que se realiza toda operación física depende del
etnocentrismo cultural .
 Todo cambio de actitudes supone cierto grado, menor o mayor , de perdida de
identidad cultural y , por lo mismo, de identidad personal
 El método o forma de trabajo mediante se realice cualquier operación con
calidad , pero debemos tomar en cuenta la actitud personal , muchas veces
inconsciente, ante toda operación que depende de la cultura y el etnocentrismo.