EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA

TRANSFORMACIN DEL MONO EN

HOMBRE

F. Engels

 El trabajo es la
condicin bsica y
fundamental de toda la
vida humana.
El trabajo ha creado al
propio hombre

 Hace centenares de miles de aos viva una

raza de monos antroppomorfos
extraordinariamente desarrollada.
Se fueron acostumbrando a prescindir de las
manos al caminar y empezaron a adoptar
ms y ms una posicin erecta

 Aun hoy podemos observar entre los monos

todas las formas de transcicin entre la
marcha a cuatro patas y la marcha e posicin
erecta.

 La posicin erecta haba

de ser primero una
norma y luego una
necesidad.
Por aquel entonces las
manos tenan que
ejecutar funciones cada
vez mas variadas.

 Aqu es donde cuan grande

es la distancia que separa la
mano primitiva de las monos,
incluso la de los antropoides
superiores, de la mano del
hombre
Ni una sola mano simiesca
ha construido jams un
cuchillo de piedra.

 Las funciones para las que nuestros

antepasados fueron adaptando sus manos,
solo pudieron ser, en un principio, funciones
sumamente sencillas.

 Pero se haba dado ya el paso

decisivo: la mano era libre y poda
adquirir cada vez mas destrezas y
habilidades.
La mano no es solo el rgano del
trabajo; es tambin producto de l.
nicamente por el trabajo ha sido
como la mano del hombre ha
alcanzado ese grado de perfeccin
que le ha hecho capaz de dar vida.

 Pero la mano no era algo con existencia

propia.
Lo que beneficiaba a la mano,
beneficiaba tambin a todo el cuerpo
servido por ella.
Darwin y la Correlacin del Crecimiento
Ciertas formas de las distintas partes
de los seres orgnicos siempre estn
ligadas a determinadas formas d otras
partes, que aparentemente no tienen
ninguna relacin con las primeras.

 Las modificaciones experimentadas por

ciertas formas provocan cambios en la
forma de otras partes del organismo, sin
que estemos en condiciones de explicar
tal conexin.
El perfeccionamiento gradual de la mano
del hombre y la adaptacin concomitante
de los pies a la marcha en posicin
erecta repercutieron indudablemente, en
virtud de dicha correlacin, sobre otras
partes del organismo.

 Mucho mas importante es a reaccin directa del

desarrollo de la mano sobre el resto del organismo.
Con cada nuevo progreso se iba ampliando los
horizontes del hombre, hacindole descubrir
constantemente en los objetos nuevas propiedades
hasta entonces desconocidas.

 El desarrollo del trabajo, al multiplicar los casos de

ayuda mutua y actividad conjunta, tena que contribuir
forzosamente a agrupar aun mas a los miembros de
la sociedad.
Tuvieron la necesidad de decirse algo los unos a los
otros. La necesidad cre el rgano: la laringe.

 La comparacin con los

animales nos muestra que sta
explicacin del origen del
lenguaje a partir del trabajo y
con el trabajo, es la nica
acertada.
Ningn animal en estado
salvaje se siente perjudicado
por su incapacidad de hablar o
de comprender el lenguaje
humano.

 Primero del trabajo, luego y con l la palabra

articulada, fueron los dos estmulos principales bajo
cuya influencia el cerebro del mono se fue
transformando gradualmente en cerebro humano.

 Y a medida que se desarrollaba

el cerebro, desarrollbanse
tambin sus instrumentos mas
inmediatos: los rganos de los
sentidos.
El desarrollo general del
cerebro va ligado al
perfeccionamiento de todos los
rganos de los sentidos.

 El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su

servicio, la creciente claridad de la consciencia, la
capacidad de abstraccin y de discernimiento cada vez
mayores, reaccionaron a su vez sobre el trabajo y la
palabra, estimulando ms y ms su desarrollo.
Reaccionar
on sobre el
trabajo y el
lenguaje,
estimuland
o mas su
desarrollo.

 De este desarrollo emerge un nuevo elemento que

surge con la aparicin del hombre acabado: la
sociedad.

 y qu es lo que volvemos a encontrar como signo

distintivo entre la manada de monos y la sociedad
humana? Otra vez el trabajo.
La manada de monos se contentaba con devorar los
alimentos de un rea que determinaban las
condiciones geogrficas o la resistencia de las
manadas vecinas.

 Esta explotacin rapaz contribuyo en alto

grado a la humanizacin de nuestros
antepasados, pues ampli el numero de
plantas y las partes de stas utilizadas en la
alimentacin.
Superaron a las dems especies en su
capacidad de adaptacin.
La alimentacin, cada vez mas variada,
aportaba al organismo nuevas y nuevas
substancias, con lo que fueron creadas las
condiciones qumicas para la transformacin
de estos monos en series humanos.

 Son instrumentos de caza y pesca; los

primero utilizados tambin como
armas.
El consumo de carne ofreci al
organismo, en forma casi acabada, los
ingredientes mas esenciales para su
metabolismo.
El hbito a combinar la carne con la
dieta vegetal contribuy
poderosamente a dar fuerza fsica e
independencia al hombre en formacin.

 El consumo de carne en la
alimentacin signific dos nuevos
avances de importancia decisiva:
El uso del fuego
La domesticacin de animales
La domesticacin de animales tambin
proporcion, con la leche y sus
derivados, un nuevo alimento, que en
cuanto a composicin era por lo menos
del mismo valor que la carne.

 El hombre, que haba

aprendido a comer todo lo
comestible, aprendi
tambin, a vivir en cualquier
clima.
Se extendi por toda la
superficie habitable de la
tierra, siendo el nico animal
capaz e hacerlo por propia
iniciativa.

 Y el paso del clima uniformemente clido a zonas mas

fras, cre nuevas necesidades, al obligar al hombre a
tomar habitacin y cubrir su cuerpo para protegerse
del fro.
As surgieron nuevas esferas del trabajo y, con ellas,
nuevas actividades que fueron apartando ms y ms
al hombre de los animales.

 A la caza y la ganadera, vino a

sumarse la agricultura, y mas tarde,
el hilado y el tejido, el trabajo de los
metales, la alfarera y la navegacin.
Al lado del comercio y de los oficios
aparecieron las artes y las ciencias;
De las tribus salieron las naciones y
los estados.
Se desarrollaron el Derecho y la
Poltica.
La religin.

 El rpido progreso de la civilizacin fue

atribuido exclusivamente a la cabeza, al
desarrollo y a la actividad del cerebro.
Los hombres se acostumbraron a
explicar sus actos por sus pensamientos,
en lugar de buscar sta explicacin en
sus necesidades.
As fue como en el transcurso del tiempo,
surgi esa concepcin idealista del
mundo que ha dominado el cerebro de
los hombres.

 En la naturaleza nada ocurre en

forma aislada.
Cada fenmeno afecta a otro y es,
a su vez, influenciado por este.
Cuanto mas se alejan los hombres
de los animales, mas adquiere su
influencia sobre la naturaleza el
carcter de una accin intencional
y planeada, cuyo fin es lograr
objetivos proyectados de
antemano.

 La facultad de realizar actos conscientes y

premeditados se desarrolla en los animales en
correspondencia con el sistema nervioso, y adquieren
ya en los mamferos un nivel bastante elevado.

 Lo mismo que el desarrollo del embrin humano en el

claustro materno es una repeticin abreviada de toda la
historia del desarrollo fsico seguido a travs de millones
de aos por nuestros antepasados del reino animal.
As tambin el desarrollo mental del nio representa una
repeticin aun mas abreviada del desarrollo intelectual de
esos mismos antepasados.

Lo nico que pueden hacer los animales es usar la

naturaleza exterior y modificarla por el mero hecho de su
presencia en ella. El hombre en cambio, modifica la
naturaleza y le obliga as a servirle, la domina. Esta es la
diferencia esencial que existe entre el hombre y los dems
animales, diferencia que viene a ser efecto del trabajo.

 Despus de cada una de estas victorias la naturaleza

toma su venganza.
Bien es verdad que las primeras consecuencias de estas
victorias son las previstas por nosotros, pero en segundo
y en tercer lugar aparecen unas consecuencias muy
distintas, totalmente imprevistas y que, a menudo,
anulan las primeras.

 As, a cada paso, los hechos nos recuerdan que nuestro

dominio sobre la naturaleza no se parece en nada al
dominio de un conquistador sobre el pueblo conquistado,
que no es el dominio de alguien situado fuera de la
naturaleza, sino que nosotros pertenecemos a la
naturaleza.

 Cada da aprendemos a comprender

mejor las leyes de la naturaleza.
Nos hallamos en condiciones de
prever, y, por tanto, de controlar
cada vez mejor las remotas
consecuencias naturales de
nuestros actos en la produccin, por
lo menos de los ms corrientes.
Cuanto ms sea esto una realidad,
ms sentirn y comprendern los
hombres su unidad con la
naturaleza.

 Al hombre le cost aprender a comprender las remotas

consecuencias sociales de esos mismos actos.
Vamos aprendiendo poco a poco a conocer las
consecuencias sociales indirectas y mas remotas de
nuestros actos en la produccin, lo que nos permite
extender tambin a estas consecuencias nuestro dominio
y nuestro control.

 Para llevar a cabo este control se

requiere algo mas que el simple
conocimiento
Hace falta una revolucin que
transforme por completo el modo de
produccin existente hasta hoy da
y, con l, el orden social vigente.
Todos los modos de produccin que
han existido hasta el presente solo
buscaban el efecto til del trabajo
en su forma mas directa e
inmediata.

 Los modos de produccin que han existido no hacan el

menor caso del as consecuencias remotas, que solo
aparecen mas tarde y cuyo efecto se manifiesta
nicamente gracias a un proceso de repeticin y
acumulacin gradual.

 La ciencia social de la burguesa, la economa poltica

clsica, solo se ocupa preferentemente de aquellas
consecuencias sociales que constituyen el objetivo inmediato
de los actos realizados por los hombres en la produccin y el
cambio.
Por cuanto los capitalistas aislados producen o cambian con
el nico fin de obtener beneficios inmediatos, solo pueden ser
tenidos en cuanta, primeramente, los resultados mas
prximos y mas inmediatos.
Cuando un industrial o un comerciante venden la mercadera
producida o comprada por l y obtiene la ganancia habitual,
se da por satisfecho y no le interesa lo ms mnimo lo que
pueda ocurrir despus con esa mercanca y su comprador.

 Con el actual modo de produccin, y por lo que respecta

tanto a las consecuencias naturales como a las
consecuencias sociales de los actos realizados por los
hombres, lo que interesa preferentemente son solo los
primeros resultados, los mas palpables.