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COMENTARIO DE TEXTO

L A DIVISIÓN DE PODERES
Primero hacemos una lectura del texto, que nos servirá
para ir conociendo el texto

“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes
al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil.
Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y
corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe
embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los
crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el
otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación,
entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas
para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo.
Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario,
por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto
gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo
administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones
públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”
Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.
Presentamos y
clasificamos el “En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de
las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que
texto. pertenecen al civil.
Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto
En esta parte vamos incluyendo tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el
algunos de los aspectos que segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la
aparecían en el apartado seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o
CLASIFICACIÓN: decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder
judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una
El presente texto es un
misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de
fragmento del ensayo “El temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas
espíritu de las Leyes”, del filósofo del mismo modo.
ilustrado francés Montesquieu. Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder
legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la
Se trata de un ensayo publicado vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el
en 1748, durante la época del juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto
gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor.
Antiguo Régimen en Francia, En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres,
reinando Luís XV. Es un texto de o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la
naturaleza histórico-literaria, facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de
primaria y público, ya que el juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería
enteramente.”
autor nos presenta en él su
teoría sociológica del gobierno y Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.
del derecho, como una crítica de
la forma de gobierno de la época
en la que vivió.

Su fin es divulgativo, destinado


al público en general, en
particular a aquellos que critican
el Antiguo Régimen.
Presentación y
clasificación “En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el
ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el
Aquí podemos profundizar ejecutivo de las que pertenecen al civil.
un poco más sobre algunos Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para
datos como el autor, las cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están
circunstancias históricas hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe
que rodean al texto: embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y
por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los
particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro,
El autor es el barón de simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
Montesquieu. De origen Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en
noble, perteneció a la una misma persona o corporación, entonces no hay libertad,
aristocracia francesa e porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes
ilustrada de mediados del tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del
siglo XVIII. Era un admirador poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el
de las instituciones imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería
británicas. En su obra “El arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando
espíritu de las leyes” unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la
defiende la división o fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de
separación de poderes,
próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes,
siguiendo el modelo inglés y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las
establecido en las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los
revoluciones inglesas del particulares, todo se perdería enteramente.”
s.XVII. Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.
El guion no es algo rígido, es “En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el
decir, si queréis podéis incluir ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el
ya aspectos que en vuestro ejecutivo de las que pertenecen al civil.
Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para
papel aparecen después. Lo cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están
importante es que todo tenga hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe
COHERENCIA. embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y
por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los
Las circunstancias que rodean particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro,
al texto se refieren a la etapa simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en
final del Antiguo Régimen, una misma persona o corporación, entonces no hay libertad,
cuando surge una corriente del porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes
pensamiento, la Ilustración, tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
cuyo centro principal será Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del
Francia hacia 1750. poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el
imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería
arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando
unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la
fuerza misma que un agresor.
Fijaos, solo en lo que llevamos En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de
hasta ahora ya he dejado próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes,
claro que conozco el texto, su y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las
autor, sus intenciones, las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los
circunstancias históricas en particulares, todo se perdería enteramente.”
las que surge, etc. Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.
Análisis y comentario
“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el
ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el
En estos momentos es ejecutivo de las que pertenecen al civil.
cuando ya me centro en Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para
el contenido del texto y cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están
hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe
explico las ideas que voy embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y
entendiendo. por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los
particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro,
La idea principal del texto simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
alude a que el Estado Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en
está constituido por tres una misma persona o corporación, entonces no hay libertad,
clases de poderes: porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes
tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Legislativo, Ejecutivo y Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del
Judicial; el autor poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el
especifica las funciones imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería
de cada uno de ellos a lo arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando
largo del segundo unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la
fuerza misma que un agresor.
párrafo del texto. En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de
próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes,
y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las
resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los
particulares, todo se perdería enteramente.”
Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.
Análisis y comentario
En el resto del texto, “En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el
Montesquieu desarrolla la tesis ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el
principal de su ensayo: la ejecutivo de las que pertenecen al civil.
necesidad de separar los tres Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para
poderes del Estado, de manera cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están
hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe
que no recaigan en una sola embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y
persona o institución; sólo esta por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los
separación puede garantizar la particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro,
libertad de los ciudadanos y, lo simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
que es fundamento ideológico de Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en
su tesis, la ausencia de una misma persona o corporación, entonces no hay libertad,
despotismo o tiranía. porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes
tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
En su análisis el autor argumenta Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del
con claridad que la poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el
imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería
concentración o la suma de
arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando
varios poderes sólo puede unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la
conducir a la opresión y a la fuerza misma que un agresor.
arbitrariedad. En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de
próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes,
Por ellos, pone en cuestión uno y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las
de los pilares fundamentales del resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los
Antiguo Régimen, la monarquía particulares, todo se perdería enteramente.”
absoluta, en la medida en que el Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.
rey es la única institución
soberana (“El Estado soy yo”) y
de él emanan todos los poderes.
Conclusión
En definitiva, este ensayo fue una “En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el
ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el
obra capital del pensamiento
ejecutivo de las que pertenecen al civil.
político de la Ilustración y su crítica Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para
del despotismo que representaba la cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están
monarquía absoluta de origen hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe
divino. embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y
por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los
Sus múltiples ediciones lo particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro,
convertirán en uno de los referentes simplemente, poder ejecutivo del Estado (...).
del liberalismo político y de los Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en
regímenes constitucionales. una misma persona o corporación, entonces no hay libertad,
porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes
tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del
El primer estado que fue capaz de
poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el
llevar a la práctica los postulados de imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería
Montesquieu fue la república de los arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando
EEUU, que en su Constitución unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la
proclamaba la separación de fuerza misma que un agresor.
poderes como condición necesaria En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de
para la libertad y la felicidad de los próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes,
ciudadanos. En su propio país, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las
Francia, los políticos que llevaron a resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los
particulares, todo se perdería enteramente.”
cabo la revolución a partir de 1789
se inspiraron directamente en él. Montesquieu. El espíritu de las leyes. 1748.

La posterior construcción de
regímenes constitucionales en toda
Europa, lo convirtieron en un dogma
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