FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS DE LA

ÉTICA
Una mujer que padece un tipo especial de cáncer y va a
morir pronto. Hay un medicamento que los médicos
piensan que puede salvarla; es una forma de radio que
un farmacéutico de la misma ciudad acaba de descubrir.
La droga es cara, pero el farmacéutico está cobrando
diez veces lo que le ha costado producirla. El compra el
radio por $1000, y está cobrando $5.000 por una pequeña
dosis del medicamento. El marido de la enferma, el señor
Heinz, recurre a todo el mundo que conoce para pedir
prestado el dinero, pero solo puede reunir $2500 (la
mitad de lo cuesta). Le dice al farmacéutico que su
esposa se está muriendo, y le pide que le venda el
medicamento más barato o le deje pagar más tarde. El
farmacéutico dice: "No, yo lo descubrí y tengo que ganar
dinero con él". Heinz está desesperado y piensa atracar
el establecimiento y robar la medicina para su mujer.
 DESARROLLO MORAL
Razonamiento
moral

Carácter moral

Valores morales

Persona Identidad moral

moral
Sensibilidad
moral

Emociones
morales

Comportamiento
moral
 Ejercicio que nos permite reflexionar
Razonamiento moral sobre nuestros valores y ordenarlos
en una jerarquía

«disposiciones estables para responder a

situaciones de modo moral, manifestadas en
modelos observables (rasgos del carácter) de
Carácter moral amabilidad, honestidad, responsabilidad y
respeto generalizado por los demás» (Lickona,
1991)

Aquellos relacionados directamente

con la experiencia moral, vale decir,
Valores
Valores morales
morales que se definen por su naturaleza
ética, inalterable, universal.
 Área de la identidad general
construida alrededor de los ideales
Identidad moral morales

Conciencia sobre cómo nuestras

Sensibilidad moral acciones afectan a otros (Rest, 1982)

Emociones vinculadas al interés o

bienestar tanto de la sociedad en su
Emociones morales conjunto como de otras personas
distintas del agente” (Haidt, 2003)
 Dilema de Heinz

En Europa, una mujer está a punto de morir de cáncer. Un

medicamento podría salvarla, un tipo de radio que un
farmacéutico de la misma ciudad descubrió hace poco. Lo
vendía en $ 2 000, diez veces más de lo que le cuesta
hacerlo. Heinz, el marido de la enfermera, acudió a todos
sus conocidos para obtener un préstamo, pero tan sólo
pudo reunir la mitad del precio. Le dijo al farmacéutico que
su esposa estaba muriendo y le pidió que le rebajara el
precio o que le fiara la medicina. Pero contestó «No». El
marido estaba tan desesperado que rompió el escaparate
de la farmacia y se robó el medicamento para su esposa»
 RAZONAMIENTO MORAL (Kohlberg)
E1: castigo y obediencia

Preconvencional
E2: propósitos e intercambios
individualistas e instrumentales

E3: expectativas mutuas,

relaciones y conformidad
interpersonales
Razonamiento Convencional
moral
E4: preservación del sistema
social y la conciencia

E5:derechos previos y contrato

social o utilidad

Post convencional

E6: principios éticos

universales

Principio de justicia
 La moral como estructura

La justicia no es una regla o un juego de reglas; es un principio

moral. Por principio moral entendemos un modo de optar que es
universal, una regla de elección que queremos que todas las
personas adopten siempre en todas las situaciones. Sabemos
que es correcto ser deshonesto y robar para salvar una vida
porque eso es justo, porque el derecho a la vida está primero que
el derecho del hombre a la propiedad... Hay excepciones a las
reglas, pero no hay excepciones a los principios... Un principio
moral es un principio para resolver demandas competitivas, tú
versus yo, tú versus una tercera persona. Hay solamente un
principio base para resolver demandas: la justicia o igualdad... Un
principio moral no es sólo una regla de acción sino una razón
para la acción. Como una razón para la acción, la justicia es
llamada respeto por las personas (Kohlberg, 1987).
 EMOCIONES MORALES

Motivación

Emociones morales Regulación

Comunicación
Estándares Decisiones Conducta
morales morales moral

Emociones morales
 Vergüenza
Negativas
Culpa

Emociones Empatía
morales

Simpatía
Positivas
Gratitud

“Orgullo”
Emociones autoconscientes o autoevalutivas

Vergüenza

Emociones Culpa
SELF
autoconscientes

Orgullo

Autoevaluación
Vergüenza y culpa

Los resultados empíricos convergen

en señalar la efectividad de la culpa
para motivar comportamientos
morales, aceptar responsabilidades y
emprender acciones reparativas
cuando ha habido una trasgresión. La
vergüenza en cambio ha sido
asociada a conductas problemáticas,
de riesgo o ilegales(Tangney, Stuewig
y Mashek, 2007, 355)
 Empatía como proceso

Capacidad cognitiva de ponerse

en el lugar del otro

Empatía Capacidad cognitiva de

(Feshbach, reconocer y discriminar con
1975) precisión la experiencia afectiva
de otros

Capacidad afectiva de
experimentar de manera personal
Proceso moral una gama de emociones
emocional (compartir la experiencia
emocional de otros)
 SENSIBILIDAD MORAL

Conciencia de diferentes
acciones posibles y cómo
cada una afectaría a las
partes

Conciencia sobre
Sensibilidad moral cómo nuestras Conciencia de las causas
acciones afectan a y consecuencias
(Rest, 1982) otros

Empatía y habilidades de
toma de perspectiva

Reconocimiento de dimensión moral de nuestras experiencias

 IDENTIDAD MORAL

Razonamiento Identidad Conducta

moral moral moral
 Pensamiento

Desarrollo de Mayor
identidad moral coherencia

Acción
Dominios del conocimiento social (Turiel y
Nucci)
Relatividad contextual

Convencional Alterable

Dependiente de reglas y
autoridad

Generalizable

Prescriptividad

Dominios Moral
Inalterabilidad

Independencia de reglas y
autoridad

Potencial intrínseco para

afectar a otros (bienestar y
derechos)
Preferencias y elecciones
Personal personales no regulables
socialmente
 Bienestar de
otros

Trasgresión Afecta
moral intrínsecamente

Derechos de
otros
 Género y moralidad

•La evidencia acumulada no respalda las proposiciones de

Gilligan respecto a:
•los sesgos de género en la teoría de Kohlberg
(puntuación desfavorable para las mujeres)
• la existencia de una polaridad de género en la
orientación moral.

•Adicionalmente, el planteamiento de la polaridad de

género ha servido para fijar estereotipos tradicionales (y
restrictivos)

(Walker, 2006)
Género y moralidad

Walker, L. (2006).
Gender and morality.
En: Killen, M. y
Smetana, J. (eds)
Handbook of Moral
Development. New
Jersey: Lawrence
Erlbaum Associates
(pp.107)