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Destinat A Rios

El documento analiza el evangelio de Marcos, destacando su audiencia pagana y el propósito de aclarar la naturaleza del evangelio y el compromiso del discípulo. Se enfatiza la identidad de Jesús, su ministerio milagroso y la incomprensión de sus discípulos, así como las implicaciones políticas del evangelio. Además, se presenta un bosquejo detallado del ministerio de Jesús en Galilea y su camino hacia Jerusalén, culminando en su muerte y resurrección.
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Destinat A Rios

El documento analiza el evangelio de Marcos, destacando su audiencia pagana y el propósito de aclarar la naturaleza del evangelio y el compromiso del discípulo. Se enfatiza la identidad de Jesús, su ministerio milagroso y la incomprensión de sus discípulos, así como las implicaciones políticas del evangelio. Además, se presenta un bosquejo detallado del ministerio de Jesús en Galilea y su camino hacia Jerusalén, culminando en su muerte y resurrección.
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 Destinatarios:

o El uso de latinismos alude a una audiencia romana, o en su defecto muy


relacionada con la cultura romana. (v. 5:9, 15:39)
 Se deja implícito que la audiencia es de trasfondo pagano, esta
referencia la intuyo del endemoniado gadareno que fue a Decápolis
a proclamar el evangelio, un centro cultural y social importante en el
mundo grecorromano.
 Ya que es una comunidad de trasfondo pagano, y por lógica no
necesariamente tienen conocimiento de las promesas en el Tanaj,
entonces puedo decir que tal comunidad desconoce en toda su
plenitud las implicaciones de la salvación el reino de Dios y el
evangelio en sí.
 Notas al margen que explican elementos de la cultura judía. (12:18)
 Uso de términos propios del mundo grecorromano. (15:22)
 Propósito: Aclarar la verdadera naturaleza del evangelio, el compromiso del
discípulo y las implicaciones del reino de Dios, a una audiencia recién convertida
del paganismo.
 Énfasis:
o Dar a conocer la naturaleza e implicaciones del evangelio. (v. 1:1)
o La venida inminente y presencia real del reino de Dios. (v. 1:1, 1:15, 3:23, 4:26,
4:30)
 La venida del reino de los Cielos que vence afuera el poder espiritual
antagónico. (v. 3:23-30, 5:15,
o Ritmo narrativo vertiginoso, a través del uso de conectores que transmiten
inmediatez.
o La reacción de la elite política y religiosa frente a Jesús.
o ¿Implicaciones políticas del evangelio? (v. 5:22, 15:39)
o Discipulado. (v. 1:17, 2:13, 3:7, 3:21, 4:2, 4:10, 3:13-18, 4:13, 8:34).
 Llamado radical a cambiar la vida cuando conoces a Cristo. (v. 1:15, 18,
2:14, 8:34, 10:21)
 Modelaje y reproducción. (v. 6:7-13)
 Fracaso de los discípulos en entender a Jesús. (6:52, 5:31, 6:3-4, 7:17,
8:32-33, 8:34, 9:28, 10:35-38, 14:4-5, 14:10-11, 14:17, 14:27-31, 14:37-42,
14:53-65, 14:66-72, 16:14)
o El ministerio de Jesús se va haciendo cada vez más público gracias a sus
milagros. (v. 3:2).
 Las multitudes se acercan a Jesús. (v. 4:1, 2:2, 2:13, 3:7, 3:20, 4:26, 5:21,
6:33, 6:54, 8:1, 9:14, 10:1, 10:46g)
o Identidad de Jesús. (v. 1:1, 1:11, 1:24, 2:10, 2:27, 5:7, 9:7).
 Jesús como agente compasivo, que trae la voluntad de Dios por medio de
milagros. (v. 1:31, 1:41, 2:5, 3:10, 4:41, 5:34)
 Jesús como hombre sensible. (v. 1:41, 3:5, 6:34, 8:2, 10:21)
 Jesús incomprendido. (v. 3:21-30, 4:13, 4:41, 5:31, 6:3-4, 6:37, 6:52, 7:5,
7:17, 8:32-33, 10:13, 10:35-38, 11:27-28, 14:4-5, 14:27-31, 14:48-50, 15:4,
15:14-15,15:29-32, 15:35-36, 16:14)
 Jesús mantenía en secreto su identidad. (7:36, 8:30, 14:53-65, 15:4)
 Cristo el crucificado (8:32-33, 9:30,10:33-34, 15:22-32)
 Fama en Galilea (1:21-45)

 Bosquejo: En mi segunda lectura de Marcos encontré que hay un elemento que
obviaba en mis lecturas de Marcos, esto es el principio del ministerio de Jesús en
Galilea, un ministerio milagroso y vitoreado por la gente, contrastado con su
llegada a Jerusalén que rápidamente se hizo un camino hacia el dolor y el
abandono. Por esto mismo he decidido que los bloques más grandes de mi
bosquejo sean referencias geográficas, porque como ya está claro en los énfasis
que alcance a rescatar del evangelio, el Jesús descrito por Marcos es un Jesús
milagroso, pero es incomprendido hasta por sus discípulos y en últimas instancias
esto lo lleva a la cruz, en donde su verdadero ministerio redentor alumbra con
fuerza.
De la misma manera, considerando los énfasis anteriormente expuestos, se hará
hincapié dentro del bosquejo especifico los momentos donde Jesús hace un
milagro y donde toma el rol de maestro que discípula a sus alumnos, es decir, que
enseña, instruye y comisiona a sus discípulos.

1. Preparación en el Jordán. (v. 1:1-13)


1.1. Ministerio de Juan el Bautista. (v.1:1-8)
1.2. Bautismo de Jesús. (v. 1:9-13)
2. Ministerio en Galilea (v. 1:14-10:31)
2.1. Jesús inicia su ministerio. (v.1:14-15)
2.2. Los primeros discípulos. (v. 16-20)
2.3. El endemoniado de Capernaúm. (v. 1:21-28).
2.4. La suegra de Pedro sanada. (v. 1:29-34)
2.5. Jesús predica en toda Galilea (v. 1:35-39)
2.6. El leproso sanado. (v. 1:40-45)
2.7. El paralítico sanado. (v. 2:1-12)
2.8. Llamamiento de Leví. (v. 2:13-17)
2.9. Jesús enseña del ayuno y reposo. (v. 2:18-27)
2.10. El hombre de mano seca sanado. (v. 3:1-6)
2.11. La fama de Jesús en Galilea. (v. 3:7-12)
2.12. Los discípulos de Jesús. (v. 3:13-19)
2.13. La parábola de la casa de Satanás. (v. 3:20-30)
2.14. La familia de Jesús. (v. 3:31-35)
2.15. Jesús enseña por parábolas. (v. 4:1-34)
2.16. Jesús calma la tormenta. (v. 4:35-41)
2.17. El endemoniado gadareno. (v. 5:1-20)
2.18. Jesús sana a la hija de Jairo y a la mujer que menstrua. (v. 5:21-43)
2.19. Jesús rechazado en Nazareth. (v. 6:1-6)
2.20. Comisión de los 12. (v. 6:7-13)
2.21. Muerte de Juan el Bautista. (v. 6:14-29)
2.22. Alimentación de los cinco mil. (v. 6:30-44)
2.23. Jesús camina sobre el mar. (v. 6:45-52)
2.24. Fama en Genesareth. (v. 6:53-56)
2.25. Jesús enseña de la pureza. (v. 7:1-23)
2.26. La mujer sirofenicia. (v. 7:24-30)
2.27. El sordomudo curado. (v 7:31-37)
2.28. Alimentación de los cuatro mil. (v. 8:1-10)
2.29. Los fariseos cuestionan a Jesús. (v. 8:11-21)
2.30. El ciego de Betsaida. (v. 8:22-30)
2.31. Jesús y la cruz. (v. 8:31-9:1)
2.32. La transfiguración. (v. 9:2-13)
2.33. El muchacho endemoniado. (v. 9:14-29)
2.34. El compromiso por el reino de Dios. (v. 9:30-50)
2.35. Jesús enseña en Judea. (v. 10:1-31)
3. De camino a Jerusalén (v. 10:32-52)
3.1. Jesús anuncia su muerte y el reino de Dios. (v.10:32-45)
3.2. Bartimeo sanado de su ceguera. (v. 10:46-52)
4. En Jerusalén (v. 11:1-16:8)
4.1. La entrada triunfal. (v.11:1-11)
4.2. La higuera estéril. (v. 11:12-14)
4.3. Altercado en el templo. (v. 11:15-19)
4.4. Los alcances de la fe. (v. 11:20-26)
4.5. Jesús es cuestionado. (v. 11:27-12:40)
4.6. La ofrenda de la viuda. (v.12:41-44)
4.7. Sermón del Monte de los Olivos. (v. 13)
4.8. Complot de Jesús. (v. 14:1-2)
4.9. Jesús ungido en Betania. (v. 14:3-9)
4.10. Traición de Judas. (v. 14:10-11)
4.11. La última cena. (v. 14:12-31)
4.12. El jardín de Getsemaní. (v. 14:32-42)
4.13. El arresto de Jesús. (v. 14:43-52)
4.14. El juicio de Jesús. (v. 14:53-15:15)
4.15. La humillación de Jesús. (v. 15:16-21)
4.16. La crucifixión de Jesús. (v. 15:22-32)
4.17. La muerte de Jesús. (v. 15:33-39)
4.18. La sepultura de Jesús. (v. 15:40-47)
4.19. La resurrección de Jesús. (v. 16:1-8)
5. Apariciones en Galilea (v. 16:9-20)
5.1. Las apariciones de Jesús (v.16:9-13)
5.2. La gran comisión. (v. 16:14-18)
5.3. La ascensión de Jesús. (v. 16:19-20)

Delimitación del pasaje.


El pasaje a estudiar a lo largo de esta investigación, abarca desde versículo 33 hasta el
versículo 39 del capítulo 15 del evangelio de Marcos, este es, la pericopa de la muerte de
Jesús y el centurión.

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