UNIVERSIDAD

RICARDO PALMA

CURSO: SEMINARIO TALLER

ETICA EMPRESARIAL
PROFESOR: CPC J. HUGO VALDIVIA MELGAR
 LA AXIOLOGIA
• * Es la parte de la filosofía que estudia los
valores, con objeto de formular una teoría que
permita explicar la existencia y la vigencia de
todo un mundo de producción humana, que tiene
importancia definitiva para la vida del hombre y
su desarrollo histórico social.
• En nuestro caso, con el término valor nos
referimos especialmente a cualidades especiales
sólo pueden ser puestas al descubierto a través de
la actividad social y cultural de la persona. Esto
significa , que nuestro comportamiento diario es
una especie de termómetro que muestra la clase
de valores que poseemos
 KANT.-
• estableció la universalidad de los valores al
considerarlos como imperativos
categóricos a priori, es decir, enunciados
formales sobre el “ debe ser”,
independientes de la experiencia, pero que
la determinan y guian la conducta
valorativa. De ello se pueden derivar
algunas conclusiones:
• Los valores apelan tanto a la experiencia
subjetiva ( emociones, deseos, sentimientos)
• No sólo se manifiestan en la realidad concreta,
sino que la dirigen hacia metas abstractas y
universales ( su conocimiento involucra tanto a la
deducción como a la intuición)
• Son relativos al individuo y su contexto social y
material pero la experiencia histórica permite la
construcción de representaciones universales y
categóricas del valor
 LA TEORIA DE LOS VALORES
• Los valores están por encima de los postulados del derecho
positivo o sea las normas escritas por una Ley determinada.
Los valores se equiparan únicamente a los derechos
humanos, de vigencia universal.
• CLASES DE VALORES.- Superiores e inferiores.
• VALORES INFERIORES:
1.-El respeto a la vida humana.- Este es el primer
valor de la axiología, porque sin él no puede haber
derecho, religión y convivencia entre los hombres.
Atentan contra este valor los médicos que
desatienden a sus pacientes o que por ignorancia o
por negligencia se equivocan en él diagnóstico y
terapéutica, ocasionádoles la muerte. Los padres
que abandonan a sus hijos o los maltratan ,
causándoles su deceso
2.-La integridad personal.-
Es el segundo valor fundamental. Todo hombre
está obligado a respetar no solamente la vida ,
sino también la integridad física de la personas .
Están en contra de este valor : causar heridas,
contagiar enfermedades intencionalmente o por
falta de previsión , las mutilaciones en el
organismo, por intervenciones quirúrgicas
innecesarias , los lavados cerebrales por medio
de drogas, la tortura y todo tipo de agresiones que
vayan en detrimento de la integridad personal
3, A la propiedad personal.-
Derecho inalienable en todos los regímenes tanto
socialistas como de economía del mercado. La
sociedad de la convivencia ordenada, pacífica y
venturosa impone el respeto irrestricto de la
propiedad, personal ,familiar y social. Están en
contra de este valor el abuso de parte de los
patronos cuando no pagan justa y oportunamente el
trabajo a sus asalariados. El hombre valorizado
respeta celosamente la propiedad ajena no por
temor a sanción legal sino por un imperativo de su
propia conciencia valorizada
 4.- A la libertad.-

El ser humano tiene derecho a realizarse en

la plenitud de sus valores , ya sea en la
ciencia, el arte, los deportes, el matrimonio
y en todas las actividades que predisponen
al hombre a su superación
Los valores Superiores, no son obligatorios
sino de producto espontáneo y libre de nuestra
conciencia. Por esta razón, el carácter de libertad
implícito en la profesión de los valores como el
amor, la amistad, la simpatía, etc. Distingue a la
persona lo hace íntegro y goza de un pleno
dominio de sus actos. Confiere la persona que
los profesa una gran distinción , un profundo
respeto y un inmenso permanente e
incontrovertido poder de sugestión y de
dominio.Quién sea capaz de profesar un grande
y sincero amor habrá encontrado, como lo afirma
Martin Buber, el camino hacia el enfinito.
Quién sienta una verdadera amistad embellece su
vida y dignifica su persona
 DIFERENCIA ENTRE ETICA
PROFESIONAL Y DEONTOLOGIA
• ETICA PROFESIONAL.-
– Orientada al bien, a lo bueno
– No normativa
– No exigible
– Propone motivaciones
– Conciencia individual predominantemente
– Amplitud: se preocupa por los máximos
– Es parte de la ética aplicada
• EN CAMBIO
 DEONTOLOGIA
• Esta orientada al deber ( el deber debe estar en
contacto con lo bueno)
• Normas y Códigos
• Exigible a los profesionales
• Exige actuaciones
• Aprobada por colectivo de profesionales
• Mínimos obligatorios establecidos
• Se ubica entre la moral y el derecho
• Además la Deontología ,tiene algunas consecuencias
de carácter sancionador
 DERECHO Y MORAL
DIFERENCIA ENTRE DERECHO Y MORAL
DERECHO MORAL
Público privada
Coercitivo No coercitivo
Formal Material
Normas Virtudes
Universal Particular
Voluntad Sentimiento
 CUALIDADES DE UN
PROFESIONAL
– Comunicativas
– Creativas
– Amor a la profesión
– Observador
– Perspicaz
– Estudioso
– Investigador
– Optimista
– Organizado
 CONCIENCIA MORAL
• La conciencia moral consiste es el conocimiento
que tenemos o debemos tener de las normas o reglas
morales; es la facultad que nos permite darnos
cuenta si nuestra conducta moral es o no valiosa
• Existen dos posiciones fundamentales que explican
la naturaleza de la conciencia moral:
LA INNATISTA.- afirma que la conciencia
moral nace con el individuo es una capacidad
propia de la naturaleza humana. Se afirma, por
ejemplo, que la capacidad para juzgar, lo bueno
y lo malo de una conducta es un don Divino
 • LA EMPÍRICA .-
• Sostiene que la conciencia moral es resultado
de la experiencia es decir de las exigencias o
mandatos de la familia de la educación o del
medio sociocultural en general, por lo que, las
ideas morales son de naturaleza social
determinadas por las condiciones materiales de
existencias el resultado de la experiencia y que
está condicionada a los problemas existentes
de nuestra vida
 LA SANCIÓN MORAL
• La sanción Moral consiste en aprobación o
desaprobación, recompensa o castigo que
merece el incumplimiento o la violación
del deber. En ética, el término sanción es
comúnmente asociado con pena correctiva,
condena y prohibición, por un lado ; Y por
otro , aprobación, autorización ,
beneplácito, permiso y anuencia.
 • CLASIFICACION.-
• Sanciones materiales.- Consisten en las
consecuencias naturales de nuestros actos.
• Sanciones personales.- Se realizan en la
intimidad de la persona, mediante la tristeza o el
remordimiento, satisfacción , .
• Sanciones sociales.- Se manifiestan en los juicios
públicos de reproche o alabanza sobre el
comportamiento observado.
• Sanciones civiles.- vienen dadas por el
quebrantamiento de las leyes que conforman el
orden jurídico
• Sanciones religiosas
 LA RESPONSABILIDAD MORAL
• La responsabilidad es la obligación en que
se encuentra un agente moral de “
responder” sobre sus actos, es decir de
afrontar sus consecuencias.
• La responsabilidad supone la
imputabilidad, que es la propiedad en
virtud de la cual un acto puede ser
atribuido a una persona como autor.
• En ética, la responsabilidad se asocia con
los términos : compromiso, obligación,
incumbencia, competencia y exigencia..

• Condiciones. Desde Aristóteles hasta la

actualidad se han señalado dos condiciones
fundamentales
• Que el agente moral ( la persona)
• no ignore las circunstancias ni las consecuencias
de su acción; o sea, que su conducta tenga un
carácter consistente.
• Que la causa de su actos
• este en él mismo, y no en otro agente, o sea debe
partir de una causa interior, mas no de una causa
exterior que le obligue a actuar de cierta forma,
pasando por encima de su voluntad; o sea , que su
conducta sea libre. De esta manera, solo el
conocimiento del acto, por un lado, y la libertad
de realizarlo, por el otro, permiten hablar
legitimamente de responsabilidad
 OBLIGACION MORAL
• Es la presión que ejerce la razón sobre la
voluntad en frente de un valor. Cuando una
persona capta un valor con su inteligencia,se
ve solicitada por dicho valor y entonces la
inteligencia propone a la voluntad la
realización de tal valor. Por eso se dice que el
fundamento próximo de la obligación moral
es el VALOR.