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La dispensación del gobierno humano postdiluviano terminó con la confusión de lenguas y la dispersión de la humanidad en Babel. Esta dispensación se caracterizó inicialmente por la bendición de Dios a Noé y su familia, pero con el tiempo la moral del hombre se deterioró y se rebelaron contra Dios al intentar construir una torre que llegara al cielo. Ante esta rebelión, Dios ejecutó un juicio confundiendo sus lenguas y esparciéndolos por la tierra.
La dispensación del gobierno humano postdiluviano terminó con la confusión de lenguas y la dispersión de la humanidad en Babel. Esta dispensación se caracterizó inicialmente por la bendición de Dios a Noé y su familia, pero con el tiempo la moral del hombre se deterioró y se rebelaron contra Dios al intentar construir una torre que llegara al cielo. Ante esta rebelión, Dios ejecutó un juicio confundiendo sus lenguas y esparciéndolos por la tierra.
La dispensación del gobierno humano postdiluviano terminó con la confusión de lenguas y la dispersión de la humanidad en Babel. Esta dispensación se caracterizó inicialmente por la bendición de Dios a Noé y su familia, pero con el tiempo la moral del hombre se deterioró y se rebelaron contra Dios al intentar construir una torre que llegara al cielo. Ante esta rebelión, Dios ejecutó un juicio confundiendo sus lenguas y esparciéndolos por la tierra.
DISPENSACIÓN DEL GOBIERNO CARACTERÍSTICAS GENERALES HUMANO. DE ESTA DISPENSACIÓN? 1. PERIODO COMPRENDIDO a) Introducción del hombre en Lapso transcurrido entre el diluvio y esta nueva etapa con la la confusión de lenguas en la torre bendición expresa de Dios. de Babel. (Génesis 9:1) (Génesis 7:1 9 Bendijo Dios a Noé y a sus 7 Dijo luego Jehová a Noé: Entra hijos, y les dijo: Fructificad y tú y toda tu casa en el arca; multiplicaos, y llenad la tierra. porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación. b) El hombre entra con un Génesis 11:4) concepto más amplio de la 4 Y dijeron: Vamos, justicia de Dios, de Su presencia edifiquémonos una ciudad y una y Su amor. torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, Por iniciativa propia, el hombre por si fuéremos esparcidos sobre ofrece holocausto a Dios en gratitud la faz de toda la tierra. por la liberación del desastre. Esto enseña la conciencia que 20 Después comenzó Noé a labrar tenían ellos de la forma verdadera la tierra, y plantó una viña; de allegarse a Dios. 21 y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en medio de su tienda. c) Dios establece un pacto 22 Y Cam, padre de Canaán, vio la hecho con toda la humanidad desnudez de su padre, y lo dijo a representada en Noé y su sus dos hermanos que estaban familia. afuera. 23 Entonces Sem y Jafet tomaron d) Deterioro gradual de la moral la ropa, y la pusieron sobre sus del hombre, su apartamiento de propios hombros, y andando Dios y por fin su rebelión contra hacia atrás, cubrieron la su Hacedor desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y así no vieron la desnudez de su padre. Génesis 9:19-29; 24 Y despertó Noé de su 19 Estos tres son los hijos de embriaguez, y supo lo que le Noé, y de ellos fue llena toda la había hecho su hijo más joven, tierra. 25 y dijo: 8 Y Cus engendró a Nimrod, quien Maldito sea Canaán; llegó a ser el primer poderoso en Siervo de siervos será a sus la tierra. hermanos. 9 Este fue vigoroso cazador 26 Dijo más: delante de Jehová; por lo cual se Bendito por Jehová mi Dios sea dice: Así como Nimrod, vigoroso Sem, cazador delante de Jehová. Y sea Canaán su siervo. 10 Y fue el comienzo de su reino 27 Engrandezca Dios a Jafet, Babel, Erec, Acad y Calne, en la Y habite en las tiendas de Sem, tierra de Sinar. Y sea Canaán su siervo. 11 De esta tierra salió para Asiria, 28 Y vivió Noé después del diluvio y edificó Nínive, Rehobot, Cala, trescientos cincuenta años. 12 y Resén entre Nínive y Cala, la 29 Y fueron todos los días de Noé cual es ciudad grande. novecientos cincuenta años; y murió. Génesis 11:11-9 11 Y vivió Sem, después que Génesis 10:8-12; engendró a Arfaxad, quinientos años, y engendró hijos e hijas. 12 Arfaxad vivió treinta y cinco 19 Y vivió Peleg, después que años, y engendró a Sala. engendró a Reu, doscientos 13 Y vivió Arfaxad, después que nueve años, y engendró hijos e engendró a Sala, cuatrocientos hijas. tres años, y engendró hijos e hijas. 3. FIN DE LA DISPENSACION 14 Sala vivió treinta años, y Fin de la dispensación del gobierno engendró a Heber. humano con juicio. 15 Y vivió Sala, después que engendró a Heber, cuatrocientos Al cabo del tiempo, el hombre, fue tres años, y engendró hijos e llevado a rebelarse nuevamente hijas. contra Dios. 16 Heber vivió treinta y cuatro La edificación de “una ciudad y una años, y engendró a Peleg. torre que llegue al cielo”, “el hacerse 17 Y vivió Heber, después que un nombre” , no son más que engendró a Peleg, cuatrocientos expresiones que manifiestan el treinta años, y engendró hijos e orgullo de su corazón hijas. La frase “por si fuéramos esparcidos 18 Peleg vivió treinta años, y sobre la faz de la tierra”, pone de engendró a Reu. manifiesto la conciencia de que lo que hacían estaba fuera de los tierra, llevando Dios a cabo su planes de Dios. plan original. 3º. Confusión, impidiéndoles seguir edificando la ciudad y la torre. (Genesis11:4) 4 Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.
Al ver Dios el estado de rebeldía
ejecuta juicio contra ellos: 1º. Confusión de sus lenguas; 2º. Esparcimiento de la raza humana sobre toda la faz de la