PRESENTACION

Recorrido (Reunin 2)

Acerca de los discursos sobre el Amor. Recorrido histrico (no exhaustivo).

Eros en el Banquete de Platn. Eros, un indeseable en el jardn de Epicuro. Del Amor Corts al Amor Romntico. Los eclesisticos y su advertencia. El Amor Romntico. El ingrediente de la pasin: Tristan e Isolda. El amor confluente.

El carcter de la Pasin Amorosa: Romeo Y Julieta.

Recorrido (Reunin 4)

El amor Puro. Agustn: frui / uti Como configuracin histrica. Feneln. Mme Guyn. La condena del Amor Puro. Amor Freudiano y Amor Puro. Lacan y el Amor Puro

Recorrido prximo Sexuacin y Amor

Retomado de las frmulas de la sexuacin Consecuencias clnicas de las frmulas El Amor de transferencia Formas lgicas del amor Formas nodales del amor Amor mujer y locura La locura y los nudos

SEGUNDA REUNION

Recorrido (Reunin 2)

Los ideales del amor en la historia. Epicuro. Amor Corts.

Amor Romntico.
Amor Confluente. La pasin Amorosa y la Ley.

Los ideales del amor

Amor Divino: 400 a.c. Amor Fatal: 300 a.c. Amor Puro: Siglo IV Amor Corts: Siglo XI Amor Romntico: Siglo XVII Amor Confluente: Siglo XXI

Modelos? del Amor

Platn: - 400 Epicuro: - 300 Tristn e Isolda: 1100 Romeo y Julieta: 1562 Sacher Masoch: 1836 - 1895

Sigmund Freud: 1914 Jacques Lacan: 1972

Autores:

Platon: 428 a.c. - 348 a.c. Aristteles: 384 a.c. - 322 a.c. Epicuro: 341 a.c. - 270 a.c. Shakespeare: 1524 - 1616 Mme Guyon: 1648 - 1717 Feneln: 1651 1715 Sacher Masoch: 1836 1895 Sigmund Freud: 1856 - 1939 Jacques Lacan: 1901 - 1981

Epicuro: Pharmakon ts Psichs

Los dioses no son temibles.

La muerte es insensible. El bien es fcilmente accesible El mal es evitable: No enamorarse.

Del Amor Corts al Amor Romntico

El Amor Corts no Romntico La visin romntica del Amor Corts

El Amor Romntico

Desobediencia a los eclesisticos.

Lo novelezco y la heroina. La mujer Activa en los asuntos del Amor. El ingrediente de la Pasin.

La pareja Imposible y la Pasin: Tristn e Isolda

Amor trgico y equivocacin. La muerte, la nada y el Amor. De Goce, Pasin y Muerte.

Del Amor Romntico al Amor Confluente

Satisfaccin e impedimento. El matrimonio devaluado.

Fragmentacin del Amor Romntico. Retorno a Epicuro.

La lucha de ideales.

La Pasin Amorosa: Romeo y Julieta

Romeo y Julieta. Conocimiento del Nombre. Rechazo del Nombre. Relanzamiento de la Pasin. Conflicto de linajes, conflicto poltico. La Pasin a contrapelo de lo simblico. La Pasin, real irrecusable. Los caminos secundarios o la va de la muerte

CUARTA REUNION

Recorrido (Reunin 4)

Uti y Frui en San Agustn. El Amor Puro en Feneln y Mme. Guyon. Amor y Muerte en Freud

Lacan y el Amor Puro.

Transversalidad de la Pulsin de Muerte en Freud. Escisin de Dios Goza / Dios Vaco.

El Amor Puro Breve introduccin

La distincin Augustiniana. Quietismo Pasividad.

Acto desinteresado.
El cambio de acento de la pasividad al desinters Feneln Mme Guyon

La distincin Augustiniana:

Uti Frui

Uti

Lo que se busca por referencia a otra cosa

La referencia

Frui

Lo que debe ser buscado por si mismo

La referencia

Agustn
Gozar es utilizar.

Agustn
Frui de Dios tiene como contrapartida una recompensa al nivel del ser

El Amor Puro
(Reunin 4)

Feneln Mme Guyn

Un encuentro Uno. La mstica Mme Guyn antes de Feneln. La sistematizacin imposible. La suposicin imposible: El atolladero sin salida. Amor como superacin de Fe y Esperanza. Ilustraciones del Amor Puro.

Amor y Muerte en Freud

La subversin de ms all El porvenir de una ilusin y la recompensa Eros y Tnatos en la segunda docrina pulsional La compulsin a la repeticin y la tragedia de tancredo Amor de objeto, pulsin de vida y pulsin de muerte La segunda muerte en la obra freudiana Verdad religiosa, irreligiosidad freudiana

Lacan y el Amor Puro

Breve presentacin restrospectiva. Escisin de Dios: paso necesario. El eje del Frui / Uti Augustinianos. El ttulo An... como peregrinacin mstica. El analista y el Santo En medio del atolladero: Una salida por la va de la lgica.

Transversalidad de la pulsin de muerte

Representante de la pulsin Sadismo de muerte Cultura de la pulsin de Melancola muerte Paralizacin del principio Masoquismo del placer, custodio de la vida Neurosis Obsesiva Pulsin de muerte / Pulsin de vida / Ambivalencia afectiva / Disociacin

Transversalidad del Acto de Amor

Sadismo Melancola Segunda muerte / Dios todo-maldad /Destruccin -goce Certeza de la falta de recompensa / Acto suicida / Borramiento del nombre / Segunda muerte Pasiveidad absoluta en el Amor a Dios independientemente de toda condena / Sometimiento absoluto a merced de Dios Textos religiosos blasfemos teidos por la oposicin Amor-Odio

Masoquismo Neurosis Obsesiva

Escisin de Dios

DIOS Goza DIOS Lugar vaco

SEXTA REUNION

Objetivo (Reunin 6)

Contexto lgico-filosfico en que se insertan las frmulas.

Aclarar las bases sobre las cuales las frmulas se construyen como consecuencia de un largo trabajo.

Recorrido (Reunin 6)

El problema del Uno. El Uno totalizante. Inaccesibilidad del 2 a partir del 1. Lo parcial y la toma de posicin que esto implica.

La No Relacin.
Las frmulas.

Escolio acerca de la lectura de lo que est escrito.

El problema del Uno

El Parmnides de Platon. Esencia Vs Existencia. Lo singular como instancia de lo universal. La particular afirmativa.

El Uno totalizante
Discurso

Universitario y Transmisin psicoanlisis.

qu seran 2 (los sexos) y no-Uno.

Por El

Uno de la totalidad y la abstraccin (conocimiento).

Inaccesibilidad del dos

Acerca de si es posible partiendo del Uno llegar al Dos.

Hay Goce Flico.

No es necesario que no haya otro.

Lo Parcial

El Uno y el Dos que no sirven (Lo Imaginario y lo Simblico. El andrgino y el semejante.

El Uno Unario: Recurso a la autoridad de Freud para contradecir a De Saussure. La Das Ding freudiana.
Nihil Negativum Kantiano.

La No-Relacin

Fibonacci y la proporcin de oro. La topologa y las superficies no orientables.

El nudo y la No-Relacin.

Las Frmulas

Hacia la Funcionalizacin del Falo. Funcin Vs Relacin. Ley Sexual Vs Relacin. Los cuadrantes de Pierce.

La Paradoja de Russell.
Las frmulas y la equivalencia.

El cuestionamiento del Todo.