U:. T:. O:. A:. A:. G:. I:. Universi Terrarum Orbis Architectonis Ad Gloriam Ingentis Camp:.

de Lima, 22 de Junio de 2012 e:. v:. P:.M:.I:.P:.H:.Amador Navarro Ponce de Len 33, Presidente del Altar MM:.SS:.Grado IV II:. y PP:. HH:. ,EE:. HH:. ,PP:. HH:. ,VV:. HH:., Hermanos Todos

El Solsticio de Invierno
V:.H:. Luis Clemente Baquedano Cabrera,4

Introduccin P:.M:. antes iniciar el presente trabajo, deseo expresar por vuestro intermedio mi agradecimiento, porque dentro del Programa de Instruccin de Maestros Secretos 2012, se me ha concedido el honor de realizar el Discurso de Orden del Solsticio de Invierno, fecha tan trascendental dentro del calendario masnico, en particular en el seno del Supremo Consejo Grado 33 para la Repblica del Per, y en la presencia de todos los VV:.HH:. aqu reunidos, en nombre del Altsimo. El vocablo Solsticio viene del latn solstitium,que es la combinacin de dos conceptos: Sol = el astro y stitium (sistere) = esttico o detenido (permanecer quieto). Es decir, la detencin del Sol. Sobre el vocablo Solsticio, segn el diccionario Larousse es: Tiempo en que se halla el Sol ms lejos del Ecuador y en que parece quedarse estacionado algunos das; y dependiendo de la correspondencia con el calendario, el evento tiene lugar entre el 20 y el 23 de Junio en Invierno (Hemisferio Sur) y entre el 20 y el 23 de diciembre en Verano (Hemisferio Norte). El diccionario Webster dice: uno de los dos puntos en la curva elptica en la cual su distancia del Ecuador Celestial es la mayor la cual es alcanzada por

el Sol cada ao alrededor del 22 de Junio y el 22 de Diciembre( Hemisferio Sur y Hemisferio Norte respectivamente.

El significado estacional del solsticio de invierno se manifiesta en la reversin de la tendencia al alargamiento de la duracin de las noches y al acortamiento de las horas diurnas. Distintas culturas definen esto de diversas maneras, puesto que en algunas ocasiones se considera que, astronmicamente, puede sealar, ya sea el comienzo o la mitad del invierno del hemisferio. El invierno es una palabra de significado subjetivo, puesto que no tiene un principio o mitad que est cientficamente establecido, sin embargo en el caso del solsticio de invierno se puede calcular con exactitud el segundo en el que ocurre. Aunque en teora el solsticio de invierno solo dura un instante, este trmino tambin se usa normalmente para referirse a las 24 horas del da en que tiene lugar. Slo como referencia me permito comentarles, que segn el Calendario de Solsticios y Equinoccios establecido por el Observatorio Naval de los Estados Unidos, en este ao 2012 el solsticio ha tenido lugar el da 20 de Junio, a las 23;59 hrs. El solsticio de invierno marca un momento en que el tiempo se detiene; el presente se manifiesta en un instante de eternidad. Es un tiempo de silencio, recogimiento interior y profunda meditacin. La semilla sembrada muere en el interior de la tierra esperando pacientemente a que llegue el tiempo apropiado para germinar y brotar.

Sentimos que los das son ms cortos en nuestro hemisferio, que debemos pensar en los elementos que necesitamos para afrontar el invierno, que hay menos luz del sol, que hay noches ms largas, que hace fro, que debemos procurar calor para nosotros y para los dems que nos rodean, que la soledad es terrible, pero que en invierno es mucho ms terrible an, que los rboles extraan sus hojas y que los frutos aguardan su tiempo de darse como todo fruto. Simblicamente las fiestas solsticiales, son las fiestas de San Juan Bautista (Junio) y San Juan Evangelista (Diciembre), son el momento simblico en que los Masones nos recogemos hacia el interior de nuestro microcosmo y advertimos nuevas verdades morales y nuevas realidades espirituales para continuar con la obra suprema, en un nuevo comienzo. Todas estas cosas que evoca el Solsticio de Invierno, son analogas propias de las cosas que vivimos en nuestra Orden. Considero que es una poca de reflexin, un mirarnos hacia adentro, por cuanto nuestro reloj biolgico nos dice que algo es diferente al resto del ao.

Solsticio y Masonera La Masonera ve en los Solsticios, una conmemoracin esotrica del misterio de la vida y del eterno retornar y del eterno avanzar, evoca la estrecha relacin que existe entre el ser humano y la naturaleza, que mantiene un ciclo evolutivo y de renovacin. El Sol rige el comportamiento del hombre y su entorno y por eso que en esta fiesta Solsticial es que celebramos el reinicio de una nueva etapa en nuestra vida Masnica.

La institucin de estas grandes celebraciones, se remonta a los tiempos de las primitivas iniciaciones, en que los misterios eran practicados con la pompa y esplendor ms extraordinario en las sagradas riberas baadas por las aguas del Nilo, del Iliso, del Jordn, del Eufrates y el Tber. Esto ha dado margen a un gran nmero de historiadores para establecer la antigedad de la Francmasonera, que traspasando los lmites de la que puede atribuirse a cualquiera otra institucin; se pierde en la nebulosa impenetrable de los ms antiguos tiempos, hacindola arrancar del principio del mundo y confundiendo su origen con el de la sociedad. Parece ser que la filosofa primigenia que sostiene a la Orden Masnica data de los primeros albores de las sociedades prstinas. Los Solsticios determinan el paso de las dos grandes fases en que la Naturaleza ofrece los cambios y contrastes ms notables y opuestos; fenmenos sorprendentes y siempre admirables que todas las religiones, culturas y rituales han conmemorado bajo formas y alegoras. Los Equinoccios y los Solsticios fueron llamados en el lenguaje metafrico la puerta de los cielos y de las estaciones. De aqu los dos San Juan, nombre derivado de latn Janua, que significa puerta. Teniendo la Orden Masnica la alta misin de ilustrar moral y filosficamente todas las clases del orden social, nada pudo hacer con ms acierto que tomar por patrn y modelo de sus nobles funciones el cuadro fsico del curso y los fenmenos solares. Por eso el interior de las Logias nos ofrece las imgenes del sol, de la luna y de la bveda celeste sembrada de estrellas. Y por supuesto que la luz fsica viene del Oriente del mundo, las

Logias Masnicas, en las que se anan los esfuerzos ms sublimes y generosos que tienden a enaltecer e ilustrar la inteligencia humana, se viene a convertir en otros tantos focos de luz, o sea en tantos orientes particulares.

As pues, en nuestras Logias, los smbolos figurados de los Solsticios se hallan representados por las Columnas que figuran al Occidente, a ambos lados de la puerta de entrada. Estas marcan la marcha aparente del sol durante los doce meses del ao. Nuestra Orden, a diferencia de otras entidades fraternales y benficas existentes, pretende forjar desde su Iniciacin en cada H:. M:. una enseanza moral y filosfica a travs de las alegoras y smbolos que utiliza en su proceso de auto educacin o en el desbastar su Piedra Tosca. Es as, que el Solsticio de Invierno que conmemoramos en el mes de Junio, constituye uno ms de los smbolos educativos que debemos interpretar lgica y racionalmente para que nos gue en nuestro mejoramiento personal y en nuestra superacin espiritual. En el mito bsico de la Masonera, no est muy distante de la conjuncin hombre-mito solar. Me refiero a la leyenda de Hiram Abiff como versin del mito Solar. Segn ella, Hiram el arquitecto de Tiro y experto en trazados, clculos, cimentacin y uso de metales fundidos, era el hombre ms sabio de su tiempo. Salomn, que representa la sabidura del Logos lo escoge como Maestro de Obras y le delega poderes. Hiram es hijo de una viuda, esto es, una mujer sin marido. La madre de Hiram es viuda como la Naturaleza despus de que muere el Sol, como en el caso de la leyenda de Isis y Osiris, y como cuando la Masonera se queda viuda de Hiram hasta cuando recobre los signos verdaderos, resucite Hiram, vuelva la luz, y se inicie la Orden de la Verdad. He aqu la misin y la razn de los trabajos de los hijos de la viuda. Slo cuando brille el Sol de la verdad y no sean necesarios ni mitos ni leyendas. El Solsticio de Invierno est presente en este mito.

Con los aos en nuestra Augusta Orden y con los conocimientos que vamos adquiriendo, como MM:.MM:. debemos entender que a medianoche en punto, en lo ms profundo de la oscuridad del Solsticio Invernal, Hiram muere, el Templo de Salomn es destruido; pero esto no es sino el anuncio del nacimiento del Maestro y la renovacin de los trabajos del Templo. Como Masones, lejanos estamos de adorar el sol, no como fuerza sobre natural, no como deidad y no como residuo de pasadas religiones. Para nuestra Orden, y en lo personal estoy convencido de ello, el astro solar no es ms que otro de nuestros numerosos smbolos didcticos. Nace en el Oriente, de la eterna sabidura y difunde su luz y calor, indispensables para la continuacin de la vida. En su continuo y permanente movimiento influye en el ritmo del da y la noche; modula el curso de las estaciones; induce el crecimiento de las plantas y la evolucin del mundo animal; condiciona el auge y florecimiento de sociedades humanas; estimula el desarrollo cultural tcnico y cientfico, la vestimenta, la comida, y las costumbres sociales y urbanas. En fin, la fuerza del astro solar est en todo lo que denominamos cultura. Los Masones debemos ver en el Astro Solar, un ejemplo de nuestros deseos de ser fuentes de luz y calor humanitario, de entregarnos a todos por igual en un permanente afn de integridad. Al igual que la marcha solar, existe en nuestro diario trabajo ascensos y descensos y por ello nos educamos con la Regla de las 24 pulgadas a un pre-ordenado ritmo laboral, con constancia y responsabilidad. As como el calor y la luz solar se ofrecen sin condicin alguna a todos los hombres, as los Masones debemos realizar nuestro trabajo sin esperar recompensa mayor. Debemos trabajar por el placer que hallamos en la labor realizada y en la creacin regenerante, de buenas acciones, sin alarde ni ostentacin. Ayudando al necesitado y calmando al sufriente, porque en el compartir nos elevamos por sobre nuestra condicin humana. Combatir la injusticia y despertar la adormecida conciencia de los hombres, porque los elevados valores humanos son los nicos que deben tener cabida en nuestros pensamientos y actos.

El Sol es un smbolo masnico de suma importancia. La Logia que, entre otros, simboliza tambin al Universo, con su piso terrenal y su techo celestial. En las Logias el V:.M:. que ilumina simblicamente con su Sabidura todo el Taller, representa al Sol en su nacer. El V:.M:. dirige la Logia desde su sitial en el Oriente, que es fuente de la Luz, al igual que el Sol qu comienza su esplendor desde el Oriente; el Primer Vigilante simboliza al Sol en su ocaso al Occidente y el Segundo Vigilante simboliza al Sol al Medioda. Nuestra Orden no poda estar ajena al fenmeno natural del recorrido elptico del Astro Rey destacando la coincidencia de que sus puntos ms distantes del Ecuador, coinciden con cambios naturales de las dos opuestas Estaciones, el Invierno y el Verano, smbolos tambin de la contradiccin, la dualidad, representados estos opuestos conceptos de pares eternos, en el piso cuadriculado de nuestras Logias. El Solsticio de Invierno nos recuerda tambin nuestra propia Iniciacin, en la Cmara de Reflexin, la Oscuridad, la Meditacin. Para el Sol, justamente la detencin en el Solsticio de Invierno es, simblicamente, su propia Cmara de Reflexin, su Cmara de Oscuridad Invernal que, al igual que todos nosotros, que toda la Humanidad, desde esa oscuridad, como al recin iniciado cuando se le pregunta: Qu es lo que ms deseas? entonces responde: Quiero ver la Luz, y la Luz se hizo.

Conclusiones P:.M:., II:.PP:.MM:., EE:.HH:., PP:.HH:. y VV:.HH:.: Nuestra Orden Masnica como sociedad Inicitica, en su intento de entender la realidad profana, comprende y ensea el simbolismo encerrado en este flujo y reflujo del ir y venir del Sol. As tambin el Solsticio nos ensea que en el desbastar de nuestra Piedra Tosca, el esfuerzo personal de mejorar nuestra condicin humana y crecer intelectualmente, no se produce solamente en un continuo ritmo ascendente; en cierto momento de nuestra vida terrenal, el trabajo cotidiano decae y el nimo merma, y es ah cuando se halla la fuerza emergente del pensamiento Masnico, el espritu hecho vigor en la Cadena de Unin, que con su fuerza y aliento nos induce a recomenzar la marcha con renovada vitalidad. Puesto que por encima de nosotros, como permanente ejemplo, se halla la presencia del Sol omnipotente, que irradia calor, fuerza y luz constante desde el Oriente, sin discriminacin alguna en la entrega de estos valores. De este ejemplo se nutre la Masonera e induce a sus miembros a seguir una senda de justicia, de amor y de fraternidad, en una armnica conjuncin operativa para que las enseanzas de la Orden no sean infecundas semillas sin frutos, sino llevadas a la praxis masnica. VV:.HH:. unmonos espiritualmente esta noche en el simbolismo de esta celebracin del Solsticio de Invierno, encontremos renovadas fuerzas para reconcentrarnos en nuestro mejoramiento humano, para mirarnos dentro de nosotros mismos, de reflexin espiritual e intelectual, de compromiso permanente en mantener una coherencia entre lo que sentimos, pensamos y hacemos.

Y que en cada maana de los nuevos das venideros, elevemos nuestra mirada al Altsimo sintiendo la felicidad por el hecho de que la vida continua en su eterno flujo y especialmente por la existencia de la otra realidad, sensible y espiritual, que los smbolos de la Masonera nos permiten descubrir. Con en el Solsticio de Invierno la Naturaleza se prepara para renacer, y con el Solsticio de Verano germina la semilla que el hombre sembr en aquella tierra frtil que durante el

Invierno se dedic a trabajar. As, el Masn debe reaparecer poco a poco como aquella Piedra Tosca libre de aristas que durante todo el ao se dedic a desbastar.

Por eso P:.M:. en el Solsticio de Invierno, paradjicamente, cuando el Sol est en su mnimo esplendor, hoy 22 de Junio, no significa que nuestra labor haya finalizado, muy por el contrario, comenzamos simblicamente una nueva etapa, que se relaciona con la preparacin para una nueva siembra de la cual se espera una mejor cosecha y de esta forma contribuir de mejor manera con nuestro trabajo en la sociedad profana en que vivimos y a la cual nos debemos, y vean el resultado del trabajo que realizamos semana a semana; porque si no, sera como leer un libro, y luego cuando nos pregunten sobre su contenido, no recordemos nada de lo ledo. Hagamos en este da, un momento en nuestras vidas para evaluar nuestros objetivos logrados. De todo lo que nos hemos propuesto, seguramente habr metas que no se han conseguido todava. Esto no es un fracaso si aprendemos de la experiencia vivida. Es decir, si nos detenemos a analizar e investigar cuales son las causas que han impedido hasta ahora su logro. Una vez determinados los obstculos que lo han impedido, elaboremos un plan para superarlos y acercarnos, de esta manera, al xito final. Los obstculos que se nos presenten pueden ser de diversa ndole. La mayora seguramente estarn en nosotros mismos. No debemos culpar a nadie de lo que nos suceda. No culpemos a los dems si no hemos logrado todava determinadas metas en nuestra vida. Tal vez no sea tiempo todava, quizs tengamos que desarrollar otros objetivos antes, tal vez tengamos que vencer nuestros temores, o emplear ms energa y voluntad para conseguir desbastar nuestra Piedra Tosca. Si algunas de nuestras metas al

revisarlas consideramos que son poco realistas, en ese caso debemos replantearlas para avanzar por etapas: recordemos que una escalera se sube peldao a peldao. P:.M:. quisiera terminar el presente discurso con un pensamiento hecho personal: Nada gratifica ms al final del camino que haber empleado la vida construyendo verdades y habiendo encontrado nuestra propia verdad, y a la luz de nuestros conocimientos, haber comprobado de que somos hijos del gran espritu, al cual volveremos renovados, mejorados y continuar nuestro camino espiritual. Recordemos tambin en mantener siempre presente nuestro lema masnico de Libertad, Igualdad y Fraternidad, que considero es el concepto ms esencial de justicia en nuestra vida terrenal.

Muchas gracias por vuestra atencin.

V:.H:. Luis Clemente Baquedano Cabrera,4