Scrates es un

ciudadano ateniense
nacido en el 470 a. C. y
muerto en el 399 a. C.
Coetneo de los
sofistas -tiene unos
cincuenta aos en
tiempos de la sofstica-
no es uno de ellos.
 Un hombre enamorado de su ciudad, con una gran
personalidad y originalidad; una mezcla entre pensador
puro, poltico y lder carismtico pero controvertido, hecho
que provoca la fascinacin de una parte de Atenas pero
tambin el odio de otro sector"
 Era un hombre con
carisma, que asume,
espontneamente, la
defensa de las costumbres
y las instituciones de
Atenas constituyndose en
una especie de conciencia
pblica, lo que le hace
merecer el sobrenombre
del "tbano de Atenas".
 Una conspiracin de sus
opositores le lleva a juicio bajo
la acusacin de impiedad y de
corromper a los jvenes. Es
condenado a muerte o al
ostracismo eligiendo la
muerte pese a haber podido
huir de la crcel. En el 399
bebe la cicuta, un veneno
mortal como cumplimiento de
la condena y muere.
 No escribi ninguna
obra, tal vez porque
consideraba que el
dilogo, la
comunicacin directa
e interpersonal, es el
nico mtodo vlido
para la filosofa.
 Tanto la imagen que
poseemos de l como
su pensamiento nos
ha llegado
principalmente a
travs de los dilogos
escritos por Platn que
fue ferviente alumno
suyo.
 Scrates fue uno de los
primeros pensadores en
plantearse una filosofa
moral. El busca
especialmente llegar a
una definicin de lo que
es el Bien.
 Concete a ti mismo.
Scrates toma esta frase
como un imperativo
moral: el hombre debe
conocerse a s mismo. Este
conocerse es entendido
como el conocerse como
hombre, penetrar en lo
que es la esencia del se
humano.
 Al conocer la esencia del
ser humano el hombre
tender a actuar como le
corresponde como ser
humano, y en
consecuencia ser un
buen hombre. Esto es lo
que constituye el actuar
virtuoso.
 De ah la unin entre
conocimiento y virtud.
El hombre debe
conocer su esencia. Este
es un trabajo de
bsqueda. Dice tambin
Scrates: Instruid a los
hombres y los haris
mejores.
 Scrates dedica su vida a
esta instruccin, a ayudar a
los hombres a conocerse a
s mismos para que puedan
practicarla virtud, el actuar
bien. Esa practica de la
virtud les traer la
felicidad, que es el mayor
bien al cual todos los
hombres aspiran.
 No es comprensible
para Scrates el que
un hombre
conociendo el bien no
lo realice, sabiendo
que este le da la
felicidad.
 El mayor mal, segn l,
es la ignorancia, pero no
cualquiera ignorancia. l
no tiene mayor inters
en el estudio de los
fenmenos fsicos; lo que
le interesa como
conocimiento es el
conocimiento de s
mismo.
 En Scrates ya existe
la tica como
disciplina filosfica,
una reflexin acerca
del ser del hombre que
ilumina y establece
una manera de actuar
que es valida para
todos los hombres.
 Segn este filsofo, desde el
punto de vista moral, El Bien y
la Virtud proporcionan la
autentica felicidad. Por
consecuencia, si la virtud y el
bien otorgan la autntica
felicidad nadie obrar mal
intencionadamente, pues nadie
querr ser infeliz o desgraciado.
De este modo, concluy en un
intelectualismo moral, segn el
cual se identifica el bien con el
saber y el mal con la ignorancia.
Por qu la Apologa
puede servir de
fundamento a tica
socrtica?
 La apologa sirve de fundamento a la tica socrtica,
porque es un claro ejemplo del pensamiento de
Scrates frente a los deberes ciudadanos. Aunque
sabia que al juicio que estaba sometido era injusto,
pudiendo librarse de su condena, tomar la cicuta, y
arrancar de su muerte, l no lo hizo, ya que esa
situacin iba en contra de lo que para l, era la tica, y
la posibilidad de ser libre y feliz, ya que estas dos
grandes conceptos para Scrates slo se podan
alcanzar si actubamos a si mismos correctamente
bien, para una construccin virtuosa de una polis.
Por qu para Scrates
es tan importante
saber qu es la virtud?
 Scrates, en la apologa, busca la virtud, la exelencia, como un
mandato dado por el dios Apolo. Para descubrir la verdadera
sabidura. Esto, se perfila por el hecho de que el filsofo se
preocupa de la ciudad, de una manera de cmo el ciudadano que en
ella habita pueda vivir rectamente.

Para Scrates es importante saber y encontrar lo que es la virtud, ya

que es ella, por el medio de la cual, los hombres pueden llegar a ser
verdaderamente buenos, es solo por ella que todas las cosas llegan
a ser buenas para el hombre. Por medio de la virtud, la cual trata de
sacar el filosofo de cada interlocutor, el intenta que el hombre
alcance el bien, es decir la excelencia.

Para Scrates, la virtud se funda en el conocimiento de si mismo

(concete a ti mismo), en el conocimiento de la verdad de las
cosas.
 Cul es el valor
filosfico de la
afirmacin socrtica
slo se que nada se?
 La frase solo se que nada se, equivale al punto de partida
de toda su metodologa filosfica. Esto quiere decir, que la
afirmar de Scrates, l nos confiesa que lo nico que sabe, es
que no sabe nada y se considera a si mismo un ignorante en
busca del saber y la verdad. Es por esto, que Scrates
adems de ser un sofista entre los sofistas, es un filosofo
porque esta en bsqueda del saber, en cambio los sofistas
realmente no se conocen a si mismo y creen saberlo todo, sin
embargo no es as, ya que el saber debe encontrarse en el
dialogo, porque en la opinin como lo hacen sus compaeros
sofista no habr un verdadero conocimiento. Ya que el
conocimiento, se va logrando en conjunto, aprendiendo
mutuamente uno del otro.