CULTURA HEBREA

EL YAHVISMO
 Con relación al nombre divino revelado en
Éxodo 3,13-15

La versión de los LXX la traduce «yo soy»

Otro rasgo de continuidad esta en que tanto la
actividad del Dios del padre como la de Yahvé esta
centrada en la necesidad del grupo. Igualmente la
promesa de la tierra juega un papel importante en
ambas concepciones religiosas.
dondos, el tiempo de una generación.
Otra diferencia es que en la religion de Yahve hay
intermediarios. Otra diferencia es la importancia de la
cooperacion humana: hay que responder a la accion de Dios y
tomar decisiones. Desde el comienzo el yahvismo se centra en
una correspondencia entre la acción de Dios y la conducta
humana.
A estas diferencias se añaden otras: si el Dios del
padre era anónimo, o era llamado El Sadday, ahora
tiene un nombre propio, cuyo sentido se revela,
Yahvé, el Existente, Dios trascendente que
acompaña al pueblo con su poder y providencia.
Finalmente, Yahvé se revela como un Dios guerrero,
que combate a favor de su pueblo, a quien protege
de sus enemigos y capacita para conquistar la tierra
que le ha prometido. Hay quien vincula el carácter
guerrero de Yahvé al influjo del dios cananeo El.
EL EXODO
 LA ALIANZA
Las tradiciones de los desterrados en Babilonia
hablan de una alianza de Dios con sus
antepasados en el Sinaí que, junto al hecho del
éxodo, esta en el origen del Yahvismo. Todo ello
postula como explicación razonable la existencia
real de una experiencia religiosa inicial en la que
el grupo de Moisés tuvo una experiencia de
Yahvé en el Sinaí, hizo alianza con el y se
convirtió en pueblo de Dios.