La Didctica y los procesos

de enseanza-aprendizaje
Por Contreras Domingo

La Didctica es la ciencia de la enseanza ya

que se ocupa de esta, o mas precisamente, de
los procesos de enseanza-aprendizaje.

Contreras Domingo categoriza a la didactica

como una disciplina dentro de las Ciencias de la
Educacion.
La caracteriza como:
Una Ciencia humana que compromete
moralmente a quin la realiza.
Una prctica social, es decir que va mas all de
lo individual, necesitando atender las
estructuras sociales.

La didctica es parte del entramado de la

enseanza y no una perspectiva externa que
analiza y propone practicas escolares.

J.A Comenio es un representante de la vision

instrumental o tcnica de la Didctica, ya que la
enseanza no es pura inspiracin que debe ser
planificada de alguna forma.
Comenio decia que la Didctica Magna era un
artificio para ensear todo a todos

Nerici dice que la Didactica es Ciencia y Arte de

ensear
No puede separar teoria de practica y su
objetivo es orientar la enseanza mediante
principios y procedimientos aplicables a todas
las disciplinas.

Susana Barco es una seguidora de la corriente critica

y caracteristiza a la didctica como una dimensin
ideolgico-politica, lo que le quita todo aseptismo.
Ella propone una antididctica, contestataria,
concientizadora, estimuladora del espiritu crtico
creador.

La enseanza tiene como finalidad el

Enseanza: consiste en
Aprensizaje: proceso
aprendizaje
estimular y dirigir la
mediante el cual se
actividad y

originan o modifican

la experiencia de la
persona para asegurar un
aprendizaje

conocimientos,
habilidades y actitudes
dentro de las personas

La enseanza es una actividad intencional, diseada para dar lugar al aprendizaje

de los alumnos; aunque no siempre que hay enseanza hay aprendizaje.
Por eso Contreras Domingo lo llama proceso de enseanza-aprendizaje ; entre
ambos existe una relacion de dependecia ontolgicas entre las tareas de
enseanza y de aprendizaje.

La enseanza no es una prctica orientada

por la didctica. Participa de las acciones
politicas, administrativas, economicas,
culturales, las conciencias vigentes y las
condiciones materiales de existencia.

Los procesos de enseanza-aprendizaje, al

sistema de comunicacin intencion que se
produce en un marco institucional y en el que
se generan estrategias encaminadas a provocar
el aprendizaje.

Aspectos que caracterizan la realidad de la

enseanza:
a) Los procesos de enseanza-aprendizaje
ocurren en un contexto institucional.
b) Los procesos de enseanza-aprendizaje
pueden interpretarse bajo las claves de los
sistemas de comunicacin humana.
c) El sentido interno de los procesos de
enseanza-aprendizaje esta en hacer posible el
aprendizaje.

La necesidad de la enseanza
La cultura supone para la especie humana el
mecanismo de adaptacin al medio que
permite su supervivencia.

La escuela pretende por una partecivilizar a las masas

populares, inculcarles un sistema de habitos, la disciplina,
el uso del tiempo, etc.
Y por otra parte fijar los grados progresivos de educacin.

# Las instituciones implican historicidad para

poder comprender que es una institucin.
# El carcter historico hace que las sucesivas
generaciones que participan en ellas las vivan
como objetivas.
# El echo mismo de que las instituciones
existancuando mas se intitucionaliza el
comportamiento, mas previsible y controlado se
vuelve.
# Justificacin de su propia existencia de cara a
las sucesivas generaciones.
La escuela es producto del proceso de
institucionalizacin

La Escuela viene siendo una institucin que se

preocupa de la inculcacin ideolgica,
legitimacin de la desigualdad y de la
reproducin de la estratificacin social. Apartir
de entonces todo el esfuerzo parece invertirse
en el desarrollo de formas tecnologicas y
recursos materiales que ayuden a realizar
mejor sus pretenciones

La escuela no es una institucion inocente que se

dedica a educar en igualdad de oportunidades.
La escuela no slo reproduce la estratificacin
social, sino ademas el capital cultural, al
transmitir y legitimar las formas de
conocimiento, los valores, el lenguaje y los
modos de vida de la cultura dominante.

Integrantes del Grupo:

Carabia, Patricia
Godoy, Cintia
Gonzalez, Maria Elena