UNIVERSIDAD JUAREZ AUTONOMA DE TABASCO DIVISION ACADEMICA DE CIENCIAS BIOLOGICAS

ACTIVIDAD INTEGRADORA

ConceptosbsicosdeCulturaAmbiental
Profesor EduardoS.LpezHernndez DATOSGENERALESALUMNO CulturaAmbiental:PlanFlexibleUJAT Profesor: Apellidopaterno Apellidomaterno DivisinAcadmicade: Carrera: Matrcula: Discuteeldiagramaconceptualyelaboraunapropuestapersonal. Fecha: Calificacin: Nombre(s) Correoelectrnico:

Fuente:LpezHernndez,ES.2008 Diagramaconceptualpropuestoporelalumno:

CumplimentalaTablaI.conlasdefinicionesqueinvestigasteyconlasquetehanplanteadotuscompaerosyelprofesor,tu propones Concepto Conceptosque investigaste Conceptosdel profesor Conceptos propios Conceptosdel grupo

Ambiente Arte BaseMaterial Ciencia Costumbres Cultura Patrimoniocultural Sustentabilidad

Elaboraunadefinicinqueestablezcaunconsensosobreculturaambiental: Conbaseenlafigurasiguiente,expresatusopinionessobrelasiguientecuestin: LaCulturaMadreOlmecaenelpasadocontabaconloselementosdeunaculturaambiental?Quhasidodelosherederosde estaculturaactualmente?

AnotalaBibliografaylasreferenciasdelasFuentesconsultadas.

Anexo: Cultura (dellatncultura:cultivo,elaboracin). Conjuntodevaloresmaterialesyespirituales,ascomodelos procedimientos para crearlos, aplicarlos y transmitirlos, obtenidos por el hombre en el proceso de la prctica histricosocial. En un sentido ms estricto de la palabra, suele hablarse de cultura material (tcnica, experiencia de produccin y otros valores materiales) y de cultura espiritual (resultados en el campodelaciencia,delarteylaliteratura,delafilosofa,de lamoral,delainstruccin,etc.). La cultura es un fenmeno histrico que se desarrolla en dependencia del cambio de las formaciones econmico sociales. Frentealasteorasidealistasdelacultura,quelaseparande subasematerialylaexplicancomounproductoespiritualde lalite,elmarxismoleninismoveelprocesodeproduccin debienesmaterialescomolabaseylafuentedelprogresode laculturaespiritual;elloexplica,precisamente,quelacultura seafrutodelaactividaddelasampliasmasasdetrabajadores. Dependiente,enlodecisivo,delascondicionesmateriales,la culturaespiritualnocambiaautomticamentetraselcambio delaculturamaterial,sinoquesecaracterizaporposeeruna independencia y sucesividad relativas en su desarrollo, por una recproca influencia con las culturas de los distintos pueblos,&c. En la sociedad capitalista, de clases, la cultura adquiere un sentidodeclasetantoporsucontenidoideolgicocomopor suorientacinprctica,locualsetraduceenlapresenciade dos culturas dentro de cada cultura nacional: la burguesa, dominante, y la de las masas oprimidas, existente baj el aspectodeelementosmsomenosdesarrolladosdecultura democrtica y socialista. Resulta necesario, por tanto, delimitarlosconceptosdeculturadelasociedadburguesa yculturaburguesa(osea,culturadelaclasedominante). La cultura socialista, que hereda todos los resultados progresivosdelpasado,sediferenciademaneraradicaldela cultura burguesa de nuestro tiempo, tanto por su esencia ideolgica como por su funcin social, hecho que refleja la superioridadgeneraldelmodosocialistadeproduccinsobre elcapitalista.Noesposiblecrearyafirmarlaculturasocialista sinrealizarlarevolucinsocialista,delaqueformaunaparte componente e inseparable la revolucin cultural. Los rasgos distintivos de la cultura socialista son: carcter popular,

ideales comunistas, concepcin cientfica del mundo, humanismo socialista, colectivismo, patriotismo e internacionalismosocialistas. Elpapelrectorenlacreacinyeneldesarrollodelacultura socialista lo desempea el Partido Comunista, cuya accin influyesobretodalaactividadculturalyeducativadelEstado socialista. Gracias a esta actividad, la Unin Sovitica se ha convertidoenunpasdeunaelevadaculturademasas. Bajo el socialismo florecen las culturas nacionales por su forma, socialistas por su contenido; cada da se hace ms intensivo el intercambio de valores materiales y espirituales entrelasnaciones,eltesoro,culturaldecadaunadeellasse enriquece cada vez ms con creaciones que adquieren carcter internacional; se desarrollan los rasgos comunistas generales de la cultura, lo cual facilitar la formacin de la culturadelmaana,nicaparatodalahumanidad,lacultura delasociedadcomunista. LaculturadelcomunismosediceenelprogramadelP.C. U. S. al incorporar y desarrollar lo mejor que ha creado la culturamundial,constituirunpeldaonuevo,msalto,enel desarrollo cultural de la humanidad. Ser la encarnacin de todalavariedadyriquezadelavidaespiritualdelasociedad, de los elevados ideales y el humanismo del mundo nuevo. Serlaculturadelasociedadsinclases,detodoelpueblo,de todalahumanidad. Ciencia Forma de la conciencia social; constituye un sistema, histricamente formado, de conocimientos ordenados cuya veracidadsecompruebaysepuntualizaconstantementeenel cursodelaprcticasocial. La fuerza del conocimiento cientfico radica en el carcter general,universal,necesarioyobjetivodesuveracidad. A diferencia del arte, que refleja el mundo valindose de imgenes artsticas, la ciencia lo aprehende en conceptos mediantelosrecursosdelpensamientolgico. Frente a la religin, que ofrece una representacin tergiversadayfantsticadelarealidad,lacienciaformulasus conclusionesbasndoseenhechos. La fuerza de la ciencia est en sus generalizaciones, en el hecho de que tras lo casual y catico, halla e investiga leyes objetivas sin cuyo conocimiento no es posible desplegar una

actividad prctica consciente y orientada haca un determinadoobjetivo. La fuerza motriz de la ciencia estriba en las necesidades del desarrollo de la produccin material, en las necesidades del avancedelasociedad. Elprogresodelacienciaconsisteenpasardeldescubrimiento de nexos de causaefecto y de conexiones esenciales relativamentesimples,alaformulacindeleyesdelserydel pensarmsprofundasybsicas. La dialctica del conocimiento cientfico, los nuevos descubrimientosyteorasnoanulanlosresultadosanteriores, no niegan su veracidad objetiva que se limitan a puntualizar loslmitesdesuaplicacinyconcretansulugarenelsistema generaldelsabercientfico. La ciencia se halla ntimamente vinculada a la concepcin filosfica del mundo, concepcin que la pertrecha con el conocimiento de las leyes ms generales del desenvolvimiento del mundo objetivo, con la teora del conocimiento,conelmtododeinvestigacin. El idealismo conduce a la ciencia al callejn sin salida del agnosticismo,lasubordinaalareligin. En las condiciones actuales, nicamente la filosofa del materialismo dialctico puede servir de instrumento para el acertado estudio de la realidad, puede ser una fuente de ampliasyfecundasgeneralizaciones. Laciencia,surgidadelasnecesidadesdelaactividadprctica relacionada con la produccin y la vida social, a la vez que experimenta sin cesar el influjo estimulante de tal actividad, influye poderosamente sobre el transcurso del desarrollo de lasociedad. Hoy,noesposibleconcebirlaproduccinsinlaciencia,cuya importanciacrececonstantemente.Laciencia,alaproximarse alaproduccinenelprocesoqueconducealestablecimiento delabasematerialytcnicadelcomunismo,seconvierteen unafuerzaproductivadirectadelasociedad. Ciencianatural Cienciadelanaturaleza;conjuntodedisciplinasqueestudian la naturaleza tomada como [66] un todo; es una de las tres esferas bsicas del saber humano (las otras dos son las cienciasdelasociedadylasdelpensar).

La ciencia natural constituye la base terica de la tcnica industrial y agrcola, as como de la medicina; es el fundamento cientfico del materialismo filosfico y de la interpretacindialcticadelanaturaleza. Elobjetodelaciencianaturalradicaenlasdistintasespecies demateriayenlasformasdemovimientodelasmismas,en su manera de actuar y de manifestarse en la naturaleza, en susnexosyleyes,enlasformasbsicasdelser. Por su contenido, por el mtodo con que se estudian los fenmenos de la naturaleza, por el modo de concebir tales fenmenos, la ciencia natural puede dividirse en emprica y terica;porelcarcterdesuobjeto,eninorgnicayorgnica; lainorgnicatieneporobjetolasformasdelmovimientoque actan en la naturaleza inanimada (mecnicas, fsicas, qumicas,&c.);laorgnica,losfenmenosdelavida(formas biolgicas del movimiento). Con esto queda determinada la estructurainternadelaciencianatural,laclasificacindelas ciencias. Laciencianaturalestestrechamentevinculadaalafilosofa, pues participa en la elaboracin de una imagen cientfico naturalofsicadelmundo.Realizaesto,antetodo,graciasa su parte terica (conceptos, categoras, leyes, teoras, hiptesis), as como mediante la elaboracin de procedimientosymtodosdeinvestigacincientfica;influye de manera directa en la evolucin de la filosofa, condiciona conarregloaleyes,loscambiosdeformadelmaterialismoen dependencia de los descubrimientos cientficos que crean poca. Porotraparte,laciencianaturalsehallantimamenteunidaa latcnica,alprocesodelaproduccin.Laciencianaturalque constituyelapotenciaespiritualdelaproduccin(Marx),se presenta como una fuerza directa sui gneris de la produccin, con la particularidad de que en el proceso de construccindelasociedadcomunista,dichafuncinsocialde laciencianaturalserevelaplenamente,comoseindicaenel ProgramadelP.C.U.S. Enlneasgenerales,eldesarrollodelaciencianaturalvadela contemplacin directa de la naturaleza (en la Antigedad grecorromana)atravsdesudesmembracinanaltica(siglos XVXVIII) consolidada y absolutizada, transformada por tanto enconcepcinmetafsicadelanaturaleza,alareconstruccin sintticadelcuadrodelanaturalezaentodoloquetienesta depolifactica,ntegrayconcreta(siglosXIXXX). La penetracin espontnea de la dialctica en la ciencia natural,hechoqueseprodujoenelsigloXIX,secomplicen el nuestro acausade lacrisis de lasciencias naturales,crisis

cuyas causas puso al descubierto Lenin en Materialismo y empiriocriticismo. En esa misma obra Lenin seal los caminos que deban seguirseparasuperarlacrisisenlafsica. Enelcentrodelaciencianaturalcontempornea,sehallala fsica, que encuentra procedimientos para utilizar la energa atmicaypenetrarenlaesferadelmicrocosmoyhoy,ya,en las profundidades de las partculas elementales; la fsica estimula el desarrollo de otras ramas de la ciencia natural: astronoma(cosmonutica),ciberntica,qumica,biologa. Lafsica,juntoconlaqumica,lamatemticaylaciberntica, ayuda a la biologa molecular a resolver terica y experimentalmente el problema de la biosntesis (de la preparacin artificial de la albmina viva), facilita el descubrimiento de la esencia material de la herencia y la resolucindeotrosimportantsimosproblemas. Sin un profundo estudio de las cuestiones filosficas que planteaelavancedelaciencianaturalmoderna,esimposible elaborareficientementeladialcticamaterialistaylucharcon xitocontralasteorasreligiosaseidealistasquetambinhoy, comoenlalindeentrelossiglosXIXyXXvivenparasitariasde larevolucinanencursodelaciencianatural. AmbienteoMedioAmbiente?

Aprovechamos esta oportunidad para solicitar discutir el uso de los vocablos "medio ambiente" o "medioambiental" que como bien saben son errores que cometemos frecuentementeporcostumbrismo. Es por esto que ante ese tipo de errores gramaticales y de contenido,nospreguntamosentonces, Cundodejaremosdeusarlafalsapalabra"medioambiental" paraaplicarlapalabracorrecta,esdecir,ambiental? Esenvirtuddeeso,quesientolaobligacinyeldebermoral comodocentederecalcarque,el"medioambiente"noexiste, aunque hablando ms en serio podramos decir que medio ambiente es lo que nos ha dejado el desarrollismo y si continuamos aletargados, son capaces de destruir la otra mitadyporendeanuestroplanetalaTierra,paraterminarde dejarnossinvida. Ojal que con este juego de palabras, las personas que an insistenenusarelvocablo"medioambiente"ymsgravean aplicar el garrafal error "proyectos medio ambientales", "trabajosmedioambientales,etc. Terminen de entender que el ambiente no es solamente la naturaleza como todava consideran errneamente muchos academicistas(falsosacadmicos),yaqueestbienclaroque ambienteestodo,esdecir,ambienteeselambiente.