Desarrollo Personal y Social

CONCIENCIA MORAL
Proceso

psquico relacionado con la constitucin del ideal del yo y del sper yo. Es el juicio de la razn por el cual la persona humana reconoce el bien y el mal en lo realizado anteriormente, en este momento, o ms adelante

TIPOS DE CONCIENCIA MORAL

a) CONCIENCIA ANTECEDENTE Y CONSECUENTE

-juzga un acto humano que se va realizar permitiendolo o prohibindolo,

- Aprueba o desaprueba una accin realizada por el varn o mujer, producindole satisfaccin (buena) y remordimiento y angustia (mala)

TIPOS DE CONCIENCIA MORAL

b) CONCIENCIA VERDADERA Y CONCIENCA ERRONEA - juzga con verdad la calidad moral de un acto humano. solo debe inspirarse en buenas intenciones - Lo que no alcanza la verdad, La verdadera causa del error de conciencia errnea es la ignorancia.

TIPOS DE CONCIENCIA MORAL

c) CONCIENCIA CIERTA, POSIBLE Y DUDOSA La conciencia cierta es aquella que juzga con firmeza y seguridad el que un acto humano sea bueno o malo. Solo la conciencia cierta es regla moral quien acta en contra de ella obra mal necesariamente, porque contradice la exigencia moral conocida La conciencia probable es aquella que se produce cuando no existe la seguridad entre lo que se puede y lo que se debe hacer. Ella, escoge salir del error antes de obrar, hay que tener en cuenta que quien esta ante un dilema debe investigar mas antes de llevar a cabo una accin. La conciencia dudosa es la suspensin de juicio, por carencia de razn suficiente, para tomar una decisin, la conciencia dudosa es ilcita. El que obra con duda positiva ya sea fundada en razn o sospecha sobre si el acto es nulo se expone voluntariamente a obrar mal. Por ello debe resolver la duda antes de actuar

TIPOS DE CONCIENCIA MORAL

d) RECTITUD DE LA CONCIENCIA MORAL La dignidad de la persona humana implica y exige la rectitud de la conciencia moral, que comprende la percepcin de los principios ticos y su aplicacin a las vivencias concretas de la vida del hombre y de la mujer mediante una deformacin de lo que es bueno y lo que es malo. La condicin de acto bueno o acto malo establecido por nuestra particular capacidad de razonar es reconocida gracias al anlisis prudente de la conciencia la persona debe actuar por tanto con conciencia moral verdadera y cierta

El ser humano como sujeto tico

Hay

actos que realizados por los seres humanos que nos pueden ayudar a explicar el comportamiento. Ya que podemos hacer cosas que no estaban bajo nuestro control pero por las cuales recibimos los mritos o la culpabilidad al ser juzgados tica o moralmente.

SINDERESIS

En el sentido moral llamado sindresis es la capacidad para juzgar correctamente, los hechos, las personas, eventos, etc.[2].
La sindresis gua la intencin moral y sienta las bases del razonamiento correcto. Prescribe que el hombre y la mujer deben vivir conforme a la recta razn, de acuerdo a una vida justa y moderada.
[1] Dextre, U. tica del desarrollo Personal y Social, Espaa,1999,,p.20 [2] Dextre, U. tica del desarrollo personal y Social, Espaa,1999,,p.21

1. ACTO MORAL
Qu es un acto moral?,
Es

el proceso mediante el cual un sujeto moral realiza un comportamiento susceptible de ser valorado bajo un sentido moral (bueno o malo).
Se

discute si hay algn acto humano que no sea ni moralmente bueno, ni malo, sino moralmente indiferente. La opinin ms admitida es que, aunque en abstracto se pueda pensar en un acto moral indiferente, pero en concreto, todo acto moral o es bueno, o es malo

1. ACTO MORAL
Un

acto adquiere el calificativo de moral cuando ha sido realizado en forma libre y consciente.

De

esta manera, la libertad es una condicin fundamental y necesaria en la esencia del acto moral. El acto de un individuo que ha sido realizado bajo una coaccin interna o externa no cae en la esfera de la moral.

los requerimientos que debe poseer un sujeto para realizar un acto moral son:

debe saber lo que esta haciendo. debe escoger ese acto por si mismo (libertad) la expresin debe tener un carcter formado y estable El acto debe ser voluntario, manifestar una eleccin como expresin de la tendencia y disposicin general de la personalidad

ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN EL ACTO MORAL

1. 2.

SUJETO MORAL: Es un individuo, dotado de conciencia moral. MOTIVOS O INTENCIONES: Cuando nos preguntamos que es lo que nos lleva a actuar o a perseguir un determinado fin, nos estamos refiriendo a los motivos o intenciones de nuestros actos.

ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN EL ACTO MORAL

CONCIENCIA DEL FIN QUE SE PERSIGUE: Se entiende por ello la anticipacin ideal del resultado que se pretende alcanzar. La conciencia del fin le da al acto moral el carcter de voluntario. 4. DECISION: La decisin le otorga al acto moral su carcter autnomo y voluntario, ya que la decisin debe ser expresin de la propia voluntad y responsabilidad del sujeto
3.

ELEMENTOS QUE INTERVIENEN EN EL ACTO MORAL

CIRCUNSTANCIAS: Se entiende por esta las diversas situaciones que rodean al acto moral. En el acto moral concurren todos estos elementos o momentos. Todos ellos deben ser cumplidos de manera positiva para que nuestro comportamiento sea moralmente bueno y en forma plena.
5.

ELEMENTOS ESENCIALES DE LA MORAL

Loa elementos esenciales que participan en la moral son: 1.- Norma o cdigos morales que regulan las acciones 2.- Sujeto libre y conciente capaz de acatar o realizar estas normas 3.- Valores inherentes a las normas o reglas de conducta (bien, bondad, justicia, honor, fidelidad, entre otros

PLANOS DE LA MORAL
1.- PLANO NORMATIVO: Se refiere al conjunto de normas, reglas o deberes que impone la sociedad. La moral comprende un plano normativo, el cual seala siempre un deber ser . 2.- PLANO FACTICO: la moral existe para ser realizado. No tendra sentido prescindir una norma, si no fuera posible llevarla a cabo. Cuando se habla de la realizacin de la moral, se refiere al plano fctico (de factum, hecho), al plano de los hechos.

Origen de la voluntad libre

Procede

de un principio intrnseco. La misma voluntad. A veces procede de un principio extrnseco. La propia voluntad hace lo que no quiere.

Conocimiento del Fin

El

fin de cualquier acto de voluntad es el bien. El Bien es el objeto al que aspiran todas las cosas (Bondad ontolgica). La voluntariedad requiere el conocimiento del bien y su aceptacin como propsito (fin para mi).

La libertad depende de dos factores:

La capacidad de conocimiento. La fuerza del deseo para llegar a la eleccin del sujeto.

Proceso: Inteligencia

Eleccin
Voluntad

Acto

Aristteles sostiene que: La eleccin es inteligencia apetitiva o apetito intelectual; y un principio semejante es el hombre.

Es decir, tres caractersticas definen al hombre: inteligencia, voluntad y libertad.

Una eleccin es un proceso interno en la persona que implica esas facultades: inteligencia, voluntad y libertad.

INTENCIN

Se refiere al momento en el que se conoce la cosa y se despierta o no el deseo por ella. A esta actividad del conocimiento se le conoce como: aprehensin. CONSEJO

El individuo se ha encontrado con un proyecto, lo conoce, le parece atractivo y a partir de ese momento se da a la tarea de buscar informacin relativa sobre el proyecto.

En esta etapa tambin se da una ponderacin que est en funcin de las caractersticas del objeto y de otros elementos subjetivos. Si la voluntad est conforme con el camino y lo acepta, se dar su consentimiento ELECCIN La persona se encuentra con una conclusin sobre el razonamiento, este resultado es el asunto sobre el cual se da el acto. El sujeto acta para llevarla acabo

USO Fase que consiste en moverse, pero ya no se est tomando una decisin, sino que se est llevando a cabo la accin. Este es el punto que da por concluido el proceso de eleccin.

NOCIN DE BIEN

Cmo se conoce el bien?

Conocimiento del bien

El

problema se divide en 3 partes: 1 El conocimiento del bien en cuanto tal es una intuicin. Se demuestra tanto por la intuicin sensible de lo placentero como por la intuicin intelectual que llamamos curiosidad. 2 El conocimiento del bien relativo implica tener conocimiento de las relaciones en las que se encuentra el bien. Funcionalidad, utilidad, adecuacin

Conocimiento del bien

3

El aspecto ms complejo es el de la jerarquizacin del bien.

Por fuerza requiere la anticipacin de futuros posibles y del lugar que ocupa el bien respecto a esos futuros.

Lo primero, entonces, para saber si un acto es bueno o malo es considerar su objeto. Un acto que consista en ayudar al prjimo ser bueno y el que consista en daarlo ser malo. Ya se vio que la naturaleza humana tiene una finalidad en consonancia con la cual deben estar todos los actos y todos los objetos de esos actos. (Antologa, Santo Toms de Aquino, Pg. 144, Universidad Catlica de Valparaso)

Aristteles nos seala que El bien es lo que todas las cosas apetecen y el bien es algo que sea apetecible (tica a Nicmaco, I, c1, 1094 3)

La bondad de una cosa tiene un fundamento real en ella misma y no depende de la conciencia o del apetito sensible. (Apuntes del Curso de tica y Axiologa, 1-2007)

Bien moral Conformidad del acto humano, en todas sus partes, con el recto juicio de la razn o con la norma divina. El bien moral se encuentra en las acciones libres y racionales de los hombres (Diplomado en Filosofa Tomista, UST 2006) BIEN ONTOLGICO: El que tiene toda realidad en cuanto que es Todo lo que es, por el hecho de ser es bueno Todo ser es mejor que la nada