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Este libro explora el origen y desarrollo de la idea del Purgatorio en la Edad Media. Según Le Goff, la noción de un "Tercer Lugar" entre el Cielo y el Infierno existía en culturas antiguas y fue desarrollada por San Agustín, pero la palabra "Purgatorio" no se usó hasta el siglo XII. El libro analiza cómo cambió la concepción del Purgatorio a lo largo de los siglos, influenciada por obras como la Divina Comedia de Dante. Le Goff argumenta que este
Este libro explora el origen y desarrollo de la idea del Purgatorio en la Edad Media. Según Le Goff, la noción de un "Tercer Lugar" entre el Cielo y el Infierno existía en culturas antiguas y fue desarrollada por San Agustín, pero la palabra "Purgatorio" no se usó hasta el siglo XII. El libro analiza cómo cambió la concepción del Purgatorio a lo largo de los siglos, influenciada por obras como la Divina Comedia de Dante. Le Goff argumenta que este
Este libro explora el origen y desarrollo de la idea del Purgatorio en la Edad Media. Según Le Goff, la noción de un "Tercer Lugar" entre el Cielo y el Infierno existía en culturas antiguas y fue desarrollada por San Agustín, pero la palabra "Purgatorio" no se usó hasta el siglo XII. El libro analiza cómo cambió la concepción del Purgatorio a lo largo de los siglos, influenciada por obras como la Divina Comedia de Dante. Le Goff argumenta que este
• Jacques Le Goff (Tolón, 1924-París, 2014) fue uno de los
historiadores más importantes del siglo XX, reconocido como destacado representante de la Nouvelle Histoire y especialista en la historia de la Edad Media. Fue director de la École des Hautes Études en Sciences Sociales y coeditor de la revista Annales. • Le Goff influyó en numerosos historiadores y su obra está considerada fundamental en el estudio de la historia europea. Su trabajo dentro de la escuela de los annales le convirtió en uno de los investigadores ás importantes de su época, llegando a ser director de la École des hautes études en sciences sociales. Obras mas destacadas
• Los intelectuales en la edad media (1957)
• La civilización del Occidente medieval (1962) • El nacimiento del Purgatorio (1981) • La bolsa y la vida (1986) • El hombre medieval (1989) • Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente medieval (1986) • Mercaderes y banqueros de la Edad Media (1969) • El orden de la memoria: el tiempo como imaginario (1991) El nacimiento del purgatorio.
• Fue publicado en 1981, este estudio esta en concordancia con la
proliferación historiográfica francesa de finales de los 70 y parte de los 80, lo cual posiciona a este autor a la par de intelectuales de esos años. • En esta época encontramos que el interés historiográfico se volcó a las percepciones, a los fenómenos religiosos, a las actitudes ante la muerte, es decir, a tratar de comprender la “mentalidad” que posee determinada sociedad ante las circunstancias que la aquejan. Capítulos 1. Los mundos imaginarios antiguos. 2. Los padres del purgatorio. 1er Parte 3. Estancamiento doctrinal y ensanchamiento visionario. 4. El fuego del purgatorio. 5. Un lugar para la purgación. 2da Parte 6. El purgatorio entre Sicilia e Irlanda. 7. La lógica del purgatorio. 8. La ordenación escolástica. 3era Parte 9. La pastoral y el purgatorio. 10. El triunfo poético la Divina Comedia. • El autor formula que las culturas, ya mencionadas, aportaron una imaginería básica para la construcción del purgatorio. • Al inicio del texto encontramos la noción de purgatorio, que es un lugar intermedio en donde no se es tan miserable como en el infierno, pero tampoco se es tan feliz como en el paraíso. • La idea del “Tercer Lugar” • Al inicio el purgatorio será entendido como un infierno temporal, pero cambiara al transcurrir los siglos. La Aparición del Purgatorio
• Para Le Goff, la prueba de la aparición del Purgatorio es la
utilización de la palabra, es decir el concepto de Purgatorio. • Este concepto empieza ser utilizado en su noción actual en el siglo XII. • En el libro, se ve claro la importancia que da el autor a San Agustín como teólogo de la futura creencia purgatoria. • San Agustín es el verdadero padre del purgatorio, este introduce, en sus escritos, los conceptos de: Purgatorio, Pena Purgatoria y Fuego Purgatorio. Aportes
• Uno de los aportes de esta obra es que ahonda en la imaginería del
Purgatorio, ya que tiene mayor cantidad de obras durante el siglo XI y XIV, obras que hacen referencia al nacimiento del purgatorio como: - La vida de San Odilón de Cluny (XI) - La Visión Tundal (XII) - Purgatorio de San Patricio (XII – XIV) - La Divina Comedia (XIII) Las Islas de Sicilia e Irlanda
• En el imaginario medieval se configura la idea de
proyectar el purgatorio en la geografía terrenal, es así como estas dichas islas prestaran sus limites para ser consideradas como verdaderos purgatorios terrestres. La Divina Comedia
• Para contemplar la consagración del
Purgatorio se debe prestar atención a la poesía. • El punto culmine del Purgatorio según Le Goff viene de Dante Alighieri y su Divina Comedia (1302 – 1321). • El aporte de Dante a la configuración del otro mundo cristiano es indiscutible, gran parte de lo que imaginamos hoy en día acerca del Purgatorio proviene de su relato. Conclusión
• En mi punto de vista, la obra de Le Goff continua siendo el mejor estudio de
carácter holístico referente al Purgatorio puesto que logra dar una explicación de conjunto a un fenómeno que preferentemente ha sido estudiado de manera parcializada y abordado comúnmente por intelectuales ligados a la teología. • Finalmente, Jacques Le Goff se enfrenta al estudio del Purgatorio desde una mirada desacralizada logrando establecer algunas reflexiones sobre un objeto de estudio que sin lugar a dudas es complejo. • Este libro es guía fundamental para entender los hechos, las motivaciones y el imaginario que existe detrás de una idea religiosa que es propia de las estructuras mentales de la Edad Media