E L L E G A D O D E L A L Q U I M I S TA

ENTRE OLEADAS DE LEYENDAS Y MAREAS DE ENIGMAS BUCEAN LOS CONOCEDORES DE LA ALQUIMIA DE LAS PALABRAS. LES INVITO A ESCUDRIAR LA TABLA ESMERALDA CON LAS ALAS DE HERMES, PERSIGUIENDO AL CONDE SAINTGERMAIN POR LAS DIMENSIONES TEMPORALES, UTILIZANDO COMO NICAS ARMAS LA LGICA Y LA IMAGINACIN. PORQUE AN ARROPADOS POR LA RAZN NECESITAMOS DEL MISTERIO YA QUE DESCUBRIR LO DESCONOCIDO AYUDA A CONOCERNOS A NOSOTROS MISMOS.

LUNES, MAYO 22, 2006

El simbolismo del Ouroboros

El urboros u ouroboros es un smbolo ancestral que muestra un gusano, una serpiente o un dragn alado engullendo su propia cola y formando as un crculo. En algunas representaciones antiguas aparece complementada con la inscripcin griega Hento pan, es decir el Uno, el Todo. El ouroborosreune, as, los contenidos de varios smbolos en uno: la serpiente, las alas, el suicidio, el crculo. La serpiente representa la sabidura ancestral, el mito primigenio del mundo subterrneo. Las alas, ms all de simbolizar lo espiritual, son la sublimacin

de lo material. La autodestruccin o suicidio es el hecho de que el animal se devore a s mismo, que es a su vez metfora del ciclo vital, donde no hay frontera clara entre inicio y fin. El crculo es la idea sinttica de la perfeccin. Orgenes Se asocia a la alquimia, al gnosticismo y al hermetismo. Representa la naturaleza cclica de las cosas, el eterno retorno y otros conceptos percibidos como ciclos que comienzan de nuevo en cuanto concluyen. En un sentido ms general simboliza el tiempo y la continuidad de la vida. En algunas representaciones el animal se muestra con una mitad clara y otra oscura haciendo recordar la dicotoma de otros smbolos similares como el yin y el yang. Hay quien ha sugerido que el urboros es un smbolo de autofelacin. Se cree que est inspirado en la Va Lctea, pues algunos textos antiguos hacen referencia a una serpiente de luz que mora en los cielos. En la mitologa nrdica, la serpiente Jormungand lleg a crecer tanto que pudo rodear el mundo y apresarse su propia cola con los dientes. De la dinasta Chou en China (1200 ac) se han hallado grabados de ouroboros, simbolizando la continuidad de la vida con el dragn mordindose la cola. Segn la Enciclopedia Britnica, el Urboros u Ouroborus, es la emblemtica serpiente del antiguo Egipto y la antigua Grecia, representada con su cola en su boca, devorndose continuamente a s misma. Expresa la unidad de todas las cosas, las materiales y las espirituales, que nunca desaparecen sino cambian de forma perpetua en un ciclo eterno de destruccin y nueva creacin. El registro ms antiguo de su aparicin es en un libro de Alejandra, en el siglo II, que deca hento pan, o "uno, todos". Aqu ya se lo presenta mitad blanco, mitad negro, demostrando la dualidad presente en todo.

Alquimia Hermes -dios de la alquimia- define el ouroboros as: "Serpenscuiuscaudamdevorabit", serpiente que devora su propia cola, simboliza al Mercurio alqumico. Simboliza la unidad csmica, base del pensamiento hermtico (Uno-Todo 'en to pan). Su forma circular, smbolo del mundo, es una alusin al "principio de clausura" o al secreto hermtico. Por aadidura, enuncia la eternidad concebida como "eterno retorno". Lo que no tiene ni principio ni fin. En la edad media a la serpiente llamada por los griegos Ouroboros se le asimil con el dragn y se le impuso una actitud y un valor esotricos, semejantes a los de la serpiente helnica. Dada la importancia de este emblema, es, con el sello de Salomn, el signo distintivo de la Gran Obra. En la Alquimia, el Ouroboros simboliza la naturaleza circular de la obra del alquimista que une los opuestos: lo consciente y lo inconsciente. Tambin es un simbolo de purificacin, que representa los ciclos eternos de vida y muerte.

En el Ouroboros comienzo y fin se reencuentran en un ritual constante de autotragamiento, imagen emblemtica de la Gran Obra como opus circularis. Esta concepcin de la Obra est ligada al recorrido del sol tanto como al motivo de la peregrinacin del hroe y al de la cuaternidad, ya que el sol se mueve por cuartos trazados en el cielo. Dentro de la Gran Obra la cabeza del dragn o del Ouroboros, seala la parte fija, y su cola, la parte voltil del compuesto. En la iconografa alqumica el color verde se asocia con el principio mientras que el rojo simboliza la consumacin del objetivo del Magnum Opus (la Gran Obra).

Anlisis de Ren Gunon En el ouroboros encontramos la unin del mundo ctnico - en la serpiente con la del mundo celeste - en el crculo que esta forma -. En s contiene la dualidad y el tercer elemento invisible y fundamental que hace que todo exista y que Ouroboros se muerda la cola y pueda engullirse a s misma, recrearse y regenerarse eternamente. Al autofecundarse sin cesar encontramos un afn de equilibrio ya que si creara vida sin poner un lmite, tendramos un cosmos atiborrado de seres y as entraramos en el caos, o sea el no-ser. Este equilibrio lo es de los principios fundamentales que nos rigen, de vida, de muerte, del macho y la hembra, del Yin y del Yang.

Existe un detalle: para que la vida se manifieste es necesaria la muerte, ( por eso la ambivalencia del smbolo que contiene en s significados opuestos y con ello nos lleva a la unidad) esto forma parte del equilibrio, por eso Ouroboros se muerde la cola. Ouroboros vislumbra tres pasos de la manifestacin de esa vida: creacin, sustentacin y destruccin (simbolizado claramente en la Trimurti hind). Y nunca hay que perder de vista la esencia invisible que hace que esos tres aspectos sean diferentes fases de una nica cosa. En conclusin, volvemos al tres que es uno. En Alquimia esto se entiende como vida, muerte y resurreccin ("mejor" vida). Es necesario que la paloma dentro de la redoma atraviese la oscuridad de la noche para poder llegar a la luz. Pasar por cientos de procesos para llegar a ella, pero debe conocer el dolor, o sea la transmutacin final: el Rebis, la Unin, la sntesis perfecta de los contrarios. Los principios antagnicos (dualidad) del Ars Magna, son el azufre (en ocasiones representados por un len) y el mercurio ( a menudo simbolizado por una serpiente); el azufre es Yang, masculino y fijo, y el mercurio es Yin, femenino y voltil. Y el tercer principio es la sal que brinda el equilibrio a los dos anteriores y permite su unin.

Anlisis de Carl Jung El psiclogo suizo Carl Jung vio en el ouroboros el mandala bsico de la alquimia que existe desde la antigedad (se remont a la mitologa egipcia). Anunci que esa serpiente engullendose a s misma uno de los arquetipos de la psique humana. Jung defini la relacin del ouroboros con la alquimia: Los alquimistas, que a su manera, saban ms sobre la naturaleza del proceso de individualizacin que nosotros lo hacemos actualmente, expresaron esta paradoja con el smbolo del uroboros, la serpiente que engulle su propia cola. En la imagen histrica del uroboros est el pensamiento de devorarse a uno mismo y convertirse en un proceso circulatorio, porque era claro para los alquimistas ms astutos que la materia prima del arte era el hombre mismo. El uroboros es un smbolo dramtico para la integracin y asimilacin del contrario, es decir, de la sombra. Este proceso de la ' regeneracin ' es al mismo tiempo un smbolo de la inmortalidad, puesto que el uroboros se mata s mismo y se trae a la vida, se fertiliza y se da a luz. l simboliza el que procede del choque de contrarios, y por lo tanto, constituye el secreto de la materia prima que proviene indiscutiblemente de la misma raz del inconsciente del hombre. (Trabajos,Vol. Recogidos 14 pag.513)

POSTED BY ALEJANDRO AT 20:15

4 COMMENTS:

Rakel said... Nunca dejas de sorprenderme, se que te lo digo a menudo, pero es que realmente es as. El Ouroboros..., joder!(perdn), por que no leer con la frecuencia con la que lo haca antes? Me ha interesado mucho, y creo que buscar ms informacin, todo lo que tenga que ver con alas, dragones..., me fascina. Seguir maana, debo dormir ms. Cudate Alejandro. Besos, ciaociao!!
31/5/06 03:29

Volarela said... Muy buen anlisis. Completo y profundo. Te felicito por el blog.

19/5/08 23:16

Annimo said... pon unas imajenes de un pentagrama de la alquimia que contenga la marca de acnael y la luna negra
26/1/09 23:59

Annimo said... muy bueno el bolg, solo q me quedo duda lo de jung! Buen dA
10/6/11 19:29

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