LA NAVIDAD

UNA POCA DE MUCHAS LUCES Y

LUMINOSOS FUEGOS ARTIFICIALES,
PERO DE PROFUNDA OSCURIDAD
ESPIRITUAL
 ORIGEN
Alguna vez se ha preguntado usted acerca de la
Navidad? Desde el momento en que se dio
cuenta que no exista Santa Claus, Se ha
preguntado acerca de otros aspectos de este
increble da festivo? de los cuales tantos en el
mundo dan por sentado.
Se ha preguntado alguna vez de dnde vino la
Navidad?, Es una doctrina de la Biblia?,
De dnde vienen todos esos smbolos inusuales
que rodean esta celebracin?,
Por qu un rbol de Navidad?
La Navidad no es Cristiana!

Tan sorprendente como esto pudiera

sonar, pero, no hay nada cristiano en
la Navidad. Fue el hombre el que cre
la palabra Navidad que es una
derivacin de la palabra Natividad
de esta manera, el nombre del Mesas
y Su nacimiento lo asociaron con esta
festividad y millones han llegado a
creer que es un festival cristiano.
 Orgenes (185-254 d. C.), un prominente
telogo del tercer siglo y el hombre
considerado por algunos como el padre
del criticismo bblico, escribi:
En las Escrituras, ninguno est
registrado que haya guardado una fiesta o
tenido un gran banquete en su da de
cumpleaos. Son solamente los pecadores
[como el Faran y Herodes] quienes
hacan gran regocijo sobre el da en el
cual ellos nacieron en este mundo. (1911
Enciclopedia Catlica, artculo Da de
Natalicio)
 Enciclopedia Americana,
edicin de 1944:
La Navidad... fue, de acuerdo
a muchas autoridades, no
celebrada en los primeros
siglos de la Iglesia cristiana,
era la costumbre cristiana en
general, celebrar la muerte
de personajes importantes,
en lugar del nacimiento.
 No fue sino hasta el siglo V que la
iglesia orden que este da tena que
ser celebrado. La iglesia dirigi esta
celebracin para que tuviera lugar en
el mismo da que el festival pagano
dedicado a adorar al dios sol.
No solamente el da, sino que tambin
sus smbolos estn ntimamente
conectados a prcticas religiosas que
pertenecan al mundo pagano.
 William Walsh, un reconocido escritor
de la Navidad dice:
...la festividad de la Navidad... es una
evolucin gradual de tiempos que
anteceden por mucho tiempo el periodo
de Navidad... Estuvo basada sobre las
festividades paganas, y muchas de las
cosas que se observan en la Navidad,
son slo adaptaciones de costumbres
paganas a las ceremonias cristianas.
(La Historia de Santa Klaus p.58)
 Era en o alrededor de Diciembre 21 que los
antiguos griegos celebraban lo que ahora son
conocidas como la bacanal o festividades en
honor a Baco, el dios del vino. En esta
festividades, las gentes cantaban canciones o
villancicos, bailaban y otros mostraban lo que
frecuentemente pasaba los lmites de la
decencia y el orden. (p. 65)
 la saturnalia, observada en honor de
Saturno, el dios del tiempo, empezaba el 17
de Diciembre y continuaba por siete das.
Estas tambin terminaban en peleas y
desorden. Por lo tanto, las palabras Bacanal
y Saturnalia, adquieren una reputacin
malvola en tiempos posteriores. (p.65)
 Los excesos y decadencia practicados
durante este festival, eran
legendarios. Gerard y Patricia Del Re
documentaron esto:
Era la ms decadente y barbrica
expresin. La Saturnalia pudo haber sido
la excusa entre los soldados romanos del
occidente, de sacrificios humanos para el
rey de los rebeldes. (El Almanaque de
Navidad)
 Werner Keller escribe en La Biblia como Historia:
El 25 de Diciembre est mencionado en documentos
como el da de la Navidad y se celebr por primera vez
en el ao 324 d. C. Esta festividad fue reconocida
oficialmente bajo el gobierno del emperador romano
Justiniano (en los aos 500s).Una antigua festividad
romana jug un papel importante en la eleccin de
este da en particular. Diciembre 25 en la antigua
Roma, era el Dies Natali Invictus, el nacimiento del
inconquistable, el da del solsticio de invierno y al
mismo tiempo, en Roma, el ltimo da de la saturnalia,
la cul haba degenerado desde hace mucho tiempo en
una semana de un carnaval desenfrenado... (p.331)
 NIMROD Y LA TORRE DE
BABEL
Nimrod fue el nieto de Cam, el hijo de
No (Gnesis 10:6-8) l fue el fundador
de Babilonia (v.10).
Poderoso cazador ante Dios (Gnesis
10:9)
La palabra ante es mejor traducida en
contra.
El nombre Nimrod es traducido de la
palabra hebrea marad y literalmente
significa EL QUE SE REBEL
 De acuerdo a la tradicin, Nimrod se
cas con su propia madre, Semiramis.
Luego, despus de su muerte,
Semiramis empez a ensear que su
hijo haba reencarnado en la forma de
un frondoso rbol verde, el cul,
supuestamente surgi de un pedazo de
tronco muerto. En cada aniversario del
nacimiento de Nimrod, el 25 de
Diciembre, Semiramis visitaba el rbol
frondoso, y clamaba que Nimrod le
dejaba a ella regalos all.
 A travs de sus polticas y del uso del
nombre de su hijo, Semiramis lleg a
ser la reina de Babilonia, el hogar de
los Misterios Caldeos.
A ella tambin se le llamaba como
la reina del cielo y la madre
del divino hijo
Nimrod lleg a ser considerado como
el hijo de Baal, el dios sol.
 Esta creencia y prctica se propag hacia
Egipto, donde los nombres de los dioses
fueron Isis y Horus. El hijo Horus naci el
25 de Diciembre.
En Asia fue Cibeles y Dionisio.
En Roma fueron llamados Fortuna y Jpiter.
A travs del mundo, seguimos
encontrando hasta nuestros das
remanentes de la adoracin a la madre y
el hijo.
PGINA WEB DEL VATICANO
DIOSES PAGANOS Y SU NACIMIENTO
 LOS SMBOLOS Y
COSTUMBRES
La verdad es que el cristianismo ha
adoptado como santo, esas cosas
que tienen sus races en religiones
que fueron totalmente contrarias a la
fe de Abraham, Isaac, Jacob y los
apstoles. Consideremos los
siguientes smbolos y creencias
 RBOL NAVIDEO (Ver Jeremas
10)

La tradicin de llevar un rbol a las

casas y decorarlo, viene de una
fbula que se refiere a San Bonifacio.
De acuerdo a la tradicin, San
Bonifacio cort el gran roble de
Jpiter, un rbol adorado por los
teutones paganos en Alemania.
 La historia de San Bonifacio lleg con
un grupo de paganos que eran
adoradores de un roble gigante. Este
grupo de paganos iba a ofrecer un
sacrificio humano. Bonifacio intervino
parando el sacrificio. Bonifacio
entonces orden que se cortara el
rbol. La leyenda dice que un
arbolito surgi en su lugar. Bonifacio
proclam que este rbol era el rbol
de vida y representaba a Cristo.
 El origen pagano del rbol de Navidad es
ampliamente apoyado por el testimonio de la
historia. Consideremos las palabras de
Alexander Hislop.
El rbol de Navidad, ahora tan comn entre
nosotros, era igualmente comn en la Roma pagana
y el pagano Egipto. En Egipto, ese rbol era la
palmera; en Roma era el abeto; la palmera sealaba
al mesas pagano, como Baal-Tamar, el abeto se
refera a l como Baal-Berith.
La madre de Adonis, el dios-sol y la gran divinidad
mediadora, se dijo que msticamente haba sido
transformada en rbol, el hijo tena que ser
reconocido como el Hombre de la Rama (Las Dos
Babilonias, p. 97)
SANTA CLAUSS o PAP NOEL
 En nuestros das, Santa Claus es
representado como alguien que ama a
los nios y un verdadero dador.
William Walsh escribi:
Santa Claus viene de San Nicols, el santo
cuyo festival era celebrado en Diciembre y
el cul en otros aspectos, estaba ms de
acuerdo con las oscuras tradiciones de
Saturno como hroe de la Saturnalia (La
Historia de Santa Klaus, p.70)
 La Enciclopedia Mundial, provee algunos
puntos de vista interesantes , de
algunas de las tradiciones concernientes
a Santa Claus.
Algunas de las caractersticas de Santa
Claus, vienen de muchos siglos atrs. Por
ejemplo, la creencia que Santa entra a la
casa a travs de la chimenea, se adopt de
una vieja leyenda nrdica. Los nrdicos
crean que la diosa Jerta apareca en las
chimeneas, y traa buena suerte a los
hogares.
 Otras tradiciones de los tiempos de los drudas,
sugieren que el traje rojo de Santa es un
residuo de los tiempos cuando la gente antigua
adoraba al dios del fuego.
Esta tradicin dice que el dios fuego descenda
por la chimenea. Consideremos tambin, que
en los tiempos antiguos, los moradores de las
casas drudas dejaban un trato o regalo que
consista en leche y pastelillos, para apaciguar
a este dios que bajaba por la chimenea.
LOS REGALOS DE NAVIDAD
Se excusa siempre por causa de los regalos
que trajeron los Reyes Magos ante el
Mesas.
Sin embargo, un examen cuidadoso de esta
tradicin, revelar que el dar regalos, nada
tiene que ver con los hombres sabios o los
regalos que ofrecieron al Mesas. La historia
secular y la religiosa, revelan una clara
conexin entre dar regalos en la temporada
navidea y las prcticas paganas.
El intercambio de regalos entre
amigos, es una caracterstica
similar entre la Navidad y la
Saturnalia, y esta debe haber
sido adoptada por los cristianos
de los paganos, como la
amonestacin de Tertuliano,
claramente ensea. (La
Biblioteca Sacra, vol. 12, p. 153)
 De acuerdo con la Enciclopedia Catlica, el
intercambio de regalos en esta poca del ao,
pudo haber sido influenciada por costumbres
similares practicadas por los paganos, el 1 de
Enero.
Los franceses se intercambiaban regalos en
Enero 1, los espaoles y los italianos, lo hacan
el 6 de Enero y otras naciones lo hacan en
Diciembre 25. En la mayor parte de Europa, era
el nio Jess, el que traa los regalos. Despus
de la Reforma, el da mismo fue personificado, y
la figura del Padre Navidad, fue despus
combinado con San Nicols, [que despus lleg
a ser] Santa Claus. (p.659)
MURDAGO
LOS 03 REYES MAGOS?
 YESHA NO NACI EN
INVIERNO
Las Escrituras revelan que al nacimiento de
Jess, los pastores estaban en el campo,
cuidando sus rebaos durante las vigilias de
la noche. (Lucas 2:8) Esto nunca hubiera
ocurrido en Judea durante el invierno.
Durante ese tiempo, los pastores bajaban de
la montaa sus rebaos y los llevan de los
campos a los corrales alrededor de Octubre
15. Esto era hecho para proteger a las ovejas
del clima fro hmedo, durante esta poca del
ao.
 Adam Clarke, relata en su
comentario, que era la
costumbre de los pastores,
sacar a las ovejas de los
corrales en la primavera,
alrededor del Pesach o Pascua
y volverlas a meter al principio
de las primeras lluvias (Vol. 5,
p. 370)
 Werner Keller, en su libro La Biblia Como
Historia, provee algunos claros puntos de
vista concernientes a esto. Durante el
tiempo de Navidad, Beln est en lo ms
crtico de la congelacin, y en la tierra.
prometida, ningn tipo de ganado pudiera
estar en los campos bajo esa temperatura.
Este hecho es mencionado en el Talmud,
que en esa regin, los rebaos eran
sacados a que pastaran en Marzo y
devueltos al corral al principio de
Noviembre. (ps. 331 332)
 LUCAS 1:1-10
5 Hubo en los das de Herodes, rey de Judea, un sacerdote
llamado Zacaras, de la clase de Abas; su mujer era de las
hijas de Aarn, y se llamaba Elisabet.
6 Ambos eran justos delante de Dios, y andaban
irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del
Seor.
7 Pero no tenan hijo, porque Elisabet era estril, y ambos
eran ya de edad avanzada.
8 Aconteci que ejerciendo Zacaras el sacerdocio
delante de Dios segn el orden de su clase,
9 conforme a la costumbre del sacerdocio, le toc en suerte
ofrecer el incienso, entrando en el santuario del Seor.
10 Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a
la hora del incienso.
 LA CLASE DE ABAS
1 CRNICAS 24:1-31 nos habla acerca de
los turnos que se haba repartido para ejercer
el ministerio sacerdotal durante el ao.
1Cr 24:7 La primera suerte toc a Joiarib, la
segunda a Jedaas,
1Cr 24:8 la tercera a Harim, la cuarta a Seorim,
1Cr 24:9 la quinta a Malquas, la sexta a Mijamn,
1Cr 24:10 la sptima a Cos, la octava a Abas,
 EL TURNO DE LA CLASE DE
ABAS ERA EL 8vo
Para ver qu fecha era cuando
ministraba Zacaras el padre de Juan el
bautista tenemos que analizar el
calendario hebreo el cual posee 51
Semanas.
El total de Clases (Turnos) son 24.
24 CLASES x 2 VECES(C/Clase) = 48 SEMANAS
Sobran 3 Semanas justo para las 3 fiestas.
EN LAS FIESTAS DE PSAJ, SHAVUOT Y SUKKOT
oficiaban las 24 Clases.
48 SEMANAS + 3 SEMANAS (FIESTAS)= 51
 S2 S4 S5 S6
S1 - - - -
- C2 C3 C4 C5
C1

S7
-
C6S8 S3-
- TODO
C7 S9- S
C8
S10-
TODO
S1 S
1-
C9
ANUNCIO DE NACIMIENTO DE JUAN
MES DE AVIV CLASE (1 Cr. 24) FIESTA?
SEMANA 1 1 = JOIARIB
SEMANA 2 2 = JEDAAS
SEMANA 3 TODOS PESAJ Y HA MATZ
SEMANA 4 3 = HARIM
MES DE ZIV
SEMANA 5 4 = SEORIM
SEMANA 6 5 = MALQUAS
SEMANA 7 6 = MIJAMN
SEMANA
MES 8
DE SIVN 7 = COS

SEMANA 9 8 = ABAS
SEMANA 10 TODOS SHAVUOT
SEMANA 11 9 = JESA
CUMPLI SU MINISTERIO Y FUE
A SU CASA
Luc 1:23 Y cumplidos los das de
su ministerio, se fue a su casa.
24 Despus de aquellos das
concibi su mujer Elisabet, y se
recluy en casa por cinco meses,
diciendo:
25 As ha hecho conmigo el
Seor en los das en que se
dign quitar mi afrenta entre los
hombres.
APROX. EN LA SEMANA 12 YA EN
CASA
DEMOS UNA SEMANA
APROXIMADAMENTE HASTA QUE
LLEG A SU CASA, ESTO NOS
UBICA YA EN LA SEMANA 12,
PUES LA SEMANA 9 OFICI, LA
SEMANA 10 TAMBIN OFICI SU
CLASE JUNTO A LAS 23 CLASES
RESTANTES PUES ERA LA FIESTA
DE SHAVUOT Y TODA LA SEMANA
11 PARA QUE LLEGUE A CASA.
 6 MESES DESPUS DE ESTO,LA
CONCEPCIN DE YESHA
Luc 1:35 Respondiendo el ngel, le
dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti,
y el poder del Altsimo te cubrir con
su sombra; por lo cual tambin el
Santo Ser que nacer, ser llamado
Hijo de Dios.
36 Y he aqu tu parienta Elisabet,
ella tambin ha concebido hijo en su
vejez; y este es el sexto mes para
ella, la que llamaban estril;
 HAGAMOS CUENTAS
JUAN EL BAUTISTA FUE CONCEBIDO EN LA
SEMANA 12 ESTO ES FINES DEL MES DE
SIVN(JUNIO).
AHORA A JUNIO LE SUMAMOS 06 MESES
PARA SABER EL TIEMPO DE LA CONCEPCIN
DE YESHA Y AS LLEGAMOS A DICIEMBRE.
A DICIEMBRE LE SUMAREMOS 09 MESES
QUE ES LO QUE DURA UN EMBARAZO
NORMAL Y HALLAREMOS EL MES DEL
NACIMIENTO DE YESHA Y LA RESPUESTA
ES.
A MEDIADOS DE
QU SE CELEBRA A MEDIADOS DE
SETIEMBRE?
 SUKKOT
Es llamada en el espaol la Fiesta De Los
Tabernculos o las Cabaas, que se celebra a lo
largo de 7 das en Israel (del 15 al 22 de Tishrei,
en septiembre-octubre). Es una festividad de
origen bblico que rememora las vicisitudes del
pueblo judo durante su deambular por el
desierto, y la precariedad de sus condiciones
materiales simbolizada por el precepto de morar
en una cabaa provisoria o suc, luego de la
salida de la esclavitud en Egipto: "A los quince
das de este mes sptimo ser la fiesta solemne
de los tabernculos a Dios por siete das"
(Levtico 23:34)
 JUAN 1:14 Y SUKKOT
Jua 1:14 Y aquel Verbo
fue hecho carne, y
HABIT entre nosotros (y
vimos su gloria, gloria
como del unignito del
Padre), lleno de gracia y
de verdad.
 Juan 1:14 INTERLINEAL GRIEGO
ESPAOL
Jua 1:14 G2532:CONJ Y G3588:T-NSM la
G3056:N-NSM Palabra G4561:N-NSF carne

G1096:V-2ADI-3S lleg a ser G2532:CONJ y

G4637:V-AAI-3S habit en tienda G1722:PREP en

G1473:P-1DP nosotros G2532:CONJ y

G2300:V-ADI-1P vimos G3588:T-ASF a el G1391:N-

ASF esplendor G846:P-GSM de l G1391:N-

ASF esplendor G5613:ADV como

G3439:A-GSM de unignito G3844:PREP al lado de

G3962:N-GSM Padre G4134:A-NSF lleno

G5485:N-GSF de bondad inmerecida
G2532:CONJ y G225:N-GSF verdad
 HABIT
G4637

skeno
de G4636; acampar, i.e. (figurativamente)
ocupar (como una mansin) o
(especficamente) residir (como Dios lo
hizo en el tabernculo de la
antigedad, smbolo de proteccin y
comunin):- extender su tabernculo,
habitar, morar.
 CONCLUSIN
YESHA NUNCA ORDEN RECORDAR SU
NACIMIENTO, POR EL CONTRARIO DIJO
CELEBREN MI MUERTE.
LA COSTUMBRE PAGANA DE ESOS TIEMPOS
ERA DE CELEBRAR CUMPLEAOS.
LA SATURNALIA ERA UNA FIESTA PAGANA
QUE SE CELEBRABA EL DA DEL SOLSTICIO
QUE ERA EL 25 DE DICIEMBRE.
YESHA NACI A MEDIADOS DE SETIEMBRE
Y OCTUBRE CUANDO SE CELEBRABA LA
FIESTA DE SUKKOT.